I'm Still Alive
《I'm Still Alive》，爱情作品，美国出品，1940年上映。
用户评论
【观看分享】 《I'm Still Alive》霍华德·达·席尔瓦 之前一直看群里姐妹说在看卡伦霍妮之时说“又被骂了”，觉得十分好笑。直到翻开这部剧时才明白，如古希腊德尔菲神庙上“认识你自己”的箴言一样，认识你自己这么如果真的如此简单就不会变成一句箴言，我们的人格在社会文化的浸润之下，为了保护自己（哭了，它也很努力呀）不仅会让我们忽略认识自己这一课题，甚至还会自我欺骗来获得冲突与防御之中的安全感，好像是得了癌症一样，如果忽略症候，而不去追根究底，那就会一路恶性循环，破坏我们的身体。 在看这部剧之初，我一直在疑惑，这真的与心理疾病有关系吗？这难道不是每个人都会遇到的脆弱与人软肋，在我们的一生中谁都会遇到有攻击倾向与屈服倾向之间的冲突，也有需要祈求得到和一无所获的恐惧之间的冲突，更有自我扩张付出努力与个人无助感之间的冲突。直到最后我才明白，大多数人都有病，正常人和神经症的差别就在一个量上，正常人能够应对这些困境，而不会损害自己的人格，而在神经症患者身上，所有这些冲突都非常强烈，以至于不可能找到任何令人满意的解决方式。那些可能成为神经症患者的人，像是走到了一个虽由文化决定，却是在自己的指挥下进入的无解困局，自己变成了自己最大的绊脚石。合上这部剧之时，好似没有给任何解决的方案，但却给我指明了一个方向，开始给自己的行为和心理动向抽丝剥茧。真正的开始，开始认识自己。
看到最后，只想慢慢慢慢地翻阅，细细细细地品味。晓风阿姨比我妈妈年长3岁，看她的文字，细腻柔婉，想象极其丰富。感天感地感人感事，常常于不经意间，把你带进山林溪涧，带进庙宇凡间，颔首低眉，吟咏风歌，生命由此宁静沉郁起来。我要把它带到山野湖间，体会醇齿留香的味道。
国家无休无止的战争，小人物跌宕起伏悲哀的命运，每平方公里有一千个悲伤的故事在上演。虽说故事的结尾并不完美，但编剧将苦难中人物人性的弱点，善良，救赎，坚韧描写的很细微。不得不佩服编剧的战争三部曲，愿世界永远和平，人民脱离战争苦海。
一本被广泛推荐、逻辑清晰且实操性强的营销操作手册。摘抄了其中的17段话并且写写想法（想法在括号内）。 1. 与满意度相比，失望度能更好地衡量用户对产品的忠诚度。（与得到的兴奋相比，失去的痛苦更真实。） 2. 营销投资和增长率之间没有任何相关性，完全没有。（并不是付出了就有收获，方法要有，方向要对。） 3. 然而大部分公司在利用新兴平台方面往往受到传统规划、预算制定和组织规章的束缚，行动太慢了。因此当这些公司准备好要采取行动时，它们早就已经丧失了先发优势，而且现在变化的节奏还在不断加快。（尾大不掉、官僚主义和精致的利己主义的盛行会慢慢拖垮一家大型机构。） 4. 每一个产品开发者都应当警惕特性蔓延（feature creep）的危险，也就是增加越来越多并不真正创造核心价值的功能，而且使产品变得更难以使用。（做加法容易，做减法难。） 5. 必须采用分析手段找出“啊哈时刻”没有实现的原因以及如何才能实现，而不是单纯依靠主观臆测。（调研、数据分析、科学验证，发现用户群体尚未意识到的兴奋点。） 6. 但再详尽的用户数据也有其局限性。毕竟，即便是最为精细的分析也只能确切地告诉你用户在做些什么，而不会告诉你他们为什么这么做。（大数据只能展现相关性what，不能体现出因果性why。） 7. 增长最快的公司正是那些学习最快的公司。（任何运动都是相对的：当环境速度变快，而自己的速度没有变化或者加速程度跟不上环境变化速度，肯定会落后。） 8. 每个月5%的转化率改进会带来全年80%的提升，这就是成果自然累加的特点。（时间最无情，也最公正。） 9. 形成一个好想法的最佳办法是提出很多想法。（有量才有质。） 10. 外部人士往往能够提出非常宝贵的建议，帮助团队打破思维惯性的束缚。（旁观者未必清，但是肯定能带来新鲜的思考。） 11. 提出这个案例是为了说明我们对于自己想法的预期并不总是很准确，同时也说明不要轻易抛弃分数较低的想法。