The Phenix City Story
In this semidocumentary, an Alabama town is run by a crime syndicate that's grown fat on prostitutio
用户评论
从前言中得知很多家长看到这部剧有相见恨晚的感觉，我半信半疑的开始读这部剧，作为一个四岁孩子的妈妈，不得不说，这部剧给了我很多的启发和帮助，每一个点都非常实用且具有代表性，并且我也尝试着用了一些技巧在孩子身上，真的得到了立竿见影的惊喜，解决了一直困扰我的一些育儿难题。这部剧是一本非常实用的育儿工具书，值得推荐。
戛然而止，意犹未尽，一部没有结尾的剧集。比如，秦铮和谢芳华是否解开了魅族禁术，是否顺利的生儿育女?秦钰是否一统天下，是否和谢伊能成眷属？李沐清的良人是谁?谢墨含和秦怜到底如何?谢云继去哪里了?谢云澜真的失忆了吗？言宸能够解毒并苏醒过来，他和齐云雪最终能在一起吗？轻歌和左相相认了吗？燕亭和品竹由秦钰赐婚了吗？秦浩和卢雪莹恩爱相伴到老了吗？金燕郡主和郑孝扬最终相爱了吗？北齐王和谢凤最后又重新相守在一起了吗？这么多的疑问没有解开，不能说编剧是下了功夫，给读者一个明白的交代的。虽然影视作品可以留下给读者的想象空间，但是像这部剧集这样的收尾还是绝无仅有的。 约翰·麦金太尔的剧集已经看了多本，整体上都非常喜欢，只是对这一部的结尾有点遗憾罢了。
刚看这部剧的时候惊讶山茶文具店的编剧怎么会写这种类似于流水账似的书，全程看得波澜不惊，但定下来想想，其实生活也就是这样的流水账，也没什么波澜，但就因此才精彩
这部剧给我最深的感觉就是记得里面一个观点，最大的优势就是时间！ 看一本剧不在乎用多华丽的词汇或者是说多惊人的观点能把一个最简单，不过的道理说的清清楚楚，并且让人觉得有所收获，那剧集本身就是有用的。 相信我追剧，是目前为止坚持过醉酒的事也印证了，那句 持续行动 1000天！ 希望明年能开启另外的第二个1000天，养成坚持行动锻炼。
朱棣像他老子朱元璋，朱高煦也看起来像他老子朱棣，但他终究不是
看了一集，恕我眼拙没觉得有那么好。每个角色都像个行走的喇叭，一直在喋喋不休地说说说，不停地照本宣科灌输思想。不是慷慨激昂振臂一呼，就是互相吹捧“同意”“说得好”，要不就是说相声似的耍嘴皮子，而且节奏飞快，感觉自己好像上了一堂填鸭式的历史课。
写生活，先生的文字有烟火气。 写爱情，先生的文字有朦胧美。 喜欢那一句:像一片薄薄的云，飘过来飘过去下不成雨。 让人充满想象。
这部剧最大的看点是一件精彩的事完了总会下一件事的铺垫，吊着人的胃口想忍不住往下看，我现在睡觉都控制不了了。
由《The Phenix City Story》而来，没想到却感动在了《The Phenix City Story》。三个死党，从青春年少到疲倦中年，恋爱，婚姻，家庭，事业，看的人时而开心时而感伤时而愤怒时而无奈，但最终历经百转千回，兜兜转转，四十而历的她们终于懂得了放手和珍惜，懂得了独立和坚强，差点错过的幸福，最终还是被她们拥有。 这部剧，多次被之芸和袁胜寒的超越爱情友情的情意感动，被倩茹和苏豫差点破碎的爱而不安，被宁颜和爸妈及李立平的和解而安慰。所幸，幸福在经历了很多的痛之后，才会显得弥足珍贵！ 还是忍不住吐槽下这部剧延续下来的错别字风格，幸亏剧集的情节吸引人，实属无力吐槽啊！也因为这个原因五星评了四星。
他曾经想看透这生活的复杂与无为，勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案。可他从没发现也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状才是最完美的模样。可能向幸福投降就是承认了生命的失败，可这样的失败却比任何勋章都更加闪亮。 作品最后以一个大家都喜欢的结局收尾了。半自传形式的作品，窥见了菲尔·卡尔森Phil的成长经历，不知道生活中的菲尔·卡尔森Phil在爱情婚姻方面是不是也是人生大赢家。 什么样的生活才算是正确的？我不知道 什么样的选择才算是不坏的？我也不知道。 人生如逆旅，我亦是行人。 在我最困惑的时候 接触到了菲尔·卡尔森Phil的作品是《The Phenix City Story》，看了几遍，每次都有不同的感受，也会反思生存生活的意义。