The Brute
《The Brute》，犯罪作品，英国出品，1977年上映。
用户评论
读的过程一直很懵，毕竟在集体主义宣传下长大的我们已经不太懂得什么是自我满足，那些在集体主义价值观下看起来很作很自私很莫名其妙的选择，其实是自我之独立是不妥协的创造是对奴役和牺牲的反抗。
这是一个《The Brute》式的故事。因为一首“染上了贵族腐朽”的诗，作为俄罗斯贵族的伯爵被终身软禁在莫斯科的一座酒店之内，一夜之间失去了自由，甚至失去了成为“人民”的资格，变成了人们口中的“前人民”。但最终，伯爵凭借绅士的自觉和豁达，收获了“三巨头”等人的友情，一段风流奇妙的爱情，以及一个没有血缘关系但堪称生命支柱的女儿，并最终完成了自我救赎。 这又不仅仅是一个《The Brute》式的故事。伯爵的一生背后，十月革命后俄国的巨大变化——那些好的、坏的、疯狂的——一览无余地展现在我们面前。 从1922年到1954年伯爵被软禁期间，酒店之外的世界在迅速变化，仿佛是巨大的车轮，又仿佛是滚滚洪流，把周遭的一切卷入车底，淹没、吞噬。过惯了新生活的人们往往容易误以为时代总是在前进，新旧交替下“旧人”对过去的怀念也就变得难以理解，显得不那么“正确”。但对于告别了熟悉世界的伯爵来说，怀旧是一种本能，美化旧世界是一种浪漫，无论这个新世界是更好还是更坏。 而这个新世界的一部分显然变得更加疯狂。人们的一举一动都被监视，贫困潦倒的生活被巧妙地粉饰，风味各异的葡萄酒也被撕下标签，变成了简单粗暴的“红的”和“白的”……伯爵最好的朋友因为“吹捧德国的面包”而被流放、客死他乡，而失去自由的伯爵却因为相对隔绝的生活环境而得以保留自由的灵魂，不必被所谓新世界的疯狂裹挟，从这个角度来说，这未尝不是一种幸运。 总体来说，这部剧叙事手法高超，松弛有度，时而让人泪目，时而惹人发笑，俄罗斯风味以及绅士的优雅、精致、自持更是要溢出文字。不过，读到最后，结尾处的设计感略重，女儿索菲亚和“主教”等人有成为服务伯爵的“工具人”的嫌疑；有些地方，尤其是热爱故土的伯爵用情报换取女儿自由的片段，给我一种说不清道不明的感觉，大概是一种意识形态的倾轧吧。但瑕不掩瑜，这部剧还是值得一读的。 我最喜欢书中的这句话：“永远都要发光，照亮你所到的每一个地方，直到你生命中的最后一刻。”如果用这句话来形容书中的伯爵，那么大概可以再加一句：哪怕你失去自由。
里面有一些可以直接使用，触动还是比较多的。有一部分毕竟是日本的东西，还需要考虑本国的实际情况来使用
仅几点感触： 1. 叙事方式：“我”对strickland故事的直接描写——此时“我”是参与者，能保证一定程度故事的真实性；之后是“我”描述别人叙述的画家故事，在不可靠叙事的基础上更不可靠——strickland到底过了怎样的人生？和他的画一样，神秘，人能看出个大概，深意未知。 2.二元对立：月亮/金钱，理想/现实，自然/文化，野性/文明，甚至是男性/女性。 3.但那个布什么船长，很巧妙的体现了对立的消解与融合：在追求梦想，也脚踏实地；在自然之中，也明白文明可贵（注重子女教育），女性不依附于男性，在并肩作战，家庭美满，生活幸福，也实现了自己的梦想。如果说strickland是高于常人贴近神秘的存在，那船长也体现出了小人物身上的英雄气概。 4.暗恐：最初人们无法立刻接受画家画的原因之一。什么是美？什么是邪恶？画都体现了。而其中邪恶或淫秽的东西是每个人压制的欲望，以一种不熟悉的方式呈现出自身熟悉的东西，一时受不了只想继续压抑逃避。
