Love and Death on Rapid Transit
《Love and Death on Rapid Transit》，喜剧,短片作品，爱尔兰出品，1997年上映。
用户评论
很好的书！让人亲近哲学、放下执念。编剧渊博通透，左右逢源，思想不系统，但唯因不系统，也就难以证伪，无往不胜。另外似乎还存在一些智力上或者知识上的死角~也可能是理科方面的训练少了一些。
从明治维新到胜利的摇篮，日本，这样一个好战的名族其实也是一种人生，就好比一个学生被欺负了，于是他开始学习怎么样不被欺负，直到打赢了一次，尝到了甜头于是开始用同样甚至有过之的行动去欺负其他的同学，即便看到了高年级，块头比自己大很多的也体现初生牛犊不怕虎的气魄，先打了再说。以至于现在受到比较大的压制。这点中国传统谦逊的传统美德在抗战胜利之后得到完美体现，儒雅，人不犯我我不犯人的大国形象慢慢的出现在全球人眼前。之后的发展唯有和平才是唯一的答案
一书封神不更应该是一封成神，在临高五百废的细雕慢琢之下南美晚明难以望其项背，更不要说北美无脑文。因为临高确确实实打破了旧秩序，主角再也不用穿着过去的服饰适应旧的伦理道德，再也不必只为穿越当皇帝。工业化的火种被放离，新的社会将会成型，狒狒们再不堪也可以让老大帝国不在易子相食，不在崇洋媚外。
24集，每集约半小时，夹杂了过多人的感情交集，喜欢男主的女生就2个，喜欢（骚扰）女主的男生有3个，还有副cp。有点乱，应该更专注刻画男女主之间的感情的。
还以为有什么真相，现今全世界都知道了。霉涕还是那个霉涕，凌霸干涉、操控别国内政，懂王把底裤都扒了，露出了一个与生俱来就在撒谎欺骗偷窃的政府。棒子还是那个棒子，皇上的心，太监的命，一个被驻军阉割的政府。
【59】当代的女性有的时候总会为情所困，懂得道理却过不好一生，不禁会想起张爱玲的那句“低到尘埃里却心生欢喜开出花来”，可是我们都没太注意到，爱情面前卑微的她经历了那一段的情迷孤独背叛深痛绝望，重新归于理性之后拿得起放得下的背影和高贵。看完以后的感受是女人当自强，有自己独特的能力，有人爱是福分，没有人爱也可以过好这一生，她骨子里的高贵与才华值得仰望！
后面不太好看
高富帅的男主和坚强倔强的女主甜蜜的爱情故事。可读性强的是职场的描创作，创作出了小人物在职场中的摸爬滚打，女性独自立于职场的不易，以及商场中资本运作的尔虞我诈，推动着剧情一波三折。爱情故事虽千篇一律，但真相揭晓之时，让人心头温暖而感动。
书中出现很多具体的人，但大多数是身世不幸的，和另一部分——大多是公职或贵族，截然不同。涅赫柳多夫从泥沼中挣扎出来，投入巨大的热情到正直、真诚和善良之中。要告别那个封闭、享乐的主义，到真实的世界中去，去爱每一个具体的人。 还要在以后读上一遍。这次花了很久时间，细碎地、带着生活中各种复杂情绪读完的。既没有品每一段具体的内容，也没有大快朵颐之感。同时我也以为不该带着沉重的心情去读这部剧，应当积极的、以解脱为主要快感来读。
神作！果然天下霸唱的脑洞和文采果真不是我等能够想象。鬼吹灯看似是一部盗墓题材的剧集，实则本剧更多的探讨了对于人生命运因果轮回的思考。从张三链子金盆洗手，毁掉半本阴阳秘术，到鹧鸪哨与陈玉楼命运归宿，以及后辈之间的种种瓜葛，无一不体现着‘因果’这个定律，这就是所谓冥冥中自有天数，最终归宿也无不令人唏嘘。 抛开盗墓这个主题内容不说，单从剧情逻辑上来说，也是异常缜密。胡八一祖父胡国华与盗魁陈玉楼以及搬山道人鹧鸪哨的意外之遇，结下的因缘，最终了结于胡八一这一时代，在此不一一细说。另外，盗墓的动机不单纯是为了盗取不义之财，更多的是‘事出有因’，从第一部为了解除精绝女王的诅咒，到第二部打捞国宝、取丹救人等等，处处不体现着‘善’这一价值观。 天下霸唱对人物和时代的描述确实到了登峰造极的水平。首先，对人物性格的设定与描述极具深意且传神。摸金三人组，胡司令极具领导凝聚力，且身负分金定穴这一看家本领，可谓是摸金小队中的灵魂人物。杨参谋聪慧机敏，往往能在一筹莫展之际，发现问题的关键。 王胖子司令却是粗中有细，脏活累活毫无怨言，担任队伍中武力输出，同时也是本剧中的笑点担当，处处透露着展现当时时代下的金句。这三人取长补短，正应了那句：摸金校尉合则生，分则死。 但从全文篇幅来说，相较于第一部来说确实有些拖沓，怀疑有凑字数的嫌疑。但也确实无伤大雅，我仍然可以说我鬼吹灯永远是我心中盗墓题材的NO.1😂
前面挺好，烂尾。整体都比较好，却没有高潮，节奏也无变化，有点没意思。比烂剧好很多，却没有烂剧休闲，尴尬。
