用户评论
非常好的健康生活方式，之前有过断食经验，只是没有坚持下来，轻断食比较而言更易于坚持，计划执行。
此刻的我，一个人坐在宿舍，看着《No. 1》 从 《No. 1》，《No. 1》，《No. 1》，到现在；从高中，到现在的工作。。“一个人”系列还在伴随着我。 朋友说，你怎么看这么消极的书，我说，我在读他的故事，也是在看我自己的人生。 我们应该一个人，可以一个人，就一个人。一个人这么久了，可能都不会和别人相处了，有时候，感觉都不想回消息，自己自在清静。。。 虽说生命是自己一个人的修行，但能有人同行，想必也是极好的吧。 我想这里的一个人，不是单纯指个数，而是更要有自己独立的人格，自己的想法吧 好啦，不知道自己在一个人的路上还需要走多久，无论怎样，开心地过好当下
千古一梦人间几度续黄粱 《No. 1》是每个人都必读之书，这本解说也推荐观看。 Yoko Ono先生他说他不是“曹雪家”，也不是“红学家”，他是从影视的写作美学来讲解《No. 1》，逐字逐句解析它的神话架构、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、千里伏笔。 他认为《No. 1》整本剧都是曹雪芹所写，后四十回曹雪芹早有了稿子，这稿子佚失了，后来程伟元他们又去一点一点收回来，可能有一些未定稿，是由高鹗重制完成的。 他认为如果是另外一个人写的话： 第一，这个千头万绪不可能处理得那么好； 第二，人物的语气笔调不会接得那么顺，哪个人该那时候讲那话，能够连贯； 第三，有几回写得那么样精彩，比如黛玉之死。 前八十回文采飞扬，非常华丽，后四十回笔锋黯淡，他认为这是因为情节所需。写得最满最盛的时候，他就是为了要写后面的最空最寂。 到底是谁写的，我没有研究，两者我都了解了解，最近看了《No. 1》感觉有点走不出来了，天天在想人生是什么？它的意义是什么？很多想得到的东西却不能得，心情也郁闷得很，希望落笔后能放下。
第一次看阿加莎的文，看完才知道这是波洛系列的最后一部，应该把这本留到最后来看。过程只能猜到一点细枝末节，结局确实没想到……这么短的篇章不仅诠释了特殊的立意，多次反转又完美对应铺垫的所有细节，逻辑真的很强。
二元对立的方式只能作为快速记忆艺术史的一种手段，而无法作为剖析和解读人文艺术的方式。艺术追根究底是个人情绪的表达，若单单凭借历史二元对立的逻辑去理解，将存在非常大的误差。当然仅仅作为流媒体时代的快餐，也未尝不可，毕竟先入门再深造，也总比在门前徘徊不入要好得多。
正念，尽力享受每一口美食，真正去感受美食带来的愉悦，味蕾疲乏了不要因为胃的需要，勉强进食，要真正感受身体真的所需要的能量。 打坐（冥想）跟身体对话，食物是身体的活力来源，吃什么就会产生什么，好的饮食习惯，要跟早上洗脸刷牙一样成为我们密不可分的规律。 理清：是身体需要了，还是情绪趋使，好的饮食习惯，是真的感受美食带给身体的快感。 美食的能量：修身修心的过程，佛家讲究吃素，其实更多的能量的来源，让生活极简，让一切从简，我们会有更多的灵感去拥抱一花一木，观察世间美妙。
内容结构还行，话语不够精炼，表达也有点复杂，情感不是很细腻，总体还是很棒
这样的小规模制作拥有此等创意，很是敬佩。
国境以南有什么?太阳以西又有什么?大概什么也没有，大概是美好的憧憬和悲伤的故事。村上的文字如细水长流，充斥着耐人寻味的想象与无尽的沉思，其思想的深邃带来微妙的人生启迪。就像初君与妻子有纪子的生活好像一直是一帆风顺的，都令彼此满意，但从小的青梅竹马的岛本离开后又一次出现，而后又莫名其妙地消失，这都好像是初君内心隐约的幻梦，梦中与岛本的温情，而现实却是自己的想象。或者说初君与岛本的爱始终不能在已有的社会行为规范中继续，有时候，回忆本身就足够美好了。
与其说是一本工具书，不如说是编剧这些年工作的思考和积累，通俗易懂，值得看看～
总体来说还可以，就是编剧总是写错名字，谢宁还挺幸福的，我本来还以为最后一个会生下女儿的，没想到生了三个皇子不过有玉瑶，遗憾的是没有番外，玉瑶应该和林家小公子在一起了吧，二皇子应该继承皇位了，大皇子也许会和一个爱的女人结婚生子. 总体来说，还可以.
