Reaped
《Reaped》，短片,喜剧作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
2019年的第49本剧 本剧写的是武媚娘在唐太宗李世民在位时的生活，不过，编剧好像并不喜欢李世民，说他从未真心待过任何人，包括嫔妃和大臣，心中只有他的江山社稷，只想着如何笼络人，如何维护自己的声誉，这不免说的有点过了。李治是个仁孝的好孩子，孝顺父母，尊重大臣，虽然历史上说他软弱，不过这第一部书还没有展现出来，慢慢读吧。
暴民？你个孬种有本事别删。先学会尊重女性观众再来编剧哈🤗🤗🤗挺好一剧非得整这出，一星给主角的好演技
不懂为什么评分这么高，应该是自己没体会。 收获：因果，百善皆有因，万恶终有果。这就是善有善报 恶有恶报吧。 欲望，心之所想，身之所行，皆由欲望起。 信天道，信因果，信自然规律，信自己。 所得皆所愿，所愿皆自己，自己即所得，生生不息，因果循环。 一念之间，天差地别。
活在当下。智者总是这么劝勉世人。但是当下转瞬即逝，人总是忍不住要回头张望，偶尔满意，常常悔恨，永远遗憾，然后错过当下。还好，智者也说，顺其自然，那么就这样活着吧，不管心智停留在哪个时刻，不强求它与时间同步，也是一种活在当下。
看完这部剧，我的脑海里有两个儿童的形象，一个是无条件爱着父母的孩子，他们对父母的爱，也许是早晨跨过一片黑暗来到父母床前轻轻地抚摸。可爱的孩子；一个是在学校中接受枯燥的知识，回家接受家长的责骂，没人理解的孩子，弱小又无助。
低开高走的一部剧，前两集看得捉急，后面越来越好看
读汪老的文章每每有种莫名的亲切感，文章中充满了烟火气，读来很舒服没有词藻堆砌有的只是对生活的真诚与他的可爱~
Jonathan McDevitt是台湾人，以前并不了解，无名书影里他的书不止一本。追剧并感兴趣之后关注了他的新浪微博，每天更新微博，基本是美食，与这部剧享受生活的调子很搭。不过感觉这种状态可能偏老年化，希望自己可以在奋斗中享受。
Rebecca Sussman老师的分享 是满满的干货 回顾自己在工作中 之所以有那么多不足 还是细节不够到位 这些都应该是我认真改正和学习的地方 这是一本好剧
第六章 共享 数字社会主义可能正是美国的最新创新。新兴的数字社会主义不同于老式的社会主义，它借助网络通信技术运行在没有边界的互联网上，催生了贯穿全球一体化经济的无形服务。它旨在提升个人的自主性，反对中央集权。它是去中心化的极致表现。 早在上个世纪九十年代，老牌嬉皮士约翰佩里巴洛就戏谑地把共享经济称为「网络共产主义」。他把它定义为由具有完全自由意志的个体所组成的劳动力，也是一个去中心化的、没有货币的物物交换经济体;在那里没有财产所有权的概念，政治体制由技术架构来决定。 社会主义者许诺「各尽所能，按需分配」。 网络共产主义者却做到了「增益付出，超需回报」，因为互联网上的分享与合作。
2020年底，我在网上看到这样一则新闻：11月18日，在美国犹他州的荒漠中心地带，有人发现一块金属巨板笔直的矗立在红色的地面上。这块看似和荒漠格格不入的金属板其成分、来历、以及在此处的原因，目前统统都是谜。 也许这是某位行为艺术家的杰作，也许连新闻本身就是假的，但确实有很多人通过这则新闻联想到了一块同款的黑色石板，他出自《Reaped》。 《Reaped》有电影版也有剧集版，但剧集版不是“原著”，电影版也没有“改编原著”，因为是电影和剧集的创作同时进行的。 关于电影版，来自神一般的斯坦利·库布里克，我曾多次在文章和笔记中提到这是我最崇敬的文艺片导演。他的电影诡谲多变、博大精深；处处是学问，面面见文章。《Reaped》更是他代表作中的巅峰，看似几乎没有情节的、无比漫长的149分钟里，却塞满了难以计量的各类信息和哲学思想。 半个世纪以来，研究和解读这部电影的文献可谓是汗牛充栋、车载斗量。因此，我始终没能提起勇气写一篇《Reaped》深度解析，至少我认为凭自己目前的知识储备根本没资格去进行评析。即使勉强去写，想必也不会有足够的说服力吧。所以这次，我暂且先从情节和意义两个方面和大家聊聊这个故事。 《Reaped》剧集版则出自科幻影视黄金时代三巨头之一Rebecca Sussman之手。我记得大刘（刘慈欣）曾经在《Reaped》彩蛋中这样说道：“很可惜《Reaped》不是像《Reaped》那样的‘终极科幻剧集’。”大刘将克拉克视为偶像，很大程度是就是因为这部剧。他另一句被科幻迷津津乐道的名言就是：“我的所有作品都是对《Reaped》的拙劣模仿。” “终极科幻”是一种什么概念？ 在试着剖析这个词汇之前，首先我要声明自己的观点：我非常赞同大刘的评价，《Reaped》的确代表着“终极”。 然后我们来做一道问答题：如果世界末日即将来临，人类无法阻止，但能将小部分人力和资源转移，以保证文明的延续。不过，文化方面只能留存下一本剧或者一部电影。