用户评论
这本阿比吉特的新剧中，用大量的案例和研究给出了当前的一些社会现象后面的经济学解释。后两章关于全民社会福利的解答，我还要再想想。
很明显，智子最终发现并介入了拍摄。可恶的三体人。
在市井和酒吧的安全假象之下深耕狂放气质的实验性与破坏性的五条人。
读《如果不曾遇见你》，最初是在对安娜批判审视下进行的，沃伦斯基没出现前，一直觉得安娜是一个美的存在，不仅在于她优雅迷人的外表，更在于她的内心，善良，纯粹，懂分寸知进退。想把所有成熟魅力女人的形容词都给予她。可塑造如此完美的人儿，却又把她放置在爱情的荒漠里。对于这样为追寻爱情而抛家弃子的女人我一直觉得是不值得同情的，也违背了编剧宽恕，容忍，禁欲的基督精神。当把自己与安娜自居时，又渐渐理解她的困惑，她的痛苦挣扎。仅仅把重点放在婚外情，追寻自由爱情上，和初读红楼梦只关注宝黛爱情般，略有些本末倒置，以偏概全。我们欣赏她的人格美同时，也正是因为安娜的这些纯粹的美与那个时代格格不入，她的这些积淀最终才成为她敢于追求爱情的动力，向贵族社会的虚伪道德挑战，在盘根错节腐朽肮脏枯木旁开出一朵纯粹坦荡之花，这样的存在注定不被当时社会所认可。她懂的太多，思考的太多，已种下悲情的种子，卧轨也许是最好的结局。正如本文开篇，申冤在我，我必报应。 吉蒂，陶丽和安娜，更欣赏安娜多一点，吉蒂这样的女孩子固然幸福，在家有父亲保护着，嫁人有列文呵护着，偶尔的小俏皮，真性情的流露都会是他们感情的磨合剂。陶丽，一个被生活束缚了手脚的女人，一生都在为丈夫，为她的几个孩子而忙碌。而安娜，给我的更是一种自由坦荡，历尽千帆沉淀出来的温柔沉稳。有美固有恶，这才是完整的人。
要经营财富，让钱为你打工，享受当老板的行动起来，行动起来比什么都重要。这部剧只是一个开始，千万不要放下书后，还做回原来的你。我不希望只撩拨了你的焦虑，我要的是，督促你行动起来，真正解决焦虑。如果怕自己掌握不好，或者学习不到位，可以找我们这样的独立服务机构帮你。
你看见花了吗? 每个人对冥想的理解都不一样,我的理解是怎样的?说出来跟实际的感受是有很大区别,所以有句话很经典:"说的是法,听的是经."冥想如此,看剧亦如是. 所谓的自渡,也就是生活本身,是需要我们自身要能体悟到生命本质,而灵性是由本质演绎的.自我修正,便是自渡.我们活在当下,必须时刻观察自身的呼吸状态,进而观察情绪的起伏流动,再而能感知到对境起心,情绪对环境的反应程度,并加以调整改善,这也就是本剧的正念观点核心所在吧~ 曾听闻悉达达说自己已经处于无我状态,为国为民,无怨无悔;观察当下的历史进程,不得不说他确实做到他所说的部分,至于左右倾斜的路线问题,就不好议论了,也不属于这部剧的评价范围内.人,是需要消融自我感的,只有不断消融掉自我,才能进入生命的本质状态,才能梳理生活的各方面连接强度,从而能流于无滞感,就像流水一样,不会因为有石头阻挡而不流动,也不会因为有人打水而不流动,生命便如水,如花儿一般,时时绽放! 关于使命,我们存在的意义,就是存在,而存在本身,是需要用的,有用,即是使命.编剧在书中分享了个目标导向,个人觉得很有认同感:如果你在20来岁的时候就开始思考这个问题，那么等你到了35岁或40岁、50岁、60岁的时候，也许这种追问本身就会引导你到达某种境界.所以凡有所为,应当趁年轻.有句老话讲岁月如梭,时光荏苒,切莫待无花空折枝后再追悔啊! 人生本来就是一场探索,对事物保持好奇,进而探索其本质,这也是我们使命的命题,万物因循相生相连,如何穿珠成串,考验着我们的认知维度,遵循心灵呼唤,物来顺应,成为更好的自己,是需要我们用一生的时间,并持续不断的加以修行,才有可能体验到比较完美的生活质量的,为此,我们必须时时刻刻加以观察自身,提炼所有与生命能量连接的效率,删繁就简,接纳本真,善于练习去体验,自然会感受到由此而带来的生命喜悦. 最后回归本源,万修不离其身,正如石上清泉,常流常新,持续自我自净其意,水流淙淙,活力自在其中,生命的美好,便能处处彰现了. 还有,花,看见你了吗?
