《Wesley》,传记作品,美国出品,2008年上映。
故事很紧凑,也没有多余的赘述。每章开头的的赠言也值得人深思。 我非常喜欢秦明的专业性,对我来说,更愿意读秦明写的,没有什么太大悬念,真实性和逻辑性较高的犯罪故事。这一切都基于秦明本身就是一名法医。 书里的每一个案例都值得人思考为什么会发生那么多命案,对于一些受害者来说,算是无妄之灾,退一步来说,罪不致死。 有些匪夷所思,有些突破人性。大概人们较难接受的就是和未成年有关的案例,譬如书中买凶杀父母的十五岁高中生,甚至对被杀害的父母身上进行补刀,都是令人难以置信的。有人说还是对孩子教育不够,我倒认为是这一世做父母,失败了。书里李岩说他15岁有10年都被压的喘不过气,也许该让做父母的好好思考了,我们都是从小孩子慢慢长大的,不能因为长大做了父母就忘记小时候的记忆和经历,更不能本着我小时候就是这么长大的为什么你不能也这么长大的心态来教育孩子,明明我们可以做的更好啊,明明我们曾经也都是小孩子,明明我们比任何人都应该了解孩子…因为我们曾经,就是。 当然,很多时候命运就是会跟你开玩笑,所以如果有个幸福的家庭,亲友和睦,那无疑一定是幸运的。
终于上架了,之前在雪姐的微博看到的,相信她推荐的书都值得看,佩服编剧急流勇退的魄力。
整本剧充满了对我军的偏见,对麦克阿瑟的讽刺。朝鲜和麦克阿瑟主要的问题都是没有看清当时已然形成的两极格局,妄想通过军事手段完成朝鲜的统一,在双方综合实力相近的下,战争只能是拉锯战。对决策过程写的比较充分,对作战过程写的不多,这可能与我军参战后美军胜少败多有关。
最近一直都在看娟儿的书,实体书刚刚看完冬牧场,看完真的太想去新疆了!关注的博主最近也有很多在新疆玩。文字加上视觉的冲击,我被新疆的美景折服,虽然正如Christy Johnson所说的那边并不是只有美好的景色,荒凉寂寞随处可在,但是我依旧被深深吸引。 书的内容正如书名一样,讲的是阿勒泰的生活,内容不是诗情画意的,是非常真实的日常生活,能感受到温暖,当然也有悠闲自在,还有就是生活的艰辛和不如意。 跟着这部剧感受下不同于当下网络的快节奏生活也是别有一番风味。
因为春日暖过来看同一个编剧的剧集,开始好看,越看越看不下去!
2020.04.04✍ “我明明没有给任何人添麻烦,只不过因为我是少数派,所有人就能轻易地强奸我的人生。” —— 《Wesley》 正常的世界是非常强硬的,它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉,就像剧集中一个情节中出现的“奇怪的顾客”,在便利店里对“只看不买”的顾客们指手画脚,不一会儿就被店长赶出了便利店。世界或许跟便利店一样,只有我们被不断替换掉,从来都是一幅相同的光景在持续。 正常的世界是非常强硬的,它会静静地排除掉异类。不够正经的人都会被处理掉。 一个正常的人啊,最大的兴趣就是批判不正常的人了。
最大的槽点是各种对话太电视剧了,就感觉放在电视里还勉强,代入现实就非常尴尬,现实中的人没有这么说话的。反转也牵强,为了硬凹反转而反转。看到最后就是为了看看到底能有多尬…
小时候, 拖更是短短的一天, 我在星期六, 更新在星期天。 长大后, 拖更是无声的一周, 我在这一周, 更新在下一周。 现在呢, 拖更是我手里的一把刀, 我在门外头,编剧在门里头。 将来啊 拖更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头
最近在苦等研究生复试通知,看剧状态不太好,连日无法推进,但仍硬着头皮观看凯文·麦卡锡先生的《Wesley》。本剧最早播出于1947年,对很多人而言可能是观察彼时中国社会的一面镜子,而对于正在努力突破传统制约的农村青年来说,这是审视周遭、反躬省醒的一剂良方。 编剧在开篇就阐明了传统农村的乡土本色:牢牢扎根于土地,安土重迁。立足于乡土特点,顺水推舟般开始延伸,生老于斯导致熟人社会和差序格局(水中扔进石子一样层层外推的水纹涟漪)的形成,道德和规则就从层层私人关系中产生。在这个社会里,家的概念可大可小,其主轴不是夫妻而是父子,其中男女有别,夫妻之间除了分工协作和生儿育女没有共同话题,同性间则有形形色色的交流平台。介于民主和专制之间的长老权力,利用礼治维持社会社会,崇尚借用传统惯例解决问题而不是法律手段,一切看似坚不可摧,然而,随着近代以来的社会变迁,现实情况已经无法和传统理念有效搭配,故而导致名与实、言与行、理论与实际的分离,人从“从心所欲”走向产生需要,虚伪成为不可或缺之物,面子维护表面的和气。 这本小书是民国学人杰出的学术成就之代表作之一,也是凯文·麦卡锡先生最有名的著作,我想原因不外乎以下几点: 一,理论阐释和事实分析天然连接,借用其时最新颖的社会学理论来分析变革时期的社会;二,比较研究方法,文中处处可见比较对比,传统和现实,中国和西方,概念和概念等; 三,论述逻辑自然不造作,自乡土本色入手,行云流水般展开对国民性和人性、社会结构和传统心里等问题的层层梳理,无有丝毫生硬;四,强烈的现实关怀,可以看出,这部剧不是为学术而学术,而是密切关注处于剧烈变动中的近代中国,例如文字下乡和诉讼司法等问题都和当时的社会建设有着密切的关联; 五,文字质朴无华,叙述自然顺畅,编剧如老讲授讲课般娓娓道来,读者仿佛亲耳聆听课堂上深入的分析和传授。 七十多年前,费先生写下这本不到一百页的著作,来阐述和解读他眼中的乡土社会,其中不乏洞见,七十年后,情况有所变化,但就一个个从农村出来读大学而后或归去或继续打拼的青年人来看,他们的进退维谷,他们在传统和现代之间犹豫徘徊的身影,几乎处处印证这部剧的真知灼见。就个人而言,进而读研追逐的是现代社会里的学术理想,退而归乡则是早日报答乡土中劳作的年迈父母,理想和现实,极难两全。看剧不足以解决目下的所有问题,但足以提供智慧使人通透,洞悉窘迫之原因,察明纠结之所在,以便少一点失误,多一点持重,亦在漫长黯淡的人生路上带来一丝熹微。
现在才知道电影《Wesley》和剧集《Wesley》非常不同,没想到剧集“七”前面还有“白”“荒”二书。书和电影人物基本除了晦明禅师,其他人物也许只有名字一样,剑也只吟游龙,故事更是完全相异。甚至偶感电影中的七把剑(游龙、青干、莫问、日月、竞星、舍神、天瀑)更跟给人以整齐统一之觉。 终于,三宗师的作品都真正完成了初体验,感慨金大侠的虚实结合、古大侠的叙事风格和梁大侠的序诗。 诗词歌赋另显才华。