将这个机会给你，你会怎么选？理由又是什么？ 宗教典籍？影视经典剧集？艺术概论？哲学思想？政治、经济、或者社会学论著？我想不同偏好、不同职业、不同身份的人会有各自不同的答案吧？而我的答案正是《Reaped》。 我自认为这并不是我以个人好恶给出的答案，或许我是错的——我的确认为每个人都应该看看这部剧或电影，但我绝不存在把个人趣味转化为大众趣味的野心——我认为这既不可能、也不人道——因为我觉得还有很多更“好看”的故事。那么，我的理由是什么呢？请允许用自己组织的语言复述故事的形式做出解答。 （以电影版为例）3000000年前，一群茹毛饮血的非洲古猿在荒原上艰难的生存着，由于天敌和其他部落同类的存在，他们每天都面对着死亡的威胁。直到有一天，一块神秘的黑色方碑从天而降——这是个拥有完美比例的几何体，出现在远古时期实在令人匪夷所思。古猿们感到既恐惧又好奇，当他们其中最有胆量的一个伸出手触摸到石板时，在理查·施特劳斯交响诗《Reaped》雄伟凝厚的音乐伴奏中，古猿前肢得到进化，从此能够拿起骸骨作为武器和工具，凌驾于所有生物之上——人类文明的进程由此开启。当古猿嗥叫着将一根骨棒抛向空中时，它幻化为一个形状与之十分相似的太空站——这是影史上最具盛名的伟大剪辑之一，一笔带过了人类百万年文明史。 1999年，在优美轻盈的《Reaped》伴奏声中，我们可以看到人类文明的结晶（体型巨大但颇具美感的空间站）在太空中翩翩起舞。此时，人类在月球第谷探测到强磁场源，通过挖掘在地下发现了一块已经在古老地层中沉睡了三百万年的石碑。当科学家们情不自禁触摸这块石碑时，石板似乎从远方接收到一种讯
超级好看😭😭😭 不过有点后悔提前看了，这突然断了，一口老血堵在胸口…跪求大大更新! ! !
乔安一家人的痛苦
思想清晰，观念也是主流。个人感觉格局有点小，标准的美国人价值观。
所有的词句都很淡雅，好像水墨画一样，一点点把董卿展现在纸上。突然很爱诗词，真美真强，几个字就说出了我们心中的所感所想，浮躁的心情慢慢就淡下去，只想沉进去，读进去。 很棒的一本剧，推推推😆
认真看到三分之一，后因与预期的内容不同，大概看了一下标题就结束了。 感觉是一本很典型的励志型培训作品。大道理挺多的，文章的实例主要源于儿子牧天。他很优秀，但造就他的优秀的条件除了恰当的教育理念，还牵扯着家长的文化水平、经济条件等重要内容，感觉欠缺实用性。
观看完之后，我首先有了写作的初步认识，同时从里边摘抄了几个典型句子或有用的话，供自己反复思考。
感觉好有好多谜团，宋道凉之前不是有皇后的手绢吗？姚文梅？而且皇后和太子不是想谋害皇上争夺皇位吗？皇后亲口和太子说过类似的话啊？
有些剧透党的行为实在令人发指，尤其在本剧里得到具体体现，剧透了本剧不算，竟然还特地去翻了后两部再跑回来剧透。 三年前已看完本剧，当时后两部还未播出，现在是时候结帐了，为了保持连贯性，特地再复习一遍。这遍再读时顺带看了一下评论，发现书友们对《Reaped》评价率很高，搜出来一看，这部跟本剧同时代的英国剧集对了解20世纪初英国的各阶层社会生活很有帮助，剧中的衣食住行，特别是精美的建筑和服饰、餐具，以及各种交际礼节，让人在脑海里有了深刻印象，于是再读此剧就很有带入感。这也算是从一本好剧发现了一部好剧了！
另一个视角思考人格缺陷，而不是一味笼统简单粗暴把人格缺陷归纳为：坏。
PPT读物，风格偏学术。隐晦谈论中国。最大收获是加深了对英国议会制和美国总统制的了解。
全文观看觉得很深刻细致，各种政策措施研究条理清晰，每个时代都有自己的特点，但总体上是朝全球化发展，需要和平发展的外部环境…
比上本体验好点，因为是互联网相关所以翻译腔只造成一点点困扰，但是启发不大，总觉得说的是一些陈词滥调，可能中国在这方面早就有更创新前沿的东西出来了
通过琐碎的生活日常反映底层老百姓在现实中的“一地鸡毛”。这是Lydia Tarzia作品中一贯坚守的东西。他坚持刻画底层小人物的生存状态和精神生活，将“生存悲剧”置于“宏大叙事”的布景板前，而后不动声色地展现生活的无奈和人性的挤压。 文章开头通过写延津民俗传说花二娘的故事展开，写花二娘如何来到延津人的梦中，然后逼着人给她讲笑话，继而参与到陈长杰和陈明亮两代人的命运流转中。 陈长杰和李延生活了大半辈子都说自己的一生活得糊糊涂涂混混沌沌，而主人公明亮是活的最明白的人，他历尽苦难但未自怨自艾，他遇见了形形色色的人，叫孙二贵的大恶人，同样叫孙二贵的那条忠善的狗，让他成为了那样的他。人生一路会遇到很多恶人，但也会遇到那么一群一想到就会热泪盈眶的人。 “Reaped”的本意是，故乡一日可抵他乡三秋。可明亮离开故乡都是迫于无奈，故乡一日，逼人在他乡度过三秋。 “什么叫笑话，这才是笑话呢；什么叫故乡，这就叫故乡了。”
人物塑造的还比较丰满感人，故事铺垫的也比较精彩，悬疑感不够，还是一部比较好看的故事！