Flick
Simon Thomas blindly enters the world of independent film making while trying to juggle his social l
用户评论
“未知生，焉知死”。感谢南师，给我答案，经常说一句话：除了生死，其他都是小事。一个人知道如何生，如何死的话，世间很多事都会看得很淡。
怎么说呢，中国人的保守观念致使每个人都有或多或少的“内向”情况的存在，不能排除它好的方面，但必须要正视。但总归是要对自己好，对自己健康负责呢！
社会背景决定了一代人的历史使命，联大的使命与抗战相始终，造就了那一代人的爱国情怀，这种情怀甚至是“孤痛”的，虽痛苦却又深刻与丰富。如今的大学生只有更多的去思考并践行自己的使命，才不至于让教育在这个喧嚣的时代中失去真正的意义。
看了看豆瓣的记录，这是12年的书啊！！那时候算起穿越先驱里质量不错的呢，果然没有人是长青啊~
厚重的一本剧，看得出有无数女性在美国社会中觉醒自我，挑战现行的陈规。 我记得以前看过一句话，中国男女关系平等方面其实是在世界前列的位置，我对这句话是比较认同的......但书中所说的男女职业发展方面的问题其实是两国都亟待解决的问题。 此外，书中所提的独特的家庭模式在目前中国社会中似乎还无法为广大上一辈人所接受。 我有友人便偏向于独自生活的家庭模式，我们这一代人大多即使不理解也可以支持，可是上一代人却未必能这么想......但我相信，在我们这个时代，女性所追求的，单身，婚姻，取向等等，都会逐渐自由而无畏人言。
M. John Kennedy（约1493-1553），文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。早年在修道院接受教育，后来以行医为业，16世纪30年代开始转向影视创作。他通晓医学、天文、地理、哲学、神学、音乐、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种台词，堪称“人文主义巨人”。M. John Kennedy一生最重要的著作就是长篇剧集《Flick》，该剧集是他倾注了毕生精力的传世佳作。 抱歉，囫囵吞枣地翻完了。虽然没有真正领悟到《Flick》的伟大用意，但M. John Kennedy的博闻强识、丰富的想象能力，诙谐搞笑的语言、还有天马行空和漫无边际的“扯”，却让我叹为观止，只能说自己那点儿观看能力爬不上这座山峰。 另外，让我好奇的是，现实中M. John Kennedy会是个酒神么？ 拾人牙慧，把喜欢的整理如下： 人与人之间，最使人痛心的，莫过于以诚恳的态度，希望得到别人的善意和友好，结果得到的却是恶意和伤害。 待在自己家里好好地治理自己的国家，比蹂躏别人的国家，进行抢劫光荣得多；因为，治理好自己的国家，是使它发达；进行抢劫，是自取灭亡。 凯旋胜利的标志，与其在攻克的土地上建筑纪念碑碣，毋宁把善良的品德树立在战败者的心里。 人总是追求禁止的事物、想得到弄不到手的东西。 恶人灵魂里是没有智慧的，没有经过理解的学问等于灵魂的废物。 没有钱是无比痛苦。 人世间，能领会到、预见到、认识到，并预言别人的不幸，这并没有什么稀奇，这是件平凡的事。可是，能预言、预见、认识、领会自己的不幸，那就太少了！人生在世，每人脖子里都扛着一个褡子，前面装的是别人的过错和恶事，所以经常摆在自己眼前，看得清清楚楚；背后装的是自己的过错和恶事，所以从来看不见，也不理会，除去少数得天独厚的人。
