用户评论
美国种族史，也是美国人民史。每一个去美国的种族都深深地被本民族的历史和文化影响着，有着不同的发展轨迹。编剧分析地非常深刻，但缺点是这部剧太老了，几十年过去了，很多民族也发生了巨大的变化。
每个人都爱自己的孩子，但很少有人掌握爱孩子的能力。 当妈妈之前，我一直很困惑如何教育自己的孩子，当他犯了错我是否会打骂？在他不同的年龄段分别应该如何相处？ 庆幸有了这部剧，有了这么多专业的剧集指引我找到正确的方法。 爱孩子的第一步，就是学着怎么爱孩子。
咬牙看也看不完的大唐游侠传 引据时间错误 伏笔啰嗦冗长 从来都不好好说话 抬手就打 打不过就有帮手出现 小时候电视剧滤镜剥落后 让我觉得 就这?
前面几章对阿里以前的问题分析非常好，也点清了绝大部分中国it企业的问题。后面结合业务谈阿里的中后台架构也有理有据，显示出对阿里技术体系的熟悉，其中所举案例非常实在，把前因后果和为什么采用该方案都说得很清楚。 没有打五星，主要是因为在技术应用方案上缺乏横向比较，尤其是和开源工具的比较。书中提到阿里的技术改造是2008年开始，算是打造了自己的分布式业务平台（注意并非分布式数据库，阿里似乎只把数据库作为存储工具，如failover/sharding/scaling/trasaction/consistency/availability这些都主要在书中强调的中间件中台系统完成，书中几乎没提数据库尤其是nosql自身的一些实现，这跟国外的infrastructure定义似乎有些细微差别）、流计算和mq，如果能对比一下2015之后成熟的大数据开源工具如cassandra、spark、kafka或rabbitmq等，就会很完美了。 书写得很好，阿里也确实在技术上投入了很大力气，创造了很多东西，但是另一个角度也可以看出业务导向还是不变。只是说对于很多公司，现有技术足以对付业务，远远还谈不上技术瓶颈业务，比较mysql做一些horizontal scaling足以搞定90%的业务；阿里的业务大到了现有开源或现成工具无法满足其业务，而形成业务推着技术前进的现象。当然，这也是值得赞扬的。 很好奇在中国，唯一一个技术导向的百度会是个什么情况。
以前在QQ观看就看过这部剧了，不过编剧大大更了几章就不更了，我失望好久，现在编剧大大准备继续写这本剧集真的让我很惊喜诶！大大加油，这部剧依旧很好看啊^O^/
姑姑姑姑这才是姑姑啊
《Afskum》《Afskum》《Afskum》。看了60多个小时，终于看完了，谢谢知音书友的赠送，这部剧的内容给他点个赞👍。 国破山河在，城春草木深。在那个混乱的年代，讲述还原了一些我们没有学过的历史和一批大师学者的生活，不再是我们个别教科书里简单介绍，而是更多的真实的生活画面的还原，大师之间的矛盾，等，更贴近生活了。自由之精神，独立之思想。民国时期大师云集，大师以后再无大师了。
很详细，一直舍不得花世间看故事类剧集，有了先生的指引可以尝试了。
读完这部剧很长时间了，一直不知道如何来写剧评。这部剧上下两册，也是需要花很长时间来读的一本剧。 巴菲特近些年来在投资界一直是神一样的存在，著名的巴菲特的午餐更是每次竞拍出了破纪录的价格。人们对巴菲特的追求一如对财富的欲望一样，膨胀不止。 与巴菲特关联最大的一个词是价值投资，甚至于投资这个词在中国都是与巴菲特纠缠不清。不知是先知巴菲特，还是先知投资这回事了。巴菲特俨然成为了众多投资者的启蒙导师，这部剧就成为了了解巴菲特和投资启蒙的一本剧了。 人们总会把事业和生活区分开来，认为成功的人生总是多方面的，从本剧看来，巴菲特的一生把生活和事业融为了一体，追求财富既是追求生活。