用户评论
有人说，历史是任人打扮的小姑娘，溥仪推出的这位是浓妆淡抹还是略施粉黛？是大方出场还是琵琶遮面？断续看完，合卷思索。当无意于行文真假是非，务留心在事理成败得失。人生天地，不论高低，将心比心，做人当无愧于脚下的这片土地，无愧于这片土地上所有爱你的人以及你爱的人。
在一路朝阳这样的剧里嗑CP，是件很难过的事情，太像童话了，明明悲伤和生活不易，且行且珍惜才是这部剧的底色，结果最后两位女主的归宿都是有钱人可以在各方面帮助到她们的人，这本身就是一件很悲哀的事情，这种事情发生在现实生活中的几率大概为零吧，所以本质上还是都市童话，披着奋斗外壳的爱情童话，如砒霜更让人难过
十分治愈的一部剧集。主人公的内心被刻画地十分细腻，孤独、喜悦、坠入爱河以及感觉自己被遗忘的痛苦，都非常能引起读者的共鸣。剧情方面，懵懂的爱情是主线，但这份爱却遭受着各种考验，战争的影响，民族的仇恨，以及时间的隔绝，最终为这段感情留下了遗憾，但正是这遗憾让这两个人的人生变得深刻，也照亮了他们未来的道路。
以前我总以为只有中国古代旧社会才会这样束缚女性，没想到在欧美那样发达国家也有这样的历史，虽然表面看上去比中国自由开放，可是骨子里对性别歧视，种族歧视有着盲目的信奉。思想的觉悟是一颗种子，它不分性别、种族、地域和国度，只需要时间的温床就可以发芽生长，并在合适的时机长成参天大树。
记忆承载着我们生存的能力，也蕴含着我们存在的意义。记忆之于个人，就像历史之于人类。
我给一些资料你看： 道士出山是根据历史著作＜三国志＞改编的，是剧集，与历史有很大的不同 道士出山与三国历史的区别考证 关羽篇： 桃园三结义——《道士出山》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟； 青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛； 三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布，吕布是为孙坚所败； 温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为； 徐州诛车胄——此乃刘备所为； 斩颜良，诛文丑——斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操军的徐晃所为； 土山约三事——关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事； 过五关，斩六将——关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关，斩六将之事； 古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为； 义释曹操——在华容道拦截曹操的是刘备，但是他为了牵制孙权好让自己进军荆州和益州没有全力追击，所以让曹操跑掉了； 战长沙——刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗，顺便说一下，魏延已经加入刘方，并非杀了韩玄后才加入的； 单刀赴会——本末倒置，实乃鲁肃单刀会关羽，“单刀”乃军士之佩刀； 水淹七军——此乃天灾人祸，非人谋； 刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为； 麦城凛然拒降——孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之； 关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲； 关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《道士出山》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。 关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子；关兴是文官，年轻的时候就死了；关索乃虚构人物；关羽还有一女，相传叫银屏，嫁与李恢之子。