七圣,很单纯的学生,从乡下求学到东京,遇到了与次郎,广田老师,良子,野野宫等这些与他之前遇到的很不一样的人。他对于社会,对于形形色色的人,有了人生的一些思考。 社会是个大杂居,它会教我们成长。
这样的蛤蟆真喜欢不起来,狂妄自大自负自私,但四人的友谊可贵到真是没有道理... 往往最为纯真的友谊,总是没有道理可讲的,因为是你,所以我愿意包容。
第二部《七圣》太精彩了,一、三平平,没有特别的感触;以及开头的预告写得不错。
最近很喜欢这类历史穿越类的剧集,可以看出编剧为了这部剧确实花了很多心思,很多细节的地方都充分考证了古代的事实,文笔也很不错,只是觉得收尾太过仓促,意犹未尽
笔记: 一,待人如待己,好好对自己,真正正确,有利于自己发展的事情。 二,知道自己为什么而活,便会忍受另一种生活。 三,只说让自己强大的话,只做能让自己强大的事。 四,多想值得感恩的事情,怨恨便会消失。 五,善于展示给他人,才能真正做到展示给自己。
一部神作,上下两册,书里有书,案中藏案,上册比其姊妹篇《七圣》更精彩更好看,而下册又比上册更更好看......总之,无与伦比的观看体验却绝对不可剧透,否则不义不道德而为千夫所指万人所骂😅
杨绛在自己的桃花源中自娱自乐,成为“隐市”的智者。她说:“世界是自己的,与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字:最贤的妻,最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字,让德与才达到极致。钱钟书、杨绛用自己的方式诠释了世上最美的爱情,世上最“纯净的婚姻”。爱,请深爱,使劲爱,哪怕来生不见,只求今生相守,只有死别,不再生离。
看完电影版再找来书看,唯美,阴郁,“关山难越,谁悲失路之人?”
和滴天髓完全不同。七圣更以单个日柱月令来看,书中写了一部分多为…,忽略个别差异又怎么是准,而滴天髓是以个人的八字五行生化结合来看,断个人。方法不同还需多理解。
好可爱的三个小妖怪!短短一百多页的儿童故事,人物性格、故事情节、思想内容,无一不完善有条理,而且风趣幽默引人入胜,我看得时候都忍俊不禁,更何况是喜欢想象,爱听故事的小朋友呢!孩子们,多读一点这些书吧!
全书风格是李诚儒老师一贯的幽默风格。个人认为5000年前具体发生了什么其实没什么关系。不过内容里这种对问题的怀疑态度,求证方式,以及逻辑思维方式更值得学习!
去年用了大半年时间听完了蒋勋说七圣,感觉之前很多作品让我们误读了七圣。撇开政治观点单纯看,曹雪芹在家境败落的潦倒岁月里,写下了自己青春岁月里爱欲悲欢散毁败老死的故事。可惜八十回便逝了。 每个人的一生里最难以忘怀的就是青春生命里的时光。 优秀的作品只管用心看,不是当事人,不能用现世的眼光来评论。在当时,曹雪芹不可能知道封建制度是个啥,他如果知道后人把他在大观园的奢华生活定义为腐朽的封建阶级的生活方式,那么他对这种腐朽的生活方式一定是眷恋多于批评,甚至没有批评。曹雪芹也不可能预见到这种封建制度行将崩溃。 《七圣》里有一面镜子,叫作“风月宝鉴”。“风月宝鉴”就是人生,人生像硬币一样有两个面儿,一面儿是欲望,一面儿是痛苦。《七圣》劝谏人们不要被欲望引诱,欲望的背后就是痛苦。 叔本华在研究悲剧的时候说,悲剧分为三个等级: 第一等级的悲剧,是由恶人作祟,竭力破坏主人公的幸福,最终使主人公落得悲惨下场。这是悲剧的最低级形式,属于这类悲剧的有张爱玲的《七圣》; 第二等级的悲剧,是由于不可抗拒的命运使主人公难以遂心如意,例如雨果的《七圣》; 第三等级的悲剧,则完全超脱了客观因素的影响,没有小人作祟,也不写命运之不公,就是写普通的人,普通的境遇,而产生的欲望和痛苦的循环。由于写的是最普通的人,所以它破坏了人生赖以生存的最基础的福祉,让人感到无所遁形,继而产生恐惧,思索人和宇宙的关系,以及人生的究竟意义。