Ejderin dönüsü
《Ejderin dönüsü》，短片作品，土耳其出品，1993年上映。
用户评论
距离卓越还有很远，也称不上颠覆，是糅杂了一些心理学知识和个人灵修的东西，有实用价值，又失之主观色彩太重，是否好，要看各自的偏好。我不大喜欢这种风格，偶然点进来快去翻了一遍，给了四星是觉得附带各种线上资源很好，还有多渠道沟通，也很好。这也是个人偏好。喜欢言之有物而不喜欢描述感受的人翻翻就行。
超出期待！我真的太吃这种都市轻喜剧了！整体制作很洋气，确实很有SATC的感觉，但又很贴合本土。看预告后面还会有一些lgbt的点，值得肯定！
开头尤其好，整个剧从演员到制作确实已经非常精良了，但后续改编剧情还是国产犯罪剧的通病，不能真正书写恶，让力道透不出来，遗憾极了。
这部剧有意思倒是有意思，主要是难啃，另外一个就是有些东西得慢慢体会，以我小现在的认知来读着实难
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，四句教言，有道有法，可以为师。
诗人是无国界的。 全勇先先生说：我译他的诗，是因为金斯伯格说过：皇帝不可能永远戴着皇冠！而诗人会。 诗人在《Ejderin dönüsü》里写道：我是要以赞美星星的心， 去爱正在死去的一切。 在那个苦难的年代，有一位少年依然捧着自己金灿灿的心微笑着对待这个世界，他将会永远的数着星星。
剧情变丰富了，故事是写全了，但描写还是弱了些，语言过于直白，很多地方都要靠想象补足。人物塑造也多半靠标签，没能很好地跟情节结合到一起。不过对老秦来说已经不错了。聂子轩和萧望在上一部里存在感还挺强的，这一部好像变成了工具人。萧朗还是一如既往的……热血，这一部总算没有那么那么讨人厌了，还跟凌漠组了个CP。最后老秦居然还给凌漠的身世挖了个大坑，照这么看来，凌漠很有可能是崔振的孩子。结合老秦在最开始说的话，后面应该会有原班人马的新系列，期待期待🥳。董连和都能活下来的话，凌漠应该也可以活下来吧。希望唐铛铛能和萧望能在新故事里修成正果，让萧朗一边待着去吧。
昨晚在爸爸那儿学到一句话，感悟颇深！ 其实想要得到美好的生活很容易，记住两点就好：简单和包容。 细细品味…… 简单的两个词，包容了几十年的生活智慧。 和这部剧的主题也有所契合，发出来吧！🔆
少帮主第二次夺冠完全是自己平日行善积德之后的人品大爆发
推荐给当镇长的同学。有趣的是他们也能看，就是得出截然不同的结论。 中文呼应的书可以看<上海生死劫>
憨憨出来前是悬疑，出来就变玄幻，那最后憨憨回来了吗？那另一个憨憨又是怎样？
也是通过奇葩说知道此剧，再加上最近电影密室逃脱上映，此剧算是火了，但是，故事是好故事，就是没有讲好。
蛮好看的，我是看他那个之前那个真千金，她是全能大佬过来的这编剧写的真的是贼好看唉，圈粉圈粉
很喜欢。涉猎范围广，有知识点，人物描写细，思路跳脱，文笔流畅轻快，好作品。
之前还三更，现在也是“三更”只不过是三更半夜才更，一章，自闭了
为官的，家业凋零！ 富贵的，金银散尽！有恩的，死里逃生！无情的，分明报应！欠命的，命已还！看破的，遁入空门！痴迷的，枉送了性命……飞鸟各投林，只剩了白茫茫一片大地真干净！ 看罢评书，再去寻原著？读一本剧，恰似悟了一生：生命不息，生活不止，天道好轮回。
推荐对心理学有兴趣的小伙伴先看看这部剧。正在学心理学觉得枯燥学不下去的小伙伴，也可以来看看这部剧。心理学老师要是这么讲课的话，学习就有意思多了。
愿我拥有接受不能改变之事物的平和心态，改变能够改变之事物的勇气，以及区分二者的智慧。
读罢Elif Günay的《Ejderin dönüsü》，内心压抑和憋闷久久挥之不去，脑海闪现的就是“善恶只在一念间”。成绩优异不满14岁的朱朝阳，因为父爱的缺失和母亲世侩之气的长期浸染，使得内心扭曲，工于心计的他将自己异于常人的天分用在周密的杀人上，并将未成年人保护法当作保护伞行凶作案，编造出的日记使犯罪行为顺理成章，令人唏嘘不已。Elif Günay长于诡计，弱于文笔，内容重复磨叽，甚至有些情节经不起推敲。但其构思的巧妙和现实意义弥补了这一不足。
