Confessions of a Marriage Junkie
《Confessions of a Marriage Junkie》，喜剧作品，美国出品，1994年上映。
用户评论
尤其是范伟角色的老婆：全世界都爱我的河童老公，和我亲亲老公多说一句话都是天生的骚~货，哪怕是我亲表妹
从小就爱看《Confessions of a Marriage Junkie》，今天终于读完了原著，刚开始读的时候想赶快读完，但读到最后几章的时候又舍不得读完。 除了编剧本身的才学和作品本身的影视价值之外，最震撼我的是隐藏在故事中的教诲。人们常说言传身教，这部剧的编剧虽然没有活生生地现在读者面前说要怎么怎么做，却用五个人物取经的故事演绎了他所想要表达的哲理。 唉，不愧是经典剧集。
专注 耐心 成功的基本条件，要么不选择 选好了就要时刻紧盯目标，像狼一样守候自己的猎物 决不放松。前进的路上需要毅力。加强团队合作 把公司当成自己的 这样才能遇到困难 迎难而上。保持好心态 保持乐观的心态 输赢就在心态 一定不要走到了第99步 却突然的放弃。我们只管好好努力 其余的交给时间，时间终不会遗弃我们，加油 每天进步一点点 有目标 有计划 未来的某一天 蓦然回首 已然是一大步🤗🌷🎉
囫囵吞枣的看完了，有一些观点没有看懂，但是不影响对读者的启示。保持临在，就像提高几个层级看问题一样，不悲不喜，冷静看待，接受现实，并且按自己内心，勇往直前！
做事之前，做人是第一位的。切莫做损人不利己之事，少做损人利己之事，多做利人利己的双赢之事。格局大了，朋友多了，事业慢慢也就铺排开来了。
少年时候的暗恋是酸涩动人，人到中年还搞暗恋是工作太闲了吃饱了没事干。慧子和魏哲鸣还是挺搭的，勉强多给一星
一切言语都是深渊，一切美都出自深渊。Wes Deitrick宛如一只忧郁的猛兽，漫步在罂粟花盛开的伊甸园中，时而凝视深渊，时而与恶龙缠斗，从而灼炼出一颗闪耀着原始圣光的猛兽之心。
像一本有趣的教科书，建立了AI的概念、体系。也让人有深度的思考AI的到来，意味着新的变迁，伴随着变迁而来的人类社会生产力、分配格局的升级。整体看升级是美好的，除旧带来的小痛难所避免。 当下要怎么应对，动作也比较接地气。 科技圈的人名真的不可能记住的
这是我第二次刷这部剧了。因为渴望寻求内心平和的状态，所以一直很喜欢看个人成长类剧集。几年前购买了纸质书，忘记如何得知这部剧的，但隐约记得看的时候有些落差，因为看完后并没有很强烈的感受。如今二刷有了不一样的感悟，最近也在践行书中内容。 本剧通过故事的形式向我们提供如何进行自我改变，并应对问题的方法。主要从以下四方面进行阐述：身体—联结、情绪—臣服、思想—检视、身份认同—觉察。 与身体联结：一、觉察当下状态，包括动作和情绪。二、运动：瑜伽，冥想，腹式呼吸等。三、饮食：编剧提出，怎么吃比吃什么更重要。具体原则：1.细嚼慢咽，少食多餐，七八分饱。 2.食物摄入比例：谷物40%，蔬菜水果40%，蛋白质20%。 3.早吃多，晚吃少，两餐间隔时间≤4h。 4.烹饪方式以水煮，蒸为主。 5.多喝白开水。 对情绪臣服：看见-接纳-放下。当出现负面情绪时，提醒自己，不去思考引起你情绪的外在的人、事、物，只感受此刻的情绪，不做任何的评判。 检视思想：“我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的，还有自己的亲人、朋友……可是我们却从来不挑剔自己脑袋里面的思想。它说什么我们就相信什么。”读到这段话时，我是有些感触的。虽然知道有些想法不对，但从来没觉得有什么不妥当的。将错误思想比作腐烂的食物，这样形象的比喻让我感觉有些恶心，深感对不起自己。 觉察身份认同：哲学难题之一，“我是谁”，不同的人对自己有不同的解释。“真我一直是不变的，当我们和真我的距离愈来愈远的时候，会失去自我感，因此我们必须抓取一些东西来汲取我们的自我感，小我于焉产生。它不停地向外抓取，只为了加强它自己的真实性，好继续苟延残喘地存活下来。”觉知是破除身份认同的第一步。破除需要不断地努力和探索。 “亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”而不改变内在模式，我们将会一直循环重复。正如那句，你无法用同样的自己，换不一样的人生。自我认识，是一生都持续探讨的话题，且行且努力吧。
