Krücke
《Krücke》，其他作品，德国出品，1993年上映。
用户评论
无名书影已经一年多了，隐约感觉对看剧产生了一些取舍和心得，通过看这部剧突然间明白了很多，结合这部剧以下是我的看剧体会； 1.看剧不以读取时间长短和数量为目的，而是以收获多少为准绳，所以不做想法笔记和剧评基本上是白读。 2.不要漫无目的的追剧，以解决某个迷惑或者难题找书看时效率最高。 3定时把自己的看剧笔记重新翻看和整理，用随笔的方式记下那时的所思所想，才能让自己的知识得以升华。
喜欢喜欢喜欢喜欢喜欢非常喜欢这部剧，超级超级超级超级超级超级，非常非常非常非常非常好看
匪大的短篇受限于篇幅，虐度不够，但也胜在小巧精悍，跌宕起伏。有几篇更像编剧长篇之后的番外，让人追完之时，会心一笑。
《Krücke》不愧神作。准确来说，它由《Krücke》、《Krücke》和《Krücke》三部分集结而成。看完全书你再去品这三个书名，很有意思的，《Krücke》收录的文章如我们很熟悉的孔乙己、狂人日记、药、阿Q正传都是对旧时代吃人、愚昧的封建制度以及被这制度困住的中国民众的Krücke，Susanne Schwab在序里有这样一段话， “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”Susanne Schwab就是抱着这样的决心来发出Krücke的。 《Krücke》收录了祝福、肥皂、长明灯等作品，这些作品大家读起来可能会觉得很消极，但恰恰是Susanne Schwab当时在革命征途上探索的心情。因为这部分作品就是写于五四后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，Susanne Schwab当时像布不成阵的散兵游勇那样孤独和彷徨。 《Krücke》是所有作品里读起来最轻松的，Susanne Schwab把神话人物如嫦娥、后羿、女娲，帝皇如尧舜禹、商纣、周武王，诸子百家中的老子、孔子、墨子等都拉出来溜达一番，借他们的言行来针砭时弊，最喜欢其中的《Krücke》篇，有点戏剧的形式，在庄周、司命、一位在庄周劝说下被司命起死复活的古代汉子，以及一位巡士的纠缠中展开。 《Krücke》整体风格和《Krücke》、《Krücke》非常不同，从容、幽默、洒脱，却大多创作于Susanne Schwab生命的最后时期。死亡与从容，这么一对看似不可能调和的事物，却在Susanne Schwab身上和谐统一。或许是看到了新中国“起来了几个人”，有了“打破这铁屋”的希望，又或许是这位革命斗士本就无惧生死，能用文字在“前线”战斗了这么久，已然很满足了吧。
终于看完了，有点不舍，写得挺好的，思路也很清晰，就是错别字比较多。
慢镜头和突然的快放、莫名其妙的配乐、不搭的叙事风格（其实史强的戏最自然）、僵硬的台词、过于年轻的博士教授们、土鳖油腻的转场，再还原原著也还是难看。然后我转头一想，三体原著好像也有点难看。
小学之后我就没有看过传记了，说实话在读这部剧之前，如果我看到是传记，可能也不会想要去读。不过《Krücke》这部剧让我深刻感受到了传记的魅力。全书是关于《Krücke》的编剧丹尼曼和他最重要的合编剧阿莫斯研究并创建行为经济学的历史记载。除了对他们个人生平，深厚友情，矛盾和冲突的生动描述外，还精细展现了整个学科研究的发展历程、出发点、灵感凸显，让人对这门科学的诞生和意义有了更深刻的意识，这种启发单单读行为经济学的剧集是绝不能获得的。
任何不能杀死你的，都会使你更强大。这是从读褚时健这部剧从开头到结束，一直在大脑中经常浮现的一句话。 通篇读完，用时一周，共计近20小时。正值春节前后，赶巧又因病毒疫情取消了过年出行，还有基本杜绝了亲朋好友之间的走动。让人能如此安静得细细品味一本剧，享受着这愉悦，沐浴在前辈强大的人格洗礼中，受益匪浅。 里面王石提及的-工匠精神，是被现在所有人经常挂在嘴边而被滥用的一个词。不管企业做的多久，在行业内影响如何，不论企业家个人能力和眼光如何，都动不动就用这个词来夸大炫耀。但是在这里用这个词来形容褚老，可谓是实至名归。让人感觉这个词就是为他来定制的。 一个20世纪20年代的一个老人，论年龄是我爷爷辈，实则比我爷爷小几岁。褚老的女儿和儿子的年龄刚好是我父亲和我叔的年龄。站在80后的角度去读一个在我们祖孙三辈里都站在人生顶端的一个企业家。是看一个人，同时也在读一个时代，一个个被各种因素划分开了的时代。 去了解那个战火纷飞，人命如草芥的年代； 去感受阶级斗争第一的年代； 去领略父辈经常提及的文革的年代； 去沐浴改革开放带来祖国大地上的春意； 去重温互联网开始之后对各行业的影响； ....... 