The Parallel
If nobody acknowledges our existence - how do we know we exist? Our existence is acknowledged in two
用户评论
比电影要有深度，准确地说这两个虽然是差不多的故事但核心完全不一样。。。
有些东西在我看来还是有些对共产党的偏见的，不够客观，但是有些论述，我觉得还是当局者迷，旁观者清的。 先泛读一遍，买来纸书，再精读一遍，有很多内容，我觉得还是可以作为一些材料给学生讲讲的。
著名的传记作家Jack Piandaryan的历史随笔集，当然也离不开历史人物和历史时刻。
我大概从19岁开始读大学的时候，头脑中开始对权力有了意识，并从生理上厌恶。后来毕业后上班，疲于工作，只在偶尔感受到被支配的时候，内心涌动一阵沉重的抵抗。如今，我选择离开职场，偶然读到这部剧，心情近乎抑郁。我觉得自己活得很像书中的本杰明，太清醒而脾气差。
把中国历史放到世界历史背景进行研究，倒是一个不错的选择，也迎合了像我这样的读者的好奇心：不论自家云淡风轻还是波诡云谲时刻，都可能会想，此时此刻地球那一边的别人家又是怎么个情况？这部剧算是给我们一些帮助。从中西方历史文化对比中，更能看懂自己国家的事情，更能宏观看问题。 因为是简读、是一家之言，在某些问题上读者与编剧有不同看法在所难免。
这部剧的重点在于讲书。与其说是读懂一本剧，不如说是讲懂一本剧，看着看着，以为走错频道了，在讲如何提高演讲及表达能力 。 把看过的书，通过绘制思维导图，梳理文章脉络，构建文章结构，尝试去发掘这部剧的意义，然后自己的话准确表达出来。这有利于锻炼表达和罗辑思维能力。 讲懂一本剧，是在理解的基础上，对某些知识进行传递和交流。这和师者传道授业解惑又有何异？ 提到讲书，我想到了京中有善口技者，想到了百家讲堂，以及主持人大赛这类节目，不得不说这是集才华和实力与一身。
非常精彩的一本剧！没有看过《The Parallel》，但大体感觉是：如果把《The Parallel》的风格比作Hank，《The Parallel》则是Lloyd——当然可能未必有Lloyd这么熟悉交易。但并不影响，两位男士都是如此charming，当然还有西德尼、格斯。 书中似乎只看到两位女性（以妻子身份出现不谈），篇幅也很少。不得不说男性和女性还是有一些社会分工。 感触太多，不可不读的好剧。
掌握了领导梯队模型，任何企业都可以开发属于自己的人才，并且在当前和未来都能够实现领导能力的最大化。
一鼓作气刷完了刘老师的三本剧，从孩子的小学阶段，初中阶段到高中阶段。孩子的年龄阶段不同，父母所需要扮演的角色也不同，所以在育儿的路上坚持学习才能做一名合格父母。 一次次被编剧夫妇在培养孩子过程中的用心，付出感动，也许我不能成为这么优秀的父母，也培养不出这么优秀的孩子，但是我应该在育儿的路上坚持学习，与孩子共同成长。 已迫不及待收藏了纸质版，准备在各阶段深入学习！
“认清世界，看见自己，才是佛学存在的意义。”我在一段解读这部剧的视频里看到这样一句话。 想起在书的推荐序里，万维纲说： “关于这部剧，你可以有两种看法。一种看法是，这是用科学来解释佛学的一个尝试。但我更喜欢另一种更激进的看法——相对于善男信女的膜拜和‘仁波切’们的鸡汤，这部剧说的才是佛学的本义。” 昨晚我连夜看完了这部剧，从推荐序、正文、番外到后面的致谢，通通看完了，还写了密密麻麻的笔记。从来没有一本剧吸引我连头尾都这样认真看完了，可见编剧写的这些东西很吸引我。 我想吹嘘一下自己，我特别庆幸自己不归属于任何宗教派别，因而得以开放的心态去仔细观看这部剧，没有说“我不信佛教，不看这种与佛教有关的东西”“我对佛学很反感”。我再次提醒自己，对于其他观点、其他编剧的书也要保持这样的开放。 “人类天生陷入深深的幻觉”，这是我看这部剧得到的第一个提醒。