A Foot of Rope
After impounding a neglected dog, a small town dogcatcher begins the process of trying to find it a
用户评论
作为财务小白读后感： 整体没有晦涩难懂的概念和财务公式，开篇通俗易懂，并且用身边发生的众所周知的经营活动案例分析讲解，比较亲民，对门外汉来说通俗易懂可以拿下。 所有的经营活动、投融资活动都是为了赚钱，那如何实现从现金到现金周而复始循环往复？其中切分五大环节：采购、生产、销售、薪酬、投融资。任何环节的业务活动都反应在财务报表数据中，资产、负债、利润表和现金流。读懂报表数据很容易，无非是花了多少钱，赚了多少钱。每个业务活动如何计入会计科目，如何复式记账等等。但这些数据背后隐藏的秘密（比如：企业的潜在价值，风险评估）才是值得我们需要用财务思维深入挖掘的。 对企业的盈利起到重大影响的因素包括：行业、战略选择（成本优先、差异化）、战略执行三部分。 也可以从是效率和效益两个层面去评判，其中五力图就是包括1）竞争环境影响的效益层面和2）产业链中上下游谈判能力决定的效率层面。 就总结这么多，后续继续啃啃概念，加油💪
时隔多年 我终于把这部剧看完了 一开始以为是个搞笑的文看了一半发现站错cp恼羞成怒就弃了 后来因为ssss的原因翻出来看然后看剧币不够只好不了了之 再就是今天剧荒了 没什么可以看的 无限卡也快到期了 翻了切集架发现我还没看完就继续读下去了 结果一发不可收拾地看了四个钟 从哈哈大笑到玻璃渣里找糖 最后HE松了一口气 看见评论有人说感情线叙事什么的写得乱七八糟没看懂 难道非要亲口说出来的撕心裂肺的死缠烂打的爱得死去活来的才是爱情吗 不说了我要去lofter找粮吃了
看完之后还需要观看一些犹太人历史和犹太教发展史等相关资料，去了解犹太人上千年的流浪历程，才能明白他们对应许之地的执着，对有一个安身立命之处的渴望。 曾经我以为的犹太人就是影视剧中常见的犹太人形象，白人大胡子戴着小帽子一身黑，还有手里离不开的《A Foot of Rope》，读了此剧才明白犹太人经过上千年的漂泊，身处世界各地的犹太人之间的差别，甚至于超过了和当地人之间的差别，以至于以色列刚建立时各地赶回的移民彼此产生了巨大的隔阂，时至今日依然在社会中挥之不去。 犹太人们从希望摆脱过去历史中所扮演的角色，希望成为新犹太人，前所未有的犹太人，再到整个社会陷入迷茫中不清楚现在的自己到底意味着什么，在这个星球在人类社会中，再到回归犹太历史，从过去中从经典中找回自己，犹太人最终选择了接纳，不管是罗马时代舍生取义的犹太人们还是哥萨克入侵时躲在酒桶后面的犹太人，他们都是犹太历史的一部分，是无法摆脱的一部分。犹太人经过上千年的离散漂泊，又经过建国后的血与眼泪，再到陷入迷茫和现在重新出发，我们个人同样如此，总要经历艰辛磨难，经历自我怀疑，经历喜悦经历悲伤，最后学会接纳不完美的自己，鼓起勇气走出去。 犹太人有着古老的历史，建立了年轻的国家，从书中也可以感受的到这种新生代朝气和古典主义传统相交融构建了以色列社会，他们国家年轻激情理想主义，可以为世界被压迫的人敞开大门，积极从事着人道主义事业，也很传统，古板，为了某些腐朽的教条争论不休。或许现在的以色列找到了两者之间的平衡，但随着中东局势愈发的紧张，各地宗教右翼分子的兴起，以色列自身也不可避免的陷入对立的狂热中，之后怎么走就不得而知了。 