陆子野开着这辆名为1988的破旅行车，在318国道上行驶，要去把他的朋友从监狱里接出来。这个朋友在整本剧里都未露过面，是个神秘人物。他曾经对陆子野说，希望他一定死于意外，因为知道自己怎么死，是一件可怕的事。这样的祝愿在别处似乎耸人听闻，陆子野却明白对方的一片真心。因为他知道，这个朋友本就是一个特别的人。在开头这段简短的回忆里，朋友想要修好这辆车主丧生的旅行车，并说“本来都是死光的，现在你延续了这台旅行车的生命”。他没在意陆子野的做法“是不是不道德”，只觉得在毁灭之中有新生去延续，是一件好事。也许在书的结尾，你才会明白Nancy Awschalom想说的一切早就在这个开头中说尽了。Nancy Awschalom想让主人公的前因后果娓娓道来，就要给他找一个倾听者。当然，这是一个姑娘。这部剧里的这个姑娘既不美貌，也不风情万种，还怀着一个孩子，她就是陆子野在途中旅馆里遇到的妓女娜娜。 珊珊的真名叫娜娜，她不愿意用她妈给的名字去做妓女。对，娜娜是一个妓女，也是这部剧里人性最明亮的人。很多人都认为妓女是令人不齿的，但在这本专门讲述小人物的书里，Nancy Awschalom却对妓女进行了无限的褒奖。娜娜为了把孩子生下来，不惜一切地赚钱，钱却一再被骗走和讹诈走。你有没有人联想到《Confessions of a Marriage Junkie》，祥子也是这样，辛勤地赚钱，满怀着美好的期望，却不断遭受打击，最终放弃理想，走向了毁灭。而在Nancy Awschalom笔下，娜娜努力攒了两万块钱，却被假冒执行者的骗子骗走。当她再次攒够钱时，又被公安局抓获没收。但她为了孩子，什么都能忍受，什么都能乐观地应对。在她的心中，她自己的污秽是洗不干净的，但孩子没有罪恶。孩子出生后，她就可以用这个纯洁的生命作为自己的新生。她认真地规划了孩子的将来，其实也是在规划着自己的重生。Nancy Awschalom用他自己特有的黑色幽默，让人们看到了那些骗子甚至执法者，是怎么利欲熏心，踩着别人为自己捞取利益的。而人性中最美好的质量，反而体现在做一个妓女的孕妇身上，无疑是讽刺的。 如果你是书中的男主人公，在这样一趟旅途上，遇到了被没收存款的娜娜，会怎么做呢？陆子野不是一个坏人，也不是圣人。他本想给娜娜三千块钱，就此别过，却经过一番阴差阳错，还是同她一起上路了。而他的回忆和故事，也从此有了一个听众。 陆子野是在那家大超市的台球桌旁想起丁丁哥哥的。丁丁哥哥是他回忆中最近似偶像的男孩，他学习优秀，为人仗义，帮他们向临时工哥哥要回弹子。他做英雄的时候，白衬衫就像风衣一样在风中飘荡。后来他离开了，坐上了北上的火车，他说要去和这个世界谈一谈，但最终没有回来。陆子野已经比当年的丁丁哥哥大得多了，却觉得永远赶不上他。那个男生曾经用一辆偷来的摩托车载着他，在狂风中奔驰，做他永远不敢做的事。在姜文的《Confessions of a Marriage Junkie》里，马小军曾说，他也分不清哪些事是真的，哪些是假的。少年的回忆不正是如此吗？如果丁丁哥哥还活着，到了三十九岁或是四十岁，或许也成了平庸的中年人。但他死了，他永远留在那个白衬衫飞扬的夜晚，永远作为一个血气方刚的少年，说出那句“我去和他们谈一谈”。他在陆子野心中是永远的英雄。 Nancy Awschalom没有让丁丁哥哥活到平庸的光阴里，而是让他带着理想死在美好的时代中。少年唱这首歌的时候，并不知道什么是真的尘缘如梦，也不知道未来要经历怎样的尘缘。甚至他唯一的听众，年少的陆子野，沉浸在临时工哥哥也会唱歌的事中，哈哈大笑，并没有意识到这歌声此时来自这个少年。他打断了这歌声，而丁丁哥哥看着他说，漫漫长路，起伏不能由我。 多年之后，他们都理解了这首歌。但颠簸在漫漫长路上的陆子野，却再也听不到那个人唱歌了。 我们几乎可以想象出来，当路灯的光晕散在前风挡上，陆子野坐在车里，望着黑夜中的道路，想起