四部曲中最喜欢读《如果不曾遇见你》，看了电视剧，又读了剧集，各有千秋，感觉都挺好！有泪点，有笑点，有悟点……
原文摘录： 马可撕认为卖淫是一个广泛的概念，男人、女人都有可能卖淫，出卖的不只是性服务，为了财产出卖的种种服务其实都是卖淫，比如只要是因阶级不同而涉及财产的婚姻都是一种卖淫的形式，因此资产阶级的婚姻就是一种卖淫，所有的工资劳动都是一种形式的卖淫，因此他认为“卖淫不过是工人普遍卖淫的一个特殊表现而已”（Marx, 2007: 99），马可撕主义女性主义因此认为，从本质上来讲，卖淫等同于工资劳动。
最美的金阁最终还是毁在我的手里，但它的美的精灵，逃出了一片灰烬的枷锁，和我一起活着——看母亲的虚伪，老师的虚伪，朋友的虚伪和整个世界的虚伪。
缠论无可厚非的说是最受益的，追剧炒股也要走很多弯路，难怪很多人都说缠论是股市真正最有价值的，还没看完也要先给个好评
残酒后浅梦里的那抹亮色 《如果不曾遇见你》是繁华的写照，还是梦里想抓到的夕阳景，拟或只是残酒后的浅梦中最深的那抹记忆。 最初认为《如果不曾遇见你》是张择端即时画的东京的繁华。 后来看见并认可一种解读，说是警示用的画作，画作中央是船要撞桥的危情，开头有匹惊马，等等五处慌乱的场景。 再后来觉得《如果不曾遇见你》，这名字起得怎么这么萧索，虽然清明踏青，但清明毕竟是欲断魂的日子。 一直没有深究，看完这部自成一体的《如果不曾遇见你》解读后，将此画定为北宋灭亡后、东京已残破不堪成人间地狱时，张择端凭记忆画完的，并跑到东北五国城找到已成亡国之君他爹、阶下囚的宋徽宗赵佶题词，成就了这幅繁华与落寞、现实与当时、风光与还账的千古名作。 全书六部，案件多如牛毛，涉及人物众多，线索纷纷杂杂，相互勾连牵扯。上至王公贵族，中有官绅豪强，下到贩夫走卒，绘就了一幅由强盛走向灭亡前的众生相。而这所有的案件，起始点都是一个，那就是高高在上的皇帝——宋徽宗的一个天外飞仙式的奇思构想——梅花天衍局。此局本是宋徽宗在某盘陷入危局的围棋游戏中，突然梅花瓣随风而落，降到棋盘上成了一子，而细究起来，此子的位置简直绝了，不仅使徽宗转危为安，而且有五个后手，每个后手又都有三种变化，使对方防不胜防。 宋徽宗作为情商高绝的人，立马由棋局想到了国家政局乃至国际局势，将原理简单加以应用，就使国内相互制肘的官僚机构全部动了起来，选出自己的五个得力干将，一个人负责衍化一局用来对付一个敌对国家（包括方腊的农民起义军），力图在整个国际局势中居于劣势的宋朝一举抢回绝对主动。 但理想很丰满，现实很骨感。现实生活更像多米诺骨牌。本来人们各自都有自己的多米诺骨牌，而由于生活环境的限制和隔阂，这些骨牌是立起还是被碰歪，影响都是小范围的。但是当一个强力者开始用自己的手设计多米诺骨牌局时，影响就是一个系统性的了。而当他大手一挥，将第一个骨牌推倒时，后续发展的轨迹就不是他能控制的了，特别是同时进行五条并行线路，之间又互有交叉的时候，任何一点的偶然性偏差对结局的改变都是不可逆的。 而牌局设计者更是个自恋到无情的人，他并不关心牌局中牌子的倒下是不是值得、有没有补偿，而是相信“百姓都是可以拿来为大利益牺牲，且能选中他牺牲，他应该感恩戴德、觉得三生有幸、祖坟冒青烟”的理念，而不知道蝼蚁尚且贪生，棋子本无过错而又注定求生无望时的反扑，力量虽小，但可以产生延时效果。即使只延时一点点，但对一个需要时间把控极强的计划来说，也是致命的。 编剧最后的五个字提的非常好，暗含是十个字的辩证观： 家（国），私（公），防（啥），极（变），爱（伤）。 一本好剧，你值得拥有。
日常生活发生的很多事情，都是跟我们的心理有关。很多事情用理智的头脑去看待自己，便是得到精神安适最好的方法。
