用户评论
流水账的叙事，毫无代入感的人物，无聊的段子，悬疑感全无的犯罪，看得都快睡着了，画面再精致有什么用？最讨厌不会讲故事还在那凹高级的导演了。文章似山不喜平，这剧根本就是华北大平原，平得没边啊。
编剧以自已推崇的"断点"思维，为我们提供了一锅"乱炖”，上面飘着一层鸡汤，中间有点干货，但里面仍然夹杂着鸡汤，下层又是鸡汤垫底，储味杂陈，主题不明。总体感觉是，编剧既在费力地进行说教，又似在卖弄学识，知识点很多，有的还比较前沿，但通篇让我们"学会"的教导是"牛人″、"神人"的目标，我等凡人有几人能做到？
很不错，就是太苦了，时间耗得太长了，长的让我们在这个世俗现实生活里的人都觉得一点都不真实，这样好的男人估计只会出现在剧集里吧！
本書分四大部分，分別寫了春天、夏天、秋天、冬天、每一個季節都有不一樣的心情。 現如今打零工不是長久之計，要想混得好就得找一份安定而固定的收入才能過得比較好一些，要是自己有頭腦也可以做做生意，賺多賺少那都是自己的事咯！若不是生活所迫，誰會千里迢迢背井離鄉到某地某地方工作呀！現實中有太多的無奈🤷🏻♂️，有許多事情我們人是無法改變的，為了更好的生活，我們只能拼命的工作或者開發自己的大腦🧠想想什麼才能賺到更多的money。 编剧寫這本書主要告訴我們：打零工是不可能的，只有有穩定的工作、穩定的收入才能使我們的生活變得更加美好！所以我們要勇敢地邁出第一步，在現實中認清自我，努力奮鬥實現人生一個又一個看似不可能的事情，實現人生價值的意義。
语言很舒服，人物的各条线也写得很清晰很动情。只是到了中间部分语言风格仿佛就不太统一，线索拖得太长也会慢慢失去很多悬念感。
看着让人手不释卷，就想看胡雪岩又认识了那路子人，又如何如何办成了一件事，看他对人情事故拿捏的恰到好处，不免佩服。生意生意真的就是靠人，有人认可你，想不发财都难！
买房工具书，防坑指南，对于很多买房中的坑有很专业的阐述。名字起的不好
窗外，藏着我的眼睛 我，藏在屋里 只剩下耳朵，和笔 外面，金翅鸟没了金翅 哭个不停，呖呖 那哀婉的歌声，仿若在吹死亡的牧笛 困锁的灵魂，去何处寻觅我的虞姬？ 佛陀剜开了手臂 血，一滴一滴 染红了天际 人呵，早已抛却爱意 也忘却了廉耻 快要成了，一具具行尸 他们，我们，还有你！ 太阳、月亮，一日一日 不过是时间的奴隶 还在乎什么厚此薄彼？ 挖吧，挖吧，挖开大地 挖散母亲的身体 掘出父亲的影子 和那婴儿未干的鼻涕 不用怀疑，不用怀疑 全是些不甘的“死” 最终全化为寂静的泥 生命的躁动终究无法跃起 还不如放纵肉体的欲望哩！ 物质的尽头既然没有意识？ 可是，只是 害怕烟花绚烂后的狼藉 风，继续吹着“生”的相思 有了轮回，像四季 春天还会播下种子 夏天还会耕耘土地 秋天还会收获果实 冬天还会，还会向天地祭祀 总以为传承还可以 还可以残喘到下一次呼吸 永远的，希望，那火种不会消失 莫要惊奇，莫要惊奇 我们，可以藏进屋里 没了眼睛，可以握笔 还能创作诗
首先你没那么忙，除非你是政要或者企业高管，稍微审视下自己是不是在瞎忙。其次，如果你现阶段看剧是有某种需求或明确学习目的的，可以借鉴编剧部分方法。如果把看剧当成习惯爱好，通过看剧拓宽认知的，没必要搞那么复杂。况且本就没读几部剧，你缺的不是看剧方法，缺的是观看量。当看剧越来越多的时候，不用你刻意挑选书，书会自动来找你。不断的积累以后，方法啊、技巧啊都是水到渠成的事情。少年，看剧哪那么费事，读就完事了
