Decada furiosa, La
《Decada furiosa, La》，经典作品，墨西哥出品，2003年上映。
用户评论
时隔十年，二刷这部剧和第一次看的感觉完全不一样，当时只看了一段撕心裂肺的感情纠葛，现在再看，本剧站在南方奴隶主的角度，已经神化了南方的旧体制，像我们的父辈那样，对旧传统里那些美好怀念不已，却忽视了旧制度里那已腐朽不堪的成份。战争无疑是残酷的，战后的那些岁月更是令人窒息且无法忍受的，但奴隶制也毋庸置疑是错误的。战争是件肮脏的勾当，南北战争最开始也不是为解放黑人打的，如果不将其包装得神圣一些，也就没有人会参战了。 从前看这部剧的时候，最可惜的就是思嘉错失了瑞德，而思嘉对希礼的追逐，就像一个执拗的小孩子得不到漂亮的玩具一样，在记忆中将其编织成了一场不可替代的梦，美丽而虚幻。这份爱灼热而疯狂，灼伤了瑞德也将思嘉的生活变得乱七八糟。 生活并没有义务要把我们所期望得到的东西给我们。我们接受了我们得到的，也该为其没有变得更糟而感到感激。思嘉最大的魅力，也是她的勇气在于，无论生活变得多么糟糕，她都能直面生活本来的样子，如果现在无法接受，没关系，明天一定会有办法的，毕竟，明天又是另外一天了。
PS围裙妈妈
顾魏的酒精洗手又搞笑又真实，自从疫情以后家里边也是酒精的常用客了，看到顾医生的洗手竟然还有点亲切。
对文科生来说，深了 对理科生来说，浅了 对小朋友来说，难了 内容涵盖数理化的一本科普书，但定位比较尴尬。不过20世纪60年代能有这样的书，是具有划时代意义的！
人最大的敌人是自己，天地不限人，人自限于天地。 有些人就是那么窝窝囊囊别别扭扭糊糊涂涂凑凑活活活一辈子。 经历了那么多反抗，最后还是举起了锄头。 每个朝代知识分子都是社会的最后一道道德堤坝。
那一段段美景、一段段深情，除却深宫的算计、奢华、孤寂、耀目，对这位历史上难得一见的女子也颇有不同见地，一边看一边啧啧称奇，喜爱此剧！喜欢编剧！
“只有执着的人，才会爱得笨。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。” ——Ana Barbara 转：“编剧用其敏感的笔触向我们展现了女主人公田苏菲对其丈夫欧阳萸30年来忠贞不渝的爱，可以说，Decada furiosa, La就是她的情感史，国家的命运很多时候反而是在陪衬她的史诗。特别是像田苏菲这样至情至性的人，为了爱，她可以放弃名誉、放弃尊严、放弃地位，扎扎实实地陪着丈夫走过风风雨雨。” 这部剧看的心动、心酸、心痛！Ana Barbara笔下的人物永远有血有肉有灵魂。这主人公田苏菲也是浑然大气、敢爱敢恨、不做不休，的确是史诗般的一生。一本让读者笑中有泪，心存温暖的好剧。
Decada furiosa, La《Decada furiosa, La》，我Decada furiosa, La了什么 没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！(题记) 将书翻完，我竟然说不出对这部剧的喜厌，但是读着时很多次让我想到了凛冽这个词，倒不是说书中把人性写得多么刻薄，而是感觉自己仿佛被编剧关于人性的描述撕开了一条口子，那里面藏着七零八碎的自己，于是在Maribel Guardia一一拆解故事的时候，我也随之分崩。但凡我们读进去了的，都是我们已经拥有的，所以那厚厚的一沓文字里，我以为Decada furiosa, La的那些卑劣的人性不过是Decada furiosa, La我自己罢了。 