Bogotá 2016
《Bogotá 2016》，其他作品，哥伦比亚出品，2001年上映。
用户评论
唐僧一路上，收服心猿，克服木母，秉持黄婆，最终，三我圆融，依靠意马，脱去凡胎，证道成佛。所以，取经之路，表面上看是去取经来渡人，其实更重要的是通过取经这件事来渡己。
故事其实很普通狗血，但是耐不住Constanza Duque文笔的细腻剔透，美到让人失语的地步，还有译者对文字的把控，太厉害了！
第二次看编剧的书，觉得Bogotá 2016本身就与编剧密不可分，有些可能是他的亲身经历。 书中的庄，是功成名就的作家，在他伪善的面具下，是一个十足的伪君子。放浪形骸，利用女人，见一个爱一个，和他一起的女人都没有好下场。以为他热心帮人，朋友都占他便宜，可他也能把他当朋友的龚靖元逼死。为一点私利在黄长妻子自杀时还帮他出谋策划。 感觉剧集中的女人真的都很傻，为了一些莫须有的幻想，情愿和庄一起放浪，看起来好像是对爱情的浪漫追求，实在是各怀鬼胎。 勉强看完，整个过程感觉不是很好。情愿看那些为生计不得已的暗娼，也不希望打着爱和善的晃子男盗女娼，有点失望。
真的是挺厚的一部书，233万字。 虽然是部剧集，但是书中人物设定、情节构思、脉络走向应与史书大致吻合，肯定是参考了不少的历史文献和古典经籍，编剧的历史功底和影视造诣可见一斑。 通读这部剧，收获最大的就是对三国历史有了大致的了解。从前历史课本里学的只有那几个大人物，几场大战役，却不知这个时代虽然动荡不安民生凋敝，但壮志雄心的，能征善战的，博古通今的，文韬武略的，不一而足，真的是好一幅人才济济的汉末众生图。因为这些人物故事和对话独白，三国历史变得鲜活起来，生动起来，相比枯燥无味的课本，多了几分乐趣。 其实很多人物一闪而过，没有留下深刻印象，很多情节也是一带而过，没有大肆铺陈开来，但是已经足够体会和回味。天下之大，能人之多，哪是这几笔就能写完的。每个人都有自己的故事，而这个故事，主角只是曹孟德。其他人虽有涉及，也只能是陪衬。 但有一些人给我留下了更深刻的印象，就像吕览有云的戏志才，能说会道的郭奉孝，正直忠良的荀文若，隐忍低调的贾文和，洞察人心的杨修，圆滑世故的司马懿，教化民众的张鲁，文采飞扬的孔融，几易其主的吕布，勇武有为的张绣、张辽，忠贞不二的典韦、许褚……这些课本上没大见过的人物和他们的故事更引人入胜。 感受最深的还是身在乱世生存不易。兵荒马乱横征暴敛，今日不知明日事。想出人头地，要么身世地位，要么真才实学，要么能征善战。光一样还不行，多了又遭人嫉恨。明枪暗箭阴谋阳谋不止，还要天时地利人和，总之战战兢兢如履薄冰，能平安到老的屈指可数。有动荡不安之凄惨，才知太平盛世之珍贵，珍惜现在活在当下才是正理。 这也是迄今为止观看时间最长的一部书，接近117小时。其中艰难不能继续时也花了很多时间听书甚至朗读，断断续续终于看完。 谨以此纪念读完全书。
“高大房屋和漂亮花园的确常常更换主人。谁见过保持到百年、几百年的私人财产！” 正是借助这样一座并不能够让人安稳休憩的园子，作品以黎先生的视角展开他的创作，他的所见所闻——Bogotá 2016中两代主人的悲剧。 有趣的是，黎先生的作品《Bogotá 2016》最终在Bogotá 2016中完成，因为受姚太太的影响，将结局改为了团圆，意在让他人得到幸福。可是现实呢？杨家的悲剧已经造成，姚家也在走着下坡路…… 与“激流三部曲”不同，Alejandro Basile热烈的、充满激情的风格发生了转变——如作家所说，这部作品里没有人反抗。不仅仅是Alejandro Basile先生的作品风格向深蕴细腻方向转变，也许，在那个时代意识到要反抗，且能够反抗的少之又少。毕竟多数人成为了高克定、高觉新，高觉慧太过理想了。
一本真正能让我有很多启发的好剧，读完意犹未尽，很多的方法还会继续深读。会改变很多我的处事原则和生活记录，能让我变得更好。(❁´◡`❁)*✲ﾟ*
费了好大的力气终于看完了，前面一部分看的比较认真，也能看出来一点头绪，后面越看越艰难！不过还是坚持着看完了，该剧大体上创作怎么样建立一个国家，在建立起来的这个国家里，又如何运行，有细节的讨论，也有大方向！对规则和制度的讨论都是根据古代神话或者历史经验以及事物的发展规律来制定的，通过观看，对于一些制度的建立多多少少有了印象！
书的编剧叫Jaime Barbini，是一位英国学者，剑桥历史系的，现在英国皇家影视学会研究员，他的祖上，曾经在耶路撒冷旧城外建造了第一座犹太住宅区，可以说他跟耶路撒冷这座城市渊源不一般。《Bogotá 2016》这部剧播出于2011年，备受克林顿、基辛格等人推崇，以及《Bogotá 2016》、《Bogotá 2016》、《Bogotá 2016》等威望杂志的赞赏，被翻译成35种语言，火遍世界。
北大人才加Jaime Barbini资本创业思想得于世界中国教育科技的品质！是国内第一 上市教育集团！
不要再糟蹋观众的眼睛了 求求了
