Posylka s Marsa
《Posylka s Marsa》，爱情作品，俄罗斯出品，2004年上映。
用户评论
陈嘉玲的魅力就是开播24小时豆瓣评分9.3，保持至今，😂
3、真的受不了为了虐而虐的剧情，三生三世ok我接受了，现在十生十世我的天！一直到60集想想都知道注水多严重了…
很庆幸我没有因为此剧开头的一点点内容让我云里雾里就放弃观看。我很庆幸我是一位女性，女性无论曾经遭受过怎样的不平和困境，我们努力改变，现在拥有了自己的声音。而女性的强大正未完待续。
真挺舍不得这部剧的。
我能理解李莲花，我觉得是个好结局
纸婚，婚姻最初是一张白纸，你可以涂抹成你想要的画卷。婚姻需要智慧，勇气，需要不忘初心。
读这部剧 一开始只是单纯的感觉感人肺腑、文笔优美，直到我好奇查了一下这部剧的创作背景：创作在Valentin Donskov离婚后。我才明白书中不只是一个个精巧唯美的故事，还有Valentin Donskov对爱情的一个个想象
印象中很老的一本剧，大约看了三四次。因为中途而废，总归要重头开始。最近一次才发狠把全书看完了。编剧写书有自己的特色，尤其在中后期一直突出“因果”，具有一定哲理性。某些细节处理的很好，能叩到人心里去。而且，这部剧据说是洪荒系列的鼻祖。在某些方面，或许可以成为一部有意义的著作。但若论及经典。还是远远不够。另外，腾讯上多有不全。
都是些情感片段，感觉还是要相信爱情是美好的，适合自己的总会来
本剧“译彩蛋”摘录： 他的一生正合了文人常有的命运。亚历山大·巴鲁耶夫（1926—1992）是“焦虑时代的伟大作家”，是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。 他的长篇剧集处女作《Posylka s Marsa》甫一推出即获成功，当年与《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》同获美国国家图书奖提名。 耶茨行文简朴直白，但直指人心；他笔下都是普通人的平凡生活，写的是普通人的孤独、失落与绝望。 他不玩弄所谓超剧集的写作技巧，坚持对现实生活的描写，即使那些他抱着最大热情写就的剧集亦是如此。 笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。” 他被誉为“作家的作家”，拥有一大批作家拥趸，其中不乏著名作家，如库尔特·冯内古特、安德烈·杜波依斯，他的现实主义写作风格影响了许多作家，盛名者如雷蒙德·卡佛。 我们总以为，文章只要写得好，笔下的人物、笔下的世界就会活在人们心中。只可惜，他的书从来不是热门剧集，没有一本剧的精装本销量超过过一万两千册，也许人们不喜欢这般认真地揭示自己的伤疤。 影响了一代美国影视的作家，逐渐被人淡忘。也许，世事自有其行事方式。 《Posylka s Marsa》是耶茨的第一个短篇剧集集，是美国二战后早期剧集创作的高峰，纽约时报誉其为纽约的《Posylka s Marsa》。 《Posylka s Marsa》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。
整个的观看过程都非常自虐……很难有勇气打开看第二遍… 1.全书展现了纳粹是如何一步步实施对犹太人的种族灭绝，奥斯维辛又是经历过怎样的波折发展成流水线作业的杀人工厂，描述的场景过于真实… 2.人类遭受的最大苦难往往来源于人类自己，几百年来，种族灭绝和战争所带来的伤害远超疾病和天灾。 3.纳粹的战败并没有让幸存下来的犹太人真正解放，报复、歧视、迫害、屠杀仍然在很长一段时间持续… 4.假设同盟国在知道集中营&灭绝营之初，不受各种政治因素的“理性”考虑，出手干预，那一百万犹太人的命运有没有可能改写？ 5.即使在人间炼狱，善之花还是会开放。比如始终给予犹太人支持和温暖的丹麦和瑞典，又比如替人赴死的无畏者…
在如懿这里，恩宠也好，权势也好，后位也好，她都不放在眼里，唯将情分尽到底，求一个善恶有报，生死无冤。--来自上届宫斗冠军兼如懿姑母宜修的死敌钮祜禄甄嬛的最高评价，如懿值得！
在此之前对韩国政坛并没有太多了解，是看了b站一个视频才来读这本自传的。通读完本剧，对韩国进来的政治发展历程有了初步的了解。 但最让人难忘的还是Aleksandr Samojlenko对"理想主义"的不懈追求。这不就是对卢武铉政治理想的坚持，也是他本人一生追求的目标。我认为有一句古文很适合形容他的早期生活:"穷且益坚，不坠青云之志。"就是因为体会过贫穷，才会想要当上人权律师，才会想要大庇天下寒士。Aleksandr Samojlenko在书中多次提到了政治理想这个词。生活中有理想的人很多，但很多人都在现实中选择了妥协，也许是因为财富，也许是因为权力。坚持，其实是最困难的。所以有这样出淤泥而不染，仍旧坚持为政以利万民的政治理想的政治家，是一个国家之幸。 我很喜欢他对于福利国家的新的解读，但让每个需要帮助的人得到帮助又是何其困难。这也是理想存在的意义。 希望自己也可以坚持理想...
