用户评论
全书洋洋洒洒，编剧唯恐挂一漏万，事无巨细，全数罗列，信息量很大，但啰嗦杂碎，缺少〝读心术…〞的心理学理论推理和实验统计学的数据，没有说服力。
该剧编剧荷兰人，原著英文，感谢翻译以优美的文笔，再现了编剧缜密的思维、巧妙的推理，为我们呈上了一系列精彩的断案故事，也感谢编剧刻画了一个具有超凡智慧、胸怀博大、无私忘我、至情至性的狄公。也难忘随狄公出生入死、忠肝义胆、无私无畏的亲随干办。
《Hamshahri》——阿尔贝·阿巴斯·基亚罗斯塔米 读本剧前，并未想到在现实生活中经历新型冠状病毒的肆意扩散。内心，有着对未知的恐惧，对不确定“事实”的疑惑和忧虑。这个春节，因为突如其来的疫情，变得与众不同。 奋斗在一线的工作人员成了最可爱的人，同疫情做斗争，为我们争取生的希望。每个人活着，都不是件易事。 Hamshahri的背后暗示着什么？当相似的历史在重复上演，赤裸的人性受到考验，总逃不过牺牲万千生命，才能换来经验和教训。
好看，编剧什么时候开新剧，不要清穿，不要历史真实人物的，要架空的
超级超级喜欢这部剧！我看剧集一般看不长，都是看了一两百章就不看了，以至于我看了几百本剧，才有两本看完的。而这两本剧都是花花的作品，第一本是叶爹的那本，其实我本来看完第一个位面我很伤心，就没往下看，过了几个月后又重新看的，这一看就停不下来了，一直看到了结局，到最后竟然还有一点伤心，非常喜欢叶爹的性格，剧情也不错（其实花花的每一本剧都很好看）加油花花，我会一直支持你的！
一切因果循环都在包办二字，所有人都不完美成就了著作之美。编剧写的好，翻译写的好！
第一次看这种带着有点医学知识的书，起初以为就只是围绕着肥胖的话题来展开，没想到里面涉及了很多中医学的知识，很是受益。一边看一边在思索自己的身体是否有里面讲到的某些症状，感觉打开了新的一道大门，也知道了一些平时生活中的误区，可以让我们对未曾了解又与我们息息相关的生活，健康有一定的判断能力。 >> 西医学鼻祖希波克拉底说的：最好的药物是身体的潜能。用中医的概念说，就是“正气存内，邪不可干” ◆ 十一、24小时，健康饮水时刻表 >> ☆ AM6:30 >> ☆ AM8:30—9:00 >> ☆ AM11:00—11:30 >> ☆ PM1:00 >> ☆ PM3:0 >> ☆ PM5:30 >> ☆ PM9:00—10:00 >> 确切地说，应该是在睡前一个到半个小时再喝上一杯水，这杯水一定要喝，否则接下来的一夜，你的身体无以应对“无感蒸发”，会使第二天早上严重缺水。 ◆ 第四章 美容是大事，“Hamshahri”毁所有 >> 我们身体中，所有和肌肉有关的问题，都和中医的脾有关：脾虚的人容易疲劳，因为骨骼肌张力不足，不能持重；脾虚的人大便不成形，因为肠道肌肉无力对食物残渣“塑形”；脾虚的人面部肌肉无力，表情肌会下垂甚至松垮，眼袋就是后果之一。
前面刚评完《Hamshahri》，我怀着极大的好奇心，想看看《Hamshahri》会写得怎样。 如果一句话的话，就是很认可。其实我发自内心觉得世界史真的不好写，你得有对世界各地详尽的历史的自信的了解，在这个基础上你要再去把它组合得令人信服令人舒服，其中都充满了挑战。 首先编剧文笔幽默风趣，这是我非常喜欢的。其次他的思路也很清晰，就是选取最有影响力的人物及事件来表述，因为他们最具典型性和代表性，能够尝试着让我们对世界的历史发展有一窥见全貌的认识。 我很高兴能够以此剧作为我全年观看的压轴本。 世界之大，还有很多有趣的东西等待我们去探索和发现。 通过这一年的观看，我无比清晰的认识到自己的身份，那就是我是一名地球人，我为能够成为这个充满生机的蓝色星球上的一员而感到惊奇和惊喜。