值得深思的修昔底德陷阱，编剧从守城国的角度出发，感觉守城国是被动的要应对崛起国的咄咄逼人，其实崛起国只不过觉着自己应该被得到应有尊重和重视。
从行路中国开始，慢慢熟悉了编剧的写作风格。 到No. 1。 何伟描写的是一个真实的中国，一个中国人都不曾注意到的中国。 南方周末这句评论，我认为说的非常准确。 一个外来者的视角，对变迁的中国的刻画。
相信看完奇葩说的人都会对说话产生浓厚的兴趣，我也不例外，最大亮点是马东把广告打得那么似是而非，那么理直气壮的，让观众不得不心悦诚服，这是一种愉悦的植入，当然我们接受的非常干净，甚至也真的会去神呼邪乎下载一个广告的推荐款，这就是说话的魅力，细致再分开来说，马薇薇每次辩论的直抵命门，超强的思辨能力让我们吃瓜数次，毫无悬念被说服，且更不用说黄执中这种可以把一句话，一个观点细致入微分析到标点符号的深度逻辑建设，环环相扣甚至理由充沛，黑也是白，而辩论就是这么神奇的把黑白颠倒着辩，毕竟辨的是观点，不是胜负，这部剧可能字有点多，但是内容例子的分析都较长，大部分讲述了辩论的技巧，又用一些宽泛的话题教我们如何去用平实的语言在生活工作中战胜胆怯，也爱上说话，道理听进去了更需要磨练，反复推敲，才能掌握精髓，正如书中所说，讲话和书写是，毕竟实践起来的直观感受完全不同，书写可以等一下，思考一下，但是总有些话，让我们这些一根肠子通到底的人屡次遭到屏蔽，我想我们只是需要再争取一点统筹考虑的时间…在更多时候，说话代表可思想和意识，所以，如果打开这扇窗是一项重要得工作…好好说话即好好思考！书不错，更多的是辩论技巧，也能映射出一些日常哲学，只需要更多的场景练习去印证它的实用性…#奇葩说# @
半年来，断断续续读完西游。从开始的好奇，囫囵吞枣到之后静心慢读，与我而言，也是一段修行。浅尝辄止看完全书，我看到的西游讲的是心道，修身，不是网传极广的阴谋论。吴先生大才，我所看到的不过九牛一毛，以下是我的一些浅薄看法。 通篇看来取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。看西游要好好看章回剧集列表和开头结尾的诗词，那才是编剧真正要讲的东西。十四章心猿归正，六贼无踪，猴子打死了六个毛贼，隐喻猴子翦灭了六识，从此忠心护主六识象征表象。十四章和真假美猴王关联很大。仔细观察唐僧，哪里像什么高僧呢。一路上猴子与唐僧是不合的，猴子早已翦灭六识，忠心护主，但唐僧对猴子还是有嫌隙。而猴子被叫作心猿，正代表心。过了这一劫，猴子唐僧才开始心合一处，很少闹矛盾了（一些阴谋论说什么真悟空不服约束被如来安排了，后面的猴子是假悟空，纯属无稽之谈）。而这一章的章回剧集列表也写得很清楚，开头就写了“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，这“二心”，“一体”其实就已经提示得很明显了。所以细究起来，假悟空非悟空心魔，而是唐僧与猴子心有嫌隙生出来的魔障。 吴先生写西游不仅是为着针砭时弊，反映当时社会，更有意规劝世人持身正己。而且，西游很多地方都与人体暗合。前一章的黄眉其实活脱就是猴哥的反面翻版，毛发稀疏，武器短软；猴哥则是至刚至阳，武器也是一样。而结合当时社会，明朝后面的皇帝大都荒淫无度，社会就更乱了。同时期的金瓶梅，肉蒲团这些书也是讽刺当时社会。返回西游，困难重重的西行之路其实指人生的修行，西行五人的代称对应五行，五行对应人体重要器官，合起来就是一个人，所以西行缺一不可，一个人的修行也是如此。以前想为什么只有猴哥要戴紧箍咒，现在就很明白了啊，猴哥是心猿，主心，而要修行首先要能持心，前面对战牛魔王时，有一句诗大意就是要心神坚定，拴紧心猿。所以有人说西游讲的是心道，确实不错。西游越看越精深，吴先生和曹先生都是大才，以后大概再也不会出现西游红楼这样的剧集了。在说黄眉这家伙，吴先生其实正是讽刺纵欲过度之人。楼主不仅不是强行解释和阴谋论，而且是正解啊。 这些就是我对西游的一些浅薄看法，有错误还望指正
