用户评论
如果不是这些嘉宾，给不了四星。三季不见阿hold，好亲切哦。国伟收官也没来。观《Karaoke Library: Volume 12》有感，立意拔高了，关卡创新了，剧本单薄，期期安排狂暴的NPC，不！新！鲜！了！
风云际会，大浪淘沙。盖棺定论之后，多少事都付笑谈中。喜欢看一些历史中的事件，掌握大方向大趋势，有时这些方向与趋势恰恰是由于一些人的意志的转移或者一些看似偶然的情况而发生的改变。但他的改变又会昭示着必然。即使再好的编剧可能也望尘莫及的情节设定，历史就是这么严肃又充满着各种意外。
催人泪下的亲情故事，自强不息的学习精神，一丝不苟的工作态度，精益求精的专业技术，洒播大爱的医学品格……一个一个鲜活的中医大家，他们离我们很远，却从未离开我们，他们的故事学问和精神，至今都深入影响着我们，每一位中国人。
这是一本让我读了，流了很多次泪的书。为编剧那种因为前后巨大的反差讽刺而产生的绝望的，锥心的痛而流泪，也为了孩子那种无助感的，无法排解的抑郁痛苦而自残的痛而流泪。更为了编剧先勇敢展开自我救赎的勇气，从而引导子女慢慢得也走上自我救赎成长之路的浴火重生后的充盈生命而感动流泪。 这是一本值得家有青春期叛逆孩子的家长或者想了解孩子脑成长之路从而防患于未然的家长必看的一书。 感谢编剧可以放下一切矜持顾忌，大胆放开心声得情真意切得得完整描述了这发生在他们家的孩子前前后后的如影视剧一样的令人揪心的波澜起伏变幻的成长之路上发生的事，从而让大家可以很好得借鉴吸取经验教训。让大家少点焦虑，少走弯路。
因为两线并行，各有主角，且叙述重点主要在事而不在人，所以个人认为这是一部群像式电视剧。
保持独立思考，依附与顺从在任何阶段都是不可取的，那样只会让自己处在已经落后的思维里，然而人都有惰性，从众最是安全。
起先很纳闷编剧创作此剧的意图是什么，看完发现编剧是个天真的浪漫的也许有大爱的理想主义者。 但通常看一个人的水平不是其对过去的总结能力，很大程度上是对未来的把握能力，预判能力，所以坦白讲编剧的水平一般，最后一章对于四种货币形态的分析本质是对本剧的全面否定和推翻，以及对于危机的爆发路径完全错误和不符合实际的瞎编，让我怀疑其是否有在华尔街30年的工作履历，因此更可断定其在美国金融界应属左派不受待见的“经济学家”，因此才能创作出这样的书~ 说说好的地方吧，本剧是国内某学者的《Karaoke Library: Volume 12》+《Karaoke Library: Volume 12》+《Karaoke Library: Volume 12》+《Karaoke Library: Volume 12》的集合体，穿插了7-8种经济模型+花街交易模型变迁+用经济史视角对一二战的介绍+浪漫的剧集与侦探笔法，用500*页的篇幅涵盖如此庞杂的事件，却没有用宏大叙事手法，且相对准确、客观的态度加以呈现实属不易，文中颇有些颠覆过往认知的思考值得玩味，但不适合没有一定功底的金融小白观看，尤其会被结论带偏，总体6分，去掉最后一章满分
看到刷一分的人太恶心了～本来给了4分！现在要给五分了！
还可以，都是一些比较浅显的道理和方法论，如果此前没有接触过此类剧集，确实会有一些比较大的收获。
读完此剧对我国的发展前景、国际大国间的关系等有了更清晰的了解，值得好好读一读。
看完一声叹息，未知演员还是以他情感的真挚征服了读者。也许只有艺术家才能历圆滑而弥天真。 前半部已经被他喋喋不休的怨妇心态搞烦了，最后一段还是被感动，“从来没有人能对爱真正关上大门，将其拒之门外”
开始看还不错，到后面编剧是咋了，每天更新的集数，90%是女主拍的那个新戏的故事，太水了
“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。成事，持续成事，持续成大事，持续成好事。
《Karaoke Library: Volume 12》系列第二本，相比第一本更加精彩。看完这一本，想谈谈帝王家是怎么给儿子取名字的。 到第二本完时，明朝历史已涉及六代人，从朱元璋的下一代开始，朱标、朱棣为木字旁，再下一代朱允炆、朱高炽为火字旁，尽管朱高煦不够标准，但“煦”字也取火意，算合格吧。 再下一代朱瞻基、朱瞻埈、朱瞻墉为土字旁，再下一代朱祁镇、朱祁钰为金字旁，再下一代朱见深、朱见济为三点水。 五代用完金木水火土，且字意深刻，读音好听，很6