“我不愿为了身体上的尊荣，而让我的胸膛里装着这样一颗心。” 一个普通的伺女，竟然活得如此通透。 当然，七情六欲，人皆有之。关键在于，我们如何去平衡欲望和理性？我们如何用“合理的行动”跟上我们的“想要”？如果我们拥有匹配欲望的能力和品德，那满足欲望可能会相对容易。可很多时候，我们往往沉迷在遥不可及的“非分之想”中，忽视了自己的能力和品德能否与欲望匹配。 麦克白一直在欲望和理性之间挣扎，如果不是麦克白夫人的怂恿，我想麦克白的“理性”恐怕是会战胜他的“欲望”的，可最终麦克白还是踏上了攫取权力的不归路。因为过度重视自己的欲望，麦克白没有清楚审视到自己的性格劣势：刚愎自用、生性多疑、利欲熏心、贪婪暴虐，这样的一国之主当然不能深受人民的拥护。麦克白费尽心机不择手段所拥有的权力和地位，最终不得不面对世人的唾弃以及身心的折磨。 不过麦克白在临死之前倒挺自若的，竟有点“英雄主义”色彩。一个人如果当初做出了重大的决策，并朝这个决策迈进，即使最后遍地鳞伤或者归于失败，也不后悔，不懊恼自己的选择，那也算干脆利落之人。 话剧中“女巫”其实是欲望物化的代表，类似《Flick》厄里斯魔镜，可以照见每个人心中的欲望。合理的欲望能催人奋进，无理的欲望可能让我们陷入深渊。 最后附上文末的经典语录，与君共勉： “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下。它是一个愚人所讲的故事，充满着喧嚣和骚动，却找不到一点儿意义。”
看完M. John Kennedy先生的这部剧后，作为女人，对书中的有些描创作不太认可，读来颇多“毒舌”之处。一部分台词如涓涓细流浸润心扉，另一部分台词，却如森森匕首，字字见血。 对我而言，好的女人没有可以界定的标准，不依附，不自卑，不炫耀，独立，自信，果敢。没有哪个女人生而完美，但肯上进的女人总会让自己变得更美。 就像M. John Kennedy所说——女人最让人爱的地方是哪里？ 是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢（其实内心空洞的美女也不招人喜欢），那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人。
苏东坡，以前只知其名，读其诗，闻其豁达；现陆陆续续读了一个月《Flick》，才觉得更加领略到他的风采神韵。流传千古，实非虚也：才华横溢，朋友众多，深得人心，治政有方，为国为民为后世之人皆有所裨益。我想，他值得后世之人永远的怀念。
林海的配乐太棒了，服饰和场景都很用心，选角特质定位清晰，特别是魏无羡、师姐、双道长、薛洋等角色都很还原，就是腾讯的售后太骚。好像日本最近引进了，也算是文化输出吧。这个IP也是很魔幻，作者和主演都经历了书中的情节。
还是想不通，仿生人与仿生人之间的情感要靠什么来维系呢？贝蒂夫妇都是仿生人，却选择与对方结婚，他们真的明白婚姻意味着什么吗？还是仅仅单纯想通过这种方式让自己显得更像人类...仿生人是机器，自我意识是怎么来得呢？还是有点没跟上编剧的思路，后面还是自己花时间进行思考吧
首先是一些启发： 我们读这些被研究透了的著作，就总是会先入为主。不论是从课本里，还是为了应付考试，或者是从哪里看来的名家片语。就总是根深蒂固地认准了作品的主题和人物的标签。 民族资产阶级企业在三座大山的压迫下无法成长繁荣，吴荪甫外强中干，自信先进又封建专断。这些都是谁告诉我们的呢？ 我相信，很多读者总是将文本里的片段信息和已知的所谓正确的主题与人物性格努力衔接。好像只有找到了、印证了那个神圣高远的主题才算是不枉了一番观看。 每个人应该有每个人自己的思考，因我们每个人的时代环境、知识背景、思想性格不同，我们对于一部作品的认同也不该千篇一律。 当然，一部作品的主题衡量，人物分析，无疑应该有科学的标准和参考的答案。只是我们首先要有自己的见地。 