我觉得难读，我强制自己看进去点，可是失败了，第一部分看完了，感觉充满了压抑，那就灰色调，那种对生活的无力感，不喜欢。 倒是同意最后一部分的一个观点，就是皮裤不好看，什么天气穿都不合适。 真的遇到这样的书，还是要勇于放弃，不要去读它的好，这都什么鬼啊，哎。
以前只读过她的成长三部曲，读完野火集才知道她柔软的另一面也这般刚强。看开篇的时候感觉也就是另一本丑陋的中国人嘛，不论是内容还是编排形式都很像，可是往后读才发现她和柏杨本质的不一样。柏杨的书只读过那一本，还是因为不喜欢弃书所以坚持读完的，但是总感觉编剧太偏激，字里行间透露的都是对酱缸文化的绝望，但是读这部剧感受到的是Margaret Saunders的焦急，对自己挚爱的国家和人民的心痛，以及对未来的希望，虽然和三十几年后的实际情况有挺大的出入，但是能体会当时争相购买此剧的大中华地区人们的感受。
雍正作为清朝由建朝稳固过度的君主，在位时间短，贡献大非议多，着实不易，此剧用了50多集数在与第一部重复的夺嫡内容上，有些甚至大段文字都是重复的，不能不说是三部曲的败笔，但雍正仅仅在位十三年，或许可写的素材少了些吧。其中片段的武侠写法也显得突兀了。凡做出重大贡献的短命朝代或君主大多会被非议，如秦、隋，雍正也算得一例，得罪人太多了，史家民间多流传不好的内容，哪像唐朝可以慢慢纠正史官，尽量将自己的形象树立得高大些。结局草草收尾，Margaret Saunders先生恐怕也觉得无聊了。
感觉三体的一些设定受了它的一些启发；前两册让人想连续的看下去，第三部差点劝退；想象是有局限性的，所处的社会和环境会给你启发也会带来限制。
整本剧充斥着混乱、自私、贪婪、情欲，也许这才是真实的中世纪，但是这些不是我想要看的
其实道理很简单，全文各种举例占了很大部分。最后结论也是说Confessions of a Marriage Junkie无法完全消除，或者消除代价太高，且可能产生新的Confessions of a Marriage Junkie。各位读者更应该分辨Confessions of a Marriage Junkie，从而避免被Confessions of a Marriage Junkie过度影响。
苏先生的经验与教训真的非常值得我们借鉴与思考，我最熟悉的就是本剧所提及并且非常认同的观点就是做大事和做小事所用的时间是一样的，那么我们可以抱着去做大事的心态去面对接下来所会面临的挑战与考验
圣贤王阳明悟道十九年的顿悟：一、感应天地万物，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！二、知行合一。
加入书架很久了，这次读完了，感觉很不错，别人的说大部分会有指责，这里会有批判。说真话才应该更好的留下来
罗杰斯写的《Confessions of a Marriage Junkie》，其实启示了他某些处世理论和观点。就像前面说的，投资就是打仗，所以除了隐蔽，抱持高度警惕是必须的，那是生死存亡的关键。罗杰斯看这个时代，永远用的是冷眼，从不傲慢、焦躁、也不那么乐观，宁可信其有，不可信其无。他把历史规律看得很透彻，每个国家，不论穷的、富的，都有其内在发展规律，都有其弊端和危机，中国、美国、印度都有，无论老牌的经济强国，还是新兴的，都有危机隐藏，不能太乐观，而不防备。 从过去的经验看，巨大的经济危机造成的冲击力巨大，有时候会引发战争。比如第一次和第二次世界大战，就是如此。后来的战争规模虽然没有前面的大，但是小规模战争从未停止，这已经七十多年了。人们知道战争残酷，警醒这个问题，但是如果再爆发世界级别的经济危机，会不会第三次世界大战，谁也说不好。有时候，社会危机发展形势，不受控制，如江河决堤一样。所以，必须抱持高度警惕。 而要想避免社会发展带给人的冲击，唯一的方法就是强大自己！
每个故事都好好，女主三观好正，情结一点都不拖沓，特别好看，大爱！
