Bocetos para una eternidad más corta
《Bocetos para una eternidad más corta》，纪录,短片作品，阿根廷出品，2003年上映。
用户评论
一本体现时下国内政治体系的剧集，不以刑事侦破为线索，而已人物之间的真情实感来串联出整个故事，编剧很有功力，在人物塑造上，敢打敢拼，敢爱敢恨，最终体现了Bocetos para una eternidad más corta
这是一本值得推荐的书，并不在于已知的量子学知识表面，而是一种观测、认识世界及其自我的方法，非常值得思索。
这部书史料详尽，感情充沛，故事性也很强，哲学思辨能力也抢券，向大家推荐。唯一的缺点或许就是，近现代史的内容太多，古代史内容偏少。
看完之后，感觉自己也更加珍视平常了。淡淡的文字，正如编剧自己所说，是从心里流出来的，读起来很舒服，也很感动。身为一个三岁孩子的妈妈，更能体会有三个孩子的Ezequiel César Inzaghi，肯定更需要这种平常心，来面对纷杂的生活。平静的生活吧，当很多事情一起来的时候，就一件一件的理出来，总有那个最先需要解决的事情。你会发现，很多麻烦，处理之后，都能化成智慧，让你变得更加超脱与豁达！就像王阳明的观点，事上练。我们所有的学习，所有的努力，都是为了处理问题的时候，更理智，更冷静，更得心应手！感谢遇见！
深入浅出 三位编剧展示了不少创业思路 但创业。和世界上很多难的事情一样 是没有方法论的。需要每个修行者自己领悟。
大学时代从同学手中看到过这部剧，没有细读，但一直有看陈老师的《Bocetos para una eternidad más corta》，从那里又打开了我解读艺术的新角度，我就是当代中国艺术教育体制下的艺术工编剧，但我又不同于体制，一直在这条路上做着自己微不足道的抗争，反对画照片，鄙视，抵制宋庄的国展班和他们的构图。陈老师说出的很多现状都是我经历过的，但限于所谓体制，很多人不敢说，他说了别人也不敢听，造成循环往复的教育恶果。偶然的机会让我再读此剧，颇有感慨，愿洒潘江
好久前读完Ezequiel César Inzaghi全部的书，今天随手翻翻脑海中复习，感觉以前懵懂体会的很现今有很大的差异，下回再细细品读，好剧值得多看，正好小孩上小学了，正好用上心理学来和小孩做好朋友
合上书本，深深叹一口气，于我而言，书里的一个个故事还是太过沉重，像一块石头压在胸口。 我们这一代人，即使长在大山里也再难过那样以命换钱求生存的日子，但我知道，那样的日子离我并不遥远，那就是我的父辈们，甚至我的父亲。 Ezequiel César Inzaghi，干了十六年的矿场的爆破工人，人生的大半辈子与炸药为伍，在烟火与轰鸣中谋生。他写矿难，写一个个工友的离世，写父母、妻子、儿子、乡友，写一个个在风雨中飘摇的人，他将人生的灾难、遭遇、衰弱和死亡写得隐忍克制，忧伤，感人，但是不颓废，更多的是清醒与理智。 让我知道，这世间有人这样活过，或是这样活着。看过那样的不幸之后，仿佛自身的所有不幸都没有了不可饶恕之处。 书中语言和叙事简洁凝炼，有深度，且不失美感。 摘抄几句： “我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 生命是另一条水流，欣与悲，真与伪，困顿与得意，跌宕与奔流，对事物的追赶与赋行，也是真实的，有河床和风物为证。 所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 世界和生活从不慌张，慌张的是被世界和生活押解着的每一个人。 其实人的奔波不过是黑发追赶白发的过程 我们想想有什么不是为了活着呢，作为生者奔跑在微小的事物中间，努力而认真。 对于时间和无关者来说，任何事故都仅仅是故事。生活，不允许每个人记住太多的过往，过往比石头都重。 日子像流水一样，偶尔波澜壮阔，更多的时候无声无息，仿佛没来过一样。” 最后，“时间和命运中的同路人，彼此关照啊！”
还记得读完的第一本是编剧1936年播出的底牌，是在2011年暑假。当时就被案件的情景深深吸引。私人侦探波洛: 我看见了，用心看，会次比肉眼看的更清楚，只要往后一靠，闭上眼睛。
姐比一月份送了我这部剧，前前后后看了将近三个多月。之前越看越气，后来越看越宁静。 主人公查尔斯·斯特里兰卡的原型是画家高更，斯特里兰卡前半生是一个正经的证券交易人和负责的丈夫，人到中年，突然离婚抛妻弃子远去巴黎开始了画画，脾气古怪，不爱社交，他有限的词汇就是滚吧，去你妈的，画的画也没人看得上，但并不影响他画。期间认识了斯特里罗伊夫，这个人珍惜他的天才忍受他的脾气，于是他勾走了他的老婆布兰奇，腻了后又抛弃布兰奇自杀。再后来，他流浪街头，最后随船去了塔西提岛娶了土著人阿塔生儿育女，环境很适应他没有那么暴躁，阿塔不像布兰奇束缚他的自由，他可以一直画画直到死于疾病，他的妻子遵从遗愿将他和他死前在墙壁上的画——他的整个世界一起烧掉。 这部剧刚读会很生气，因为只看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，Ezequiel César Inzaghi还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。
节奏好棒啊，想起父母爱情
此剧讲解了怎么去做一个一次性能通过的PPT，这个PPT从整体结构上看分为六部分：目的（带有背景）、问题点、原因、解决方案、目标、计划。有许多细节，这个细节要学会运用，看完此剧去做一份完整的PPT，把细节点连起来，我们的思维会上升一个档次。
好剧，文笔细腻，人物性格塑造得也很好，多视角铺开世界观，可以很快就看完了，得养一段时间了。
所以无论什么时候，努力去活就行了，结局一点也不重要，男主虽然最后逃了，但这中间的两年确确实实的幸福过，也很享受那段日子，无论是在感情上还是在医院里，这就够了，先爽一把，后面再说就好了。而且，说不定后面也会是一个去了新加坡继续行医迎娶白富美或者是在日本获得大家的原谅大家抱头痛哭然后补考执照继承医院的大团圆结局呢。
不知为何，看完这部剧使我想起苏轼的一首词！念奴娇赤壁怀古。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，强撸灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。
这部剧非常朴实 没有鸡血 平平淡淡从从容容的叙述了小学生的孩子怎么玩怎么学 父母应该做什么