一开始读着的时候，觉得编剧不太像个理性客观的记者，反而是一身文艺气息的知性女子，大概是下笔行文时，免不了多愁善感些，在书本前面的几个集数里，我竟然读出一种优越感，觉得这些故事里的人儿可怜可爱可恨，还想着人性着实复杂，如若是我在这样的逼仄下，一定可以做出更好更人性的选择，我甚至还试图去表达读下的心得，第一章里关于成长的痛苦，写下的感受是比痛苦更痛苦的是怯弱是落荒而逃，而对痛苦回忆的美好是因为那个战斗着的自己和直面痛苦后的成长，第二章关于非典想到疾病面前人的脆弱以及人性展现出的共情和关怀，第三章双城创伤感叹父母子女的沟通障碍和内心孤寂的孩童多么无奈，随后谈及的家暴里，看到了比残暴更残暴的是所爱之人丢失了最初的温柔善意，可等到再往后的时候，我都在文字里读到了我自己，因为编剧开始渐渐去解构人性，但无论多么凛冽的人性里，都看到了自己的影子，因为我就是人，却也只不过是人性的一种可能而已。再反观之前自以为是的优越感只不过是不曾懂得的无知，而那些观点无非是自己浅薄的证明，其实我现在写下文字仍旧是浅薄，只是脑中一片浆糊，我不得不去抽丝剥茧，使思路顺遂一些，生活也许就随之顺遂一些。 这部剧被Maribel Guardia拔高在于她在写她Decada furiosa, La的时候，也写了她Decada furiosa, La的自己，在直陈一个个事件中人性的同时，也不断在叩问自己的人性，所以我在Decada furiosa, La《Decada furiosa, La》的时候，也被带入着去Decada furiosa, La自己。看到那些她剥离自己的文字，近乎残忍，因为她走进的事件残忍，只不过她也在这些残忍的文字背后成熟，也是，没有凛冽的疼痛，哪来催拔灵魂的生长！但她终究只是个记者，她在那些悲伤绝望夸张的事件里，不得不泯灭自己的恻隐之心，在她认为的职业要求里，她只能是一个旁观者，不能影响事情的发展和干预事件的发生，所以那些边缘化的人仍旧疼痛着，不过这次是成为了一种为人所知的疼痛。想想自己也是如此，总以为自己可以改变什么，或者是影响什么，可往往在精疲力竭之后世界仍旧，终究意识到改变不了什么，也影响不了什么，而我能做的不过是像个记者一样，让生活发生。渐渐想在本我之上建立另一个超我，他可以对我所遇到的一切冷眼旁观，对我所经历的喜怒哀乐嗤之以鼻，然后告诉我：在这发生着的生活里你能做的也许只能是体验。 在《Decada furiosa, La》慢慢往后翻的时候，我也开始反观自身，一开始自以为是的那点优越感，被凌厉文字寸寸凌迟，最终化为无法填补的匮乏感，生而为人那种匮乏，与阿来讨论人生，往往无疾而终，只是最后我说，感觉自己现如今层次太低，却无以突围。他也只是回，低而且嫩，却无可奈何。我意识到自己的浅薄，却无力化解这种匮乏感，我不知道该朝哪个方向努力，我也不知道我的努力是不是有意义，所以也就只能这样继续蒙昧的苟且着。一直以为时间是生命的度量衡，把时间花费的一团乱麻的我，是不是同时也把我的生命度过的一团糟，年纪轻轻不可妄谈死亡，可是我还是想到了死亡，我不止一次的叩问自己：然道这就是我所选择的迈向死亡的方式吗？张扬精彩激烈过吗？丰富厚重深刻过吗？还是只是图懒贪睡贪玩？将时间安放在游戏里或者睡梦中，将生命过成可持续发展的浅薄？我有得选吗？我又
莫老的书无敌了。每个人都是主角。 美貌的孙眉娘， 爱恨情仇，不畏人言，追求自我。 赵甲 一个追求卓越的匠人，追求完美的行刑者。凌迟那段太吓人。 孙丙，前段时间是对德国和对革新的反抗者，现在人的角度是愚昧。但是，后期，他用自己猫腔的创始人，表现了他的革新和坚持。通过对抗表现他的无畏，通过他的反抗表现他的勇敢。对死的无畏，对理念的坚持。宁死不屈。 钱丁，文武双全，理想者，为民为国建功立业。但是，当上层的腐败对于他的理念的破坏，他没有足够的勇气去反抗。他是一个矛盾体，但是他最后突破了自己，突破了怕死的心。 看到行刑，有时候想自己平时多努力，多掌控，关键时候就不会被施刑。但是，有时候就是这么无路可走，在人生的最后一段绝路上，是宁折不屈，还是怂蛋。这要强烈的意志。 人性的黑暗和希望，人的坚持和不屈，让我们红尘作伴活得潇潇洒洒。