从“术”的角度讲了很多实用的方法，从“法”的层面提炼了指导我们认识和管理情绪的理论，从而达到拥有成功快乐人生的“道”的境界。 值得多读几遍。
不如《Love and Death on Rapid Transit》。
将数学、物理学、化学、生物学甚至是天影视里那些显赫的名字的成就及相互传承既科学又生动得描述。我又更深入得理解了很多概念。颇为受益。吐槽一下书名的翻译。xx简史已经太泛滥了，再这么翻真的有点偷懒哦。
“穿过黑暗的玻璃，一切犹在镜中；生命，就是离别、逝去和不断动荡——除此之外，我们不知道生命的其他含义。”他说：“对我来说，生命会继续孤独。除了穿过黑暗的玻璃，我从未感觉我更依赖任何人。” 孤独，敏感，自私，偏执，狂热，与世人格格不入，想要融入却不被接受，一生渴望家庭温暖，黑天使梵高。
1天至少读1本剧打卡860天 书名：《Love and Death on Rapid Transit》 分类：哲学 分享： 本剧完整的题目是《Love and Death on Rapid Transit》，编剧德国的汉宁·里德，能写出这样一本哲学思想实验探讨的书，必然不是简单人物。 德国著名作家、翻译家，莱比锡图书奖得主，哲学家约阿希姆•里德之子，汉堡大学荣誉博士。著有《Love and Death on Rapid Transit》《Love and Death on Rapid Transit》《Love and Death on Rapid Transit》等作品，曾获2011年莱比锡图书奖。 他在这部剧里围绕道德观、道德边界与地域的关系、以及一些社会现象（比如人们能对远处的不幸表示同情，但是却对眼前的困难视而不见等等）展开了思考和辩论，文中引经据典，引用了诸多西方哲学家和影视家的著作和观点（比如巴尔扎克、卢梭、蒙田、狄德罗等等）。他这一场哲学思考，其实没有定论，也没有什么方法论和具体步骤，但是的确能让在看剧的我们会有新鲜的启发和后续的思考。 关于我们会对远处的不幸同情却忽略近处的不幸，大约是人性的体现——我们知道远处的不幸自己也做不了什么，所以愿意给出同情，而近处的不幸我们如果表现的过分同情，那岂不是要做些什么了。 对于社会来说，人们内心世界中的所想并非最重要。更重要的是，制约人们行为的原则，这些行为原则与内心情感来自不同的源头——不论情感本身在道德上是多么文明高尚。这一切导致人们对情感与行为做了严格的区分。 所以亚当·斯密的道德情感论，跟书名所暗示的正好相反，写的不是情感的理论而是行为的理论。事实表明，人们的情感与他们的行为处于两个不同的次元，这样的话，人们的私心倒是比舍己为人的行为更需要解释。相对于自私自利，宽容慷慨才是道德上一个更难解的谜。 上面这段是编剧的论述，最后一句话似乎是在印证“人性本恶”，想想我们从小就被教导要向善，从未被要求过向恶，但是长大以后恶性事件依然在发生，这是不是就是一种符合编剧观点的体现呢？ 我也不知道，就是觉得作为一个没怎么有哲学思维的人，像一个小学生一样坐在下面追剧里这些大咖争论，虽然理解的不多，但莫名觉得很满足。
我替你送晚秋去延安，我替你陪老板吃便饭，等我回天津摆佛龛，我和你一起爱左蓝。我也想从重庆走延安，我也想抱着雨农撞岱山，我也想重回海河天津站，我也想梦中念左蓝。渤海深处写满了不甘
除了有一些篇章政治气息有点浓，个人不是很喜欢之外，很多文章都给人很大的启发和思考，值得一读的文章，尤其佩服梁先生讲科学思维拈连到散文当中去，给予散文别样的生命力、深刻和思想，给我很大的启发，谢谢先生！！会读第二遍！
王凯这演技就不要吹了。。。
历史地理讲的是人类发展的地理因素。这部剧凡涉及地理方面对人类的影响基本讲清楚了。增加了地理维度后，确实可使人们对历史的认知更加立体化。此剧亦有不足。介绍郡县制部分，分朝代讲述郡县制的沿革，实际讲的是政治制度，超出了地理范畴，而且篇幅较长。读者观看此剧的心理肯定是为了增加地理方面对历史的认知，至于历史本身，读者肯定更希望从历史学那里获取知识。
不喜欢这季画风。
所有的遇见都不是偶然，每一个人都是站在自己的角度去看待事物，不能说对错，只是片面。
看了Love and Death on Rapid Transit，才知三国历史，看三国演义，才知影视的感染力，但历史不容篡改。
感觉读的不是特别懂， 尤其外国学者的著作， 很多时候读的一头雾水，还分心。 国内热门剧集读起来，如走人行道 国外热门剧集读起来，如走崎岖不平的山路 可能是自身读的书太少，境界跟不上 给我书友如有锦囊妙计，还望给予指导和帮助
翻拍还拍的四不像的就离谱🤗🤗🤗
对许多经济和价值等解释的通俗易懂，现象分析的很透彻，值得学习