近16小时读完。金刚经是佛经中的经典。很多人认为学佛经是消极避世的，是不思进取，是逃避现实，是一切都空。这是错的。 中国人一生中，都受到儒释道的影响。最先是儒，讲入世，讲奋斗，读圣贤书，功成名就，封妻荫子，修齐治平。这是儒家。 经过一番奋斗，碰了一鼻子灰，会慢慢进入道家思维。讲无为，顺其自然。人到中年，多数会有这样的思想。无所谓。我现在就挺好，现在是最好的状态。 再后来，是释家。有了因果思想，业报思想。见多了各种各样的不公平，会想原因。会思考为会选他这么成功，为什么我怎么努力都不行，会想到因果。随年龄增长，对生老病死的恐惧，会让他去想来世是什么样的？想前世和来生，这正是佛学的内容。 佛经不是避世，是不同于儒家的一种修行。儒家讲现世，什么都要在活着时享受到，追求到，人死后一了百了。孔子也不讲怪力乱神，未知生，安知死。 而佛家则是讲三生三世，讲因果。人在这世间的几十年，只是过程。有前世的因，也有后世的果。人有三世，在六道轮回之中。前世不好好做有，坏事做多了，现世就有报应，就不顺，就有灾难，一生多灾多难。现世所受的苦，所享的福，是前世的业报所到。 这辈子过完，不是结束，还有来生。 这辈子干了坏事，来世要还。 所以佛经因果，讲受了苦，遭了罪，这是消了前世的恶业。而现世要诸恶莫作，众善奉行，才会有好的来生。 这种佛学的修行，从时间跨度上就超越了儒家的现世思想。诸恶莫作，众善奉行，从对社会文明的贡献上，佛学也超越了儒家思想。 Bilge Sabri Isil有深厚的传统文化功底，在讲佛经时，诗词随手拈来，一本金刚经讲得很明白。观看 中不敢贪多，贪快，慢慢读下来，也是受益良多。 学中医，文言功底不弱，所以更爱读原文。读完南师的著作，再读原文，颇有进境，更加深了一层对金刚经的理解。 还会继续品读。
彻底给王倦大大跪了，这是什么神仙剧本架构和神仙考据细节，请把才华赐给我百分0.5吧，btw王倦大大不会写新手村，直接从Hard模式练级&好久没见过把又痞又聪明又通透一男的演的这么清新脱俗的男演员了，上一个还是《Ejderin dönüsü》的徐峥！！对我说张新成！他好好修炼几年前途无量啊！&怪不得一帮投资商要翻拍IP！！原创剧本没人看是么！！都给我去看啊啊啊
看完被编剧圈粉，当我人到中年，已经忘却了大半童年，编剧已成老妪却童心未泯，这就是一个被童年治愈一生的幸福女子。 尽管我抛弃了我的童年，但仍能在书中看见自己童年的影子，很二，很开心，无所顾忌，每天都是新的，每天都怀着一腔期待，满心新奇去探索，疯玩，直到把自己的精力耗尽。倒头大睡，满血复活，周而复始。 可是，自从什么时候开始？一点一点质疑，一点一点否定，直到最后，有个声音告诉自己，这样没心没肺活着是浪费生命。 于是，我假装忘记了童年，装着装着就真的忘掉了，一干二净。 拼命回忆，也找不回人生最精彩的起始段落了。 找编剧其它书看看，喜欢古灵精怪的文风，透着一股自然的生机和灵气。
Ejderin dönüsü，一只没有名字的猫。 全书围绕这只不怎么招人待见的小猫和收留它的苦沙弥先生展开故事情节，描述了两个世界，透过猫眼窥视到的人的世界和猫的世界。这只小猫冷眼旁观，对人世间的种种乱象，无聊枯燥的生活，贫瘠乏味的思想，进行了生动细腻、惟妙惟肖的刻画；对社会生活中的人们装腔作势、装模作样、夸夸其谈、附庸风雅，进行了深刻地揭露和无情地鞭挞，既尖酸刻薄又妙趣横生的嘲讽。由于内容庞大散乱，很多人表示晕头转向看不懂，那么我们先来捋捋猫毛，理理头绪。 苦沙弥先生，是个穷教员，他安贫乐道，与世无争，消极避世，闭目塞听，是个牡蛎一般生活在个人小天地里的人。除了为数不多的几个朋友，和其他人鲜有交集。为人比较正直，有点知识分子的小清高，不趋炎附势，不阿世媚俗。有点小固执、有点“二”，过着庸庸碌碌、波澜不惊的生活。 