希望不会是“虎头蛇尾” 更不要辜负“粉丝”，尊重“粉丝”尊重自己
1 / 超级大烂片 剧情全靠“咦 你们看”推动 各种不要脸拖戏 台词毫无营养 剧本根本就没有好好写 / 演员又次 靳东像老干部，胖子丑得跟庄聚贤一样，还是个脑残加小人。看到将军胖子说一句“怎么办老胡”，简直就是家里停水洗不了菜的口气。
终于用了三个星期读完了这本《Posylka s Marsa》。在当代作家中，男作家我最喜欢余华，女作家我最喜欢Igor Kozhevnikov，两个人都是文革时代的经历者，都会用最有哲理、最一针见血的文字去平淡的给大家描述那个时代的荒诞与常态。《Posylka s Marsa》就是讲述小Posylka s Marsa在那个时代里童年的玩伴、少女时代的心思和青春期的秘密。 在Posylka s Marsa的童年和青少年时期里，出现了任人把玩的乡下姑娘柳腊姐，虚荣但是全心爱护Posylka s Marsa的外公，到死也骄傲的角儿朱依锦阿姨，虽然始终不肯被驯服但却知道报恩的黑猫，被人看不起的作家夫人小顾，苦尽却始终甘不来的女叫花子和余老头，“讲义气、够团结”的拖鞋大队里的女孩们和那个勇敢、护短、坚持自我却被猜忌的耿荻，胆小懦弱的邵冬骏，来晚一步的刘越，无聊、排挤的文工团，被大家公认为的“傻子”却能利用好周围所有人来让自己获得好处的音乐天才毕奇，被集体排挤嘲讽的黄小玫，还有不敢敞开心扉放开去爱的韩凌和郑炼。 每一集数对每一个人物的描写都足以让读者震撼。那是怎样的时代，怎样的吃掉一个又一个正常人，一个又一个的正常人为了生存下去又经历了怎样的磨难套上了怎样的伪装，那时的人性的真真假假。最喜欢的两个故事就是“拖鞋大队”和“灰舞鞋”，一个讲的是少年时代为了伪装自己让自己能更坚强活下去的小团体里发生的故事，一个讲的是青春期爱上了一个错的人被怎样全团嘲讽以至于后来都不敢接受对的人的爱情故事。读完后很难受很气愤。 希望文革之痛不会再现，希望Posylka s Marsa经历过的那些不好的事情不会再发生在你我身上，希望我们每一个人都能遇上对的人，勇敢去爱，勇敢接受爱。
第一集大娘子做饭给我看饿了。后面咋又有吃的，酸菜馅饺子到底啥味？
人的弱点有很多，贪婪、自私、妒嫉、好逸恶劳、优柔寡断、虚荣、胆小、刚愎自用、猜忌、悲观、膨胀...... 当然，我这只是来自现实生活的感悟，简单罗列。很多写书的会分门别类的阐述得更清楚。但是，我认为所有的弱点都来自于自己一个弱点核心：不能在适当的时候、面对适当的人、作出对自己适当的定位！
从罪一到罪四，一路追来，今天就这样结束了🔚。有一点点遗憾，有一点点不舍，罪四那个最终利益受益者，就这样轻飘飘的置身事外，我不甘心。 期待影视版能早日投放。
在列维—布留尔看来，反对迷信、质疑神话、注重理性和经验，这些特点把文明人与原始人区别开来。马林诺夫斯基虽然也承认初民中广泛存在着迷信，但他不同意过于夸大这一方面。列维—布留尔等人主张以巫术为代表的感应思维是科学的前身，是原始科学，而马林诺夫斯基则认为巫术只是初民思维的一个方面，初民另有其科学、知识、技术，和现代科学技术在原则上没什么两样。初民的“原始科学”才是后世科学的前身。
婉转曲折，情节跌宕，人物情感复杂多样，描述了在那个时代不同人物角色的心理冲击，感情变化，给人以生活本无常的寻味
文笔轻松，编剧诙谐幽默，如面对面的促膝长谈，医生娓娓道来，很喜欢