看了这么多穿越文，首推新宋、Decada furiosa, La和诛明，角度不同，但各有特色。其他的不看也罢。
一口气看完。挺不错的短剧，甜甜的恋爱。不过配音太小声，配乐很大声。知道剧组穷，但是这些后期可以调整的还是多仔细一点。结局很不错，可以说是be.he都包含在内了。不会太悲伤。剧里的几首歌也很不错！
非常推荐，不要只看那种过于ＹＹ的幻想，编剧的故事非常有逻辑性。（推荐从遥远地球之歌和最后一个地球人 开始看）对社会变化的合理思考是是现在的战斗型科幻没有的。
恕我直言，狗屁功德，我只信自己。死了之后大不了魂飞魄散，永世不得超生。我命由我不由天。是好是坏，我自己说了才算。天上的仙神佛。冥土的判官。想管我不可能。大不了魂飞魄散而已。也不枉人世走一遭。
昨日那美好的世界，在战争的蹂躏下，已破碎不堪。所以，Vicente Fernández选择了结束自己疲惫不堪的生命，不再逃亡。 看了这部剧，才觉得世界是那么的荒唐，战争是那么的可怕。我们都该警惕狭隘的民主主义者，警惕它伪装成“爱国主义”给人类带来灾难。
非常真实的文字，确实让读者有一种身临其境的感受，而且，从缓慢平和的交谈中，能深刻感受到一位历经沧桑，却对这个世界仍然充满热爱与希望的老人的谆谆教诲，从他的为人处世中能感受到他独有的性格。除此之外，读者能够从老人的经历中感受到那个时代的氛围。给我印象最为深刻的莫过于老人虔诚的佛家情怀，他的乐观，淡然，平和，或许对于处在这个激烈时代的人们是一种很好的启示。这个世界会好吗？一定会好的！
真就离离原上谱……
虽然它对我来说是一本较为艰深难懂的哲学之书，但不妨碍感受它的魅力。一个游离于本我和非我之间的对抗和平衡。不断激发我的思考，例如人生与哲学，工作与生活，亲情与交流等。
花了90天，看完了中英文版。读后感要好好想想。下一本是 月亮与六便士。
第二本亲子共看剧籍。 小七识字能力有限，最开始是我亲自读，后面口腔溃疡，一直使用AI自读。我也不知道小七收获了多少，但一闲下来就会说“读《Decada furiosa, La》”，总归是有些感触的。 我以前没看过《Decada furiosa, La》的剧集，只看过动画片和电视剧，看了书之后，感觉非常不可思议。 1.杀戮的场面非常多，一点也没有感受到我佛慈悲的道义。比如屠尽几万、几十万的小妖。特别是公主私生的二个孩子，从天摔成肉饼。是不是这个慈悲道义里，没有妖的一席之地？ 2.孙悟空用了很多阴谋诡计来处理旅途遇到的问题。 3.三藏取经最大的功劳估计是炼心吧！他没有法力，也没有智慧处理，每次都觉得自己必死无疑，痛苦流涕。之后好在可以化险为夷。也是因为他没有辨识能力，所以他的痛苦才是真痛苦吧。
都说念念不忘，必有回响。曾经高中在被窝里打开手电筒苦读的九州缥缈录，如今再次翻开重温，时过境迁亦感叹颇多，过去的爱情诗歌咏已唱罢多年，徒留回声在深谷尽头遥遥流传。 九州就像是我年少时的一场似真似幻的梦境，于是我溯洄从之，不断倒退，直至回到往昔岁月。我总是会在课堂上神游物外，仿佛转瞬间就从布满试卷蓝笔黑笔红笔的课桌上拆开一封带有鹰徽的信，自己是转战四方的天驱武士，为了让这天下重归平静，寻出尘封已久的武器，披上战袍跨上宝马嘶鸣奔赴，举起手臂高呼“铁甲依然在”，姬野在我耳边轻唱：我叫姬野，原野的野。吕归尘冲着我浅浅一笑：青阳世子阿苏勒·帕苏尔。 