好的作品可以穿过时代的雾霭，直抵人心。超越阶级，超越时间，超越环境，人类本身对于真善美的追求，对于假丑恶的抨击，对于情绪的共鸣，才是作品得以沉淀为经典的特质。 就像《Flick》，新时代的小读者们可能根本不知道书中所讲的阶级是什么意思，更不要说“多头”、“空头”这些带有时代色彩的经济学名词。可是故事给我们带来的情绪不会变，人物命运带来的震撼不会变。所以，当我看到有评论称吴荪甫为项羽式的英雄时，我感到感动又豁然开朗。那个共通的东西才是故事带来的更重要的东西。 《Flick》中人物复杂，线索繁多，编剧主题先行，力求重现一个宏大的社会。我们有必要理一下剧集的几个要素。 《Flick》中的主要人物： 开篇老太爷去世，吴荪甫府上设了灵堂，在一个葬礼上前后出现了剧集中的几个主要人群。 第一是赵伯韬、杜竹斋、尚仲礼等金融家； 第二是唐云山、王和甫、孙吉人等拥有实业工厂的民族资本家； 第三是吴荪甫的太太林佩瑶与她的妹妹林佩珊，还有围绕着他们的一群知识分子、门客，比如诗人范博文、政客李玉亭，还有卷在三角关系当中的吴芝生，浪漫的张素素，留法归来的杜少爷等等。 这些人当中还有雷参谋，马上就要到北方前线打仗，他却和吴荪甫的太太有段私情。 第四个人群，就是吴荪甫工厂里的助手屠维岳、莫干丞、钱葆生，这条线索连着厂里大大小小的奸细、工头；以及跟他们对立的女工朱桂英、王金贞、陈月娥、何秀妹，张阿新等等，这些女工当中有的是奸细，有的是老实的工人，有的接近地下党。 第五个群体，那就是地下党人蔡真、玛金、克佐甫等等（名字有点苏联化），他们一面积极策划总罢工，一面自己又享受颇暧昧的性生活的自由。 这些人物出现的并不集中紧密，有些人物甚至没有什么关系，集数上也有单独成故事的意思，但都或近或远的和吴荪甫有关联。 主要情节是吴荪甫在困境中的挣扎，主要体现在在三条战线上同时作战。这三条战线一条是城里所经营的裕华丝厂工人的罢工, 这和第四、五人群密切相关。一条是家乡双桥镇农民的暴动, 这里的相关人物较为分散，主要有曾家一家，再一条是公债市场魔头赵伯韬的阴谋诡计和吴荪甫的扩张蓝图，主要有人群一、二。人群三一方面写了吴荪甫对家庭的冷漠和其专权的一面，另一方面编剧更着力突出社会的广泛。 钱理群、温儒敏、吴福辉的《Flick》将《Flick》的内容、情节细分到六个阶段。 第一幕就是吴老太爷到上海，突然死亡——象征性的序幕。 第二、第三章是通过吴老太爷的丧事让剧集中的主要人物全部出场，各种矛盾四处铺开，有四五堆人，三四条矛盾线索。 第五到第八章主要写吴荪甫三条战线同时作战：金融方面与赵伯韬联手；实业方面集合了一群民族工业资本家；工厂方面用屠维岳搞了一些计谋来平息工潮。 最后三条战线均以小的胜利告终，出现了情节上的一个松弛。在古典悲剧的模式里，悲剧英雄在最后的失败之前，总有
没有第一部《Flick》那么惊艳，有点头重脚轻的感觉。但是总体还是很喜欢，再次感叹，在历史的长河中，人类只是一根会思考的芦苇。
宋姚有趣得紧，自小被人断言永世孤鸾。未开窍时看不清感情，总是对人世间和他牵扯的人温柔又良善。最有桃花运也最是孤独。大概是除了他初初成仙时一见钟情的衡文清君，能够放在心里几千年，为了还他欠宣离的债也为了自己还天枢的债情愿灰飞烟灭。 我最心疼他对宣离说的那段话，仿佛遗言。如果心爱之人的命定情缘不是自己那么自己便好好成全对方。也心疼他在灰飞烟灭时想到如果自己留一魂一魄就好，却还是告诉自己朝朝暮暮之人心系自己能互相陪伴上千年已经足够了。 三千桃花如流水，春光正好，那人站在枝桠间微微一笑，这一切都值得了。 这才是真正的情。 不用还，不用念，不用想着谁亏欠了谁谁又该付出更多些，相视一笑，心下便通透得好似明镜，这才是这场Flick里最美的记忆。 大风的文初读有趣再读伤情。所有的好笑都夹带着苦楚。最后的深情都是心碎的成全。