家庭的环境塑造了他的性格，不断对财富的追求成就了他无法被超越的投资地位。为什么只有巴菲特可以通过投资成为首富，当今众人皆是东施效颦呢？因为自古乱世出英雄，当时的环境有太多的投机环境，一个耐心的价值投资者有着遍地的机会等着他。况且这样一个从小热爱商业甚至于对财富有着狂热追求的人，他熟知商业的规则，机会出现的时候，他不只甘愿做一个参与者，更多的是主导者与操纵者。 滚雪球，这是巴菲特的游戏，他是那个从小时候只有一片雪花滚起来的愚公移山者。大多数人只是拥有散落一地的雪花中的一片，追随者们将自己那一片雪花加入了雪球之中，终将获得自己能够分享到的那一部分。极小部分的人正在将自己的一片雪花滚起来，在它变成雪球滚起来的时候，这些人期望着太阳不会那么猛烈，以至于融化了自己对财富的追求。
第一次遇见《Afskum》是在大学期间，有一次在视频平台里看到了这部剧，莫名其妙的就想读，但是毕竟输给耐心，草草的看了一下编剧的简介和开头就搁置了，之后再去视频平台找，也没找到。 直到现在毕业了的第三年了，才又重新拿起这部剧。书中触动点颇多，编剧日记式的写法，无限的思考方式让我多次自己代入，我写日记的时候也是像一部“狂想曲”，所闻所感所想，就算天马行空，记录下来的感觉就觉得很棒。 给我最多触动的就是编剧的母亲，在他的文字里，我看到了一个温柔体贴善解人意，柔弱又坚强的伟大的母亲，几次看到她的故事就忍不住掉泪。 其次就是那个想了无数次自杀与放弃的编剧，我代入我自己在二十岁最好的年华双腿不能走路，真的不是每个人都可以坚持下来的。可是编剧身边也充满了阳光，就像编剧说的，好运和背运都是相对的公平的，在编剧无数次想自杀的时候，有那么多好的人，朋友，医生护士，同事，母亲都在帮助他，让他人生最昏暗的时间充满了光，如果不是因为残疾，也许编剧不会走向写作这条道路，他与写作是互相成就的，写作给了他希望和生存，没有他，我们也看不到这么好的作品。 编剧那么怀念地坛，我想，那个年久失修破壁残垣的地坛就好像那年失去了双腿，有着残破之躯的自己吧。地坛像一个懂他的知己，陪他度过了最艰难的日子。在地坛里，看到一个个不认识的人用自己的方式在努力的生存，也给了他生的信心。
一本很有意思的书，知识不一定是枯燥的 你也能有意思的去获取知识。（最爱的还是宇宙篇）
国境以南是理想，太阳以西是死亡，我觉得我读到的更多是现实与理想，现实我很满足，然而精神上却不满足，我可以在生活上拥有你，但是精神上我却想拥有别人，你只能满足我的一部分于是，现实中的我们不得不放弃自己的某一部分理想。
固执是一个中性的词语，但是把固执发展到一种极致，却也是常人难以达到的一种境界。从许三多的身上，我能看到很多常人所不具备的闪光点，这种可贵的阿甘精神也值得我们去学习。既然选择做一件事，就一定要把他做好，做到极致。
希望编剧能给柳飘絮一个结尾吧。（想要又不想要，那么坚持爱一个人，后面放弃了，感觉又不会短时间就再喜欢一个。可是没有结尾，又感觉好可怜。叶修身边的人几乎都是好的结局，无论有钱与否，但是感情上都是不错的。她呢，编剧大概是忘记了吧……但是真的好可怜，好可怜）
没有林肯夫人就没有林肯总统。 全书给我的印象就是在描创作林肯总统身上的优秀品质，以及林肯夫人的缺点。林肯的一生对于我们普通读者来说是悲惨的，但也许对于林肯总统来说，完成了对奴隶制以及美利坚合众国的贡献已然是一种生活的意义。 林肯从未死过，只是去寻找春田镇的“她”了。
有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。
