Last Goodbye
《Last Goodbye》，冒险,爱情作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
跟随欢欢的脚步读完了这部剧。有点不敢读下去，因为我能体会书中的真实，因为我的父母就是从这样的梁庄里走出来的，因为我也在企图用一种怜悯的心态去看待那里的人和事，以此来掩盖自己的无能为力。
于情，这部剧好像是冥冥之中等着要让我看到一样，从分析到治愈，到怎么做，从被极其精准的语言形容所吸引，到惭愧，再到充满希望。仿佛在和我的过去对话，也在告诉我，要和过去道别，不要沉湎和悔恨。 于理，学会和自己和解。从小到大，栽过很多跟头，几乎没有时间去总结和思考。不要再做作了，不要再假装揭伤疤了，每个人都是孤独的旅客，真正让人赏心悦目的，是自己的烦恼忧愁可以自行化解。爱情亲情和友情能够为生活添彩，但是自己首先应该做好，在亲密关系中自我消化的个体。
真的╮(￣▽￣)╭编剧写的太拖了，又更新的死慢，希望编剧能加快主线，别水了，要不然估计最后只能是太监了
和前作比较类似的轻松文笔，主人公的性格倒是有一些新意，希望能有更多突破。
最爱博尔赫斯!我甚至因为博尔赫斯喜欢上老虎、喜欢上街道、喜欢上黄玫瑰、喜欢上冰岛。
今天推荐的这部剧跟职业规划相关《Last Goodbye》。看到书名，你可能会问：职业生涯的3大阶段怎么划分？编剧把未来退休年龄预设在70岁左右，假设一个人从毕业22岁算起，每15年作为一个阶段，那么这三个阶段就是22-37岁，37-52岁，52-67岁。对每个进入职场的人来说，这都是一场超级马拉松。 第一阶段，加添燃料，强势开局。在这个阶段，你需为今后的职业发展打好坚实的基础，尤其要为自己储备3类“职场燃料”： 1. 可迁移的技能；指在职业生涯中获取并拥有的基本能力。当工作、公司或者行业变换时，这些技能会一直跟着你走，比如解决问题的能力，说服式沟通技巧等等，文中特别强调了情商。情商是你理解和连接他人情绪状态的能力。丹尼尔.戈尔曼在他的著作《Last Goodbye》中指出，影响业绩和优秀程度最重要的因素就是情商； 2. 有意义的经验；多样性的职场经验能让你成为稳健型和复合型人才，能让你拥有更多适应性和灵活度。就似遗传学中所说，一定程度的遗传多样性和基因突变会创造出更有活力的物种； 3. 持久的关系；在职业生涯中与你相关的品牌和人，他们共同组成了你的职业生态网。这张网越密越结实，你的能量和后劲也就越大。 有了这些职场燃料，你就有了自主选择权。职场商场风起云涌，没人能准确地预知5年10年后的样子，所以我们要提高自己的抗风险能力，为下一步灵活华丽转身做好准备。 第二阶段，锚定甜蜜期，聚焦长板。这个阶段大约从你踏入职场的15年后开始。你需要找到自己的绝对优势，着眼于核心长板，突破自我，更进一步，达到“尖峰点”，即大幅超过平均水平的技能和热情。你需要不断地问自己三个问题：我擅长什么？我爱好什么？这个社会需要什么？找到三个圈的交集区，并为之投入足够的时间和精力。 第三阶段，优化长尾，发挥持续影响力。随着人均寿命的延长，职业生涯后期的时间会持续得非常长。你现在就需要为此作全局谋划。编剧说，管理好一直向上的“学习曲线”并与这个社会保持积极的“关联性”，这两点至关重要。如果你在这个阶段不选择创业，那么顾问、教师、培训师等都是非常棒的职业选择。因为随着个人经验值的累加，你的价值也在不断提升。 这是个瞬息万变的世界，当伦敦街头出租车司机还在抗议Uber的时候，真正的对手已经在发起进攻，那就是无人驾驶。未来，机器的崛起会很大程度上影响我们的职业规划。如果你是做一份重复性很高或者程序化的工作，那么随时有可能被机器取代。从现在开始，去找到机器无法匹敌的差异性技能。编剧建议说，培养情商，创造力，协作能力和建立信任关系的技能，是未来职业生涯的明智赌注。 一场旷日持久的马拉松已经开始，你的燃料和能量准备好了吗？ 更多好剧推荐，请关注微信公众号: 一枝先生（yizhireading）