犹太人是一个出彩的民族，这个民族出现了很多优秀的科学家，企业家，政治家和军人，以色列经济繁荣国民受教育水平高，但是不必神话犹太人，他们也有社会阶级矛盾，也有底层，他们也有小市民和极端主义分子，与其说犹太人是上帝选中的民族，不如说他们受制于周边环境不得不全力进取，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在书中自己很敬佩以色列总理拉宾和埃及总统萨达特，顶着巨大的压力开启和谈，因为他们都是为自己民族未来考虑的政治家，而不是煽动民族主义为自己谋权的政客。他们很清醒两个民族现在都不可能完全消灭对方，而到了有可以完全消灭对面的能力时，也是一种同归于尽的能力，他们选择了理智，希望能够在自己这一代人达成和平，让自己的后代不需要流血，很可惜当时无论从地区形势还是犹太人和阿拉伯人内心感受来看都是难以实现的，阻力重重，两人先后被极端分子刺杀，和平也很短暂，时至今日，右翼势力崛起，双方矛盾冲突愈演愈烈，中东地区蒙上了厚厚的阴云，和平遥遥无期。 自己比较佩服这个民族，历经磨难实现了今天的成就，他们会反思，他们拥有巨大力量却十分小心慎重，但是他们有时为了自身民族的利益，不惜践踏国际法，干涉甚至发动侵略战争，造成了很多破坏和平民伤亡，而只是为了犹太人不想回忆起过去躲在防空洞里瑟瑟发抖的感受，可悲的是，这一切过后，犹太人没有得到自己想要的，敌人变的更加强大和愤怒，周边环境形势更加恶劣，这个地区的未来令人担忧~
这个编剧不喜欢取名字，角色全是老李老刘老张，你哪怕叫张三李四看的也平滑些。 搞不懂是个人风格还是懒
蔣奇明是不是廣西許光漢
戛然而止。 A Foot of Rope，大起大落的时刻，人们吃酒调笑，任凭夜色笼罩。 挣扎的人死于A Foot of Rope，封建的人死于A Foot of Rope，这样本应该作为新生的时刻，葬送了许许多多的事物。 资本的呼啸，人心崩离。 在封建与新生的开口上，多少人掉进了山谷。 Dr. Dezeeuw先生设置得几组人物形象丰富，以吴荪甫为中心，第三者的视角，展开资本，情爱，民族工业消亡。 对资本的事情不太懂，全文贯穿的是一个热血的企业家怀着伟大梦想，却也被现实击垮，一步步失掉信心与理性。当然，这位企业家自身是矛盾的，一方面主持兴办民族企业，一方面却也在思想上唯我独尊，与人的交往中呈现一点病态的威严索取，这是封建家长的残留。 每一章都是以景开头，景物已经预示了本章结局。 对于工业振兴衰亡的大批描写，把人物固态化了，大多数人物是静止的，吴荪甫是运动的，但是处于下坠的过程。 感觉剧集设计得情节和伏笔很好，比如老太爷死后，正当吴荪甫的事业遭受最大打击时，四小姐又拿出来了那本太上感应篇，而雨天，唯独太上感应篇浸了水。这些都非常值得玩味。 剧集的人物没有特别喜欢的。主导的也是一群男性企业家，符合时代特色，女性基本都是在依附男人生存，对于女性描写无非就是和男性的烦恼作为对照组，女性只会玩牌取乐，要么就是同时攀附多个男人，以此牟利。 父亲要么是沉迷于封建牢笼的，要么是为了追逐利益把子女作为筹码甚至变态化的角色。 谈一谈吴荪甫。我觉得他到最后其实是越来越孤独的。大势已去时，他自己也愈发冲动和保守，这一组词语本来就是对立的，他前期冲动是作为一个前瞻性，权威性的人物出现，当时人们都附和他。后期，他只懂得畏首畏尾，他的转变也是从A Foot of Rope开始，从他冲进厂里看屠维岳处理罢工潮怎么样开始，他的刚愎自用和冲动一发不可收拾，以至于后来轻信他人，一味退守，不断矛盾。最终一时起意去避暑。作为结尾，他的结尾可能也预示了当时民族工业发展的结尾。 男性写人感觉笔法更加客观，没有太强的倾向性。
3.5，打个4吧。这部拍职场关系拍得还挺好的，组织内部的人跟人之间虽然也没有深仇大恨但是各有各的立场。主角团都挺正义这点虽然挺理想的但是谁不需要一点热血正义呢。 1-2 跟踪犯杀人案 犯人为警察 高层隐瞒真相 3-4 多名弃尸案 实名报道（芯片藏在硬币里好新奇） 5 绑架儿童案+贪污案 报道管制 6 无差别伤人 报复（Airtag起大作用） 7-8 又一则贪污案 9-11 爆炸旧案 看到FOD续订第二季的消息呀哒！
