Sliders
《Sliders》，科幻,冒险,奇幻作品，美国出品，1995年上映。
用户评论
一支神笔。 用话本形式、方言语境来描摹上海这个城市从“上只角”到“下只角”在那特别的几十年里一段世情百态，几次令人追完叫绝。其中的内涵韵味更是让人常常会意微笑回味不已。 如果有方言的朗读版本就好了，那会很享受，现在这个普通话版本实在是不忍听。
有些集数略为浅显，很多论述都是点到为止，并没有深入展开。但作为课堂讲稿，也能理解。即使如此，还是有许多独到之处。
可能我没有细看这部剧吧，编剧以自己和小姐妹们的几次聚餐，简单提到了关于理财的很浅显的知识，比如女性为什么要理财，提到了独立啊，摆脱束缚啊，更有话语权啊，等等内容，但是这些都是毋庸置疑的，没有提到具体的可操作的东西，也可能是我读的比较粗糙吧，没有发现太多有用的信息。
“为你，千千万万遍”简简单单的六个字，却是整个故事的灵魂所在！ 一个串连兩代、故乡与他国之间的情感桥梁-风筝；看看编剧如何描述這只风筝：冬季是喀布尔小孩最愛的季节，因为除了放假不必上課以外，還有风筝、放风筝、追风筝。然而编剧在风筝的形容詞當中有几段：「如果风筝是枪，那么线，裹著玻璃屑的割線就是枪膛裡的子彈。」、「在喀布尔，斗风筝好像是上战场。」、「阿富汗人珍惜風俗，但痛恨規則。斗风筝也一样，規則很简单：就是沒有規則。放你的风筝，割断对手的線。」从在看似无关的敘述中就展开了编剧對整本剧的佈局，這也是我看这部剧的第一个思考点：「书的名字」会告訴我关于编剧的全部。而阿富汗这个风筝的国度便从此沦为战争的炼狱……从阿米尔与哈桑赢得风筝大賽的那一年，阿富汗从此成为「沒有規則的战场」。 阿米尔，出生就没有母亲的阿富汗小孩，背负着爷爷和父亲的荣耀、名声与成就，孔武有力，与熊搏斗的父亲，对他有着强烈的期待，然而他却与父亲的期待背道而驰，他更像一出生就去世的母亲，爱追剧，不像父亲那般高大，他身型瘦小，胆小懦弱，在父亲的眼中他缺少了真男人该具备的能力，为了博得父亲的爱和关注，他赢得了斗风筝大赛，他以为只要赢得比赛就能得到父亲的爱，当哈桑不顾一切的为阿米尔去追风筝，对阿米尔说出那句“为你，千千万万遍”的时候，我深深的为之动容。 哈桑，一个被生世真相隐瞒了一生，善良、忠诚，对阿米尔义无反顾，明知阿米尔看到自己被强暴而逃走，他原谅，甚至没有恨过，明知阿米尔为了逃避自己而陷害，他仍然心甘情愿的接受，他没有恨，因为在他眼里阿米尔是他的朋友，他的兄弟！ 然而这份懦弱和对友情的背叛却让阿米尔埋下了永久的罪恶感与愧疚感，因为这份深深的罪恶感他无法面对哈桑，用谎言陷害并赶走了哈桑，然而内心的罪恶感却无法消除，锢窒了他25年的心灵，这意味着他无法成为父亲心中期待的“真男人”。 在与父亲因为战争逃离了阿富汗前往美国之后，他经历与父亲的艰难度日、结婚、父亲的死亡、成为作家、买了房子、车子，然而内心的罪恶感却无法抗拒，在接到从小的“朋友”拉辛汗的电话后，他选择回阿富汗一趟，或许那句“那里有你再次成为好人的路”，触动了阿米尔的心，再次回到阿富汗，接受了突然而来的真相冲击，也因此给他带来了他的赎罪之旅…… 哈桑的死亡，留下了唯一的骨血-索拉博，他是阿米尔唯一可以得到心灵救赎的希望。看到那一段索拉博为了不再回到孤儿院，宁愿割腕自杀，那一幕让我的心揪在一起，可想而知他是受了多大的苦楚与折磨，他内心所受的煎熬岂是我们可以想象的... 