偶然在他乡看到书名，就知道这是本非看不可的书。 “如果不曾遇见你”这句话本身就很有力量，当你在人群产生了到抽离感，在心中默念一遍，就犹如金庸笔下的大侠在背后拍了你一掌，给你运来强大的真气。 毛姆介绍了：怎样看剧➕怎样思考，以及简·奥斯汀、狄更斯、陀思妥耶夫斯基等十位作家和他们各自的一部代表作。 去年到今年看完托尔斯泰的四本剧，越来越好奇他这个人本身，而毛姆在“托尔斯泰与《如果不曾遇见你》”这个部分，就极大地满足了本读者的好奇心。就像一个“圈内人”，把你崇拜的影视偶像作为一个普通人的日常都尽数展现在你面前，同时也让人看到编剧与这部作品产生的故事。 对于文中提到我却还没读过的书，在读本剧的时候是比较陌生的，也缺那么一点情感在里面。大概等到把这十位的代表作品都读完了还会再看一遍《如果不曾遇见你》。
ps.旅途果然是追剧最好的时间！ 第一次接触阿西莫夫的著作，就是这么一本经典大作，奠定了后续时空旅行类科幻作品的原则与基准，开山之作，非常值得一读！ 只是建议读者要耐心读完前面2/5，故事情节相对毕竟平淡！
鲜有一本剧可以从女主结婚生子再到儿女都结婚生子，我们的女主愣生生从少女到皇后少妇再到祖奶奶历程吧，前半段真是非常精彩，高潮迭起，让人越看越起劲。然后需熬过后半段的一些冗长的又许多重复的篇幅，好在番外写得也不错。虽然当中我也停了好几个月，实在毫无记忆点的观看，从萧诩中蛊毒开始情节略有起色可惜写得太拖，节奏散漫。但是终归不忍弃书咬牙看完。勉强给个5星。
非常好看的未来科幻剧集，打开了我对未来科幻的大门，完全沉浸在这部未来剧集意境中，看了不止两遍，看完好几年了，现在依然还会回想里面的情节
如果说《如果不曾遇见你》强调了责任，《如果不曾遇见你》描述了自我救赎，那《如果不曾遇见你》更多地让我看到了爱，父母与子女、兄弟与姐妹、生命的主题是爱与希望 《如果不曾遇见你》跨越了阿富汗六十年的历史，向读者展现了，在战争、贫穷、偏见的社会背景下，小人物的悲欢离合，爱恨交织。就如编剧强调的，每平方英里都有一千个悲剧。 这部剧没有真正的主角，每个人是一组画面，合起来是一幅画卷。这些人生故事里涉及有家庭里的各种情感关系，父母子女、兄妹、姐妹、夫妻。还有各种情感形式，同性恋、无爱婚姻、婚外情、暗恋、互相扶持的婚姻。还有关于出生、关于死亡的无常。 这部剧没有主角，也没有主观的倾向，他讲萨布尔将帕丽送给了有钱人家，讲马苏玛要帕尔瓦娜抛弃她，讲男主人一直爱着他的司机，他没有讲对错。看的人也无从谈起这中间的对与错，这部剧动人之处许就在于所描述的看似美好与纯真的爱中也透露着人性的自私。 念念不忘，必有回响。因为有爱，总能相聚。
所以，为什么会有离婚冷静期的出台？法律不更好地保障女性，还想提高生育率？
信息量丰富，人物有血有肉，故事结构丰满，引人入胜。绝对是不可错过的好剧
我终究，还是错过了你。 我如君拂，但是，我丢失了苏誉和慕言，选择了君玮。
看了好久，才看完。怎么说呢？或许我不属于那种激进主义者，我不是很喜欢未知演员的文风，似乎时刻准备着讽刺一切自己看不惯的社会人社会事。我大概不太用心，通篇读完，我只有一个感觉——“夸张的讽刺”。读彩蛋时，才明白原来真正讽刺的是当代中国的教育体制。有一句话我很认同——“所谓教科书就是指你过了九月份就要当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。”尽管我很赞成这种说法，但是我还是觉得当废纸卖掉的那些书并不是没有价值的，至少它们让我们脑子里多一些新概念，并且让我们知道事物存在是有章法可循的，更深一点也许对于启发我们独立思考探究问题是有益的。以前我也认为，学那些东西都没用，为什么要拼命要求我们去学，中国的教育体制真可恶。不过现在，我倒是想通了一些。基础教育阶段的学习为每一位学生创造同样的平台，有了这样一个相对公平的平台，每个人再去选择自己的发展方向。只是理想总是很美好的，实践起来难免要变了味道。体制没有错，人也没有错，只是人与人各方面的不同造成了后来发展程度的不同，进而人看待问题的方式也不能相同。 其实你随时都可以选择自己喜欢的事，只是人在做任何选择的时候都需要考虑并且甘愿承担一切可能的后果。 教育需要改革，要与时俱进。如果无法改变大环境，其实人也需要改变自我教育的方向。