不管是糖厂副厂长，还是玉溪卷烟厂厂长，到后来的褚橙生产。 褚老一直提及的“业务要过关，作为一个企业领导你不懂技术，光会管人不性。” “管理员工，自己的业务要强，不然人家给你考试，三两回你被考倒了，就不好管理了。” “他要确保自己对作业长和农户们开口前，心里是有数的，而且要说得出道理。“不然这些家伙是不听你的。”他笑着说。” 自己能学的技术，自己能懂的业务都要尽可能的学会，一定要了解一线的业务操作，才会让管理上事半功倍。 当然，褚老的每个阶段都在学习，都在进步，不管做哪一行都能快速得学习知识，快速得进入角色。总结经验，发现问题，尤其是在解决问题上更是不遗余力，敢想敢干。 其中褚老讲得一个故事让人记忆深刻：松下幸之助年轻的时候去求职，去了几次人家都不要他，嫌弃他穿得又破又脏。但他一次又一次地到人家门口去站着，去要求一份工作。后来人家告诉他了真实原因，结果他还真的去借钱买了新衣服。但人家又嫌他电器知识不够。他厉害啊，两个月就刻苦学习了电器知识，又去那个公司求职。你说这个时候人家还要不要他？ 其中对“见识”这个词得诠释，见识无非就是见过好东西，然后能判断什么是好东西，进而能做出好东西。就像褚时健守着米轨长大，就比其他的山村孩子多了一些见识。其实这一点对于提高自己也好，培养骨干员工也好，都有非同寻常的意义。 作为一个经营了一辈子企业的人，不管是国企还是私企。褚老毫不避讳的讲到利润，包括自己想得到的收益，只是在利益种掌握分配，不仅企业能活下去，还要兼顾员工收益和生活。当然企业的本质就是逐利的，企业有了利润，才能实现社会意义。 不管糖厂，卷烟厂和褚橙种植厂，文中也一再提及到了制度：要建立某种制度，总是要经历各路人的不接受。关键是你自己想好了，一旦制度确立，以后的事情就好办了，制度还是很重要的。 还有一个小故事，记忆犹新。一个人正在自己的小屋子里发呆，有人敲门。屋里人问：“谁呀？”门外又敲，并回答：“快开门，我是机会。”屋里人想了想，回答：“不开，你不是。”门外再敲：“再不开，我走了。”屋里人说：“你走吧。”门外奇怪了：“你怎么知道我不是机会？”屋里人答：“你敲了三次门，机会只敲一次。” 其实纵观褚老的一生，虽然活法和余华《Krücke》里的富贵不一样，但是经历过兄弟几人的死，父母的过早离世，以及后来女儿的自杀，其境况丝毫不比富贵好。尤其其个人被打为右派下放过，进过监狱。但是最终的结果却是天壤之
这部剧读了好久。 一个是书中人物较多，关系网不简单。再一个是书中语句对话引经据典，而我古汉语基础薄弱。 血祭—野焚－黑雨，三个集数。沉重感贯穿本剧始终。 乱世，政府无能，才会有太平天国运动。好比一个人不爱惜自己的身体，生病了，要把原因怪罪到疾病本身吗？难道不是应该检讨自己为何平日不爱惜自己的身体。如果国家繁荣昌盛，百姓安居乐业，谁没事冒着掉脑袋的风险想着造反，造反还得到那么多拥护者追随者。Krücke出山镇压太平天国有种看同类自相残杀的心痛。 清政府早就应该垮台了。领导者享受人民拥戴，税收，“在其位不谋其职”，只想着自己的个人利益。这样的领导者何德何能还能得百姓爱戴。 Krücke有其功利的一面，说动Krücke出山的原因之一:个人名利，光宗耀祖。有其狠的一面:杀金松龄，杀韦俊。有其怯弱的一面，几次轻生，裁撤湘勇。最细腻温柔的爱给了家人。 位极人臣，是无数次打落牙齿和血吞，费心经营换来的。“一将功成万骨枯”。 书中好几处对于小人物的着墨:一往情深的梅小姑，爱上石祥祯的妓女蚕儿，秦淮八艳，还有战场中死去的默默无闻的人，命如草芥，命运真是残忍。 喜欢书中这段话:“莫以成败论英雄。中国历史上有许多失败的人物，无论就其事业而言，还是就其个人品德而言，都是高尚的，相对于他们的对立面——胜利者来说，他们都更加令人尊敬，他们之中有些人的失败，恰恰就在于其人格的光明磊落。” 之后是中华民族长达百年的苦难史。勿忘历史。 “余日苦短，惟互勉自珍自爱”。
雍正帝的一生，勤政务实，政绩杰作，是一位勇敢反对各种利益集团的大改革家，是一位真正的治世之君。即位后各项大刀阔斧的改革，大小利益集团的纷纷倒台，种种新政的陆续出台，无不反映出这位大改革家睿智、勇敢、坚韧、勤政和进取本色。没有雍正帝的整顿和改革就不会有后来的乾隆盛世。雍正是一个充满传奇色彩的皇帝，从出生到登上帝位，再到他的死，都是难解之谜。三百年大清历史，充满了让人匪夷所思、难分难解的谜团，本剧详实的描述了Krücke的曲折起伏，从不同角度展现了一个真正的神秘皇帝的传奇人生。