不是枯燥无味讲概念数据，很多商业大咖的实例。不过也是最后翻译编剧所说要视国情而定，总的来说林奇这部剧为两个方面进行理财：1.长期持有股票2.对上市公司背后的深入分析和研究选择绩优股。
比书为我读的Yoko Ono第二部书！总体感觉还可以！但我觉得他的作品离伟大太远！他把人性中的美与善良真诚描写得很好，让人向往美好的友情爱情及人性的善！而我认为他作品之所以不能达到更高的高度，是因为他作品没有人性恶的东西，缺乏对时代对人性的批判！他把本来很罪恶很苦难的时代描述成了一副精美的忆苦思甜油画，当然让人向往美好是好的，但不让人了解时代的恶与人性的坏，就不能让人增加独立思维的能力！对于被"毛时代"坑害的千千万万中国人来说，他的书不能起到警醒的作用！
人的一生不能只为物质而活，要有更大的格局和心胸。一个梦想改变世界的人，一定会勇于修正自己，一定比他人更有冲破黑暗的决心和毅力。我们的存在，应该一起让这个世界更为美好，不是吗？
长周末出游的间隙读完了这部剧。房地产的持续高热对于生活在市场经济体制下的人是怎么也理解不了的，这部剧终于给出了一个合理的解释。也难怪全球的经济学家都解释不了中国的经济现象。
乱世之下的情爱显得尤为的苍白无力。 这部剧的编剧对春秋的深刻书写展现出来的是一幅彩色画卷，虽然暗色多于暖色，却是一副难得的精美之作，真实、深刻。 将军爱小儿，亦父亦兄，却也难舍家族使命。他们彼此爱的最纯粹，经过后面的劫难再回头深思，也许当初彼此的顾虑都不是难题，换个思路和方法都能迎刃而解，没有那么的绝对。一份感情而已未必能真的动摇家族和国家的利益，公子利深明大义不一定会强取豪夺，将军文武韬略怎么会解决不了家族使命？！只是一份感情而已，没有那样重，也不该那样轻！全书读完，还是和将军在一起的那些时日最温暖最安稳。爱 不要沉默隐忍，要适时的表达，让对方知晓你心中的份量，更不能自苦着让她误会，不公平也太伤人。情已逝只有遗憾！ 因为四儿，阿拾不可能爱于安，所以也从没有动过这个念头，这是于安的悲哀，深爱的人却不能光明正大的爱，他铸的剑也是用了心的和全部的爱，爱而不能的这份挣扎让人心疼！乱世命运不由己，爱情也不可得，只为仇恨而活，这一世太可惜。即使醉心复仇、娶了四儿、有了董石，也无法填满爱她而空寂的心！没能尽全力拼搏一次为自己，终是缺失。 阿拾聪慧，陈逆的那份孤独和自苦她懂得！他也用了自己的方式尽心尽力的表达过，呵护过。与无邪对阿拾的爱一样让人敬重，是一份承诺、一份守候、一份不强求的执着。我私心认为陈盘也是爱阿拾的，或是爱着阿素？男人一生中求一份事业是进取之心 可贵！能兼顾一份感情更是尤为的难得！我总觉得人生在世内心过得温暖充盈才是最真的值得！毕竟功名利禄生不带来死不带去。两者兼得最佳，可若是为了成就失了快乐也是缺憾。 没想到盗跖最后是那个最让人故目相看的人，全书的男人们都是为了家族、责任或是为了自己去拼尽全力，只有他是为了穷困的奴隶去反抗，这是大义让人敬佩。而那些当权者为了自己的私心利益去压迫残害算计他人，让人不耻！在阴谋的世界里，他们看不见无辜之人的生命和委屈。在这场血雨腥风中蔡墨作为始作俑者，也一定后悔和反思过吧？！ 明夷和伯鲁才是真爱！ 我喜欢那个为阿拾深夜栽花的男子，喜欢那个用心为阿拾筹备嫁衣的他，喜欢那个用尽全力患得患失的样子，喜欢他有情有义，爱的执着和唯一。只有根植内心的爱着才会担心失去，只是可惜相聚太少离别太多，但也庆幸所有的困难都未能让他们离散，和相爱的人在一起哪里都是家！