用户评论
深入浅出的的语言，挺好的，也很有趣味性，不会让人不想看，还得到了科普！爆赞
2020.8.25 晴转阴 莱蒙托夫说也许我爱的已不是你，而是对你付出的热情。就像一座神庙，即使荒芜，仍然是祭坛。一座雕像，即使坍塌，仍然是神。 如果你觉得某人与众不同，那只是因为你的爱使之戴上光环。
从头至尾没觉得皇上多么爱云黛，倒是觉得小皇叔对云黛是真的爱到骨子里，无欲无求，纵容云黛的一切行为。每次云黛无助或者生死关头，他都是拼命保护！ 我看到的真爱怎么在这里？
乖摸摸头，不管你是年长还是年幼，这句话送给在迷途中的你，送给不开心的你，送给无数个失望和难过的你。有的人与你我迷路了，有的人还在。不知道你怀有一种什么心情的遇到的我，希望你记得我的好，MM对不起。
本身要给三分的 看在国产原创推理的份上给四分 怪异君说编剧讲故事的水平一般 密室有意思 我的感觉正好刚刚相反 密室做的错漏百出 强行密室 强行解密 感觉是想到一种密室想法强行解释忽略一切意外可能 相反故事基调还可以 婴咒的设定挺有意思
耐心是有效投资最重要的因素。一位有耐心、见多识广的投资者手中握有“圣杯”。 ——加西亚·帕拉梅斯 耐心无疑是投资者最大的资产，比智力或任何其他能力都重要。 ——加西亚·帕拉梅斯 本剧编剧——加西亚·帕拉梅斯，西班牙的杰出基金经理，创造了25年30倍的增长投资业绩。 本剧内容可以分为三个部分: 成长经历，投资框架，推荐追剧清单。 第一部分:成长经历 编剧介绍自己的人生成长经历，并且穿插介绍投资的常识，总结如下: 1.价值投资的目的就在于能够长期开展理性的投资行为，要去分析标的公司产生未来收益的能力，并为这些公司提供有竞争力的报价。 2.即使当我们完全被自己的信念说服时，我们也可能犯错，这也就显得分散投资是格外重要的。 3.总体来说，我的投资策略是寻找冷门股，买入被市场冷落的潜力股，而不去过多担心总体经济或股市的短期走势。 4.在股价持续上涨的情况下，基金不能满仓，而追涨通常都是不明智的。 5.我一直认为，我不是一个偏好激进主义的股东，我只投资于管理良好且几乎不需要改变的公司。 6.我投资一家公司的原因是，我认为市场低估了它的资产价值。 7.长期回报来自投资者大量的观看、研究和分析，但同时在很大程度上却取决于其他人在做什么，以及我们周围的市场所犯错误的量级。如果市场表现理性，投资组合就很难跑赢大盘，投资者的回报率将大致相同。因此，市场波动性最好要高，其引发的一定程度的非理性就会产生稳定市场环境中不会出现的投资机会。 8.非理性总是潜伏在每个人的内心深处，随时等待着喷薄而出。你必须保持足够警惕，因为它总是会伺机伏击你。 9.我们知道一只股票是贵还是便宜就足够了，股票价格上涨的时间和原因很难预测。 10.股市的繁荣把一切的市场安全措施都彻底摧毁了。 11.从长期来看，价格合理的高质量公司股票的表现要好于价格低廉的公司股票。 12.任何投资，尤其是股票投资，都应该用日常生活不需要的多余储蓄资金来进行。 13.在金融危机时期，股票是保值的最佳资产。耐心和沉着将帮助我们在中期内得到回报。 14.避免重复犯错的关键是，首先你必须承认你的错误。我们都要为自己的错误负责，并从中吸取教训。不从错误中吸取教训的人面临的问题比错误本身更大。 15.储蓄是投资的关键，也是未来财富的重要来源。没有储蓄，我们就没有健康的投资，也不会有国民财富。 16.任何投资者的首要目标都应该是保持其储蓄资本的购买力，这是优先事项，也是基本原则。 17.从长期来看，与任何其他替代投资相比，拥有多元化的股票组合将产生更高的报酬，并最大限度地维持我们储蓄资本的购买力。 