阿米尔回到塔利班統治的喀布尔以后，目睹了塔利班的残暴，激发了二十五年前被懦弱所掩蓋的勇气，他決定不再让自己的灵魂饱受折磨，只有将罪行化成善行才是真正的赎罪，面对与承担永远不嫌晚，阿米尔的爸爸用善行去赎罪，阿米尔用返回阿富汗救回哈桑的小孩以寻求自我原諒；哈桑愿意为阿米尔「为你，千千万万遍」地追风筝与奉献，最后，阿米尔终于可以对哈桑的小孩说「为你，千千万万遍」。 看完整本剧，为战争带给那些无助的人民感慨，为自己没有身处在那种无奈和恐惧的环境中感到幸福！ 这是一本心灵救赎的典型故事，也是个友情与背叛的故事，是个亲情与谎言的故事，是个饱受战争摧残苦难国度人民的故事，是溫暖的故事，是风筝的故事。 文字的力量有多大？这是个难以测量的问题，由於文字是最不需妥協的艺术，所以特別容易沾惹七情六慾。当文字沾了这么多复杂感情而捧在掌心时，才发现文字的重量是超乎想像地难以承受，在一本本经典的观看当中，文字加感情成为知识的力量，这也是我对文字观看所得到最大的收获！
04年写下的今天看来都一一在目了。变化的是加速恶化的道德和分化。编剧文笔和洞见还是值得看一看
很赞同书中所说，要致富一定要学会营销，其实不管做什么工作，工人还是企业家等等，我们都无时无刻不在营销，营销专业技能，产品，服务等等！善于营销的人过的一般都不错，争取学会更多营销技巧
这个地方挺惨的，犹太人也挺惨的，不过这是这个种族的命运，神选之民不是那么好当的。屠杀劫掠，前四十多章是没啥感觉的，后面几章有一段，内容是以色列建国，然后橄榄什么的这一段。 当时我在看着窗外，阴天，有点冷。从以色列建国这个词开始，突然一阵寒意划遍全身，等这段预言听完，寒意褪去。果然是真的啊！这个世界越来越有趣了！
默默地看完了这部剧，随着书中审慎而客观的描述，又一次了解了毛主席的一生。外国作家的书一般都很深刻，客观，全面引用各种史实文件，更准确地记述了伟人的思想历程，让我们真真切切地感受到了毛主席的喜怒哀乐和丰功伟绩，全书非常简练，基本没有多余的字。 相比国内的书则是空洞无味的环境描述和杜撰着冗长的不符合历史和人物思想的苍白对话，还非要写很长很长。 确实是珍藏版！还有珍贵的插图！以后都可以常翻翻，多了解一下伟大人物宏观的思想、战略的眼光和谈话的智慧，好好学习，提升自己。
語言密密實實。故事嵌在細密的生活日常，人生變遷裡。 世情，人情，歷史潮流，反映在一家人的生活中。
抓住机会，迅速做出决定。 实践出真知，试错 大脑是永恒的资产，不断学习。了解自己需要的欠缺的能力，关注相关知识，养成。 收入转为资产，用资产收益消费 财务知识、销售能力、沟通能力、系统管理、人员管理、学习、忘记、再学习的能力、相悖知识并存能力 学习销售技能，最好进一家网络营销公司 首先支付自己，再支付债务，因为不自律，让社会推着你走 积蓄只能用来创造更多收入，不能用来支付账单 大失败最好在30岁前，有东山再起的时间和精力，所以要尽快增加原始积累，试错。 富人买入资产，穷人只有支出，中产阶级购买自以为是资产的负债。 “他们20年的婚姻生活确实充满乐趣，但只积累了一大堆不值钱的东西”
纯理论的东西，没有想象中的趣味性，也没有太多出乎意料的结论。【正确认识自己就会免去很多无知的冲动】【往往由于人们夸大自己的能力，高估自己的水平，而经常有一些不切实际的要求】【自我效能】......边看边对【自我】有一些思考，这个过程还是很宝贵的。
