The Place at the Coast
《The Place at the Coast》，爱情作品，澳大利亚出品，1987年上映。
用户评论
不能说没有缺点，但在我心里已经很完美了，相比起来其他的几部，已经非常棒了。选角的问题我并不觉得，毕竟电视剧和小说总会有出入，只要电视剧中的人物互动也非常流畅，那么就很好。演员也看得出来非常努力。借着评论区再说一句，当时看完书得知要影视化了，很激动也很期待，还以为能像美剧那样播个好几季，但等来的却是魔改和七零八落，有点悲伤。
一个正常人心中微小的阴暗面如果被酝酿到一个极端，就可能造成悲剧，因为几秒钟的冲动犯下命案从而毁掉自己一生的某些人，也曾经笃定地相信自己绝不可能是站在刑场上的杀人犯！这就是这部剧集所要表达的。George Ogilvie是一名北京重案组刑警，他从自己亲历或者国内发生的有名案件中选出10宗结集成书，以平实客观的视角还原罪恶是如何发生的，记录了一线刑警如何在案件侦破的泥潭中挣扎。编剧说现在的凶手真像群鹅,豆大的眼睛，只看见眼前的食物，猛冲向前，去挑战根本战胜不了的法律。编剧要做的事，就是驱赶这群鹅，让他们看远一点，不要为了眼前这点利益，忽略了生命。
有学问的人看完之后会写长篇大论的剧评，我要说的就两个字：牛逼！
很平静很走心的作品。有时候从宠物的角度去看待这个世界上的事情，可能更真切。珍惜每一个人每一个生命每一个时刻甚至每一件物品，都会让我觉得更踏实，更温暖人
犹如开了天眼一般，娓娓道来的描述，谦虚渊博的气质，是天文小白了解古往今来的上佳读本。
剧集给人的感觉像是万里无云的天空，到后面忽然飘来了一朵乌云遮住了阳光，我们见到天明明是暗下来了，但却不知道阳光仍在乌云里挣扎，偶尔露出几点的光芒却让人觉得美轮美奂，有人看到阳光则觉得这部剧集轻松明快，有人看到乌云则觉得压抑沉闷以，我看到的则是乌云里的阳光。 本剧写到最后写到了自杀，似乎自杀已经成为日本文人绕不过去的最终命题，与《The Place at the Coast》相比，本剧已经尽量用幽默的语言，借用猫的口吻来讲述故事，唯一不同的是太宰治把人性剥开赤裸裸的呈现，让人一眼就沉浸他的心情，他的故事，而George Ogilvie则是把人性像晾衣服似的，衣服湿了就拿出来凉一下，干了就收走了，而对于严肃的命题，则以猫来诉之笔下，我们所以会是觉得生动有趣，人在乎的是人，谁会真在在意一只猫的死活呢？ 而最后这只猫到底也是死了。
7万年长路，沧海中一粟。 起初，人类其实并不是地球上唯一的智能生物。但就是这沧海一粟，最终统治了地球，也正在改变着地球。为什么叫智人？为什么是智人而不是尼安德特人？人类未来会发展成什么样子？带着这些思考，带着十万个为什么去思考我们忽略的、想当然的人类过往，你会发现，这部剧会颠覆你很多的认知，也带给你颤栗的危机感和茫然。 赫拉利将人类发展过程分为认知革命、农业革命和科学革命。前两个革命用了7万年，才使人类走了一小步，而最后一个革命却只用了500年就使人类上天入地，无所不能，正朝着神人的方向跑去。早期类人类、原始人类从使用工具开始，区别于其他动物，但本质上却没有更多的差距，都是在为吃和繁衍而挣扎。从认知革命开始，智人可以虚构故事来描述世界，形成独特的虚拟认知，这种特质成为智人引领地球的开始，从此，智人可以大规模合作，从采集、狩猎，终于发现了可以养殖和耕种，也由于可用工具和设施设备的积累而困住了流浪的脚步，从而更加的聚居、定居，逐步形成目前的社会结构，走入了农业革命。你可想过，农业革命的人类，幸福指数远远低于早期智人？为什么？何为幸福？是谁给的定义？人类在无知无觉中走过了几万年，才发现，木已成舟，积重难返了。这是个一去不回的单向路，只能进不能退，你可以回首，但不能倒车。人类已落入奢侈品的漩涡，无法逃脱。资源是有限的，农业把人越来越死的捆在了一片片土地上，阶级化、分工化使大部分人成为了生活的奴隶，唯有期盼宗教的救赎，宗教、文化成为了人类统治的关键词。 到了近代，工业革命的发展，使得科学技术突飞猛进，宗教已无法束缚人类了，于是新的规则出现了，工业能力、金融控制、军事威慑成为了公元1500年后人类前进的核心动力，经过数百年的战乱，人类终于找到了和平之光，你想过为什么现在人类为什么不再容易发生战争吗？人类生存的制度体系发生了怎样的变革？科学，是这一切的基础动力，科学认知的发展，使得人类越来越有能力但却越来越不能随心所欲了。