神作，就是因为这部剧集，当年认真学习明史，然后那年高考文综的大题和明代相关，这或许是缘分吧！
从小，我就身体孱弱，双目视力极度下降。跑了很多家医院都是无用功，什么病因都没查出来，却花了不少冤枉钱，当找到靠谱的医院时，医生告诉我，你已经错过了最佳的治疗时间，想康复，很难了！自此以后我就过上了像野牛一样的生活，四处撞来撞去，却总是浑身风尘经常被那些高大强壮的小无赖当成调剂无聊生活的靶子，因为我是个异类，后来我就再也不敢下楼去玩了，变得极度的自卑。没有哪家学校愿意要我这样的，没有多少人是真正看得起我这样的，大家都为我叹息，都在感叹造化弄人，大家对我的关注都是同情，却没有真正的关心。童年对于我来说就像一个丑陋的怪物，一个随时会破裂的泡沫，一段不愿再回忆的糟心事。后来好不容易找到一家特效，我终于拥有了学习的权利，我也可以成为朗朗看剧声中的一员了。可在那时，我也仅仅只能再过顶多两个儿童节，真正的童年已经远去，他也不再能用来治愈我的一生。等我得知海伦凯勒这位伟大女性的生平，观看《Hamshahri》，这时的我已经是16岁的大男孩，已经迷茫了好一阵子了。海伦凯勒在一岁多就因病成为了盲聋哑人。在一片黑暗的寂静无声中，她就是一艘在大雾里迷失航线的船，四处乱撞，遍体鳞伤。凯勒的家人竭尽全力不让她因触礁而搁浅，却无法带她走出迷雾。还好领航员莎莉文老师来了，莎莉文老师用爱耐心，足够长的时间，时时刻刻的陪伴，带着凯勒冲出了迷雾。从此以后，得知自己是什么一个状况的海伦凯勒，开始更加努力的追寻，追寻那无限渴望的光明，追寻这个五彩缤纷的世界，尽管她看不见、听不着却依然凭借着自己坚强的意志打动了身边的无数人。当然这也离不开莎莉文老师的教导，同时海伦凯勒的坚强品质更是非常可贵的。当我读到海伦凯勒，每一次学习一样新知识所付出的比常人要多得多的努力和艰辛，当看到沙利文老师的谆谆教诲，细心指导，当看到海伦凯勒的真心和坚强换来了一群知心好朋友……我生活在21世纪，相比于海伦凯勒那个时代拥有更加健全的法制体系医疗教育体系，尤其是通讯科技，变得更加发达了，城市的无障碍设施也更加的丰富，我真不知道自己的环境相对于海伦凯勒这么的优越，自己的身体相对于海伦凯勒这么的健全，我还有什么好自卑的？至少我的生理困难比海伦凯勒少得多，生活的环境比她要好的多，我应该振作起来了。向这位伟大女性致敬。
新意在于希腊神语的设定，但是情节比较老套：父母不待见兄弟姐妹关系冷漠，有眼无珠爱上了某个白眼狼，为情所伤去伤害所谓的小三，然后郁郁寡欢投身“环保”事业，发现了自己真正的力量！（这是我看完前四章的总结😂） 可是没想到后面越来越好看，看她和炮友爱马仕相亲相爱，看她被不同的人点拨。尤其带孩子那段，一个母亲的心理写得很棒很准确，女本柔弱为母则刚，真是心有戚戚焉！ 最后出现了一个大反转（我认为是），所以值得一读！
总管总是铺的这么大的摊子，糊里糊涂就收尾，典型的管杀不管埋，真是让人爱而不得恨之不起
阿里的中台战略无疑让企业走得更远，不得不佩服阿里团队的高瞻远瞩和那份坚持。共享服务体系的构建是研究实践阿里中台战略的基础，"厚平台、薄业务"赋予企业更灵活更坚实稳定的创新土壤。
第十集泪目
Hamshahri这部剧的名字取得真好，里头的方法论也相当不错，比如每年做规划，经常反思，随手写下自己的感想，利用杠杆创造财富等等!