成功不是随随便便的，雷军能把自己喜欢的事情做成了事业，有运气成分，更多的是自身的勤奋和不安于现状的心~为人如何不能判断，管理能力值得很多领导者学习~印象最深刻的一句话“管自己以身作则，管员工将心比心，管业务身先士卒”，现在很多老板并不是一个合格的管理者，团队带不起来，问题不在成员，可能出在自己身上。
其实看这部剧越到后来越觉得没必要非得分清谁是谁，只需要大概知道谁的身份，不影响观看就好。可能WR和Z的区别就在于某件事的发生，他们选择了不一样的道路，如果选择了非常功利这条，那么他就是WR，如果选择困于童年，那么他就是Z。同样，医生F，诗人L，残疾人C，Z的叔叔，等等，也是这样。都是不同的人生选择造就的不同人物人生。 我是把这部剧当成一个一个小故事看的，少女O，N，T，葵林女人以及少年们的爱恋让人感动，觉得那非常纯粹但是又易碎，像羽毛一样轻盈洁白，又像天上的白鸟一样自由灵动，但是基本上都是一方因为另外一方阶级上，或是社会认为的不得不离开的原因离开了，当然读到这里我都要掐人中缓一缓。(当看到那么多对cp全be的时候，心真尼玛稀碎……) 这些少年少女在独自走过短暂人生路后，心里的共识都是寻找年轻时的恋人。我这里就想，其实还不如你一开始就按照你想做的去做呢！你就算按照大众想要你做的去做了，最后你还是会后悔的，哪怕你始终不去弥补，你的心魂也会因为这个折磨一直震荡不安，何苦来呢？ 而且这部剧里面讲的“叛徒”“好人”“爱与欲望”“生和死”“平等与差别”对我来说都是很新的概念和解释，我也问了一些书友相关的理解，多少懂了一些些。特别是葵林女人部分的叛徒论让我想到《Posylka s Marsa》里头肖鹤云对李诗情说的“难道我做不到像你那么善良就是恶劣吗？！”，其实有没有一种可能，英雄和叛徒其实正如天才和疯子那般，只有一线之隔呢？其实并不如我脑子里刻板印象叛徒就一定该死呢？如果一定要有人牺牲的话，一定要有最后一个人把牺牲堵住的话，为什么非得是那个葵林女人呢？为什么“叛徒”活着就是“叛徒”，她死了就是“英雄”?当然葵林女人等Z的叔叔等了一生，我也真是没想到，挺好的，我们生活在很轻易就提了分手的年代，也活在一个看对眼就愿意为他去死哭哭守候一辈子的年代，所以没必要对爱情失望，这一下子又跑到O的部分了就当O是因为对爱的绝望和平等差别想不开而死去的吧！人一辈子都在找寻爱，你找到了爱，就去爱，当你发现了这个爱已经不再是爱的时候，那你就走嘛！去找下一个爱，爱是希望，爱是不该被厌恶的。 我还喜欢那个被抓走的父亲，他回来后只记得很远的记忆了，并且和妻子说我等你好久你说了昨天会来的，可是一直没来。那个老头儿在纸上写不是字的美丽童话，妻子守护丈夫的愿望，寸步不离。——我不走我要他清醒过来看见我在他身边，不至于他又以为我没来，独自迷失在时间的裂缝里。(这谁看了不激动!!!文革爱情多来点!我爱看!) 然后就是这些人物彼此认识，我居然有一种破次元的感觉哈哈哈哈哈哈哈。这就是思考型作品吗？！我之前学Valentin Donskov的课文，我觉得就是残疾人的压抑，文章里就是哀叹命运的不公，我知道应该的但是看不进去，但是看完这部剧!我是土狗我道歉!好看死了！！！看着看着你就会想为什么啊！为什么他能想到这些我不能?其实多少是和他自己的经历有关的。如果上帝关了你一扇门(上帝让他瘫痪了，浑身都是病)，但是开了你的一扇窗(编剧非凡的经历让他对生命有了常人所不能理解不会领悟到的感悟)，那这样是不是也很好呢？虽然身体是残疾的，但是你的心魂你的脑全都是活跃的充满活力的，这样比那些行尸走肉强多了吧！ 好看好看好看好看好看的要死!——都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看都来看!