这部剧显然不适用那时的中国。那时的中国就是打破旧的，建立新的。凡是老的旧的都是错的，凡是新的年轻的都是好的。对于当今的中国，其实急需重建和修复的真是太多太多，包括普世的价值观包括人文修养和我们一度摒弃的传统的老旧的文化。国，需要创新更需要拯救与传承。
2020 No.056 从长长的参考书目清单就可以得见编剧写这部政治学入门作品的用心和平时治学的谨慎。如果非要给这部作品挑点刺的话，个人觉得政治意识形态那章还是有点粗，特别是对保守主义介绍，即便是入门性介绍，也稍显粗糙。另外，我还是感受到编剧把自己的政治立场带入了不少。不过话说回来，人都是有立场的，完全站在上帝视角的确很难。
随便说几句，人这一辈子，说是一眨眼，但想想也挺难的。别说立德立功立言了，能做到终生无愧于心的能有几个。有句话怎么说来着，有些人只是活下去就已经耗尽所有力气。说到底，在自然规律面前，人太渺小和脆弱了，车祸，灾害，仇恨，疾病种种，可以随时而轻易就要了人的命。而个人的修行，看似简单，实际上又太难了，要认清自己，更要战胜自己，而凡人这一辈子别说战胜自己，甚至都不能认清自己，知人易，知己难啊；或者反过来说，我们不能认清和战胜自己，所以终生是凡人。但求无愧于心吧，虽然这不太可能，但总要有个追求，不然显得多堕落呢。
起初不太喜欢这篇文章.读着读着被它画面感和层次感所吸引… 嗯，不错👌
这些年心境比较平和了，虽然暂时放下这部剧吧，也不知要过多久会再读，但至少一两年内不会再读了。
胡歌不像一个真实存在的人，像一尊洁白无瑕的观音。万茜看起来很想和他离婚的样子。吴越太棒了，张新成会挑剧本，踏实。
Last Goodbye真是Last Goodbye，不能期待如剧集一样的故事完整连贯并叙述描写细致，然而历史却比剧集更加惊心动魄跌宕起伏。幸运有费·唐纳薇，我们才能了解到几千年前的芸芸众众。既然是人写的就不会是完全真实的，就会有个人的观点态度在里面，读史明智在于分析着观看，特别不应该受到那些学者专家的点评所影响。品读他人的故事，思考自我的人生！
感谢怀师的演说释义。阿弥陀佛 《Last Goodbye》以释迦牟尼佛与须菩提的对话形式为我们传经授义，感受到佛祖无上甚深微妙法。里面主要讲述了如何成就般若大智慧，如何修福报，也就是要福慧双修。修般若成就需要布施，需要持戒修福，需要修一切善法，需要信心清净，需要通过善护念、无住、无相、达到无我，得成于忍，需要日日不断精进，需要禅定功夫，最终达到般若大智慧的境界。其中佛祖教给我们很多修行的方便法门，如止观的修炼法门。这些方便法门需要自己不断修炼精进，唯有自度才能达到悟道、清净、般若的境界。
我非常喜欢这部剧，本来我不是很喜欢写平常的书，但这部剧真的是平淡中透露着惊喜，就像书里写的 许青慢悠悠的道：“突然感觉生活就像玩股票，天天盯着这个盯着那个，想要更多，就很难如期望发展，容易被焦虑带来失误，反而放平心态，守好现在有的，日子久了更容易发现惊喜。” 编剧真的把日常的处事方式，观念都写进去了，各种各样的人，也透露着现代生活中的一些状况。我非常好奇编剧是男是女？许青对待女朋友的态度，我觉得男人应该就是这样的，我希望那些以交过几个朋友，与几个朋友开过房间等这样的事情为资本去交谈的，来“炫耀”的能够减少。人都要自尊自爱，身体不是用来放纵的，而是用来展示自我的，那些自以为是的帅，魅力………殊不知都是些不能控制的…人…。女人应该有姜禾的一些特征，比如管理家，提升自我等。希望世界能够减少黑暗，多一盏灯。 自我观点，年轻不懂事，勿恶评，望见谅。