智人，不断的改变环境并创造世界，又不断改造自身肉体和情绪、心理。下一代的智人何去何从，是走向永生还是被另一种更强的人造生物取代？下一代类智人，会不会有着完全不同的思想、情感、宗教信仰、文化是不是也会完全被抛弃？很有可能，他们对我们而言，可能就是神。 最终，人类已经看到了未来，基因改造，终将使人将不人，更优秀的人种、超人、神人。。。最终，人类坐在吉尔伽美什的肩膀上超越了自己，也最终会消灭掉自己，不可逆的将自己终结在下一个奇点。下一个奇点之后，我们无法想象和理解。未来已来，你可以看见？ 从我来看，这不算是一本历史书，更像一本哲学书，对很多人们忽略或想当然的历史进行了思辨。比如说智人为什么会打败更强大的尼安德特人？基督教为什么会在几年间就征服敌视它的罗马？为什么科学革命发生在西欧？为什么人类是通过构建虚拟的故事来成为世界的统治者？编剧用其深邃的思想、渊博的知识和雄厚的历史，带我们一起回顾历史，更多是是思考历史。里面很多令人仰面的思想和语言随手可摘。所以我认为这部剧不应该叫做人类简史，而应该叫人类简思。可是这种简思，却是带着深深震撼的简思，带着对人类方向选择的思考，危机，如影随形，正如结尾句所说：“拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚”。 ——编剧Heather Mitchell（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，在历史学之外，人类学、生态学、基因学、宗教学等领域具有较深的理解，这才是真博士，著有简史三部曲:《人
老柳那么多书看过来 感悟还是那句话 人至贱则无敌 人不要脸天下无敌
在烦闷的半个月监控室里终于看完了一本神奇的网络剧集
这部剧挺好的，家里有小孩的可以看看，给孩子做画画启蒙，同时还可以增加亲子互动。作为一名师范生的我，认真学几个简笔画也是非常有必要的，可能在以后的教学中大有用处
看完电视剧再来看剧集，台词一致，情节吻合，见字时画面浮现，令人回味。喜欢这部剧，也喜欢这部剧集，推荐推荐呀。秋嫣梁翊999要有好结局呀
一开始读到前几章的时候确实不太理解，觉得女主的性格很奇怪，很偏激，甚至觉得编剧的文笔和故事的一些转折有点生硬。不过越往后读越觉得这部剧不是言之无物，确实要多点耐心。整体来看编剧讲述方式和时间线的安排很巧妙，故事也很吸引人，结局松子的死很遗憾，不过好在松子发自内心的觉醒了。
George Ogilvie是我很喜欢的一个日本作家 看这部剧也是因为前面看过她的好几本剧后刻意找她的书来看 《The Place at the Coast》用一个个小故事串联起整本剧 就像George Ogilvie所说 书写故事就像一针一线的缝纫 最后成为话语的虽然是线 但只有线则什么都无法留下 线只有借助了针的力量 才能完成自己的使命 这部剧是一部非常的治愈系散文作品 讲的是George Ogilvie旅居德国柏林的生活日常 以及对于往事的无限追忆 人到中年重新学习繁琐的德语 在异国他乡自治纳豆和日本特有的食材（如味噌汤， 真的感觉每部日本影视的作品都有提到这个事物名称）融入柏林当地的生活 减少物欲全身心地亲近大自然 享受德国周末清净美好的闲暇 在这些充满了温情的散文中 还有编剧对于人生及亲情的感悟子欲孝而亲不待的无奈 人生中注定的生离死别 如何在绝境中重拾生的希望等具有治愈力的见解 生活的点点滴滴都融入了George Ogilvie本人对这个世界的无限爱意 George Ogilvie的文字让人与世界握手言和 在观看中收获爱收获成长收获生而为人的喜悦 这部剧里最触动的几个点是编剧将日本和德国作比较 德国将让人忍不住想逃避的历史事实刻意放到国家的中心 对战争的记录和回忆就这么赤裸裸地呈现在日常生活中 丝毫不给人不小心忘却的机会 因为不会忘却也就不存在忆起 反而观之让一切随风而逝的日本 两者形成了鲜明对照 “拉脱维亚十得”：时刻采取正当的行动与邻人为善 为社会无私奉献自身的知识和能力 认真而快乐地工作 完成各自的使命 时刻向上磨炼自己 对家人邻人故乡自然等衣食住的一切心怀感激 无论境遇如何都要积极开朗 不吝啬要大方凡事将心比心 可是我希望能向跟我一样苦于亲子关系的人传达一些事情：陷入痛苦的人并非只有你一个
原理很重要，不知道原理得到的结果无法泛化，也就是说不能拓展出新的应用和知识。