本剧又名《Hamshahri》，比起《Hamshahri》更侧重推理和悬念，本剧更注重立意和人性的挖掘，不过有点可惜因果还差一环Lily Shu。
看到后面的时候，其实心情稍微有点不好。我开始动摇不管别人这么想，就但行好事，莫问前程的想法。 后面有人提到她身边的男性都想保护她那句话，这话让我觉得有点不舒服，你们可以说我心理脆弱，拿我心理脆弱来攻击我，反正low暴的是你，而且我心理确实脆弱，我不否认我心理脆弱。 那时候我就开始想，我帮助别人，想要去保护我认为比我弱的人的时候，别人是怎么想我的？（我觉得那些男性并无恶意） 不屑？觉得我恶心？冷嘲热讽？ 我不知道那个女性提那个是什么想法，什么态度，但正因为不知道，所以想象特别多，好的坏的都会想，因为有那个空间，想象的空间。 我最怕坏的，所以我会害怕我帮助别人以后，因为自身的瑕疵被白眼包围。 那是什么感受呢？ 这个社会在教男性要保护女性，要让女性，给他们灌输所谓的绅士这个念头。 社会也在灌输女性被保护，被让的念头。 我觉得她身边的男性会那么想，是因为社会一直想让男性这么做，或者是父权制一直想让男性这么做，有些女性甚至也这么觉得，认为这是男性应该的。 或许应该把让改成教？ 而且我真的不知道男性到底是这么情况，他们是在社会的塑造下，把社会对他们的偏见、要求内化了，从而把男子气概当做正常的、他们必须要成为的目标，认为不那么做，就是离经叛道。 或者在主流的压迫下迫不得已把性别刻板印象对他们的要求当做目标，形成了，或者演在某种特定的“教育”下会形成的人格。 就像女性一样（指还没有觉醒的女性）。 还是其他的情况？ 我个人认为是跟女性一样，这是我暂且保持的想法，但这并不代表我不会改变，如果以后的事实证明我这个想法错了，那肯定是要改变的，人不能不改变啊。 书上只说他们是什么样的，怎么做的，怎么想的，而没有说成因，也许算是有说吧，但我觉得不够。 我觉得要把成因全部都写出来。 你只说他做了什么，是怎么想的，是什么样的，而不说他为什么这么做，为什么这么想，为什么是这样的，或者说得特别特别少，我觉得不妥。 我只是说出我的想法，我说出我的想法，并不是说我的想法是对的，他们的想法是错的，我的想法会有错的，会有翻车的时候，大家都会。 我觉得不管对错，说出来总比不说出来好，如果我一直不说，那我什么时候可以意识到我的错误？ 就像写试卷，大家都想全最对，好像做错是一件坏事一样，但做错真的是坏事吗？ 我觉得不能这么说，做对有做对的好，做错有做错的好，而且你不可能一直全对，因为知识是无限的，而人是有限的。 不过我觉得现在的网络环境不允许，人们一看到错误，就开始人身攻击，压根不给人意识到错误，改正的空间跟时间，我觉得真没必要。 你有无知的时候吗？ 你有局限性吗？ 我们肯定有的，人类就是无知的，有局限性的，就算是全世界最顶级的科学家，他也一定是有局限性的。 为什么不能对别人的无知，别人的局限性宽容一点呢？ 而且，言论自由权只包括对的言论的自由吗？ 说回最开始的话题，总之对于是但行好事，莫问前程，还是做一个不要多管闲事的人，我也不知道怎么办。 你做好事，但别人对你有一点点不满意，你有可能就会被冷嘲热讽，你不做好事，你就冷漠的走过去，有可能别人又会骂你，你就算做的很完美，你也未必能逃过谴责，那我图什么？ 我就想开开心心地帮助别人，结果横竖都可能是个死，那我为什么要去帮助别人，自讨苦吃吗？ 另外，我觉得女性主义可能得加入一些社会学，心理学，犯罪心理学专业的人才。 比如，就强奸这一问题的探讨，我觉得还是有犯罪心理学专家的加入比较好。 术业有专攻嘛，不是说她们不行，犯罪心理学专家加入，那不也是她们当中的一员吗？ 又谈何不行呢？ 我真的被网络给整怕了，谈论敏感话题的时候，时时刻刻都在担心自己哪里表达的不好