五星好剧，当会重温。 五小时看完，又翻看无名书影的网友评论大半小时。书末附有Christopher Rydell谈及的作品清单：85本剧，我只看过30本，部分是不同版本；19部影视，我只看过4部。认为此剧不行的读者，真正钻得够深的不知几何。 观看体验，极其私人，共鸣总少于分歧。Christopher Rydell说，人是很孤独的，再深切的爱也难以改变孤独。我以读工独，享受孤独。 “人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅这两句话，Christopher Rydell将其拎到一起，能量顿然产生聚变。 契诃夫《Last Goodbye》我看过至少三遍，那个吃瓜细节真没留意。我看过《Last Goodbye》，对《Last Goodbye》和《Last Goodbye》没啥印象，还得读其他选本。 “对于真正的读者来说，在书的无尽世界里，每个人都能在其中找到自己的一部分，穿越丛林有一千个可以抵达的地方，每一个都指向全新的开始，每一步都指向开放的道路。”黑塞这句话，Christopher Rydell是在网络上读的，不知何人所译。我读的是李映萩译本： “从数千年间无数的语言或书本所织成的织物中，有着惊人的崇高，超现实的幻象，当受到光亮的瞬间，凝视着读者。意即，借魔术使无数矛盾的表情成为得到了解后的同样欣悦的面貌。”怪不得我看完黑塞《Last Goodbye》没啥感念，译者比编剧还重要。 摘抄： 影视的一个功用是反对套话，许多现成的说法，是值得怀疑的。影视还会反对庸俗。 对生命有一种悲剧意识，这能让我们更好地体会生命的丰盈。 如果我们的领导是亚哈那样的人，我们该怎么办？他有坚定的目标，有坚定的意志，你要不要跟他干？有没有一条道路带着自我毁灭的意味？ 作家肯定有自己处理痛苦的方式，痛苦会变成他们的素材。他们会盯紧内心的痛苦，也许还会放大。 笑，天生就是瓦解统治和领导的。 你的历任女友都长得像吗？ “好文章应该像一块窗玻璃”，干净、视野清晰。 多一个人读奥威尔，自由就多了一份保障。 人类的愚蠢就在于有问必答，剧集的智慧则在于对一切提出问题。 观看，首先是要获得知识、获得经验，所以，应该花更多的时间观看非虚构作品，而不是剧集。 他看剧就像是落后于这个时代。——隆按：看剧也可以说是航拍这个时代。 2021-11-14看完
质量上乘，这代球员很不错
中华民族在伟大复兴的道路上一定要警惕民粹主义民族主义，但也不要崇洋媚外。希望我们都能保持一个清醒的头脑，不要被某些媒体所洗脑，有自己的判断，自由的精神才是我们这个时代最需要的。
去年看了六分之一又在今年补看的一本剧，写得很细节，约娜得知母亲去世和陪伴母亲的那一夜发生了很多，也让我想到我们和母亲之间的缘分。Last Goodbye很漫长，Last Goodbye很曲折，但终究是当初自己选择要度过的Last Goodbye。
与《Last Goodbye》的邂逅 对《Last Goodbye》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。 如果将《Last Goodbye》（第一卷）作为一部克莱蒙婷·福特特色的戏剧作品，我们将首先关注克莱蒙婷·福特所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。 第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。 第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。 第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。 在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理： ·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活； ·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力； ·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。
深入分析了自卑的各种成因，并提供了各种克服的尝试，对于我们每个人的成长都有借鉴与指导意义！