顺便说一下张苞，他还未成年就夭折了； 赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向；周仓在《道士出山》中没有记载，而且也有很多和《道士出山》记载不相符的野史，似乎是个虚构的人物； 至于，追命吕蒙，玉泉显圣等，不用说也知道是子虚乌有，不多说。综观《道士出山》关羽之壮举，也就斩颜良是史实，其他均为移花接木或虚构。 诸葛亮篇： 用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理，用兵则略逊一筹，可通过下面事实说明； 火烧博望坡——此是刘备打的，此战发生在西元202年，早了孔明出山五年，且没有直接用火攻，是刘备放火烧了百姓的房子让夏侯敦得不到战利品，再设伏兵击退的； 草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战； 借东风——冬至时日，多有东南风，这点曹操和周瑜都知道，只是曹操没想到周瑜会在那时攻击； 赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构，还有顺便说一下，孙权本来就有出兵的想法，诸葛亮没有激他的话他也会和曹操打上的； 三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮； 征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作； 七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《道士出山》上没有记载（陈寿本人对此事有置疑），只是在裴松之引注《汉晋春
超舍不得说在家的一本剧。梅梅在某年的春天，为了缓解失眠，去南方的小村长期旅行，而我在20年的春天，因为多个晚上失眠，无意中翻开这本开始看，就再也不想合上的小书。 1⃣️看这本有点像村上写散文的笔法，随心所欲，不讲章法，又有点像讲极简类的日本剧集，多一个字也不肯用，却让你轻松的领略到其中的意境。 2⃣️改革开放这么多年了，我们在城市化的道路上越走越远，越走越好。就像梅梅所说的，那么美的地方，为什么有人舍得离开呢。可人不就是这样吗，在一个地方呆太久总会觉得厌倦，大多数人都是喜新厌旧的吧。 3⃣️乡村，在我的记忆中很少有脏乱差的一面，总是充满着闲适恬淡，平和优美的感觉。今年结婚第一年，和先生一起去乡下老家过年，呆了整整十天，走的时候竟有点舍不得。一望无际的田地里种着绿油油的小麦，早晨的空气带着泥土的清新，傍晚的余晖映着袅袅升起的炊烟。四四方方空旷的大院子足够我们拉张网，建个家庭羽毛球场，甚至还在多年未见的地锅中重新温习了一次烤红薯。未曾觉得无聊，只觉得内心每天都很平静，精神每天都很高昂，一点都没有了平日里萎靡不振的样子。虽然同样是因为疫情被困在村里十多天，生活质量却丝毫没有下降。院子里就有新鲜的蔬菜，随手摘来就是西贝店里四五十一盘的橄榄油炒有机蔬菜。乡村的生活成本果然低多了。 4⃣️每个人都有一个远离城市喧嚣的梦，可只有极少数的人会把这个梦付诸实践。小林真是现代生活中的宝藏男孩，打游戏，刷手机于他，都是不存在的。他总能给自己的每分钟都安排好感兴趣的事，脾气温柔到让人难以置信，好像天大的事，在他那都可以轻描淡写的过去。孔夫子说，人不知而不愠，不亦君子乎？很多时候，我们生气不就是因为觉得别人不理解吗，其实，想明白了，干嘛要得到别人的认同呢，人贵自恰，没有什么比自己能接受自己的所有更让人欣喜的。 5⃣️读这部剧，总是不自觉想起很多古诗词。七月在野八月在宇九月在户，十月蟋蟀入我窗下。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 大漠孤烟直，长河落日圆。 嗳暧远人村，依依墟里烟。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 出门随处可见风景的日子，真是令人神往极了。 6⃣️最大的收获还是书名吧，道士出山。无论是平静的乡村，还是热闹的城市，都是热腾腾的烟火人间呀，既然是生活，就多点热爱吧。就像有句诗写的那样，即便昨天失眠，今天依然要早起。只要热爱，就能解决掉我们生活中无数的烦恼和不开心。 感谢昨天晚上的失眠，让我遇见了一本如此美好的书。