花了几天看完了《Karaoke Library: Volume 12》和《Karaoke Library: Volume 12》，前者似乎是编剧对后者的铺垫，毕竟在分析的逻辑上一脉相承：技术决定内容。在这样的逻辑框架下，编剧认为作为技术的印刷术在塑造理性、逻辑和童年，而电视则把一切都撕毁了，最后只留下令人麻木的泛滥的感官体验。 我个人确实反感现在B站，抖音，头条这些流量软件的表现形式，我还没有产生需求就有了大量的感官产品推送。同时，看视频确实会让自己思考的能力退化，沉浸在无需动脑的视频中也会让大把大把的时间流逝。 回到编剧论证的主要逻辑——技术决定内容，和生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这个观点有点相似。
思特里克兰德用勇气去追寻自己的理想，用执念砍断自己的情欲，不困于环境的恶劣，也毫不在意世人的眼光，最终理想变成现实。人们在推崇他的成功时，却忘了他极致的自私伤害了曾经帮助他的人朋友和妻子。也许伟大而成功的人思想总是我们平凡人所不能理解的吧
姑娘推荐的书，童话体裁的剧集，很富有想象力，体现了孩子们天真无邪。也不觉感叹我们一去不复返的童年。
几个主角的人设都还挺鲜明，尤其是罗琦琦，感觉算是我看了这么多青春剧女主角里还挺新鲜的一个。成长线很清晰，代入感也很强。
安达太棒了 感动的一塌糊涂
安藤的作品更多的是能够启发人们产生更多更深刻意义的思考。我觉得这种基于现代社会的以被服务对象为思考的建筑更多的则是展现了未知演员的一种建筑抱负。他的每一部作品都在思考人的关系，自然的关系，以及建筑的区域性，不过我认为他思考的更多的还是生活化和成长性的东西。建筑并不是一个功能性的集合，构成性的表象和形式，而是能够伴随着社会和时间一同生长的有生命力的建筑。所以，身为一个建筑师，应该具有这样的思想觉悟和道德情操，纵使由于社会和现实的种种限制无法将自己的想法付诸于实际，也应该对人以及生活有深切的体会和思考。 我觉得现在的我看的东西还不够，也不敢妄言，但是真心能够从里边感受到一些东西就已经知足了。
生活就是一盘棋，执棋者是命运，我们是棋子，但是以身为棋，定能胜天半子！
非常优秀的个案调查报告，穿插的科普必要且篇幅恰到好处，对于不了解精神疾病和心理学的朋友来说也很友好。
这部剧一开始是指出当代精英教育的不足之处，接着表达了大学应该达到怎样的效果，在对自我的探索这部分我很有共鸣。最后又分析了精英阶层，说了一下理想的状态。有的读者说只分析了现状和原因，而没有解决它的方法论。但给人警示也是一种作用，不是谁都有能力去改变世界的。如果解决方法那么容易给出，这个社会就不会有这么多问题，也不需要那么多专家和政治家了。
苏东坡，一个中国人家喻户晓的名字，一个超绝千古的艺术全才，一个“不可救药的乐天派”。我们知晓他的大名，吟咏他的词句，追捧他的为人，但却未必全然了解他的经历。他高时高至云端，最高统治者屡屡拔擢他，他力辞都辞不掉；他低时又低至涂泥，当权者恨不能杀之而后快，将他从岭南到海外一贬再贬，长达八年，导致他本人食肉都成奢侈，但最终却苦于他坚韧的生命力未能得逞。诚如编剧未知演员所言，东坡的一生很不平凡：达则在玉堂，为帝王师，风光无限；穷则被贬谪，为海外流人，九死一生。他以一身而贯彻天堂和地狱两个绝对的境界，一生大起大落、跌宕起伏。达则不必说，处顺境者如处顺水，此时人何须多着力？难的是能熬过逆境。他屡屡能在泥涂般的逆境甚至绝境中自我疏解、自我疗愈、自我感奋，一生活得相对旷达、潇洒，这在古代中国文人中是绝少见的。研读苏东坡的意义，正在于从他非凡的人生经历和杰出的诗词作品里，寻一份心灵的宁静，多一些旷达的底色。 余秋雨先生在他的散文《Karaoke Library: Volume 12》中这样记叙东坡因“乌台诗案”被逮进京的情形：“长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”是的，后人同样也会好奇，苏东坡这样一个可爱、潇洒又有趣的艺术全才，为何会屡屡不容于那个时代？有宋一朝，是中国传统文化的鼎盛时期，也是中国传统文人甚为愉悦歆享的理想时代。东坡生平横跨宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗五朝，虽然这五朝朝政日非、国势日下，但总体说来东坡所活跃的时代还能称得上是宋朝的黄金时期。东坡，一介文人书生，以超绝千古之才，活跃于士大夫所欣逢愉悦的理想时代，却仍不免终生颠沛流离。