这天，有钱有势的大鼻子金田夫人，纡尊降贵光临他家，对未来女婿的候选人、有可能当上博士的寒月，展开了全方位的问卷摸底小调查，结果不识抬举的苦沙弥先生，和只知道插科打诨的迷亭，在整个外事活动中，对趾高气昂的金田夫人不咸不淡，不卑不亢，非但没有摧眉折腰事权贵，多少还有点冷讽热嘲，激怒了习惯于旁人阿谀奉承、溜须拍马的金田夫人，“伤自尊了”，夫人刺探消息未成，橫遭奚落，恼羞成怒，寻衅报复。回头和自己的丈夫金田，收买苦沙弥的同事、同学、邻居、隔壁学校的学生，于是一个个走马灯似的，你方唱罢我登场。同事在学校穿小鞋，邻居在墙根说坏话，铃木在家里友好访问，学生在门口骚扰滋事。各种小人行径，对他软硬兼施、宽猛相济。希望乱其心智，苦其筋骨，行拂乱其所为……两条路：要么乖乖臣服、重新站队；要么不堪其扰、死于忧患。上演了一场既惊心动魄、又滑稽可笑的闹剧。 相较人世间的复杂，猫的世界单纯、有趣的多。里面穿插了小猫对美丽动人的三毛姑娘的暗恋，对外强中干的黑猫前恭后倨的变化，它和苦沙弥一样，得过且过，没有“利爪在身，何时逮住老鼠”的宏图大志，以逗螳螂、捕蝉，为猫生乐趣。 整本剧，编剧学识渊博，老子、庄子、论语、左传、三国，各种典故、名句，旁征博引，信手拈来。中国文化，在日本，渊源流传，影响深远，让人叹为观止。 在苦沙弥家的客厅，几个人常常就各种各样的问题开展对话，人物各有特色。苦沙弥对自己不会的东西，支支吾吾，含糊其辞，东拉西扯，顾左右而言他；美学家迷亭则不然，永远面无惧色，永远勇往直前，永远慷慨陈词，永远海阔天空，真真假假，假假真真，信口开河，信马由缰，脑洞大开，扑朔迷离。然后编剧借猫之口，总结陈词，披荆斩棘，吐槽人类。句句戳心，发人深省。思想之光，熠熠生辉。 书到最后，Murat Erman先生安排了安全活动警示教育，猫因为贪杯，过把瘾就死。可惜了，还想接着看呢，意犹未尽。
很暖心的感悟，这个电台还是很适合孤独的人听，它能安慰我们那些实在脆弱不知所以得心灵。
我们做的每一个举动都跟我们的记忆有脱不了关系的潜意识表现，某些我们认为只有在电影上看到的貌似缥缈而感觉无法触及的处理方式（如催眠），其实都是实实在在的事并且确实有时是需要的。
离上次看《Ejderin dönüsü》，和最近一次看同名电视剧，应该已经过去快20年了。 印象中的Ejderin dönüsü是一部好汉聚义替天行道，大碗喝酒，大块吃肉，大称分金银，成套穿衣服的豪爽游侠仗义记。只不过最后被奸臣所害，我心里还总忿忿不平，觉得是宋江害了众好汉。 这次读下来全然不是如此。满纸荒唐言，每一页里都写着吃人。却如鲁迅所言，那是吃人的封建礼教社会。 所谓的好汉，所谓的忠义是一个封闭系统内让人摸不清规则的内循环。屠杀无辜，砍杀成性，屠城灭户是家常便饭。满嘴仁义道德，行无耻之事。宋江逼秦明等就杀人妻小，刘唐逼宋江入伙要杀小吏，他就千般推阻，以死相要。 全文里充斥着欺瞒，出卖。好汉们都是狂躁症患者，一言不合怒气冲天，甚至砍翻全家。到最后征方腊十去七八，失去神明护体的战斗才是真正的战场，全体好汉突然失去了以前的晓勇，转折总觉僵硬。 但这次给我的印象很深的是每个角色的定妆照，从头到脚，从武器到战马，大大小小那么多场战斗，一百零八将，个个不同，很显功力。而且人物的性格是一脉相承的，不像很多人物较多的长篇剧集，很容易发现一个人后期的行为和前期的性格描绘相悖。 综合下来看，是值得一读的书，但为何能成为四大经典剧集之一，心有戚戚焉。
蚌埠住了…… 不过，我终于清晰的确认；经典影视与快餐影视的区别—— 只在一个字【真】 不是环境的真，也不是人物的真，是字里行间存在的有经历过生活的人能感受到的真。 就算有时情感情绪和逻辑惯常产生了冲突，能流传下来的台词也可以很好的包容他们，描绘出一种被人们接受的真。 …… 好像剧集或者故事这种文体，快餐类的问题也只是在于为了市场臃肿了篇幅，掺了太多水分进去。若是取其精华去其糟粕…… 同样会涌出许多得以流传的经典之作~