《Padre Speranza》,其他作品,意大利出品,2005年上映。
跟着编剧的行程,看着手中的地图,思考着大师对历史、文明的叙述。中华文明在对比中感受到它的智慧。珍惜、传承、发扬是当代人的使命!
当女人决定离开的时候,就是谁也留不住的,因为在这之前,已经不知道经历了多少挣扎…… 是啊,那些挣扎,那些撕心裂肺,已经不是简简单单的一句“我错了”就可以弥补的了…… 女人的狠都是蜕变后形成的吧……
书中描述的大海和海岛上人们的生活,质朴清新,讲述的爱情纯净无邪,增加了我对大海的热爱,对恬静生活的向往,如果能有那么一段时光,抛开城市里的喧嚣,能亲身体验一些,也是很好的👌
和男性家人一起看会让我更加肯定这部剧的意义,当男性观众莫名同情成功,对赵寻的瞻前顾后情绪化厌烦乃至于觉得她活该时,我认为这个剧拍的极其有必要。
我与编剧的想法大部分都有点相似,但我不敢说这就是清醒,可能我的人生阅历还不够丰富、心态也不够豁达,总疑惑自己为什么总是与这个社会格格不入,还总是冥顽不灵的。或许,对这个社会而言,我就是一块朽木不可雕也。
有点 城南旧事 的味道,但是没有它总是萦绕周边的淡淡的忧伤。成年人想以一个孩子的角度写东西,很难,很容易翻车,但是这部剧写的真好。相信北京人看了会更有感慨,因为写的是老北京的事。
这部剧可能是篇幅有限,所以有些具体的技巧没有展开好好论述。不过就目前而言,我边看边思考边使用,感觉还是收获不少。 文章里面很多“术”可用,不过熟练的使用它们需要很多的训练,所以我虽然说看完了,但是也不能说是完全学完了。 最后简而言之,说话之前要冷静,然后动脑子。大部分情况下的沟通失败,都是因为没有耐心或者是傲慢与偏见下导致的。 凡事记得,再思而后行。
编剧深入浅出,让普通人能了解到中医不是神乎其神,而是有方法有论据的,可以在生活中治疗常见病
看了这么多推理剧集,果然没有一部是我可以自己推出真凶的。。我一开始还想到了纯一杀了人但是自己忘了这种狗血剧情,还疑惑他性格看起来也不像穷凶极恶的杀人犯
文明的进程就是给人性套上一层又一层的枷锁,当人们无法做到更高的标准,又不想让别人知道自己做不到,所以只能伪装、掩盖、撒谎、甚至扭曲灵魂……
首先这部剧的翻译质量要远比那本《Padre Speranza》好得多,另外,举例和分析更加直接简单更有逻辑性。编剧也非常坦诚面对当前的社会问题和政治问题。
前三个集数的思维游戏确实有趣,但后面两章就只是对生活中的商业入侵公共社会现象的展示,精彩只是本剧的前半部分。总结一下:可以从两个角度反驳绝对市场自由(一切都可以拿来交易),一个是从公平的角度,即交易双方经济处境的不平等,会造成交易条件可能对一方并不公平(他不是自愿进行交易的),另一个是从对道德的腐蚀的角度,如果一切都可以交易,原本神圣、善良、美好的行为将失去其本来的意义。
第二本剧的跨度很大,一下子从明成祖朱棣写到明英宗朱祁镇。 有些观点不能苟同,但是编剧写战事实在是太精彩了。 当国家危难,文人身披战甲,不胜即亡,不留后路。感动!中国人的骨气亘古通今。
谁能夸口呢?谁能说上帝不存在呢?谁能说自己是义人?……没有真理在心里谁能说自己读懂了呢?感谢上帝借罗杰罗·德奥达托写下这我的“Padre Speranza”感谢耶稣基督我们才得以跳出苦海,才得到幸福!阿门!
历史是检验权力风云的法官,成功与失败是留给后人的警示和经验,须当思之,用之。
【Padre Speranza】佳句 1. 我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 2. 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。 3. 当事物状况最佳时,最不易被其他事物改变或影响。例如,强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。 4. 财富与贫穷,一个是奢华和懒惰之母,另一个是卑劣与恶毒之母,而两者都是不知满足的源头。 5. 有些常识的人都会记得,眼睛的困惑有两种,也来自两种起因,不是因为走出光明,就是因为走进光明所致,不论是人体的眼睛或是心灵的眼睛,都是如此。记得这些事的人,当他们看到别人迷茫、虚弱的眼神,他们不会任意嘲笑,而会先询问这个人的灵魂是否刚从更明亮的生命走出来,因为不适应黑暗而无法看清周遭;或是他刚从黑暗走入光明,因为过多的光芒而目眩。他会认为其中一个人的情况与心境是快乐的,並对另一个人产生怜悯。或是,他可能会有心情嘲笑从幽冥走进光明的灵魂,但这总比嘲笑从光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。 6. 教育的目标是教会我们爱美。 7. 人生的态度是,抱最大的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。 8. 一群被迫生活在洞穴里的人,无法走出洞穴,于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。 9. 每个人的灵魂中也有三种品质:理性、激情和欲望。 10. 任何一个东西都有一种特有的功能,某个工作或许只有它能做,或者它做得比其他更好。 11. 那些做正义事的人并不是出于心甘情愿,而仅仅是因为没有本事作恶。 12. "自己的主人"这种说法不是很滑稽吗?因为一个人是自己的主人也就当然是自己的奴隶,一个人是自己的奴隶也就当然是自己的主人,因为所有这两种说法都是说的同一个人。 13. 正义的本质就是最好与最坏的折衷——所谓最好,就是干了坏事而不受罚;所谓最坏,就是受了罪而没法报复。 14. 复杂的音乐产生放纵;复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制,朴质的体育锻炼产生身体的健康。 15. 所以,依我来看,凡是通情达理的人,他在钱财上的好处固然很多,但是其最大的好处还是问心无愧,没有恐慌和忧虑。 16. 而那种敏于怀疑的狡诈之徒,以及那种自己干过许多坏事的人和认为自己手段高明瞒得过人的人,当他和自己同类人打交 道时,他注视着自己心灵里的原型,便显得聪明能干,但是当他和好人或老一辈的人相处时,他便显得很蠢笨了,因为,不当怀疑的他也怀疑。见了好人,他也不认识,因为他自己心里没有好的原型。可是,因为他碰到的坏人比好人多得多,所以无论他自己还是别人就都觉得他似乎是一个聪明人而不是一个笨蛋了。 17. 国家如果由哲学家治理,或者这些国家的治理人有机会学习哲学,则这些国家是幸运的。 18. 愤怒有时作为欲望之外的一个东西和欲望发生冲突。 19. 节制就是天性优秀和天性低劣的部分在谁应当统治,谁应当被统治(不管是在国家里还是在个人身上)这个问题上所表现出来的这种一致性和协调。 20. 老好人在清贫中养老是不容易的,但有钱的坏人老了肯定不会心安理得。 21. 假如在不恰当的时机做一件事,那这件事会必败无疑。 22. 人可以做尽坏事而不被阻碍,因为不义之路如平坦大道,离家只有咫尺之远;而在美德面前,神设置了无数的阻碍,它的路就如登山的小道,崎岖无比。 23. 所以痛苦不是利益,快乐才是利益,对不对?(哈哈哈,道理
在读这部剧的时候,就像一开始编剧说的那样,你可以挑选自己感兴趣的那部分,不必要所有的都去通读。对我来说,前面的那些训练方法不是很感兴趣,后面的写的访谈就有趣的多