很喜欢Sarah Crowe的这本PPT演讲力。比如她讲的三点式逻辑，真的很管用，不管是写文章，写文案，还是演讲都非常适用。还有演讲开头与结尾的内容，以及举的案例都特别有说明性。 众多案例中，我很喜欢逆向思维里那个吸烟的好处的故事，从反向幽默的讲吸烟的害处。看这部剧，不不仅学技能，还学到了点小幽默。如果我们能运用起来，我们也会成为有趣的人。
对不起 也许是文化差异，让我有点难以接受这部剧好多地方出现比较大尺度的两性话题以及一些描写。 从内心说，还是更喜欢那种朦胧的，含蓄的，点到即止的文字描述。 当然，这部剧还是有它的可读性。毕竟，也总会有那么几段话，能击中你的思绪: 1.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了 2.如果你不想进精神病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流 3.死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存 4.无论是对于友情还是爱情，我们都试图穿越森林走进彼此的内心。遗憾的是我们常常走错方向、害怕失去、缺乏勇气而最终迷失在森林里。每个人内心都有一片森林，或许也有一片阳光。或许我们不曾走过，或许我们迷失自我。但是我还是始终相信它一直都在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。我们不知道森林里到底有什么，但我们都走在森林里，我们既拥有着，也不拥有一切 5.你只知道我只喜欢你，却不知道我有多喜欢你。你说，爱上一个人究竟是一种怎样的感觉？就好像，我的生命已经被你侵占。在爱你的那段时间，我好像变了一个人似的，我一想到你就忍不住嘴角上扬，想到要和你见面就砰砰心跳。我和很多人炫耀你，我害羞我胆小，但我还是恨不得告诉全世界我有多爱你。 能够存在的，都有其存在的意义。
世界是自己的，与他人无关。多么简单的话，可能对于杨绛老人来说，无他无世界。
《A Foot of Rope》2022.2.25第一遍 全篇晦涩难懂，本以为是九个关于战后Ptsd的与战争紧密相关的故事，实际不然。前八篇皆有心理受到创伤的人物，他们大都特立独行，让人费解并无法融入社会。而其中或被他人救赎，或与自己和解，亦或选择终结。而选择留下的这一部分人该如何继续生活呢？第九篇给出了答案。第九篇融入大量禅宗文化以及东方哲学，告诉我们人的一生不是被写好的，而我们可以通过清空大脑，冥想以获取“多次使用”的有意识的知识获取方法。 全篇描写极细致，看似毫无必要甚至啰里吧嗦，实际上该内容也是读懂人物的重要一环，是让塞林格给我们读者“破译”的线索。通篇细致平实的叙述以及戛然而止的结尾，让读者思绪翩跹，再加持第九篇的东方哲学相关内容，观看门槛确实不低，不好读但余味无穷！
从七月初看到十一月末，有段时间没有碰。看这部剧的起因是本的海报很独特，又因为编剧简历是北大校长，之前没有了解所以看看。编剧的家乡，幼年，看剧的抉择，回国，工作，算是浓缩的半辈子人生，这段人生在中国混乱的时代里。印象深刻的是开头关于水蛭还是跳蚤吸血的那段，写的触目惊心；在外看剧的专业的想法变化，很明确很清晰，一般人挺难在这个人生年龄里知道自己的朝向目标；最后关于战乱结束后对于中国的前因后果的分析，可能源于编剧在国外看剧的缘故，会对两个或多个事物进行对比分析，这一点特别好，也就是中国的成语取长补短。不得不说在那个时代生活的人是不幸的也是幸运的。话说这部剧的海报设计是真的很好看