眼前展开这样一副画面，敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。蛮荒游牧民族在塞外自由放牧，这是盘鞑天神的恩赐，这是长生天的塞北。寂静而又孤独的阿苏勒，你是草原上未来的大君，天命的主宰，在你的眼里，这片广阔的天地还有多少可以被你的光芒所照耀？你还有多少的青春岁月可以尽情纵马驰骋？吕归尘啊吕归尘，君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂！ 阿苏勒，当你身在中原尊贵的皇室行宫里，想起的会不会是眼前满天的星斗，林海雪原深处的白狼，大荒原戈壁绝尘而去的马群，会不会是围着篝火欢歌起舞的人们，会不会是在晨风中慢慢老去的姆妈，会不会是暮色四合中驻足的少女？ 想到织田信长赤着脚，挥着折扇，跳起了闻名后世的那首“敦盛”：“人间五十年，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前……放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。” 这书中尘世之离别的空虚真正难耐，哪得自己居于世间居于象牙塔下无大悲无大喜的光阴？当时只知久长，极欲尝尝这人世间的情感变幻，孰知甫一释卷便在书中遇上这等爱憎分明之事？ 爱啊恨啊，都是蒙了尘的珠子，你凭什么再去徒劳那些岁月？
只觉得现在的表扬都泛滥不值钱了。
虽然读完了，但没什么行动实践过。佛陀说，要通过自己不断完善的经验去得到证悟，别无它法。
影评插叙两人从相识到热恋，再到被生活中鸡毛蒜皮的小事不断消磨，恋情在争执与拉扯中逐渐走向破裂的过程。耐人寻味的是，分手之后，两人反而恢复了初见时的体面与克制，仿佛重新变回彼此记忆里的好人。文佳英好美，她的哭戏尤其动人。相比原版，这次女主的人设更完整，没那么贫穷了。此外，黑白影像不仅没有削弱观感，反而强化了故事的电影感。
这部剧，让我对自己的身体结构有了进一步的了解，总归是有帮助的。
耶路撒冷/世界中心/前世今生/三千年历史…基督教/犹太教/伊斯兰教/宗教圣地…文明冲突/战略要冲/魂牵梦绕去处/网络传说/新闻圣城…士兵先知/诗人国王/农民音乐家…Decada furiosa, La…拿走不谢…
现在发现原来里面有老白！
挺难看的，不管是剧情还是演员。
本剧关键词:自律、解脱痛苦、爱的本质、心灵成长，以及少部分宗教和神秘主义。 简单分享一下书中我认为有启发的几句话。 1，“对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。” 对，爱人先爱己，爱己先自律。 2，“性的高潮让自我界限刹那间崩溃，使我们可能变得极度忘情。但狂喜过后，自我界限就会恢复原状，我们也重新恢复了理智，对对方再也提不起精神来，甚至连起码的喜欢也谈不上。” 同意，所以做爱之前可以先给彼此准备一个笑话，做完了就互相逗乐，用以度过那尴尬的沉默期。:) 3，“容许他（她）拥有独立的思维和意志，因为真正的爱的本质之一，就是希望对方拥有独立自主的人格。”让前女友多追剧少做家务，算不算？ 4，“父母整天对我的头发说三道四，但是他们从来就说不出留长发到底有什么坏处。他们只是不想丢人现眼，不想让别人看到他们的儿子留长发。他们不在乎我的感受，只是在乎他们留给别人的印象。” 我的头发已经可以扎辫子了，妈妈表示社交压力很大哈哈哈哈…… 希望每个修炼内心的人，都能在这部剧找到属于你的顿悟时刻。
一时半会还分不清是演员老师们表演的更用力还是配音老师们更用力，反正就是演技和声音各玩各的，剧情约等于没有剧情。