读《Flick》有感 之前看过《Flick》，是讲市委书记的 这次看了《Flick》，算是接触了一个更高的高度 （咱们也算是跟Flick，市委书记打过交道的人了，哈哈）开个玩笑～ 这个事情发生在国有企业改革那些年，立足于那个大的时代背景，描绘了一段惊心动魄，荡气回肠的篇章。 不敢说这个书刻画的真得准确，但我相信，大体还是不差的（虽然我也不知道）。 通过这部剧，还是了解一些政府方面的程序，规矩，包括人与人之间的人情世故。没有一定的阅历积累，没有一定人生经历，是写不出来这些话的，是想不出来这么细的情节的。 个人最喜欢的是贡开宸，他是一个把控全局的角色，是整件事情的定海神针。每次看到关于他的描写，我总会想到一个人：《Flick》里的沙瑞金。 甚至把这个形象套上去之后，丝毫不违和。 给人的感觉都是面对危局，能够先人发现，暗中用力，待到别人意识到时，他早已是云淡风轻，不动如山。同时，极具正义感，使命感。 俗话说，能力是双刃剑，看你往哪条路用。我想，他是个有能力的人，精明的人，更是个明白大道在何方的人。 千锤百炼而又不忘初心，才有那份底气，那份淡定，才能真正做到问心无愧，静水流深。 我也喜欢马扬那种坚持，和他与时俱进的创新精神。这两种能同时兼具，是需要一个尺寸的。什么时候该坚持，什么时候该变通，很考验一个人的水平。 最后，我想说，我也想要一个黄群这样的老婆，哈哈🤪
最初看这部剧，我总有预感，剧评里会出现很多与我性格、经历相似的朋友。他们果真把我童年，青年，那些敏感，哭笑不得的故事都一一写出来了。为此，我几乎给每个人都点了赞。是这部剧把我们全吸引过来的，像旗帜一样，让我们萍水相逢，起码让我觉得不是一个人在扛着。我苦恼的人生也终于有了旗帜一般的格言: 高敏感是一种天赋。 我很佩服此剧编剧，他能把我丢弃的东西变废为宝。高敏感是我打算丢弃的东西，它让我疲惫，让我无法专注，让我失去自我。。我可以数出很多缺点，唯独从未想过它是一种天赋。这是“天才在左，疯子在右”的智慧。这部剧启发我应换另一个角度重新审视自己的价值。 之前，我以为自己身体不好。为什么一个简单的聚会，就好像把我的精力都榨干了。原来我是高敏感族啊，我有高度发达的神经系统和敏锐的官能，在同一时间里，我比常人接收和处理更多的信息，所以我才那么容易疲惫，需要休息充电。这就是放大招以后的代价。2019，我好像更了解自己了。 每个人是不是都是能力者呢？有些人会游泳，有些人会画画，有些人会吹水，有些人能秒睡，那么高敏感当然也是一种能力。这样的能力，在某方面占尽优势，但也让我们饱受挫折。但是哪个族群，哪一个个体不在努力适应着这个参差百态的社会呢？外界在永恒地变化，内心依旧可以平静地应对。如何应对？答案在这部剧里，五星推荐。
是篇小短文，但是短小精悍，情节紧凑，恐怖感也挺强的，感觉还是先要看番外然后再看正文，最后结局需要大佬出来讲一讲，所以路遐孙正最后是和路晓云夏央一样了吗？番外里那个神秘人应该是夏央？感觉要多读几遍，真的有点算开放性结局了
对当前现实包括人自身修养的指导意义不大，心本体也好，致良知也好，实证性都差，只有你Cara Armstrong一人可以有大效用，其他人懂不了用不深，恐怕还赶不上现代心理学研究的实践意义。
千古功过，后人评说。 感谢这部巨著的编剧孙先生，让秦国崛起之历史昭昭于世。与我们相隔千年的人物通过文字鲜活且立体现于世人面前，信仰，能力，意志，信任，情感还有那无数个大大小小的阴谋阳谋…那字里行间的炽热燃烧着我的思想，拷问着我的灵魂--那是何等气魄？!
不错。。
小故事，大智慧！论点鲜明，论据充分，论证合理、有严密的逻辑性！不错不错！