观看这部剧，能够比较主观的了解到巴菲特的一生。也能够感知到他对于工作、对于生活、对于家人的态度。 人，越过越明白，越活越哲学，是观看此本剧的最大收获。 值得观看的一本剧。可以引发自己对于自己的过往人生的反思，也能让自己去思考及展望未来的人生。并不是从别人的经验中去反思自己的错误和不作为，而是从自我想要的人生观中去反思和探索未来要走的路
写得太细太满 也没突出重点信息 倒不如说要从很多不重要的信息中提取有用的信息很多次我都是重新翻过去看 因为太细碎了 怕有什么重要信息漏掉 导致后面看得不通畅 连一些不需要详细描写的东西都要写得明明白白 留点空间给读者不好吗 看了十章左右 说实话很平淡 就是当下社会状态和矛盾 没有足够的亮点 没点名声不敢这样造
这部剧全名叫《Basho》，读到最后也没有记住全名，翻看了几次名字，大概跟本剧的风格一样，是一本剧名大于内容的书，定义为快餐型工具书。 这种书类似于爆款自媒体写法，前面花一章来洗脑、制造焦虑，全文采用总分总的形式讲了6个原则促发更好的传播：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事。每章分别从心理学和例证浅显说明经：为什么、怎样、怎么做去促发。部分情景下本剧的翻译、专业用词不太确切，如杠杆原理里的“游戏”，用“规则”（或者体系等其它）理解起来更顺畅一点。因为是读完《Basho》再读这本，反而觉得心理学上没说透，社会学上不够立体，单就道理本身而言，如若单纯地想了解传播，本剧的内容会有不少收获，以下为教科书式理论性干货，谨此以记之。 社交货币：人倾向于分享使自己更有价值更优秀的事情，对于非常规事情会放大性传播，这些具有内在吸引力的事情具有新奇有趣或神秘、争议的特征；人们关心相对优越因此金卡、VIP类服务会吸引消费，产品服务放大或者有显性可炫耀的成就体系会促发更多人参与；稀缺性和专用性也让人更有满足感。社交货币=吹嘘炫耀的资本 诱因：传播思路的设计要区分即使传播和持续传播，高频次、常用的使用场景会从视觉、听觉、味觉诱导传播或消费。因此低频产品绑定高频消费品形成惯性思维能很好的促销。奈雪的奶茶绑定软欧包也植入了本属于面包的早餐、下午茶的消费记忆。品牌购物袋、运动手环植入人的生活，也是唤醒持续传播的手段之一。 情绪：人们会共享自己关注的事情，兴奋、敬畏、生气、愤怒等引起高唤醒的情绪易传播，满足、悲伤反之。这条疫情期间深有感触。 公共性：人天生有从众心理，是因为不知道别人是怎样，害怕自己不自知、成为异类。公共可视化加速口碑传播。如发微博自带的“来自我的iPhone”让不可视的财富等级或其他可炫耀之物有让人能自我宣传的方式，因此广受欢迎。（感觉某种意义上也是让产品有社交货币属性） 让某些典型的不可观察之事，通过一些运作，转变成人人可见之物，这样就会形成某种流行趋势 实用价值：共享实用性信息会加强人与人之间的连接，也让自己更有价值；但对实用价值的感知是相对的，100规则，人们更愿意传播35美元打7折和651美元便宜10美元，同时增加超出预期的惊喜更令人欣喜（类比直播带货）。 故事：相比于产品卖点，故事本身传递的细节和感受更具感染力而没那么令人反感，因此也更易引起自发传播。当品牌或者产品利益与故事相整合时，故事的活力才最具价值性。 最后，以更新观念的一段话结尾，卖货或者传播（营销）的受众都是人，实质是人的精神或物质需求与产品、思想、行为的对位。 市场并非是劝说消费者购买他们本不愿意或不需要购买的产品。市场是用来帮助他们挖掘个人激情与价值的，通过这些产品和服务，识别自己真正的激情，发现商品和服务的真实价值。