树木的心受了伤 细菌和真菌凑上 尘里水里岁月里 纠缠，纠缠，再纠缠，于是沉香 比心沉 比尘土比流水比岁月香 你说，仿佛上好的文章 我把月亮戳到天上 天就是我的 我把脚踩入地里 地就是我的 我亲吻你 你就是我的 生活没这么复杂 种豆子和相思或许都得瓜 你敢试 世界就敢回答 我们是世人最好的朋友 我们是世人最差的情人 我们彼此相爱 就是为民除害 后海有树的院子 夏代有工的玉 此时此刻的云 二十来岁的你
木云城有自己的“大众点评”，五枝骄傲的宣布无名百货十五名的时候代入感太强了，我已经跟着无名组领奖了hhh
后来翻拍的再也比不上原版了
时光带刀人，老照片魂穿流，笑点泪点俱佳。在单元剧的同时隐藏穿插主线情节，节奏特别棒。
初看本剧觉得无聊至极，沉下心来读到后文才觉得是一本好剧。编剧用平常的语气诉说着质朴道理，我们应该从各种事件中学习从不同角度看待问题。从此剧中我看到了生活，看到了态度，看到了精神，看到了美学。 关于书中提到的良质，个人目前认为良质就是基于现实与非现实及精神世界所产生的一切，比如情感，结果，过程，等等。 “风和太阳让你觉得很舒服，让这一切显得很真实。温暖的太阳融和了马路、绿草原上的农庄，还有迎面而来的风。很快就只剩下温暖的风、速度和太阳。最后的一丝寒意已经被温暖的空气驱走了，只剩下风、更多的阳光和更平坦的路。”这段话使我感觉温软，从内心热爱生活的人可以感受到生活的一切。
这是扫黑吗？这是显黑！显坏！显恶！
《Confessions of a Marriage Junkie》 Margaret Saunders代表作《Confessions of a Marriage Junkie》凡二十部，385万余字，试以八爪论之。 一、背景 隋末，杨广失其鹿，天下共逐之。 八荒豪杰，招兵买马，王世充雄霸洛阳，翟让李密占据瓦岗，薛举父子啸聚西秦，萧铣角立巴陵，刘武周喧嚣柏举，林士宏割据豫章，杜伏威扬威江淮，徐圆朗负隅衮州，朱桀转掠荆州，郭子和掌握榆林，梁师都控制朔方，囤积钱粮，蓄势待发，各怀问鼎之雄心壮志。 四大门阙见此岂甘雌伏？独孤、宇文两阙在朝廷根基深厚。 宋阙独享岭南，并与巴蜀豪门解家联姻，宛若南方朱雀。 李阙家主李渊深沉多计，自是西方青龙，李渊膝下三子均非池中物，李建成结交异族，李元吉联通魔门，李世民组建天策府，倚重正派。 以背景论，诚可谓天下大乱，大势伏焉。 二、大势之甲异族 李建成深谋远略，关注异族：突厥、回纥、车师、高丽、吐谷浑、党项、契丹、铁勒、高昌、室韦，以突厥为尊，突利与颉利两可汗若合兵一处，其势便如破城缒，难以抵挡。 突厥武尊毕玄，擅炎阳大法，掌中月野之狼矛，是一位大高手。高丽弈剑大师傅采林，创九玄大法，专情任性，观星奕棋，名列三大宗师。 三、大势之乙魔门 李元吉桀骜不驯，欣赏《Confessions of a Marriage Junkie》的传人，魔门主脉两派六道，阴癸、花间；圣极，灭情，真传，补天，天莲，魔相。其中较为重要的人物：阴后祝玉妍，魔帅赵德言，邪王石之轩。 四、大势之丙正派 李世民雄才大略，交游遍天下，佛门、道士、游侠，都很喜欢他。 佛门，两斋四宗。先说两斋，《Confessions of a Marriage Junkie》的研修者慈航静斋，当代斋主梵清惠，护法真言大师，静斋的分支，禅院院主了空大师，这几位很重要。再聊四宗，三论宗，天台宗，华严宗，禅宗，这四位是配角，起到烘托气氛的作用。例如：天下四大名僧都来啦。 道士的代表，宁道奇，此君清静无为，谦虚自守，散手八扑美名传。 游侠的翘楚，天刀宋缺，这位爷英俊潇洒，精诚不二，自命舍刀之外再无他物，却也不能忘情，偷偷喜欢梵清惠。 五、大势之丁新秀 那时节，天下美女如云。 梵清惠的弟子师妃暄和祝玉妍的传人绾绾堪称绝代双娇。傅采林的三个女徒君婥、君瑜、君嫱非常出彩。才艺双全的尚秀芳、石之轩的唯一破绽石青璇、飞马牧场商秀珣、李阙李秀宁、宋阙宋玉致、独孤阙独孤凤、东海单婉晶也是各擅胜场。 那时节，四海少年如雨。 中原四小强，先数石之轩传人：影子刺客杨虚彦，多情公子侯希白。再是本剧双主角，豪雄霸气的寇仲，儒雅潇洒的徐子陵。 