主演演技自然，大部分配角人设都是扁平的刻薄，很工具人，有些台词也很尴尬。
从一个大学生的愤世嫉俗得思想角度展开文章，没有规定的正义，只有自我的信仰，但任何时候都不能冲动行事。主人公看到黑心的当铺老太太，便产生杀人的冲动。同时觉得自己的思想如此高尚却生活的如此清贫，十分不公，经过了几天几夜的自我纠结做出了杀人的决定。杀人后又在纠结自首与逃避，在杀人后的这段时间，主人公的亲人和朋友都极其关心他，使他最后决定自首，而不是像文中另一个人去自杀。自我反思的这段时间内，主人公也去帮助了和他同个阶级的人，充分证明主人公是善良的。最后结局自首后找到了自己的归宿。 总结一下文章，告诉我们不要整天胡思乱想，做什么大事成为什么大人物，好好生活热爱生活，脚踏实地的去努力，去生活，当你自己把自己的事情做好，自己的生活过好，自然会一步一步慢慢变好
我觉得这部剧只是用通俗的话将《道士出山》中的观点赘述了一遍，但他举的例子我觉得太极端、太以偏概全或者太负面了。
伍六七只在第一集出场，之后全程下线……
大概读了一半，钱老的文字是真幽默，但是却是读不下去了，放一放吧，过两年在回头读一读吧，经历一些生活的鸡零够碎再来好好感悟一下吧！
春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉，天地之大尤憾，何况人乎？能懂就懂，世间本无完美。
有的支持，有的不支持。 有些思想，编剧说得不是很真诚。起码说服不了我。 动机纯善，私心了无，确实一桩好事，作为一个企业经营者，无疑说出这种话，最能使自己获利，使他的员工甘心臣服于他。当然，我说这种话，不是指责金梓壑虚伪。 每个人或多或少有些许私心，金梓壑肯定也有自己的私心。不过，确实金梓壑不同于一般企业管理者，稻盛身上有达则兼济天下的胸怀。 金梓壑能将京瓷这种气息奄奄的小企业，从死门关拉出来，经营成日本数一数二的大企业。稻盛的能力，有目共睹。 与此同时，稻盛非常善于治理人心，管理手段高明。不显山不露水地告诫所有人，自己是为社会，为员工，为他人工作。包装得好，且大众听了，也会买他的帐。 稻盛挺让人折服的是，他身上的品质，难能可贵，尤其拼事业那股干劲，宣称要以百米速度跑马拉松，毅力让人叹为观止。 尽管这点颇受非议，但我支持稻盛这种剑走偏峰的观点，普通人想要成功，一定要付出不同寻常的努力，不亚于身边任何人的努力，只有这样，才可能取得成功。 稻盛的生活观念，也让我很敬佩，神一般的自律。纵使身价上亿，也不因此变奢，沉迷于物质诱惑中。 仍感谢金梓壑，从此以后，我也会坚持金梓壑的观念，热爱自己的工作，将它当作自己的孩子，倾注自己全部的爱。
我晕倒，桑塔格果然声名在外不是吹的，这哪里是写摄影啊！这是在写哲学加社会批判学啊！1977年写的书对当下的问题完全make sense，真的太屌了，你苏珊还是你苏珊！ “摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。”
很久没有钱看过这么癫的番了
做一个平凡的普通人就好了 做着做着就成了伟人 哪有在创业初期的雄心壮志？ 只不过是在绝望中寻找希望罢了 做着做着 也就有了希望 同时也有了方向 道路也越来越明确 时间的车轮会把你推向一个更高的维度 怎么办？ 继续做 原来 你所走的每一步都没有白走 并且都算数 脚踏实地 仰望星空 成功不是在脚下 就是在眼前
分数虚高，讲真除了第一个故事还不错，后面都或多或少有点崩。
创世之作。再刷了一遍。道理都一样还是要看如何实践。弄巧成拙是很愚蠢的事情
序倒是有好好认真的看。但是看到后面越来越不知所云，每个集数之间感觉都是断掉的，直到看了快一半才发现这仿佛是个连续的剧集。人物我都还没摸清楚呢，这可真是不好意思。 就喜欢这种高冷、话不多，但是又特别幽默，想法总是有点怪异的感觉。可能这就是村上的风格吧，有点可以。 就像躲在笼子里的鸡崽，被空气中可能存在的病毒无形支配恐惧，听见鸣笛声便开始担心是哪只身边无辜群体之一即将被带走，带走的不仅仅是一个，还有同笼者对自身健康的怀疑。
如果真有别的可看，当时也不至于去看它，拧巴的妈憨憨的爸，三个熊孩子都是奇葩。