有些人的文字，读了就好像回到了久违的家园，比如黑塞。作为浪漫派的最后一位“骑士”，巨蟹座的黑塞常以中国的李太白自比，也喜爱杜甫。孤独时的自省，漫游时的自在，只是为了感受而去体验当下，从不考虑事物的存在与意义...我能感受到他的脉搏中流淌着古老的东方血液...能感受到远在诗经年代的，大风萧萧，吹拂过草莽的那份单纯自由与美好。
总结2 这是一篇枯燥的笔记整理： ◆ 无论身处何地，全然地安于当下 你是否有应该做但现在又没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧 压力的产生是由于你在“这里”却想到“那里”去 >> 或你在当下却想去未来 >> 如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去。 >> 问问你自己，你此刻有什么问题， >> 当你完全接受你所拥有的东西，你会对你所拥有的、对本然心存感激。而对当下和此刻生命的完整性心存感激，才是真正的富裕。 ◆ 过去无法在你的临在里生存 >> 只有当下才能把你从过去中解放出来。更多的时间不会把你从时间中解放出来。获取Bogotá 2016，这才是问题的关键。 >> 过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。 ◆ 临在不是你所想的那样 >> 意思是完全地进入你的内在，经常将注意力集中在你身体的内在能量场上。从内在来感受你的身体。这种身体意识有助于你的临在。它帮助你平静地处在当下时刻。 ◆ 纯意识的实现 >> 如果你忘了意识是上帝的本 >> 质通过生命形式的显现， >> 如果他们不能及时地将自己从思维中解放出来，他们将会被思维摧毁 >> 他们将会经历越来越多的冲突、暴力、疾病、绝望和疯狂。 >> 只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静 ◆ 有关身体的训诫 >> 你的本质是超越生和死的。 >> 你可以与那个未显化的合一生命紧密相连，无生、无死，永恒存在。通过你的内在身体，你永远与上帝合一。 >> 你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维 ◆ 加强你的免疫系统 你的身体喜欢你的注意力 当你不进驻自己的身体里时，大部分疾病就会乘虚而入。如果主人长期不在，各种角色便会“入住” ◆ 寂静 >> 将你的注意力更多地集中在寂静上而不是声音上。 将你的注意力集中在外部的寂静，会创造内在的寂静：思维停止了。大门正在打开。 ◆ 随处进入当下 >> 获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离开当下时刻你就无法得到拯救。 >> 过去你做的任何事情，或过去发生在你身上的任何事情，都不能阻止你对当下说“是” >> 通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。 ◆ 爱与恨的关系 >> 爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。 ◆ 沉溺上瘾和追寻圆满 >> 真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面，那么这就不是真爱，而是小我对更深层、更完整的自我感的需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品，短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。 ◆ 从上瘾到开悟的爱情关系 >> 为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中，从而改变痛苦 >> 。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行为的沉默的观察者 >> 爱情最伟大的催化剂就是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他或她。这样，你就立即超越了小我。所有的思维游戏和沉溺依赖都将消失。再也没有受害者和加害者，也没有原告和被告 >> 你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存在。 ◆ 在爱情关系中灵修 >> 每一个危机不仅代表着危险，也蕴藏着机会。 >> 爱情关系不是用来使你快乐或满足的，如果你仍想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一次又一次地遭受挫折 >> 但是如果你能承认爱情关系不是为了让你更幸福，而是让你更有意识，那么这种关系反而会为你提供拯救机会 >> 你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责