18.对于所有归乡者来说，股票不仅能提供更高的报酬率，而且其波动性也更小。 19.波动性不是衡量风险的最佳指标。投资风险是由于投资判断失误而导致购买力永久丧失的概率大小。 20.我们可以肯定，选择股票投资将使我们走上保持储蓄购买力的正确道路。 21.每个投资者必须知道他们能力圈的大小，并保持在这个圈子之内。 22.仅仅找到一个高ROCE和低市盈率的公司是不够的。必须了解利润从何而来，尤其是流向何处。这是我工作的精髓，也是我大部分时间都在做的事情。 23.一家公司在稳定的市场中具有较高的赢利能力，下一步就是找出其进入壁垒或导致获得超常利润的根本原因。 第二部分:投资框架 编剧把奥地利学派的理论作为自己投资框架的基础。 奥地利学派产生于19世纪，创始人是卡尔·门格尔，著作《归乡》在当时带来了一场主观主义革命。奥地利学派基于“人的行为理论”，它被理解为一个持续的动态和创造性的过程。他的理论最终形成了“边际效用价值理论”。 在门格
你确定这是给人类看的？
从苏美尔的小麦铜矿，罗马汉朝的丝绸之路，热那亚与威尼斯人的地中海贸易争夺，阿拉伯帝国的贸易垄断，葡萄牙的香料生意，荷兰人繁荣的东印度公司，英国的棉纺奴隶的三角贸易，到20/21世纪的贸易保护主义和全球自由贸易。- 贸易深深地刻在了人类的基因里，可以说只要有人在的地方就有贸易的存在。
《归乡》读后感速记： 这个世界从来不肯放过一个“好人”。它用它的规则，一遍又一遍，一个又一个，摧毁这些天真的，纯粹的，平和的，渴爱的，向善的，克己的，理想主义的，刍狗。有什么办法吗？不知道。或许，停止继续当“（老）好人”，试着当一个。。。或者，像本剧一样，做归乡，变成一棵树？ 几个核心，也是常谈了： 两性 家庭暴力——童年创伤 吃Ren ———————————————— 有助理解本剧的若干原文： 你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！（第二章，归乡） 在此之前，他的作品都在反映现实，他擅长利用3D影像和纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常。（第三章，胎记） 不，她本来就是一个正常的女人，疯掉的人应该是自己才对。（第三章，胎记） 自从小时候姐妹俩轮番被性情暴躁的父亲扇耳光开始，她便产生了近似于母爱般的、要一直照顾妹妹的责任感。（第五章，树火） 没过多久，她便醒悟到自己迫切想要从疲惫中拯救出来的人不是别人，而是自己。（第五章，树火） 但她始终觉得体内存在着伤口，而且那个深不见底的伤口仿佛比身体还要大，就要把自己彻底吞噬了一样。（第六章，树火） 所有的一切都毫无意义。 再也无法忍受了。 再也过不下去了。 不想再过下去了。 她再次环视房间里的物品，那些东西都不是她的，正如她的人生也不属于她自己一样。 那个春天的午后，当她站在地铁站台误以为自己的生命只剩下几个月时，当体内不断流出的鲜血证明着死亡正在逼近时，她其实已经明白了。她知道自己在很早以前就已死去，现在不过跟幽灵一样，孤独的人生也不过是一场戏。死神站在她身旁，那张脸竟然跟时隔多年再次重逢的亲戚一样熟悉。（第六章，树火）