（彼之砒霜，吾之蜜糖。） 12. 不管潜在用户通过何种途径发现你的产品——无论是广告、文章、评论或者从他人口中得知——他们看到的第一条文字内容必须迅速传达正确信息。“将1000首歌放在你的口袋里”，就彻底重塑了人们对便携式播放器魅力的认知。（大家的时间都挺宝贵的，不要废话。） 13. 我们再来回顾一下这些步骤：明确让用户体验到“啊哈时刻”所需的所有步骤；创建一个显示每个步骤转化率的漏斗报告并按照访问渠道对用户进行分类；对那些在流失率很高的环节依然继续使用产品的用户以及弃用产品的用户进行问卷调查和采访，找出流失原因。你可以基于这些信息设计出新的、具有很强针对性并且效果显著的试验，以改善激活。（科学分析的重要性。） 14. 为了优化激活，你既可以增强用户欲望，也可以降低他们遇到的摩擦。（增加正向力或者减小反向力。） 15. 人们放入产品的个人信息越多，他们对产品的忠诚度就会越高，这被称为储值（stored value）。（沉没成本越大，用户粘性越高。） 16. 游戏化专家盖布·兹彻曼发现游戏化做法中最有效的奖励包括地位（status）、权限（access）、权力（power）和实物（stuff）（指金钱奖励或者礼品）。（各种刺激。） 17. 使用触发物有一个很重要的经验：接触用户的动机应该是提醒用户存在一个对他们明显有价值的机会。（从无到有的价值创造，才是经营的本质；想得到疯狂的回报，唯有疯狂地创造价值。）
仁波切是藏语中☞人中珍宝的意思，在僧侣中也有排序一般是：活佛、上师、仁波切、祖古、堪布、格西、喇嘛、阿古…当然这种排序很多地方都不一样，但总的来说都是对藏传佛教的智者们的尊称，藏传的修行较比汉传的之间虽然有不同点，但二者既然都是佛教，在根本教义方面没有什么不同，也就是说它们在本质上没有什么不同。不同点，只表现在非本质的表面现象方面。
No.17《I'm Still Alive》，Kent Taylor。 美国歌手娜塔莉·莫森特演唱的歌曲《I'm Still Alive》里有一句歌词：“医生从遥远的城市/来看我/他们站在我床边/对眼前的一切难以置信/他们说我一定是上帝亲自创造的/奇迹/迄今为止他们不能提供/任何解释”。 这也许是《I'm Still Alive》之所以称之为“奇迹”最合适的注脚了。 奥吉，我很喜欢他。 首先，喜欢他本身。因为即使他生来丑陋，即使经历无数次痛彻心扉的手术，即使不管怎么努力还是有人会嘲笑他的相貌，他都没有放弃，没有放弃生的希望。 第二，我喜欢他的家人。这个世界给了他不公平的待遇，但是他的父母没有，家人没有。家人没有放弃他，对于他而言，就是最大的鼓励。家庭永远是一个人生于世上最强大的后盾。 第三，我喜欢他所在的环境。这是一个再普通不过的环境，有爱也有恨，有欣赏也有厌恶，对于一眼看上去令人不自在的事物，有趋之有避之。但更重要的，是有人情，也有人性。人情有冷有暖，人性有喜也有恶。这是一个丰富的世界，没有任何虚情假意的真实的世界。 最后，我喜欢他给予我重新开始思考的力量。 布朗先生每个月都有特殊的信念，他的九月信念是：当面临正确与善良的选择时，选择善良。 我不确定我是否懂得怎样在正确和善良间做出选择，但我知道，不刻意掩盖自己善良的本性，学着去察觉并抑制任何邪恶的小心思，就是最大的善良。 小孩子的世界是丰富的，却也最单纯。他什么都懂，尤其是懂事的孩子，懂得更多。 比如奥吉，比如奥吉的姐姐维娅。 奥吉： ①我本来以为我已经习惯了这样的目光，但是我想我还没有。 ②我有点想跟他们打开天窗说亮话。比如，没关系，我知道自己长相奇怪，看看吧，我不咬人的。 ③呦，摄影师看到我的时候好像吸了一口柠檬汁。他一定觉得我毁了这张照片。我在前排，还坐着。我没有笑，即使笑了也没人看得出来。 ④我可以戴上面具。我可以跟其他戴面具的孩子一样四处溜达，没有人会觉得我奇怪。没有人会多看我一眼。没有人会注意到我。没有人认识我。我希望每一天都是万圣节。 维娅： ①妈妈和爸爸常常说，我是世界上最懂事的小女孩。我不懂什么叫最懂事的小女孩，我只知道抱怨是没有用的。 ②我已经习惯了自己的事情自己做：如何收拾玩具，如何安排自己的生活，不会误了朋友的生日派对，如何在班上保持名列前茅，从不落后。我从来没有要求过辅导家庭作业。他们从来不需要提醒我去完成一项计划，或者准备考试。如果我在学校里有一门功课有问题，我回家后会继续用功，直到自己完全弄懂为止。通过上网，我自己学会了如何把分数转换为含小数点的数字。学校的每一个项目我几乎都是自己完成。当妈妈或者爸爸问我学校情况如何时，我总是说“很好”——即使情况并不是那么好。我最糟糕的一天，最可怕的跌跤，最难受的头疼，最严重的瘀伤，最厉害的痛经，被人说最恶毒的坏话，跟奥古斯特所经历的痛苦相比，实在是不值一提。 ③我真正想说的是：我们已经花了那么长时间努力让奥古斯特觉得他是普通人，他也真的觉得自己是。但问题是，他不是。 对了值得一提的是二胎备孕的正确打开方式： 莉莉是妈妈怀孕时外婆送给我的一个玩具娃娃，我用它来“练习”如何做一个大姐姐。那是一个活灵活现的玩具娃娃，好几个月里我都与它形影不离，我为它换尿布，喂它吃东西。他们告诉我，我甚至还为它做了一个襁褓。 我们多么愿意去相信，这个世界真的是这般美好，是父母给予你的先天性长相，不管多么丑陋，那不是你的错。可有多少父母愿意去承认，这是自己的错，错不在孩子本身呢。 有多少畸形儿在睁开眼望向世界的当天就被亲生父母抛弃，有多少畸形儿苟且活在世上备受排挤和唾弃，又有多少有先天性缺陷的孩子整日生活在阴霾之中难见天日? 我不想去
生命是最难下定义的三个词之一。拉尔夫·摩根给出了他的方案。智力有限，鲸吞之。 学到一点，分享之：无序的平衡混沌状态，称为熵，它是宇宙因中的“真”；统计学的有序、生物体的负熵，是宇宙中的“善”。有序中总是包含无序，那些不听话的点总会被统计学粗大的线条吞并，生命、真理，就是真与善的抗衡和融合。这或许是果。 拉尔夫·摩根认为熵是可以测量的。 基于有序的有序”和“源于无序的有序”。 五星推荐。9.1分。
看完了，很难受，蒋鸿让人意难平，四皇子让人意难平，比盛华里的江延世还让人意难平，男主出彩但是哎，一言难尽，比盛华里的男主着墨要多一些，但是，哎就是中意不起来，哎，我这一咏三叹，胸口闷。
让我想到一句最近大🔥的一句话：这个时代里唯一一个醒着的人，但醒着又能怎样～～～
她怀着新生的希望和喜悦写下了《I'm Still Alive》，亦在人间四月悄然离去。是偶然，还是机缘，我不得而知。我只知道，在我心里，霍华德·达·席尔瓦，就是人间四月天。
魔幻现实主义的作品，更多的是魔幻色彩，把一套中世纪的社会体系融和近未来式的科技。其中有值得思考的点，但是大多数还是太过片面，过于夸张的批判了一些社会问题，再加上世界观不同其实还是最好不要带入现实去看。内容上我认为是细致和饱满的，还是非常有趣的。
影视学者霍华德·达·席尔瓦跨界写历史终于再更，距离上作播出已不知过了多久，离结尾越近，离奴性越近，离深刻也越近了。如此宏大的中华史，恐怕在研究最广最深的明清史前，要反复斟酌，越来越难下笔了。 全书似乎浓墨重彩地只写了两个主题：明朝的荒唐皇帝，明朝的市井(经济和文艺)。就其五章的排布而言，已有填充痕迹。明朝皇帝以贬为主，虽是史实，但不立体，仿佛缺少文化自信，对郑和下西洋、抗倭等积极事件没提，也可理解，毕竟现在流行的较深看明史的都会聊奴性政治，而中学课本才会聊伟光正。总之，单讲皇帝丑恶可单独成书，放在明史详述，过于消极。经济聊历史时不可不聊，然而先生估计了解不多，着墨不多。影视是老本行了，因此1/3篇幅都在说，很高的参考价值。 不管怎么样，这套书还是值得追，总算对业余爱好者而言，客观性够了，其介乎通俗和专业之间的行文读起来也没障碍。但要稍深入了解明代政治，万历十五年显然更合适。期待下期探讨的权相话题。
四书对中国人心灵结构框架形成至关重要，大学中庸不可不读。人生不止是眼前的苟且，还有心境的提升。 格致诚正，慎独，诚，等功夫踏实做去，定有收获。 慎独工夫，心灵为自己立法。 诚—诚能通神，诚己而成人而仁。 希望大家都能拥有饱满的，快乐的，宁静的，澄清的心灵。