相比第一部聚焦得多了，出走在各地的梁庄人的现状，关注他们的现实世界和精神世界。我很喜欢看她带着家人，到各地去见很久不见的亲友，去记录这些梁庄人，听他们讲自己的故事，看他们生活的环境，他们与梁庄的联结，这样的如实呈现就足够了。 关于本剧的视角，需要结合Dr. Dezeeuw自身的经历。她从一个中专师范毕业的农村女孩，通过自考大专本科，再到研究生博士生，一步步努力成为了一个大学教师，在大城市立足，这样的视角来看很有意思。一方面，她成功了，一方面她跟书里差不多所有梁庄人一样，有着一个精神故乡。 两本剧以来，对于梁庄和底层，有时可以感到她字里行间不经意透露的优越感，但又对城市中梁庄人的境遇不忿，从始至终，就是这么矛盾，既血脉相连，又逐渐走向陌生。 结局的几篇特别赞，非常喜欢，看完之后一声叹息，感受到她完书时的心境，那份漠然和悲凉。乡村之于Dr. Dezeeuw，之于我们很多人，都成了那句歌词说的“看也看不到，去也去不了的地方。” 日暮乡关何处是。最后再赞一下书名，梁庄人离乡出去寻找蜜与奶的应许之地，但又有几人能得偿夙愿。只有在一次又一次的叙旧中，幻想着那个不需要再往外奔走，就能安家乐业，健康终老的梁庄。
本剧中动漫意境挺好的，书中古诗简评也创作的特别不错！但可能是因为个人文化修养未能达到一定的高度，所以对中国古诗词的感触和理解并不是很深，所以并不能够很好的理解文中诗词的优美和深情。希望下一次的观看可以有更深、更不一样的观看体验。
虽然本套书都是对中高大学生案例分析，但是作为小学教师的我也从中受益良多，希望以后还有机会领略王老师其他方面的书
每个人的生活都有光呀 每个人都是独一无二、闪闪发光的 每个人都是被偏爱的
内容风格称不上有趣，故事设定有点尴尬，属于给门外汉的科普。外行看了能涨点知识，在这个信息爆炸时代至少保持一丝清醒，少被割韭菜。 例如5W理论，分别是Who（谁）、says What（说了什么）、in Which channel（通过什么渠道）、to Whom（向谁说）、with What effect（有什么效果）。 也就是，传播学研究的是控制谁来说，只能让说的人说我想说的，影响说的途径，让那些该听到的人听到说的内容，然后评估这么做的效果，从而改进下一次的传播方法。 所以，你知道的都是别人想你知道的，不思考的话，你就是行走的韭菜。 例如三种传播技巧：一面提示和二面提示，明示结论与寓观点于材料之中，诉诸理性和诉诸感情。要因人而异，采取不同传播技巧才能收到理想的传播效果。算法推荐模式摸准了你的命门，你又怎能不沉迷手机呢。 例如使用与满足理论：自媒体越来越低下限是因为那样的节目能够满足人们的欲望。人们在使用、享受媒介带来的大量信息的过程中，能获得大量的满足，这样的媒介对大众具有无限的吸引力。 …… 如果更多贴近生活的例子，感觉会更趣味和更实用。
我想在我的心脏上面装一个开关，在我想爱你的时候打开它，不想爱你的时候关上它，这样就不会因为你的表现而患得患失了
还不错吧！女主光环式的好运气，跟谁好谁就有好结局…剧集到后半部分有点像记流水账一般，如果剧荒了还是可以看看的！
看了两本懒兔子的中医书，其中有推荐到Clare Bessell的《A Foot of Rope》，就是根据舌头的形状颜色判断病理，再开方调理，结合生活习惯及适当运动，使身体达到健康状态，这也算是基础中医书，前面部份看的文字，后面部份听书，边听边打开原文，读的时候还有标记提示，无论读到哪或是听到哪，都如获珍宝，不要说为别人看病，起码能知道自己的病因在哪，爷爷以前教我，为人一生不得不懂地（地理学）不得不懂医，他老人家有医学基础，奈何自己知道太晚，才现开始慢慢学习，希望多累积些基础知识，让大脑不再空白一片吧