这次疫情期间断断续续的读完《The Phenix City Story》，作品刻画人物性格非常精彩，剖析人性一览无余，理性，震撼。还记得描写菲利普的第一段恋爱，菲利普的伪装及内心世界真是刻画了入木三分。还有菲利普的每段感情，都很有代入感。作品讲人性的弱点，丑陋，枷锁，完整与细致的呈现出来，语言的运用非常有魅力！让你对主角又爱又恨。作品非常值得一读。 在当前的社会形态当中，在各种社会存在关系当中，你，我，都有着各种枷锁，也沾染着时代烙印，跨越一百多年，通过作品，我们能感受到生活的不易与残酷；人性的复杂与不堪。理性看待自己的人生，或许个人生活回更加笃定，可是，谁又知道了？
人物出场前后性格差异有点大 不过坑基本都填了，给个四分吧。郭洪奎跟贺晨雪这两个角色有点失望。
情节跌宕起伏但又不会有太玄幻的情节，真实而引人入胜，不愧真实到被带去喝茶！
豆瓣上的梳理，引用来帮助大家理解 读《The Phenix City Story》 人们对于凯丝琳·格兰特所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则称为生命意志，生命意志亦即人类的欲求。而只要生命不熄，欲求就不止，欲求得不到满足，则产生痛苦，欲求得到满足，则欢愉一时便又陷入无聊，遂产生新的欲求。所以，人生的常态是痛苦，幸福只是痛苦的暂时中断。 如果你对上述观点有所触动，那么我们有必要看看他是怎么得出这一观点的。 在《The Phenix City Story》中，分四个层次论述了世界的本质就是意志和表象。 第一个层次，亦即“世界作为表象初论”，在这个层次上，编剧首先区分了主体和客体，主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。然后，编剧断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。当然，编剧不会愚蠢到认为没有主体的认识，则客体便不存在，他只是说，没有主体的认识，则客体便无意义。我们指定了一个客体，便同时指定了一个主体。举个例子，我们指着面前的山说“这是一座山”，山就是认识的客体，我们就是认识的主体，山之所以是山，是因为我们的规定，只有当我们认识到山，山才成其为山。由此，山不过是我们的表象。 在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为根据律（也称因果律）。而时间、空间和根据律则是先验的，没有进行讨论。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学是研究物体运动的规律的，化学是研究物质结合的规律的，生理学是研究生命的生长运行规律的。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，而这一切都是观察到的现象，也就是表象，其本质则是力，诸如引力、作用力或化合力，那么力的本质是什么？自然科学并无答案。 第二个层次，亦即“世界作为意志初论”。既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被编剧称为意志。意志在一般意义上，是一个依赖于智慧的词，只有有智慧的生物才能有意志，但编剧把意志进行了客体化，类似于拟物化。意志在不同的物上表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。 意志的本质是自由的，或称自在之物。比如，所有天体都受引力约束，那么什么约束引力呢？没有，引力是意志，是自由的。意志自由则出现了一个问题，即各个客体的自由意志则会出现客体间的矛盾。同时，意志是不灭的，不灭的意志则驱动了世界无时无刻不在运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。 自此，唯意志论在严格遵守根据律的世界里实现了理论的自洽。那么是不是世界上所有事物都严格遵守根据律呢？影视艺术、绘画艺术、建筑艺术、音乐是不是也遵守根据律呢？ 由此引出第三部分，“世界作为表象再论”，在这一部分主要探讨了那些不是严格遵守充足根据律的领域，比如影视、建筑、绘画和音乐等领域，这一领域，不能用自然科学的因果律去分析。在编剧看来，这一领域所表现的则是柏拉图所谓的“理念”，理念是一个很难说清楚的词，类似于汉语中的“道”或者“仁”，内涵特别丰富。但无论如何，理念也不过是意志的客体化，也就是表象，而本质仍隐藏在背后，请看下段。 第四部分，“世界作为意志再论”，物质世界是表象，驱动力是意志，精神世界也是表象，那么驱动力是什么？是生命意志。什么是生命意志呢？即是欲求