本剧乃传世经典，书中诸多诗词曲赋更是文化宝库，Babak Gray先生的国学造诣令人叹为观止。当然，受到先生的个人经历和当时的时代背景的影响，其有些观点需要用批判的眼光来欣赏，更能领会中国诗词的意境、内涵和美感。 兹列先生文字以纪念：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。
这部剧写的挺好的，里面讲了好多小故事，故事虽小比较贴切，但都是大道理，可以让我们明白好多道理，在生活中得以应用，只有我们感谢曾经折磨过我们的人或事，才能体会出那实际上短暂而有风险的生命的意义；只有我们懂得宽容我们不可能宽容的人，才能看见自己心中的远阔，才能重新认识自己……这样一来，我们的生活会有想象不到的大转变，我们的人生也会更加地美好、圆满。
这是一部关于暗恋的故事。也许对有过暗恋经历的人这部剧就像一面镜子，让你想起当时的你也是那样卑微，害怕失去却又勇敢地坚持。这种纯粹的爱一方面让我体会到什么叫爱的淋漓尽致，很伟大（真的就如一些鸡汤问所述：爱你是我一个人的事，与你无关），另一方面呢，至少我个人无法接受这种爱的方式。。。故事里女主从小就很贫困，一直只跟母亲生活在一起。直到13岁那年遇到了搬来对面的作家，让她灰暗生活照进了阳光。他英俊帅气，气质非凡，还才华洋溢。编剧茨维格（一个汉子）对女人的心理可谓是细腻入微，给十个赞！故事的感情线是这样的；女主第一次进入作家的书房时，编剧将那种小女生第一次见到自己所仰慕之人的生活居所（书香气息）与女主的生活环境（贫）的描写，一下就形成了反差，女主打心里自己注定配不上他。然而这个男人也是将花花公子表现到了极致，跟这个女人睡过多次仍然不记得她的脸。女主生下他们的孩子之后，依旧很卑微不敢告诉他，而且为了让他们爱的证明（他的孩子）能够以后也像贵族一样跟他父亲一样，不惜代价攀上别的有钱男人。就这样随着儿子死她最后又变成了孤身一人。最后她决定给这个男人写信，倾诉她的爱。。。这样的爱几乎贯穿女主的一生，明知道男人甚至不知道自己是谁，还是坚持着，由于自卑而不敢面对，又由于勇敢而一直爱着。。。说说我的建议：现实中我还是希望人们勇敢去追求幸福，随着接触新的人，走进外面的世界，慢慢成长就发现优秀的人还很多，并不是非他不可。他各方面都优秀，你也努力变得优秀不就好啦，他不爱你，那就换一个人咯。不要单方面花痴，没事内心上演八百场苦情戏，请爱惜自己，也请不要在感情上自卑。
与其他的刑侦剧集相似但又有其独特之处，许多案件的嫌疑人都不同以往，并不是身边所亲近熟悉之人，甚至在他的联系人中查无可寻，但却能通过一步步的侦查挖出犯罪嫌疑人，这是十分让人觉得不可思议的。总之读下来没有让我想要放弃的那一刻，我个人觉得还是很棒的 ！
好看，结局有点勉强结尾。为什么都是这样急慌慌收尾了！其实N年前就拿到TXT版本，没时间看，后面无名书影出来后看完了！
“单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。” 这部剧从政治上，文化上，思想上分析现代社会的单向度。 应该意识到自我的批判性 和反思性是否还存在，当然不仅要存在还要有所行动。 对于主流观点的合理性保持怀疑，其合理在于占据话语权还是真实具有理性，该理性是否具有无差别性。 对于被排斥在主流之外的群体保持更多的关注，它们可能更具有反思和批判的力量。