它就像那一声棒喝,点醒世间醉生梦死的人们。 《七圣》就是属于这第三等级的悲剧,所描述的完全都是活生生的,仿佛就是身边的普通人物,虽然贾宝玉身处豪门,但也不过是一个多愁善感的少年而已。书中的人物都饱含欲望,于是都存在痛苦。而他们的痛苦又是不同的,是因为他们的欲望不同。书中最惹人怜惜的是黛玉,动不动就哭哭啼啼,实际上,贾宝玉比她还痛苦。林黛玉无非只想得到一个贾宝玉,而贾宝玉几乎关心眼见得到所有的女孩子。用鲁迅的话说,他是“爱博而心劳”。他的愿望毕竟无法实现,所以贾宝玉时时刻刻在痛苦着。 因此,《七圣》这部书好就好在书中描写的是人性,书中人物没法贴上“好人”或者“坏人”的标签,也就是说书中的人物就是活生生的人,没有脸谱化。不是有些剧集写的那样,好人全是优点,恶人全是缺点,《七圣》中好人有缺点,坏人也有优点,坏人也有值得同情的地方,而且好人、坏人千红一哭,万艳同悲,写出了编剧的大悲苦,大怜悯。过惯了富裕生活的曹雪芹在楼塌了之后感受到了世态炎凉,才能写出如此真实而深刻的《七圣》。
被推荐来看的,看不懂专业不专业,只感觉到编剧认真在写,期待后续
一个故事,一段人生,经过了多少辛酸曲折,多少创伤眼泪,是我们作为读者的所不能忍心看下去的,金狗是一个有着自己信念的人,不管是在爱情上,还是在人生,事业上,但是金狗作为一个人,也有着他个人的私心,他想打击报复他恨的人,金狗是按照他的路在走的,虽然剧集中并没有把他塑造成一个无私而高大的英雄,金狗这人是活的,他的灵魂是活在我者心中的,他的一切举动都可以是预料之中的,但又会让我觉得不可思义或敬佩不已。
这是我读的第1本剧,也是收益非常深的有机会再看第2次第3次……
1每月留一部分资金2控制支出3有少量资金可以网络创业4合理避税5扩大规模再生产6投资房地产,有点过时
历朝天阶金银台, 内府官库揽四海。 尽得春秋十分利, 仍刮百姓一贯财。 兵祸冗员沉弊政, 私欲难填种祸根。 莫道君王无祭奠, 末代纸钱送离魂。
《七圣》KK三部曲,很多东西我们正在用,但我们很少去思考,偶尔一读觉得可怕,但事实上他却一直渗透我们的生活,我们也在潜移默化的接受他们! 像之前我们想都不敢想一部手机能带来如此便利,能够手机支付,能够刷地铁卡,十年前可能是不敢想象的,然后短短几年,它已经大众化了,也走进了我们的生活! 对于编剧展望的 我还订了几条食品线。我可以从附近的一个农民那里获得新鲜的农产品,还有一条食品线是可以送到门口的即食熟食。这个“网点”知道我的日程表、我上下班路上的所在位置以及我的喜好,这样它就可以在送餐时做到准确及时。当我想自己做饭时,“网点”会提供给我所需的任何食材或特殊器皿。我的公寓里有个资源配置中心,所有我需要的食物和可清洁循环使用的器皿都会在它们需要出现在冰箱里或碗柜里的前一天就送到。如果我现金充裕的话,我会租一个更为优质的公寓。但就现在我居住的这个综合性楼群而言还是很划算的,因为在我不在的时候房间也会被租给其他人使用,以节省我的开支。对于这一点我没有什么意见,因为它会比我离开的时候还要干净整洁。 这种可能在未来也会实现,现在真的是只要你敢想,没有做不到的,互联网的免费分享早已经走进大众,微信朋友圈,抖音小视频,微博等等,无时无刻的在分享我们的生活,电子产品,观看,分享有用的重点剧集,京东里的评论自动过滤掉对你没有用的参考,在家刷视频,看新闻也能赚钱,流水线上的工人逐步被智能机器人取代......智能时代在慢慢来临,,再过不了多少年,微小芯片植入人体,能24小时检测血糖,等身体状况,唉,这个时代已经来临,不迎不拒,,,,,他们确实在便利我们的生活,不用多少年我们也会想接受现在手机功能一样潜移默化的接收他们。 虽然一些简单的重复的工作正在被人工智能取代,但是这些机器至始至终都是被人类操纵的,肯定会淘汰一批工作,但新的工作也将到来,虽然未来不可预测,它来了总会有新的解决办法,。