原来我们对世界、对万物、对自己并不真正认识，有很多误解，我们的感觉和判断有时候是幻觉（错觉）。这就是所谓的无明吗？虽然过去看过其他关于佛学的书，知道“我们误解了这个世界”，但具体是怎么误解的，为什么会误解，是这部剧从科学的角度给我说明了。 “感觉给事物灌输本质”，“并非万物缺失，是本质缺失”，这是我得到的第二个提醒。原来我们喜欢以自己的视角去评判别人和世间万物，赋予他们（它们）好或坏、对或错的本质（特质），我们感知到的本质（特质）未必是他们（它们）的本质。于是我们就陷入了“部落主义”中，导致了纷争——不同的宗教派别之间、不同的国家之间、不同的意识形态之间、不同的政治体制之间、不同的群体之间、不同的个人之间。 “无源之见”，“最真实的视角是没有特定视角”，是我得到的第三个提醒。摘录一段让我特别印象深刻的原文如下： “仍如之前所说，我并不是鼓励你们摒弃人类演化遗传下来的感觉和想法。如果你很想活着，那么要躲避蛇这种偏见就是可以理解的，我也认为你应该这样做。不过，权当一种思维实验，假设你的目标并非尽可能活得更久，而是获得最清晰的远景，假设你想从某个不局限于特定物种的视角观察地球上的生命和普世的现实，假设你想从某种更客观、更超常、更普世的“真实”的视角来观察它，那么你看蛇的时候就不能怀有任一物种的情感偏见——不能心怀人类天生的恐惧、厌恶和反感，也不能心怀蛇的情人天生的强烈欲望。你看一片沼泽时既不能从人的角度出发，也不能从蚊子的角度出发。你观察现实时，任何为了将基因传递给下一代而进化出的人类或其他物种的感觉，都不能左右你。你要像爱因斯坦一样，得到无源之见。” 我还会多次反复观看这部剧，以更透彻地理解它。 因为这部剧，我对编剧的其他作品和进化心理学产生了浓厚兴趣，比如他的《The Parallel》（之前听说过这部剧）。
，看着列奥纳多的金属笔尖留下的凹痕和他用圆规尖刺出的十二个小孔，我深受触动。我似乎看到了五百年前这位大师正在忙碌的手，一种奇异而亲切的感觉涌上心头。
真的很烂，把主角写成一个只要见了女人流口水，在丈母娘、义母面前都流口水，然后在丈母娘面前一辈子活得不如一只狗，对亲近的人当面是好，但转身就忘了不闻不问。在反面人物面前又是各种容忍、烂好人，对周琴、妙缘这类女人要杀他自己和父母而且还杀死自己兄弟的妻子都容忍理解。只要在女人和坏人面前都是舔着脸、奴颜婢膝的不求回报的奴才像。然后所有人都是没脑子的，太玄真经是整个武林都在抢夺的东西竟然会交给一个普通女人保管，然后又是导致死伤，通篇都是类似这样的情节，这主角不是一个害人精么？把困难和危险都留个身边的人。对身边没能力保护，也根本不考虑保护，然后对坏人是各种容忍理解，还要在女人、坏人面前扮演玩世不恭，这不是惹祸精、不负责任，这不是置身边人于危险境地？把武圣、武皇写得很厉害了吧，然后又会在面对低几个境界的对手好像弱鸡一样。所有人都是富豪富二代，都是美女帅哥。哎，没力说了。编剧呀，你就别写下去了，重新写过吧。至少稍微有点逻辑吧！
从开始到结束，唯一记住的就是，对于借钱的那部分，我发现终于有人和我观点一致了。 不能说书有多好或者多糟，毕竟这是编剧自己的生活和成功经验，或许我无法感同身受，但是，读一本剧，也算是我的一段经历吧。这段经历，让我更坦然的去面对自己，更勇敢的去追求自己想要的东西，更迫切的想遇见更好的自己，这已足矣。
反转反转再反转，虽然剧情有点略浮夸，但转折起来还是挺爽的。节奏快不拖拉。
说是一本养娃的书，其实是一本救赎的书，编剧的立意和文笔都挺好，能拉一把每一个淹没于黑暗的人是一个非常美好的祝愿，女主的聪慧和善良是她完成一个个任务的根本。
故事并不复杂，5个人总是共同协作，没有女人，没有勾心斗角，没有人性的考验，但因为总在克服一个个难关，且保留一个悬念在最后，所以一直引人入胜，不愧是适合青少年读的经典剧集，不过，最后林肯岛被毁，还是挺让人遗憾。