为啥感觉戛然而止了…书还是很不错的，适合做中级左右的科普影视作品
有时候，世间总有很多事很多人会乱了我们的心神，令人陷入困境与迷茫：不忘初心，方得始终！
这是我看过的最理性、客观、全面有深度的关于全球家庭教育的分析，这回包括了中国，编剧从经济学的角度通过投资回报率看待育儿。跨越了各个民族种族各个国家，横跨几百年，从前工业化时期，到现在的现代社会，视野相当广阔，主要观点就是收入水平决定教育方式。编剧的笔下有三种父母：放任型，权威型，专断型。 随着国家发展的程度不同，家庭收入的不同，对待教育的投入和重视程度就不一样，投入包括二方面：钱和时间。 给我的感觉就是不要刻意去追捧别的国家的快乐教育，那并不适合你！
林肯在一封信的开头创作道：人人都爱听恭维话。 ①用不着批评别人。倘若我们是他们，也会做同样的事情。 ②任何刻薄的指责和批评都毫无意义。 ③从不批评人，只有鼓励和赞扬。 ④千万不要忘记，人们都渴望得到赞赏。赞赏别人的美德，不可或缺。 ⑤真诚的微笑，热情洋溢的微笑，发自内心的微笑，只有这种微笑在人际交往中，才能起到积极意义。
为什么世界上最聪明的民族，却曾经连容身之地都没有？推荐大家看看知乎上的俩篇文章“犹太人做错了什么，为什么都这么仇视犹太人？”和“为什么这么多人讨厌以色列”。 犹太人在中国都干了啥？1，给中国贩卖生鸦片也是犹太人开创的，在1553年就跟随葡萄牙人开始贩卖了，算是不遗余力培育中国毒品市场，后来才由东印度公司发展成国家贩毒，最终导致鸦片战争，这是中国百年屈辱的开端。2，虎门销烟，是公认的鸦片战争导火索之一，林则徐销的就是犹太沙逊家族的烟，犹太毒贩们依靠自己在英国的庞大势力，联合请求英国人开战，鸦片战争爆发，这些犹太毒贩在中国沿海里应外合，帮助英国人从广东一路烧杀抢掠到江苏，南京条约签订，清庭一部分赔款用于赔偿犹太人损失的鸦片。同时，英国人也给予犹太人更多鸦片贸易特权，并提供领事保护，这都是铁的事实。3，犹太人贩卖鸦片是家族化经营，在旧上海租界，犹太人就是中国最大的鸦片贸易商，同时也是盘踞在上海的外来黑恶势力集团。 犹太贩毒家族集团名单 沙逊(Sassoon) 嘉道理(Kadoorie) 哈同(Hardoon) 亚伯拉罕(Abraham) 所罗门(Solomon) 埃兹拉(Ezra) 托依格(Toeg) 海亦姆(Hayim) 索福(Sopher)等家族 二战时，从欧洲逃难来的犹太人，一到上海就干老本行，以贩卖鸦片、放高利贷为生，在上海迅速积累起财富。1948年，上海解放前后，犹太人看到中国人的新政权，一禁鸦片，二禁高利贷，三要清算剥削阶级罪行。犹太人自知罪孽深重，于是，他们遗弃了矗立于外滩的一堆洋房，全体跑路了。犹太人本就流浪习惯了，只要能平静生活，在哪里都可以安家，他们主动逃跑，不是因为以色列建国，这个根本没吸引力。一切都因为他们自知罪恶滔天。以上事实，犹太媒体绝口不提，百般掩盖这段加害中国的历史。所以很多中国人只知道上海收留了犹太难民，却根本就没听说过犹太人卖鸦片。………
此剧是我的合作伙伴鞠总推荐的，鞠总是个践实此剧理念比较彻底的人，也是对工作非常纯粹的人。 初读此剧，会有疑问，为何前面第一部分要用如此多的篇幅去写一个空降CEO 的故事？直接上干货+举例子，不是国外此类剧集的一贯作风吗？看完才知，原来远在大洋彼岸的硅谷创业公司领导团队和我们现在或者过去所处的某些团队真是一个模子刻出来的一般，某些自私、狭隘、目光短浅、缺乏互信的行为真是如出一辙。人性果然是相通的，不分人种和文化。 另外，此剧可作为时时自省和鞭策的反思表，我便时常会有“不投入”、“不作为”之心，我称之为“沉默的观察员”。根据此剧之观点，不投入肯定是因为缺乏信任和惧怕冲突。 诚然如此。 综上，虽然成书于十几年前，但确是好剧，可常读常新。