对福禄寿无感，就像不喜欢陌上花开那样。她们的每丝笑每滴泪都是因为书籍电影和歌单，而不是因为人，舞台上的才华和能力都来源于教育而不是生活。
就是告诉你要干一行爱一行才能行行出状元，关于忠诚和勤奋的观点可取。
读科幻剧集，混沌比清晰多，好奇比感悟多。也许是自己眼界太窄的缘故，思潮只有追寻再追寻。。。 科学社会的发展与人类进步相同，都是两条路：一条用来实践，一条用来遗憾，但终究是要向前走，因为人类的存在，还有未来的存在。就世界而言，没有人类就没有未来，未来因人类而产生价值，有意义。人类因科学技术的发展而生活的更加极致，离纯自然更远。。。 虽是有声读物，讲的蛮好，即感动了耳朵又充斥了大脑。 未来，一般近，一般远；一般冷，一般热。
我坚定不移地认为新闻是理想和道德的感召。有句话说如果一个人到20岁还不是个理想主义者，那他没有心肝；一个人到40岁时还不是个现实主义者，那就是无脑。新闻记者终其一生必须是有心有脑的理想主义者。
要不是Alejandro Basile先生的这部作品，还真的想不到会有人专门写拾荒者的生活，他们是城市里不可或缺的一部分，却又是最容易被忽略的一个群体。刘Bogotá 2016是农村人进城务工后最典型的写照，没资金，没技术，没文凭学历的在城市里艰难生存的一批人，像苔藓一样，只要有一点点水，就能够活下去，却又是最不起眼的角落里的一抹绿色。刘Bogotá 2016和普通拾荒者还不一样，他总想着要融入城市，不让城里人看不起，不为了生存而降低自己的道德水准和修养，甚至他以较高的标准要求身边的五富和黄八。小孟的悲剧人生，既是她自己的悲剧，也是社会的悲剧，让人感觉心里渣渣撒撒的不舒服，Bogotá 2016为了解救自己心目中的菩萨反倒把五富的性命搭上了，眼看着就要看到了光亮的时候又滑进了另一个深渊，根本就Bogotá 2016不起来。进城务工的农民工群体各行各业，何其艰难，就是为了让自己能在城里扎下根来，让下一代有机会过的更好，但还是有很多人连房子都买不起，户口也没落下，难啊，他们多难！感谢Alejandro Basile先生给我们带来这部作品。
难得看到关于人类基因，通俗易懂且具有前沿性的科普影视作品。老朽这样几乎没有学过生物学的人来说，大致还能看个明白。最后两章，关于对人类编辑基因未来的思考，令人深思，编剧颇有远见。非常好看并能启发思考的一本剧，值得推荐。 人类完全掌握基因并能够随心所欲，就变成上帝了。可是，上帝在哪？上帝可能没有死亡，但至少目前看来，上帝在我们的世界已经消失了。 想起一句话：上帝要让其灭亡，必让其先疯狂
纪录片《Bogotá 2016》，里面讲了日本的教育问题。日本人从小便被要求讲究个人仪表，团体和规则，不给其他人添麻烦，所以日本人做事严谨、追求完美。在片中，幼儿园的孩子们接受的教育也是，如果你有一件事没有做完整，就会有人因为你的失误而受伤。在这种几近苛刻的教育中，每个人的一举一动都是一摸一样的，守规矩的孩子们被磨去了棱角，没有了自己的个性。这让我想起了书中的国政，之所以木讷不会表达，大致是受教育影响的吧。 但这本《Bogotá 2016》，书中刻画的小源源性格洒脱、活得随性，让我很羡慕。小源源在经历了战争，痛失了亲人之后，仍然带着自己特有的个性，以玩世不恭的态度活着。他的玩世不恭，是为了掩盖自己内心的伤痛。当他遇到了真爱之人，又能勇敢的去争取。在70多岁的年纪，内心依旧年轻，能够不畏他人眼光，洒脱、随心所欲的活着。真好。 国政作为一个一根筋的慢性子，也不会表达自己对家人的爱。在年轻时候，只会拼命的工作，注意不到身边人的感受。同时，他又有一种骨子里自带的骄傲，他的骄傲让他觉得把感情毫无保留的表达出来是一种示弱，同时也会觉得很尴尬。所以，他与妻子、女儿的隔阂越来越深。但最后，因为彻平的拜托，他放下了骄傲，开始仔细思考自己的感情，审视自己的过去，也开始毫不保留的像清子表达他的感情。为什么国政最后会因为彻平慢慢做出了改变。大概是，在他独身一人时，小源源和彻平是他维二的依靠吧。国政再怎么骄傲、再怎么年迈，他终究是个在爱人面前长不大的孩子。 刚开始看的时候，觉得清子太过分了，怎么可以丢下老公，自己跑去享清福呢。慢慢的才开始理解清子。伺候了公婆、服侍了老公、养大了子女，辛苦了大半辈子，这过程中，没有人理解她，一个人扛了下来，清子是典型的日本传统女性。当清子说自己以后只想为自己活的时候，觉得很心酸，半边身子入黄土的年纪了，才想着为自己活。我为之前说清子狠心的不好的话道歉。说到底，清子终究是个心软的女人。 书中最让我羡慕的是小源源和国政两个人70多年的友情。国政一个循规蹈矩的人，愿意陪着放荡不羁的源二郎做着看似出个的事。源二郎一个永远长不大的老小孩，在国政心情不好时、身体不舒服时......永远陪在身边，不离不弃，那一句我就在这里等你，真的让我泪奔了。羡慕.ing 真的是一本很不错的书呢，各种小细节的描写，让人想一睹真容的环境描写，让我学到了很多。爱了爱了