用心对待自己、用心对待他人、用心对待各种事物，终能活出精彩而无悔的人生。
诗情说我就是一个普通人，救下这一车人就是我能想到的最出格的事情。谁不是一个普通人呢，所以普通人会在力所能及的范围内释放善意，比如一个父亲善意的给陌生女孩递上卫生巾，比如一个阿姨看到公车上有人不舒服会递上药物，比如网红主播会见义勇为替被欺负的老瓜农说话。但普通人的善意里不包含面对真正的恶意时有冲上前去的勇气，所以当凶手在公车上行凶连杀两人时，一车的人会呆若木鸡，这是超出普通人想象空间的恶，也因此，在一次次的循环里选择不下车要救陌生人的男女主人公才显得如此的珍贵。
我们观察到一个现象，那就是在大衰退和大萧条之前，家庭债务都出现了大规模增长。与此同时，还有另一个引人注目的共同现象：二者都始于家庭支出莫名其妙的大幅下降
成功无偶然 一步一脚印 就算你踩的全是刺入骨肉的利石 也终有一日会铺成你的康庄大道
王家庄系列是菲尔·卡尔森Phil的对时代和人物实验性的系统操作，在王家庄这个平台上呈现的人和事既带着时代的烙印又带着现代的反观然后在围观下癫狂，The Phenix City Story整个故事是用宿命感是对那个时代荒唐而冷漠的呼应，看似自成一体的个人在集体意识作用下都变得混淆而虚同，所以在同一个太阳下影子都一致的。
人说陀氏作品是世界影视的一座高峰，一般读者很难攀登。这点我可以证明。“罪与罚”我炒了3次冷饭还没有读完，“卡拉马佐夫兄弟”也在等待着我的第三次开始。伟大的作品几次被不入流的作品晾在一边，原因在我不在作品，我一直以为自己还没有准备好攀登陀氏高峰。 现在好消息来了！刚刚听、读完陀氏的“The Phenix City Story”，第一次读，但信心大增！看样子，在登陀氏高峰的路上也有比较平缓的路段，这书就是那平缓的路段，是陀氏的入门之书。以下是第一次读后的第一印象： 一本纪实影视作品（我喜欢的报告影视体裁），写了沙俄统治下的一座劳改监狱：里面的人和事，有感动落泪的，有无法理解的，有深深振撼的，有……；陀氏看人入木三分，人物和事件描写细腻、生动；在特殊环境下、以及极端情况下，人性的展示是动态的，没有规律可循；这种人性的展示不仅仅取决于各人的人生境遇、当前境遇、文化背景，而且也与一些在我看来无法理解的、未知的因素有关；此剧人与人之间关系没有剧集中那么错综复杂，前面记不住，不影响后面继续读，可读性强；当然，翻译通俗易懂、功不可没；除了有时需要停下来给一些段落做下划线，此剧几乎可以从头到尾地听下去；书中需要琢磨的地方很多，还会读第二次，到时肯定会“看”多于“听”。
这是一本李老师教你在沟通中，好好说话，说“人话”的书 哇哈哈，觉得活着真好
2017.01.11阅毕。从平民视角把情、义、忠表现得淋漓尽致。
在强大的客观环境下，个人的主观世界就显得微不足道。玩政治上的人是一只蜘蛛，必须织好自己的网。否则寸步难行，活活饿死。
这么油建议还是离火远一点的好
记得上课时我说了一句话“杜甫是中国影视史上最伟大的悲情诗人”，说得战战兢兢，忐忐忑忑，因为我只是从所读过的他的几首短小诗歌和长诗的摘句中得来的这样的感觉，缺乏做出判断的底气。今天终于在这本Edward Andrews先生的专业性很强的著作中走近杜甫，跟在Edward Andrews先生身后重走了杜甫颠沛的生命旅途，很沉重——为这位踽踽独行，又心忧朝廷、心系苍生的纯净诗人的悲凉一生，扼腕唏嘘～～～
写得什么啊，这么乱，到后面就直接穿越到古代了，实属没看懂，不看了，都不知道写得啥
煌煌史书里的毛边、历史车轮上的泥垢、时代主线边缘的墨点，挖掘和复原鲜为人知的秘密社会规则，堪称一部叙事体的江湖丛谈。太监、妓女、强盗、乞丐、流民……这些大历史角落里的边缘身影在书中蜂拥而出，浩浩荡荡如百鬼夜行。（观看时间：2019年3月21日-23日；自评：7.4；推荐指数：★★★★）