以一种虔诚的学习态度翻开这部剧，书中所涉及的历史人物社会背景自不必多做赘述，每个人看剧都能读出不同的感悟，有不同的侧重点，非常认同编剧“以技术的角度看历史”，跳脱出人物与事件的情绪，才能在大历史的背景下客观的看待时代背景所衍生的人物悲剧历史事件，以及思想体系。 很卑微的在这部剧里发现了自己欠缺了整个世界，明史的匮乏，文末番外的文言文似懂非懂的啃完，勉强认识的几个英文单词不足以让我译成流利的中文，那段法语我心塞的飘过。在我与“大历史”中，由于欧洲史的空白，涉及到欧美的经济，文化，政治，历史事件，完全处于字都认识但无法理解的状态，越看剧越感到自己卑微，越恐惧开口说话。非常精彩的文后注解，会抽时间重读。
因为别人强烈推荐而看这部剧。本人对历史其实是有一种恐惧感，源于上学时期的历史课，因此除了历史课本还从来没有完整看过一本历史类的剧集。 最早看这部剧时也有点看不下去，因为对罗马历史完全不了解，加之里面提及的人名地名冗长难记，总会看着看着还得翻回去再找以前在哪里看到这个名字，不然很难将事件联系起来。 但是后来发现越看越喜欢，舍不得放弃任何一段话，甚至每个读者的评论也拿来看，以便更好的了解一些信息。虽然序中多次提到以叙事为主，但读下来发现也掺杂了不少编剧的主观观点，不过也能理解，只要是人创作出来的东西，多多少少会带有一些主观意识。 从头到尾读下来，了解和学习了很多东西，经常会读着读着发现，哦原来我们知道的一些东西是源于此，哦原来这个国家有这样的演变过程，哦原来这个民族有如此令人想象不到的优点，哦这个国家得以发展可能是因为这个原因等等....确实开拓了我的视野，也让我学到了一些即使是个人进步也可以从中学到的东西。 继续追下一本，目标仍然是今年完成全套书的学习，看情况有望缩短目标哦，哈哈！
不錯，還是一如既往都好看，就是更新有點慢，不過還是支持土豆的
小甜剧
编剧在这里介绍了研究美学的方法和原则： 1.学美学必须学影视、艺术、心理学、历史和哲学，因为这些学科是贯通串联的 2.必须懂得一二门外语，这样可以直接观看外文美学原著。 3.研究美学必须从现实生活出发，而不是空谈哲理，抽象理解概念，必须深入生活中调查和分析，而不是虚谈概念和理念。 4.审美的主体是人，而审美是同思考力、情感和追求目的紧密联系的，离开这些谈审美都是孤立和不科学的方法。 5.美学必须冲破禁区，人性论、人道主义、人情味都是禁区。 6.美感的基础是生理学。编剧认为美来源于人的生理反应，呼吸、循环、运动，器官会感觉到流动的美感。 7.影视艺术是美的重要表现学科，研究美学的人必须读影视著作时字斟句酌、精读著作、背诵著作，这样才能融会贯通。
谁不想要个林杨呢，最最最可爱的男孩子
世上没有后悔药去让生活重新来过，但却可以选择与过去再见，从而走上与之前不同的人生道路。不过，若要发生这翻天覆地的变化是需要命运契机的。如果聂赫留朵夫没有再遇到卡秋莎，或许他也就理所当然地享受着土地主的贵族身份给予的奢侈生活，彻底忘记了自己曾经拥有过美好和纯洁的灵魂。 时过境迁。当聂赫留朵夫坐在陪审团的位置上，认出受审人员之一的便是自己真诚热爱过的卡秋莎时，无疑是震撼的。他没法将眼前这个卖弄风骚、人尽可夫的妓女与自己记忆中那个有着纯洁情感、鲜嫩如花的少女结合起来。 