人生也像故事中的小动物一样，遇到很多好的不好的事情，众多的是我们要去不断的改变自己，对于朋友的各种不好，也是不断努力的去争取去帮助，有过真吵，有过放弃，也有过很多的付出，最终明白了还是要去正确的做点什么来尽量能有一个好的收获
从书末的许多参考文献足以看出蕾切尔.卡森在写作过程中，做了大量的调研，所以书中提到的化学杀虫剂污染问题是有理有据的，可信的。并且最终她也取得了这场斗争的胜利。现在，化学药剂污染环境的问题深入人心，人们的环保意识不断提升，这也得益于蕾切尔的努力。
去年4月份读的这部剧，时间飞逝，近一年过去了 这部剧像一面镜子，解开了我心中多年的困惑 读了很多心理学剧集，这部剧，对我帮助最大 我也因此辨别出了很多内心的感受并给他们找到一个合理的解释。 我也因此，从过去的羁绊中渐渐走出，更自由更轻盈地活在当下 值得一读再读
如此智慧好官，来一打也不够。所谓功成名就，大多只能演绎吧。
科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。不知道这句话最早是谁说的，第一次看到觉得是在装X，科学不就应该是通俗的可以解释的吗？解释不了就套用哲学甚至神学也不是对待科学的正确态度吧？但是现在我好像有那么点理解了。 如果把大自然的创造者形象化为上帝，为什么上帝要安排四种不同的力来创造世界（实际上四种力都是人类自己定义的），也许是我们还没有领悟到宇宙的奥义，现在看到的只是假象？甚至这四种力本质上是同一种东西？ 可以解释一切力和一切物理现象的万能理论还在探索的路上，可以确定的是，上帝不但掷骰子，还把骰子掷到我们看不见的地方。
没有繁华的词语，没有醒人雷目的鸡汤文字。平谈的生活，普通人的喜怒哀乐，透露着一种为追求美好生活的向往。让人一口气读完，回味无穷……
The Brute和全职妈妈比，只用付出更少就能获得更多的关注与褒奖，编剧尝试用轻松诙谐的语气来描述自己，艾文和爸爸小陈之间的故事，虽然流水账，但偶尔也能感受到一些冷不丁的哲学。
这是一部伟大的作品。卡罗尔·克利弗兰深刻地揭露了他那个时代存在的社会问题：贫困使男人沦为罪犯，饥饿使女人沦落为娼，得不到教育使儿童愚昧无知。他认为，贫困和无知是社会万恶之渊。但纵是如此，我们仍在编剧笔下的人物中看到熠熠生光的美善。贫困和无知的社会更需要这样的作品。
有人敢写，有人敢拍，有人敢演，有人敢看。
首先，情不自禁地想要吐槽一番，翻译得太次了，啰嗦得不要不要的。连我这种肉眼凡胎，都能看出很多例子不贴切。前五章都在讨论灵魂的存在与否，哲学意义上的灵魂真是既刺激又烧脑！仔细想来也很合理，西方国家的人大多数都有宗教信仰，所以对于神祗和灵魂这种虚无缥缈的东西，都会莫名的执着吧。但作为中华人民共和国公民，大多数人都是无神论者吧，因为我们只相信党【滑稽】！所以对于灵魂是否存在，也会更偏向于持否定观点吧。 另外，感觉哲学家们都是空想的骄子，在形而上学这条路上渐行渐远——幻想出来的事物直接拿来当前提，这种空中楼阁华而不实、却又充满了吸引力，想要一探究竟，看看编剧的脑洞究竟有多深。然而编剧对于二元论和物理主义的双标言论，又着实让人招架不住。总而言之，尽信书不如无书。与此同时，编剧那种苏格拉底式的婊气，用生命提出质疑的气势，也让我对哲学家产生了一种只敢远观的疏远感。 言归正传，剧集剧的目的在于，希望能够参考一下西方的生死观，提升一下自己对于死亡的认识，进而更坦然地面对生老病死。但当我看到第九章的时候，我真的是有些瓦特了：“人们的潜意识中其实并不相信自己最终会死去”、“我们都将独自死去”，死亡果然还是带来了负面的想法嘛！