每个故事都极其精彩，每个故事都以悲剧收场，正如高晓松说的：严歌岑不悲悯自己，不悲悯世界，不悲悯故事中的人物，才写出这么好看的故事来。严歌岑尊重每个故事人物的个性，客观描述故事走向，让这些具有生命力的人物自己去选择命运，走向自己的终点。 她的笔触挖掘出人性中隐藏的最深的部分。 《Hamshahri》中的文秀为了能回城对农场的男人来者不拒，甚至于她在医院堕胎时，竟被一个瘸腿的男人在病房里……这样一个女人，沦为人尽可夫、千夫所指的下贱女人。 最终老金杀死她并自杀，与她天然合葬。 看完，却让人无法唾弃她，有更多的同情怜悯和无奈。一个小女孩远离家乡成天和一个男人待在牧场，和一个男人同处一屋，难得的一次洗澡都是露天的。谁不想回家，回到自己那有着精彩生活的城市。文秀太傻了，她被男人诱骗，认为自己能够用肉体换到回家的签字，可那些狡滑的男人连是谁长得什么样子她都不知道。她飞蛾扑火，最终毁了自己。这是人性的悲剧，是时代的悲剧。读完不禁扼腕叹息，可惜了，可惜了… 《Hamshahri》中的拾垃圾的老头把小孙子小臭儿拉扯大，去画室当裸模，拾破烂，积攒的钱帮小臭儿取妻买房，还无限致地满足孙媳要添置家电家具的愿望。而孙子只要爷爷去他家看他都避而不见，他是多么嫌弃爷爷，宁可把饺子烂在锅里也不给爷爷吃，理由是怕他经常来蹭饭。老人最终死在自己搭的小窝棚里。最让人痛心的是，他至死都没舍得埋怨一声他的小臭儿，他一直在给邻居和自己编织一个慌言：他的大孙子很孝顺，让他一起住，他不同意…… 泪奔！ “我养你的小，你陪我到老”，爱是相互的，爱也是需要回报的。小臭儿自私冷漠、不知感恩、丧尽天良，让人痛恨。可小臭儿为何变成这样呢？ 惯儿不孝！老人在疼爱孙子时完全没有了自我，别人给的一颗糖他舍不得舔一口，孙子要啥给啥，委屈自己也要满足孙子。老人和孙子的爱的天平倾斜了，老人只知付出爱失去了获得爱的能力，孙子只知索取爱失去了付出爱的天性。这爱是伟大的却又是毁灭性的，它毁了大臭儿的良知，毁了自己的本该幸福的晚年。世人有多少还是这样在溺爱，又有多少孩子毁在溺爱中啊！ 可怜可悲的老人，可恨可气的孙子！ 阿巴斯·基亚罗斯塔米的故事总是荡气回肠，让人痛，让人深思。
下次去乾陵真的要认真看看了，虽不如第一册，但布局仍然让人佩服
又看完一本，略带黑色的风格。结局有点草率，就像每一个背景很宏大的故事，都没法自圆其说，然后不得不写几章说明文，断崖式结尾。还好的就是，基本内容都交代清楚了。
大刘的作品总是那么深邃而悲怆。英雄并不总是流芳，更多的英雄却是被遗忘。
我醒来时太阳发红；那是我一生中难得有的最最奇特的时刻：我不知道自己究竟是谁了——我远离家乡，旅途劳顿、疲倦不堪，寄身在一个从未见过的旅馆房间，听到的是外面蒸汽的嘶嘶声、旅馆旧木器的嘎吱声、楼上的脚步声以及各种各样凄凉的声音，看到的是开裂的天花板，在最初奇特的十五秒钟里我真的不知道自己是谁。我并不惊恐；只觉得自己仿佛是另一个人，一个陌生人，我一生困顿，过着幽灵般的生活。我正处于横穿美国的中间地点，在我青年时期的东部和我未来时期的西部的分界线，也许那就是那个奇特的火红下午为什么发生的原因。 有人Hamshahri找到了自己，有人Hamshahri迷失了自己，有人正出发，有人正迷茫，说不清道不明，只是想说，每一步的选择，希望都是对自己的负责，做都做了，来都来了，怕个甚！ 只有一次的人生，谁都不是模板！