让人唏嘘，让人感叹！东坡屡受打击迫害，一贬再贬的的原因究竟何在？这是个见仁见智的问题，相信每个人都有每个人的角度和立场，每个人也自有每个人的观点和看法。普罗大众同情他、喜爱他；文人士大夫感同身受，为他鸣不平；而从政者则会批判他眼高手低，锋芒太露，不懂妥协艺术。但从今天的视角来审视，东坡毕竟未犯过什么滔天大罪。他的被打击迫害，归根结底在于他才华太盛，性格太露，名声太大。腹含超绝千古之才华，青年时期即名扬天下，又秉性聪明外露，以这种天资和性格，完全是做艺术家的料。无奈古时候士人的职业道路非常狭窄，学而优则仕，他只能走向仕途从政。文人书生从政本已十分危险，艺术气质浓厚而又喜欢高谈阔论的东坡走向权力场则危险万分。所以，当他看不惯当权者的新政时，就用他那支生花妙笔嘲讽、挖苦，频频发表反对言论。所以，也就有了“乌台诗案”，有了他第一次的被贬。如果从世故的角度来说，我们可以说东坡太蠢了，太自负了，和权力碰硬太自不量力了，他的被贬是咎由自取。但若从现代或更广阔的角度来说，东坡有什么错呢？执政者难道不能被批评吗？文人甚或百姓难道不能自由地说话吗？事实是，不能！祸从口出，因言获罪，在号称文化鼎盛时期的北宋也不能免俗，不能不说是一种悲哀。如果说东坡前期的被贬是自己“作”出来的，他的后期被贬岭外和海南，则多是政治斗争的原因。有人的地方就有江湖，政治牵涉权力和利益，政治江湖就更加波谲云诡、血雨腥风，所以政治斗争并不稀奇。但大政治家间的斗争讲究点到为止、不为已甚，王安石执政时，东坡虽为反对派，但王安石并未严厉打击东坡。同样的，司马光作为旧党领袖执政时，东坡也曾面折宰相温公，但司马光也并未报复他。但等而下之的政客就不同了！一旦王安石、司马光这类一流人物离开政治舞台，他们的党徒相继执政，此类人格局和胸襟逐渐落入下层，文人东坡自然不是他们的对
本来满怀期待，最后发现还是千篇一律的人设，造型，剧情，动不动就为了爱毁天灭地，然后生世轮回，比较失望吧。
这部剧看到这和他前面的书比起来也许文字上有些进步，但一个致命的毛病始终没改，喜欢强行让主角无形装逼。明明三两句话可以解决的事情非要一副我太牛逼，你不懂我的态度，说实话，这招偶尔用用就算了，天天用就厌烦了，而且你的水平真的没到完全驾驭这种风格的程度，有时候有种这和那些偶像剧的强行转折有什么区别的感觉。同样的是无形装逼，一拳超人可以给人一种琦玉老师可以秒天秒地的感觉，但是井九只会让人吐槽你能不能不要傲娇，干点正事好么。其实两分的分数我承认是给低了，但看未知演员开始套用一种模板写剧集，我真的有很大的吐槽欲望
一个新的视角。未知演员老师的红楼梦音频是失眠的良药。非常喜欢这种包容，悲悯与对生命无私的爱，非常温和柔软，没有任何的批判和驳斥，跟某些尖刻的批评家对比鲜明。只能说都需要吧。专业方面还是比较推叶嘉莹老师。在理论方面，弗洛伊德的说法现在其实已经不太被大多数人接受了。 同样是创造力，民间和贵族（知识分子）的创造力到底有怎样的关系?在今天阶级错乱的时代，什么能代表这个时代的创造力? 我相信一定有，只是我还未发现。（忽然发现好多问题都可以归到这一点，十三邀中让许知远困惑的不也是这个吗） 在未得到自以为可靠的答案之前，每种视角都值得学习，这部剧中对诗经，乐府的解读，是我看过最棒的!!
“是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案。”——《Karaoke Library: Volume 12》 这便是人生的难点所在吧，正是因为没有标准答案，当我们获得了一个答案之后，我们会不安，会怀疑，会去偷看别人的答案，甚至还会去抄别人的答案。最为致命的是，你也无法确定他的答案对你来说是否正确！ 我们都想活的伟大而精彩，只不过，我们是否只是成为了“显得伟大”的一份子，而没有成为“成为伟大”的一份子。有各种各样的哲学家，思想家对英雄主义做出过不同的诠释。有一种我很喜欢：你的浪漫主义也好，理想主义也罢，又或者自由主义都应该建立在现实主义的基础上！否则很容易会沦为显得伟大的悲情主义。 人呐，就是这样善变的一种动物，一会想做一个有吃有喝即可的快乐的小猪，一会想做一个富有理想主义的苏格拉底。永远不知道自己想要什么，就连中午吃什么这件小事都做不了选择，在人生这件大事上，又能指望做出什么明智而又智慧的选择呢？ 别人吃了什么你当然是可以直接抄袭的，只不过在人生的这场考试中，你只能以你的方式成为你自己。