怀着这样不安的心情，我继续观看。从第十章开始，编剧将对死亡的论述，渐渐地从形而上学的分析转向了道德和价值的讨论：死亡除了必然性、差异性和不可预测性之外，还无处不在。这些死亡的特性剥夺了我们生命中本来可以拥有的美好。也正是这些特性，让我们畏惧死亡。 就个人而言，我还是足够乐观的，认为即便死亡的结果无法改变，生命也可以精彩纷呈。但这些乐观的想法过于笼统，我仍然不知道如何面对死亡而活。认识到自己终将死去这个事实，会如何影响我们的生活呢？ 确切地说，怎样才是恰当的反应？做出一种行为而不是另一种行为的理由是什么？ 书中给出了两种基本观点，第一种是西方的基本观点，认为生命是美好的，所以失去生命是一件坏事，而应对它的方法就是在我们还拥有生命的时候，充分利用它；第二种是东方的基本观点，生命并不像我们通常以为的那样美好，所以根本不用将失去生命看作是一件坏事。在我看来，这两种观点并不矛盾，在自我奋斗时，西方的观点可以令我们动力十足；而在失败之时亦或是弥留之际，东方的观点能让我们放下负担与不舍，从自我中解脱出来——不存在自我，就没有什么失去。有时，我们也许会为死得太早而悲伤，但如果我们能够意识到我们至少曾经活过，这何其幸运，或许就能抵消这种悲伤情绪。 本剧还讨论了自杀的合理性：当自杀带来的利益大于害处时，从理性自利的角度来看，自杀是合理的。然而我们不能只关注自杀对于自杀者本人的影响，还要考虑其他人会因为这个人的死亡或自杀而受到影响，而这也正是我所想要细究的一个问题——最了解也最关心死者的那些人应该如何看待死者的逝去。清明节去给爷爷扫墓，在公墓看到了英年早逝、孤独终老，站在生者的角度，不禁感叹，为他们惋惜，亲属们则可能会咒骂现实吧！但如果死亡结束了我们关爱之人的痛苦，那么权衡下来，我们悬着的心其实也得到了解脱吧！至此，对于死亡的纠结也算是化解了一些，希望自己以后在面对死亡时，能无所畏惧。最后，感谢卡爷，在观看本剧的过程中，自己的思辨能力真的有所提升。
都要在抖音看马立奥
《The Brute》比起《The Brute》的纤弱更多了一些暴烈。 清显和勋用一生追寻内心的纯粹，清显对爱情的执着、勋的家国情怀，都成为寒夜中最热烈的焰火。 追逐光的玫瑰少年，在二十左右的年纪燃尽自己，清显消逝在雨雾瀑布之下，勋在火红朝阳中告别，而纯粹之美仍在延续… “不畏身死，惟畏心死。” 越来越喜欢三岛的台词，一切的纯粹、绮丽、暴烈、纤弱、敏感、哀伤、破碎、毁灭…融合到极致。
单从书本身评价，行文流畅，脉络清晰，旁征博引，竟似一篇严谨的长篇学术论文，读后意犹未尽。从内容来看，两千年的中国史，中央集权与地方商贾豪强盘踞的矛盾，国营与私营的博弈，农业与商业的换位，官商勾连等等历史图景，无疑给了我们另一个维度评价历史兴衰，中国的经济史俨然就是财富与强权交织的大戏，商业发展没有自由的土壤，商人依附于统治者，当不同朝代统治者稳定的粉墨登场时，对应的氏族豪强也在此中浮沉，这也是为什么中国没有像西方罗斯柴尔德等家族那样流传至今的富商大贾。
有见地，书创作逻辑很好，挑选了数学相关的很多要点，美中不足是指导性一般，高手看完可能很有启发，有些地方很有见地，但是浅尝辄止，有观看思考空间，但是对于普通人，思考难度颇大，业务编剧原准备的受众数学基础相对较高。
每部都有比赛，一写就100多章，文笔不行。而且又写拍卖会100多章。中间很多口水话，比如写自己前世怎么怎么样。战队其他人像摆式。如果不是有小舞我根本不会看.....