这部剧描写的内容太现实，太赤裸，太血淋淋！他让很多涉世未深或者虽已涉世但看不穿世事抑或能看透而不想看透的人，直面社会现实。而这给读者的冲击，有利有弊。这种影响大致有以下几种情况。有人可能感叹于“关系”的错综复杂、道德的沦丧、底线的突破，因而不免要消极悲观一番。若原有信念够强，权当看故事，不足以影响自身，反之，则有可能价值观崩塌；有人可能因此洞悉“社会运作方式”，从而平步青云也未可知。也许也有人可以看穿了那些小动作仍然能够坚持做个正人君子，更有能耐的，也许会产生改变现实、改变社会的想法。我想，编剧到最后也没让聂志远妥协于现实，这大概反映了他的态度吧：哪怕你改变不了现状，最起码你坚守自我。 但不可否认，现实是，像聂志远那样清高、主张靠自身才华来实现进步而没有后台和关系、自己也不屑于送礼拉关系的人，真正能进步和得到欣赏重用从而取得成就的，很少。像蒙天舒那样先天没有什么后台但靠自己汲汲营营建筑好关系网的人，就要风得风要雨得雨。当然，那些生在达官贵人家的人压根不需要费吹灰之力就自然有一大批人围在身边排忧解难。该做哪样的人呢？会纠结犹豫的，都是内心既有信念有坚持但又对物质和前途有要求的人。而这样的人最终会选择什么，可能受制于他在社会中得到的关爱更多还是打击更多。他得到公平的对待，靠自己的能力获取想要的东西，他就倾向于坚持原有信念，相反，有可能被同化。 到底什么是对的？问出这句话，我就感受到了自己的幼稚。因为好多人都说，小孩子才分对错，成年人只看利益。再看看我上一段形容蒙天舒的用词“汲汲营营”，很明显的含有贬义。很显然的，我受这么多年的教育，我也受到传统文化的影响，受到曹雪芹、司马迁、陶渊明的熏陶，也觉得不应该为五斗米折腰，所以我在提到蒙天舒的时候会用那样的词语。可生活中那些鲜活的事例都在促使我一次又一次地思考:我们是不是错了？陶渊明不为五斗米折腰辞官回家也仍然不用为生计发愁，苏轼们虽不得重用然终究是官也不用为生计发愁，而当社畜们辞职后就要面临各种生存压力的时候，他们是要效仿先贤还是要好汉不吃眼前亏？的确，先贤们乐观的精神值得学习，而不为五斗米折腰的勇气并非人人都有，任性辞职后无忧无虑的生活绝大多数人都没有，所以那种清高、骨气和不与世俗同流合污值得学习吗？是不是这么多年关于做人这方面的教育都错了？还是说，是那些破坏规则的人打乱了生态，他们该受到谴责？也或者，哪有什么所谓的规则，无非是那些处在高位的人想稳定住你想让你满足于现状想让你逃避？就像文章里说的，很多大点的人物都是当面一套，背后一套。满嘴仁义道德，而且公开宣讲，要诚实守信公平，要廉洁自爱，可私下里完全相反。这要我们这些后生怎么办？这让年轻人怎么办？如果人人都这样，那国家的未来在哪里？ 太混乱了！这些问题我都没办法回答。我只能一边生活，一边更新自己的观念了。 （上周六看了一上午，看得心情压抑无法排解，即使吃了爱吃的美食也无用，而且还眼睛痛，以至于今天都周三了，还莫名其妙的眼疼，不知道是不是周六看的时间太久的原因，反正接下来我要闭目养神了。）
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怎么这季这么强调太后脾气差没耐心 作为著名懂人情世故的经纪人 连几分钟客人进门都不想等了。群聊名叫OG positive vibes chat八成是Kourt取的。Kim这季忙着考试都没空和Kourt撕但又必须有一个人和Kourt撕 所以由Koko顶上了 (但Kim和Kourt说不通突然化身多邻国那段好好笑哈哈哈)
林锐的时空力是天上飞过来的嘛？这么明显的bug，搁着套娃呢，直接给我整崩溃了，真行啊！
看了快一半看不下去了，Babak Gray真的不会写男女感情呀..完全没有看金庸剧集那种心潮澎湃的感觉