虽然重逢的距离只相隔几米，却像是隔着苍茫的岁月，隔着消逝的青春和真挚，隔着早已被遗忘的曾经。记忆的洪闸一旦打开，汹涌而来的洪水势必会让人暂时丢下当下的状态，于是，聂赫留朵夫内心另一个“人之初、性本善”的他已在悄然地苏醒。 其实，若是一个已完全丧失了道德理念的人，他可以为自己编造上百个理由，说服自己，那个女人沦落到如今可耻的地步是与自己无关的。 毕竟，自己的人生道路的选择权掌握在自己手里。但，他作为这个女人命运发生翻天覆地变化的导火索，他自觉自己有罪，他需要为自己曾经恶劣的行为负责。 于是，便有了聂赫留朵夫的Sliders，也就有了卡秋莎的Sliders。 也许，聂赫留朵夫最初的想法，是让这个无罪的女人摆脱牢狱之灾，恢复自由之身。但随着他一次次地踏入监狱的大门，对这个同样在阳光底下的一方世界，亲眼目睹后，无法不为之震动。 一个人，只要对于生活还有想法，那在如此反差的环境下，就会不得不去怀疑，去思考，人为何会犯罪？为什么要以失去自由、甚至性命的代价做出某些过激的行为？这真的是这些所谓罪人的过错吗？那为何卡秋莎没有罪还被判刑？对于手持法律之杖，无情践踏那些地位低下的人们的尊严的权力，又是如何来的？ 可以说，这部剧的基础是建立在聂赫留朵夫本人也有自省且愿意思考、追随真理的基础之上。虽然聂赫留朵夫做出的一路追随卡秋莎、甚至愿意与她结婚的决定，有自我感动的因素，但在为那些政治犯奔波的过程中，却又是无私的了。他并没有有意地去塑造自己伟大的形象，他更多的是为了追求生命另一种的平和。 在那个贵族的生活圈子里，他看清了生命在于他们，是饱饭酒足后的虚荣心满足。可而对于那些被社会制度压榨得犯罪的人们，他们已无暇考虑自己作为人可以善良、宽容和爱的能力，即使是那些拥有智慧的政治犯们，他们的另一种生活的乐观也感染着聂赫留朵夫。 这些感动是聂赫留朵夫的贵族圈子无法想象的。 虽然，对于那些被法律残酷对待的人们的下场依然没有结局，但聂赫留朵夫的觉醒，总会利用自己所占的社会优势，去做些什么的。
我问了心理学教授朋友，她告诉我这部剧是经典中的经典。只不过。。。 一百年了，读的人多；变的人少。纯教化是不能改变人性的。否则，如果觉醒和省悟能传染的话，世界就不会一步步走向深渊了。 我承认她有些悲观。但她的意思我懂。Adler 显然也是悲观的。用乐观的语言，说着悲观的话。
组织管理、自我管理、社会管理、知识社会、信息社会，读到德鲁克的各种观点，不是我一时半会能理解，还需要反复再观看。让我觉得震惊的内容在最后几章的阐述：感知和信息。
觉得最适合自己使用的心理治疗方法就是认知行为疗法。读了本剧，再去读朱迪.S.贝克的认知行为疗法相关剧集，就能够理解得更透彻了。
這五年來最愛的劇。
刚开始读得很有兴致，后来有点读不进去了，刚开始以为自己读懂了，后来发现好像也没有读懂。像吃菜一样，想换个口味，就读了别的，然后隔了很久才做了结。个人的主观态度很影响观看，希望自己以后还是要一鼓作气读完一本剧。
写的点也不符合逻辑 瞎扯犊子 现代的东西 还般到古代去 编剧脑洞大开 写的乱七八糟的
男孩和女孩成长路径不太一样，作为母亲，完全没有男孩成长经验，必须通过学习来补充。这部剧的几个点不错，关于男孩的社交能力、共情力、运动、自控力、耐挫力、面对失败能力、奇幻思维、厌学几个方面进行详细解读，也有案例。提前看看，至少有个心理准备。
-16决战张灵玉！