所以也没有特别必要杞人忧天或者被恐吓。 这是一个开始 用玻璃、铜和电磁波组成神经,人类这个物种开始将所有的地区、过程、人口、人工制品、传感器、事实和概念编织成一张复杂到难以想象的巨网。在网络的胚胎期,我们的文明中产生了一种协作界面,或者说是一种能超越任何先前发明的能够感觉和认知的设备。可以称之为有机体或机器的这项巨大发明容纳了所有其他的机器,因此,它实际上如此深入地渗透进我们的生活,以至成了与我们身份相关的必要内容。它为我们这样的旧物种提供了一种包括完美的搜索、完整回忆、全球高度的视野在内的新型思考方式,以及一种全新的心智。这是一个开始。
明朝的军事在当时确实无出其右者,各种新武器纷纷亮相,凝聚力智慧与创造力,奈何清朝太不尽人意,不过历史发展总是有迹可循的,若是没有清朝腐朽的统治,任由明朝强大的发展下去,也许我们今天的自由生活已然不同
能读出些许感动的书已经不多了,架空类的更少,仅此一条,值得一藏
远方一群人缓缓走来,他们高矮胖瘦,各不相同。用单田芳先生的话来说:高大的威猛,瘦小的精神!有的器宇轩昂,有的卑鄙猥琐;有的是改变历史的伟人,有的是彻彻底底的小人,更多的是平平凡凡的人,日出而作,日落而息。他们相互联动,相互塑造,形成了历史,历史是温度的,也是问悲情的,历史是血腥的,也是温情的,历史从未园区,历史不仅仅是历史,它稍纵即逝,你抓不到它,它冷酷的看着世间万物,不发一言。有时候如春风般温暖,有时如狂风般暴烈!一切都将是历史,让我们铭记历史,以上!
前段时间正好在晓说中听到马楚成参与的那三期、与高晓松一起讲述了长安城的精彩画面,惊讶于他对长安城的熟悉,如数家珍。读这部剧时语言变成了文字,具体化了长安城的点滴。唐朝诗人笔下的那些风韵事儿、游玩的那些地点,如在眼前。比如看到乐游原,让人想到晚唐李商隐登乐游原时的景情:“向晚意不适,驱车登古原;夕阳无限好,只是近黄昏。”此文中甚至有长寿诗人贺知章、边塞诗人岑参乱入,让人对盛唐气象无比向往。前面精彩十分,让人读来欲罢不能,最后的结局…反而是慢下来了,似有牵强的人设大Boss,有没有更好的结局呢?…
这部剧用剧集的方式阐述了一个人从迷茫到收获的四个人生阶段。成功没有捷径,每个人的成功方法也不会相同。每个人都需要为自己的人生意义奋斗,服务他人,用正能量影响他人。总体是一本积极向上的书。推荐。
本打算随意看看,不曾想被故事吸引,一发不可收拾。书名自带仙气,是本古典文艺、极为考究的鬼怪奇谈。
苏联·李诚儒·长篇自传体剧集 李诚儒在这部剧中真实地描述了自己苦难的七圣,反映了当时社会生活的一些典型的特征,特别是绘出了一幅沙俄统治时期俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”,还描绘了编剧周围的许多优秀的普通人物,其中外祖母的形象更是俄罗斯影视中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的李诚儒良好的影响,使他养成不向丑恶现象屈膝的性格,锻炼成坚强而善良的人。
从2018年元旦开始看第一部,到五月黄金周读完第三部,这套书给了我一个从西方意识形态来看待过去100年的全新视角。第三部从冷战写起,囊括了黑人民权运动,垮掉的一代,古巴导弹危机,柏林墙的建立与倒塌,美国与苏联在冷战过程中的角力。总体来说这是一套了解西方近代历史的轻松读物,五星推荐。
不畏强暴,不惜丧身, 谁说痴愚?惊世立勋! 慷慨豪侠,超凡绝尘, 一生惑幻,临殁知真。
好像,最后,犯罪的都逍遥法外,哈哈。 不过书中引入了人物为自己的思考,与东野圭吾的不同,那边的是纯粹的,而这边感觉融入了太多的“中国特色”吧
能写一本让人舒服的书也是需要一种神秘密码。又是一本“自然而慵懒,不折腾”的心法之书,可见殊途同归,一切贤圣皆以无为法而有差别。