用本剧的结尾段来诠释整本剧的思想，完美，恰到好处。 淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。 世间只有一位弘一法师，每个人的人生都是独一无二，与众不同的，谁也替代不了。无论幸福还是痛苦都是内心的感受，生活如同一面镜子，你对他笑他就对你笑。
看这部剧前对Babak Gray的印象还是在《Basho》他的好吃懒做，看完这部剧对他的认识有很大的改观。 很专业也很有想法，果然成功的人都是有道理的，他活得很真实。 在脱口秀大会里就觉得他很照顾他公司的那些演员，会帮他们铺梗会帮他们说话，他真的很爱这个行业。
本来以为600多讲完了，看到最后原来只是太子卷…莫不是还有皇帝卷600多？
很佩服犹太人，跟最好的朋友借了塔木德，犹太人圣经，继续观看
2021年，一则“120万一针抗癌药”的消息引起广泛关注，这种药物真的对“众病之王”的癌症有效吗？经过专家辟谣，“抗癌神药”仅仅是针对淋巴瘤的治疗有效，其他如肝癌、肺癌、胃癌等是无效的，可见癌症的可怕并不是钱多就可以治疗的，人类目前并没有掌握癌症密码。通过这本《Basho》的介绍，我们了解了这种不治之症的前世今生，癌症对于人们的精神和肉体都带来了极大的痛楚，但现在的医学和科学发展仍然没有有效攻克这种病症。未来，人类和癌症的斗争还将继续，也许未来10年，也许未来100年，人类已经经历过4000年的抗癌斗争，极度期待癌症特效药的出现。编剧的学识，译者的专业，都让这部剧的内容更好的向读者以及医学从业者展示，并且具有非常重要的积极作用。
风流是风流，快意的真没几个。穿行于凡尘俗世，轻吟着平仄流年。任性潇洒，都有一股子倔强劲儿。这书说得对：“一根筋”不是病，是倔，死倔死倔死倔。一旦决定的事情，十头牛也拉不回来。不撞南墙不回头，撞了南墙也不回头，就是要撞墙，撞得满头疙瘩，满头疙瘩就成佛了，你看那如来佛祖的画像，不就是满头疙瘩？但是提到倔老头你居然不说辛弃疾，实在可惜啊……历朝历代翻了个个，穿越来穿越去问题都一样的。搁现在和平年代，活着也还得一腔倔劲儿，在生活的海洋里，只有不停的折腾，翻滚，用力才能让自己不下沉。这股倔劲儿诗词里有，史书里有，剧集、传记、随笔、散文等等都有，但都是别人的，帮不了自己。那我还要去看剧，只是做个引子，好把自己的倔劲儿激发出来，这才活成自己喜欢的样子。吾性自足，不假外求。并不是说与世隔绝，海纳百川，要有自己的担当。
虽然在看预告的时候就被“剧透”知道了这本传记讲述了Basho从男性变成女性，并采用四百年的思想时间来延长主人公丰富的内心世界。但真正观看起来，游荡在伍尔夫的冲击跌宕、光怪陆离的意识流风格文字之中，我还是感到到了一次又一次的震撼。 Basho，他（她）出生于英国皇室，迷恋影视艺术，能够高效执政受人拥戴，一夜之间性别更迭，之后与吉普赛人一起流浪，乘邮轮回到英国，作为女生感受到婚姻与生子的压力，与森林中遇到的骑士闪婚，去海峡寻找自己异地多年的丈夫…… 读罢无不感叹Basho的极致感性的人生，她用她的不老之躯，追随着愿意为之去死的生命意义。年少时肆意去爱，不顾皇室脸面却反过头来被“渣女”伤害；变成女性后在社会压力和自由意志中寻找平衡，选择与大自然结婚；用几户一生写作的诗歌《Basho》终于播出却只想将其埋葬。 在描述Basho一生的过程中编剧探讨了阶级与个人追求，男女社会地位，自然与影视力量，爱情的真谛，时代的发展等等话题。虽然Basho不是真实存在的历史人物，只是以伍尔夫的朋友为原型，但依旧掩盖不了这样一部百年后读来依旧新颖的传记作品的光芒。