用一整本剧的长度只写了一天之内的故事，又在一天之内集结了一生的回忆，并选择在过去与现在当面对质的那一瞬戛然而止。时至今日来读，这依然是让人惊叹的剧集。 很多时候我觉得那些新鲜的充满冒险的路已经都被人走尽了。有时候我们会觉得自己如此与众不同，应该立刻出发做些什么。但一旦穿上靴子就会看到，眼前坑坑洼洼的泥泞里已经布满了脚印。太过平庸的生活给我们一种自我良好的错觉，但那是因为不论时间过去一百年，一千年，大众的主流的生活永远都只是原地打转，了无生趣。看见了平庸并不代表什么，甚至比平庸本身更为悲哀。因为这使我们感到不甘，但不甘既无法带来一往无前的勇气，更无法保障开天辟地的才华。 这样的人们终其一生，也许只是在疲惫工作的一天末尾，在柴米油盐的琐碎间隙，在丈夫或妻子的叹息中，孩子的哭闹里——或者比这些好些，只是在自己一个人孤孤单单的逼仄空间，偷偷地留着眼泪默诵一段破旧的诗篇。 在这个故事里我最爱萨利。那个年轻的、唐突的、美丽的萨利·西顿。她总是让我联想起伊娃·格林，总觉得由伊娃来扮演她会很合适的。她们看起来都那么骄傲迷人，刀枪不入，我期待她们能终其一生永远如此。 但，浪漫主义的时代已经过去了。 正如克拉丽莎所说，萨利那烈火般的性格一度令人担忧她将最终走向覆灭。可她成了罗塞特夫人，生了五个儿子。现实生活中有比悲剧更让人哑口无言的东西，也许和一拳击打在软绵绵的棉花上比起来，粉身碎骨也算不上什么。 在克拉丽莎、萨利、彼德最灿烂的那段年华里，他们都全情投入地热爱过彼此，热爱过生活。现在，这热情的余韵是一种创伤的后遗症。 只要你曾经爱过什么，人，物，或者只是这个脆弱的世界和生命，爱到不惜将它打碎的程度，你就会明白，捧在手心里战战兢兢的那种感情，根本算不上爱。 “死亡是一种沟通的渴望。” 破碎虽然疼痛，但也是一种声音。 好过我们从忍受到接受，在空虚与恐惧中煎熬，穿着漂亮的伪装对真实视而不见，望着面前久别重逢的你沉默寡言。
每每看完一本書，寫下自己的觀點於想法💡。烏合之眾是一個成語，若是翻譯成白話就是一幫沒用的人或物。這本《归乡》書中包含了心理學，經濟學……
功名身后过，曲直后人评。因果早注定，只留一丹心。张首辅可敬！可敬！
悲喜交加，哈达可以列入最喜欢的编剧之一了，他的语言美却不失真实，不虚浮，扎扎实实真真切切，渗入了黒原谷的每一寸空气和泥土里。 从刚开始对于归乡父母和亚力克的愤怒，到后里对奶场生活的向往对归乡与安琪儿感情的姨母式欣慰，再至对归乡一个人苦撑着整个家却不肯给安琪儿和他家人填一丝麻烦的敬佩，最终面对亚力克再次发起的追求也纠结也矛盾也动摇，当及安琪儿与归乡两人再次见面时心碎成渣渣，最后面对这个结局，更多的却是平静，和归乡一样，我也认为这是她最好的归宿。 这个世界对她太残忍了，就像哈代在结尾写的，城市的接济院可以为妓女们提供面包和麦酒却没有一个地方能容纳下归乡，她的纯洁与这个黑暗的世界格格不入，在信仰横行的年代，思想刻板如安琪儿一家是被社会所尊崇，异端思想如安琪儿可以被接受，迷失的恶人如亚力克可以被虚伪的忏悔而饶恕，唯有始终坚守着自我只一心一意爱着安琪儿的忠贞不渝的归乡必须以死来伸张人们心中的“正义”。 她杀死亚力克在现在看来仿佛是不可思议，但确是意料之中，纯洁如归乡她绝不允许她深爱着的安琪儿她的天使她的神受到任何的玷污，而亚力克的存在本就无时无刻不在提醒着她你的爱配不上安琪儿，你不配做他的妻子，何况亚力克还时常以粗鄙的话语攻击安琪儿，所以当安琪儿再次出现在归乡面前时，她再也受不了了，哪怕安琪儿以后再也不来找她，她也绝对不会若无其事的和亚力克继续生活下去。所以当安琪儿表示他原谅了她，她还是他的妻子时，归乡必定会不顾一切的回到他身边，若想回到他身边，亚力克就必须死。 归乡在石林的那一幕，仿佛是一种献祭，以归乡贡献给这个世界的所有，抹去一些罪恶留下一些清白。
"其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。"____这段文字应该算是本剧的核心了吧。