美与丑，肤浅的认知就是表层的赏心悦目之感与不忍直视之感！ 人类至今在这个表层中止步不前，迷恋于此！而这恰恰就是审美的大众观，初级阶段，或许长期处于审美的初级阶段！ 对于一个人的在外美，这真是一个生不由己的哲学问题，有人天生丽质，有人天生一般，有些人天生残疾！这就是连父母都无法决定的！ 而内心与在外能成正比，也不一定好，比如生的丑，内外一致的话，就有点尴尬了，外美内美，这是让人嫉妒的，也让人羡慕的，内丑外美，这是让人防不胜防的！伪君子，人人都是！天真型的人除外！ 阿巴斯·基亚罗斯塔米的作品，往往直逼人性最阴暗的一面，让每个读者，都能在人物里找到自己的位置！就如同在对着镜子看自己！ 人聚集在一起，就成了一个群体，在其中的人，被称之为人民群众，领袖，如果没有群众，也就成了光杆司令，所以，必须有群众基础，这个群众是“水能载舟亦能覆舟”的群众，群众的眼睛是雪亮的，同时群众的眼睛也是失明的！ 从古至今都是如此，群众是幸福的，同时也是悲哀的！没有独立思考的群众，是可怕的！
2集弃…现在的台剧真的有够难看的，包装上奇特设定的外套，内里却越来越尬，节奏也有很大问题，男主那个高中生演技也差，根本接不住他妈妈的戏…ps：杨谨华竟然都演妈妈了？但还是好漂亮啊
读阿巴斯·基亚罗斯塔米《Hamshahri》开心开怀开悟。哈哈哈哈😄，一边读一边乐一边咧着嘴写想法，这小子有板眼，有主见，有情调。必须赞👍！谁有这样的抉择和自由度，来安排自己现实生活？与山为伍，看日落日出，养狗养猫养鸡养鸭，收拾自己租来的土居室。与人打交道，赏花、摄影、绘画，邀约朋友山居喝茶，摆闲好自在！且不管生存保障如何，单从文字真情实意里，独独有无穷的幽默和麻辣的滋味，体悟厚，见解深。一样的情怀一样的劳作，一样的观察一样的耐心，人和人得到的东西却有天地之别！多少乡下人懒、馋、憨！二冬却有不一样的视角，心细，腿勤，嘴巴甜！哈哈😊，文字里有的是精神，有的是精微的思考。我们说哲学就是生活，生活就是哲学，在短小精悍的文字里有答案，有眉目，有出路，有光亮！ 二冬的生活属于自己，快乐可为大众分享，消闷除困开口笑，健硕身心有体会。不建议效仿这样的生活，毕竟要有耐力，要有胆识，要有一颗回归自我的心。二冬自然是有追求的即有为青年。具有艺术气质的自由寻觅者，从生活日常里捋清了轻重善恶，活得明明白白，做得坦坦荡荡，想的清清楚楚。 这样的日子本身就弥漫着艺术气息，那张张摄影作品极有哲学意义，简洁明快有寓意，越看越有新鲜感。要把清静的日子过的有滋有味也要有清晰表达才行，吃喝拉撒睡，犄角旮旯都要考虑到才行！种地修屋看花开，养鸡吃蛋狗儿陪，相信二冬的性格属于卓越艺术家的类型！有独立之意志，自由之精神！令人羡慕，令人羡慕和嫉妒，令人羡慕和嫉妒和羡慕，哈哈哈哈😄，这小子有意思。 我们需要这样和我们生活不一样的人，让我们有个比照，有个距离，有点温差。没必要和二冬生活一样，上山种地远离现实的喧嚣，他将内心的情感经验呈现给我们就够了。我们也有自己的生活。我们应该像二冬那样把现实的观察和苦乐体验到的美感，幽默用心记录下来，让自己的生活变成有个性的生活，哪里的日子都是过，哪里不能过日子？！做好自己就是好日子！但凡精彩，实在，可靠，想法诗意浪漫，行为稳当实效有作为。就好，才好，最好。 感谢阿巴斯·基亚罗斯塔米的分享。谢谢！为书友们推荐。
很多小白表示看不懂很正常，这可不是那些爽文，无敌流剧集哦看这本剧集，可是要动脑子的