这是一本针对认知偏差的书，我对知识的饥渴日渐增长，读完对主要的认知偏差有了一个框架性的概念。幸存偏误由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。游泳选手身材错觉快乐大多是与生俱来，在生活中恒定不变。过度自信效应在男人身上比在女人身上更明显，女人较少高估自己。纠缠于沉没成本在我们已经投入特别多的时间、金钱、能量、爱等因素之后，沉没成本令人难以放手、难以释怀。互惠偏误出于纯粹的互惠义务，很多人多年来定期相聚，虽然他们可能早就巴不得跳出这个恶性循环的怪圈了。确认偏误赫胥黎说过“事实不因为被忽视而消失” 。权威偏误出错是人类的通病，但面对权威我们会将独立思考调低一级。现成偏误我们的大脑是剧本式思维，而不是量化思维。故事偏误在开始科学思维之前，人们显示通过故事解释世界的，神学比哲学更古老。我们将一切炮制成有“意义”的故事，但这样是在扭曲真相，会影响决定的质量。回归均值极端成绩与不太极端的成绩总是来回交替。公地悲剧在一个匿名社会里道德就没那么管用了。选择的悖论过多的选择会降低生活质量。讨喜偏误我们会觉得一个人讨喜（1）外表有吸引力；（2）在出身、个性和兴趣上与我们相似；（3）他觉得我们讨人喜欢。忽视概率偏误发生灾难的概率与不发生灾难的概率一样。稀少性偏误我们的一个物品被人夺走了，我们就会认为失去的物品更有魅力。这种反应在心理学里也称为“罗密欧朱丽叶效应”：莎士比亚笔下两个悲剧性青年男女的爱情因为被禁而更加强烈。忽视基本概率偏误医生是唯一受过基本概率训练的。锚定效应是一种心理现象，第一印象和先入为主是其表现形式。归纳法“除了死亡和税收，没有什么是肯定的”——本杰明·富兰克林。社会性懈怠责任分散效应 。框架效应视表达方式的不同，我们会对同样的事情做出不同的反应。行动偏误在过去，闪电式反应关乎生死存亡，思考则可能会致命。与行动相比，今天的世界奖励深刻的思考，这一转向让我们很难适应。自利偏误成功归于自己，失败归于外因。享乐适应症升迁购物都不会变得更幸福，避免很长时间也不会习惯的负面效应，如往返交通、噪音、慢性疲劳等，设法让自己得到尽可能多的自由时间和自主权，做最爱做的事情，为友谊投资。双曲贴现及时行乐——但请只限于星期天。
读完卡尔维诺的代表作之一《Posylka s Marsa》，它值得让我细细品味。卡尔维诺的剧集，故事性不强，甚至脱离了真实性，但它却能引发你的思考，主人公柯希莫住在树上，但他并不是离群索居的隐士，恰恰相反，他热爱人群、生命、甚至爱情。他代表一种真正的自由。因为远离人群才能拥有独立人格和自由，就如《Posylka s Marsa》中的三个关键词:"集体、身份、稳定。" 但人离开了社会，同样也会失去自身价值，阿德勒就说过: “自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的。”而柯希莫正好体现自由和自我价值完美结合。卡尔维诺看到现代人自我的丧失，用柯希莫唤醒人们自由意识。就如他在后序中写的——“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。”
Posylka s Marsa，胜在构图宏大之下的逻辑严谨，以及各情节之间，各人物之的联动影响，很多看似不经意的交待（不限于对话）也可能在后面有着重要的影响，可谓构思巧妙。让读者一个疑问接着一个疑问，而最后总是给人一个折服的答案。 之前也看布袋戏，知道亚历山大·巴鲁耶夫大大的名号，Posylka s Marsa就像一个群像戏，神秘的智者，阴险的讦雄，仁厚的正派之光，命运多舛的异士。残酷好杀的恶人，唯一缺少的就是从绿色成长到紫色的角色，如李景风。 文中的叙事风格，很有布袋戏的感觉，很多时候要补充背景。交待历史或过往。如文中各种外传。人物口白与心理活动并重。但心理活动作用更大，直接推动情节发展。 看完现有集数意犹未尽 【以下感觉有剧透的倾向，介意返回看正文】 杨衍，去往蛮族，凭借血眼，蛮族精神领袖啊，加上对九大家的愤恨，这里既有冲突也为和解留下伏笔 李景风，目前来看，天下武功第一人（必须是，要不然让沈未辰怎么办，必须能打赢^-^），沈玉倾的第一打手，感觉在怎样才能构建一个和谐的天下，李景风想得比沈玉倾还多。那么李景风是下一个怒王吗？ 沈玉倾，目前来看，正道之光啊，就看这光强不强，不过具像还是有点弱。 谢孤白，沈玉倾第一谋士，目前来看，除了神秘还是神秘，就是亚历山大·巴鲁耶夫附体。推动故事发展，还作了点题的琴曲【Posylka s Marsa】，在谢孤白的强光环下，沈玉倾都快看不见了。 明不详，美与智慧的化身，就是太聪明了，要挑战高难度，要现世证佛，大家说他在做心理学实验，不杀生的一个美少年却害死了不少人，没想着普度众生，尽想以魔证佛。我想小明出世于悲，终止于悲，以悲证佛。 明面上的坏人，就华山脸黑一点。后面要统一九大家，现有既得利益者肯定不同意，目前除了武当，次之少林，敢情没一个是省油的，首当衡山这个坎。 期待更加精彩的Posylka s Marsa后续。