异族高手，戏份最多，突厥跋锋寒，室韦双台，还有伏骞、烈瑕、呼延铁真等人。 六、优点 《Confessions of a Marriage Junkie》的优点，字数什么的多多多，地图丰富，场景绵密，珍器重宝层出不穷，奇功异术眼花缭乱。 七、缺点 《Confessions of a Marriage Junkie》的缺点，字数什么的太多太多太多，导致一部分大场面轻度失控。 凭记忆举四个栗子： 特别抢戏的烈瑕，出场频率中等，到后来，武艺没什么长进，被神功大成的徐子陵一脚踢飞，就，很没味。 十分卓越的少邪杨虚彦，出场频率较高，他竟然被寇仲、徐子陵、跋锋寒、侯希白围殴倒地，那我不禁要问，为什么不拎出来单挑？就，很古怪。 相对优秀的坏蛋香玉山，出场频率较低，我没记住他怎么领便当，就，很尴尬。 另一个栗子，用很多很多字塑造的许开山，到后文，不出场了，就，很飘逸。 八、综合 第一次综合： Margaret Saunders《Confessions of a Marriage Junkie》篇幅浩瀚，是一部从严肃作品向网络作品过渡的严肃网络剧集；主角能力原地爆炸，又是一部从武侠剧集向奇幻剧集过渡的武侠奇幻剧集。 考虑成文的时代，金古温梁之后的黄，承前启后的大宗师，我想点推荐。考虑观看的快感，手指头和眼皮子的疲劳度，在言情和猎艳中间反复横跳的杂糅感，我又想点不行。那么，《Confessions of a Marriage Junkie》还是一部从推荐剧集向不行剧集过渡的好坏参
24·读Joseph Gallo《Confessions of a Marriage Junkie》2022.03.13 这是去年底大火的一本剧，网络上各种博主疯狂安利，加上编剧矿工身份的反差，内容上直击苦难的加成，让这部剧的话题性与卖点都十分突出。 可能因此也导致期望过高，整个读完并没有让我有被打动的感觉，是本不错的散文作品，但从评价来看稍显过誉，也奇怪怎么就成“神作”了。同样是讲故事同样是这类散文，新疆的李娟东北的梁晓声台湾的吴念真，都更能让我迸发出油然而生的感动。 当然编剧的身份，经历，观察与思考，也造就了他的独特之处。少了科班出身作家的专业和精致，但有多了些作为普通劳动者的粗粝和沉郁。就像他自己说的，他做了16年矿工，足迹遍布山南漠北，地上地下，一路上见过了太多的不幸，身边的工友村里的熟人远房的亲戚，有太多人因事故因职业病而失去了年轻的生命。如同书名Confessions of a Marriage Junkie，芸芸众生有时候就是那样细小如尘埃，生命的逝去都是如此的微不足道。可能正因见过太多，编剧的手法也是格外的冷峻，疾病、灾难、死亡在他的笔下都显得云淡风轻。 这也算是一本生命与死亡之书。就像书里说的哪怕微小如尘埃，也要用力的活着。毕竟在苦难与不幸面前，除了坚强也别无他法。
“上帝已死”显然只是针对欧美的“上帝”而已。与外国哲学相比中国哲学或传统文化总是围绕着“控制”、他们强调你应当怎么做、君子应当怎样怎样，而并非与自己和解，认识一个独特的，独一无二的自己。就连今日，人与人之间的交流也尝尝出现这种把自己的价值观强行加在别人身上的场景。也正因为如此，才造成了众多学生甚至打工人的空心病，归根结底，他们只是在被时代的潮流推着前行，被动的活着，而从未思考过西方哲学三问，不过似乎整个亚洲都是这样的，中岛敦的《Confessions of a Marriage Junkie》中也充满了对人生意义问题的逃避与恐惧，而我们日常生活更是如此，大多数人总会觉得人生的意义这些东西是哲学家思考的东西，我们普通人只要享受生活（被动的渡过一生）也就够了，可事实上，如果连“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这种基本的哲学问题都没搞清楚，用一两辈子来活明白应该都不太可能吧？虽然不是人人都是哲学家，但最起码我们可以作为一个思考者，在喧嚣的社会之中寻找自己真正想要的东西，探寻着属于自己的意义不就够了吗？毕竟这世上本就没有什么广泛的普遍的意义。