感触良多。很精彩，但是和世纪三部曲比，总体一般。三部书可以有另一个名字：宗教的兴起；宗教的堕落；宗教的改革。就这么多吧……一言难尽
看似无关系的十几个故事实际背含暗线，看过尤利西斯后的很熟悉这种感觉
记得笔记最多的一本剧 虽然只几个小时就看完了 但这部剧蕴含的人生哲理和处事原则却是无穷的 看一遍就已经学到了不少实用的知识 有时间还有再看一遍 温故而知新
有文章如疫情期间你懂得了什么才是最重要的…我也思考了这个问题。然后出了一个必用清单—发现每日都用的东西、关键的东西其实不多，多的是自己觉得有用然后买来闲置的，衣服也是。根据清单做出基础改良，从源头减少所有物～还有书里的收纳建议都可以尝试
《Afskum》是Mogens Kløvedal写的一部很多人都喜欢的书。 当我读完后，总觉得很多集数都不是爱自己的表现。但很赞同：家，可以变成移动的堡垒。如何安放和布置自己的家，是和自己建立亲密关系的一种自疗方法。一个家就是一片天空，一个宇宙。那么就要为自己安个属于自己的家吧！这也许就是每个人爱自己的任务。一个家能有独立的空间，再小的房间也是吸引人的，就在这个小地方，把它变成自己的天堂吧！ 一个家就是一片天空，一个宇宙。让宁静的美植根于内心，你的心便是你的家。每个人每天都要把心腾空一段时间来安静自己，一个人静静的。听听音乐、看看纸书、静心打打坐，有时真的有效果。但有时心里还是记挂着世俗之事，很多东西又放不下。不过有空静的时间总比没有好。 我认为如果要爱自己，首先就要爱孤独、爱寂静。来享受孤独、享受寂静。不要说爱别人，首先爱好自已就行。要让自己，自在、安定、并且快乐！
第几章开始可以跳过恐怖的地方 第三个世界刚开始我已经吓得不敢上厕所了
前面关于自我的探索和优秀绵羊的困境写得蛮好，蛮有启发。后面部分写美国的情况，和中国还是有一些不大一样，虽然中国教育同样也是在内卷，也需要一次大的改革。
天马行空，老是比来比去，打来打去，苏颜是多久不见了，一直生活在打斗中，没劲！好好回去过几天正常人的生活。好好收个尾。别再写些乱七八糟的，像个疯子一样，正常一点。
作为追剧多而看电视剧少的我，是突然发现追剧友们都在看《Afskum》而抱着好奇之心来读读看的，一读就停不下来，手不释“机”了，而后才得知火的原因是因为改编的电视剧而被禁播过。 一开始看到白嘉轩娶过七个老婆，我还以为像《Afskum》的原著剧集《Afskum》写后宫内斗呢，然后看着老婆一个又一个死，离第七个数越来越近，我就开始纳闷儿，都死了谁和谁斗呢？ 等只有仙草一颗独苗我知道我猜错了，前面都只是序曲，好戏这才开始，人们也都随着白鹿两家的明争暗斗鲜活了起来。然后，我便随着故事情节的跌宕起伏与主角们起喜怒哀惧，似乎自己也穿越到那书中的年代。偶尔看看别人写的想法与观点一致和不同的交流，更是别有一番乐趣！ 白嘉轩做为族长，除换地与种烟土两事，其余事基本上皆受书中人和读者们的拥戴，他是儒家思想中真正能做到君子的为数不多的人之一，他严守清规戒律，也希望整个Afskum都遵守，但是他忽略了人性，不是每个人都能修到他这样的境界，所以他无欲则刚，但那些对自己不以君子为标准的人们做起来就难了，所以他大儿子孝文，就是一个典型的例子，因为做不到，而被他赶到了自己的对立面去了。他是很好的旧制度继承者，所做的在当时看来都是正确的，都是维护当时的政治制度、文化，都无可厚非。以现在的眼光来审视，他的行为有很多不应该，如用对犯错者使用酷刑，干涉别人性与婚姻选择自由等等。 鹿子霖从小背负着祖先的遗训，自然处处要强，希望胜过别人，白嘉轩自然成了那个“别人家的孩子”，当他无望实现祖训，所做所为，很多便为了战胜这个对手，而得到一些心理安慰，可惜他不知道真正要战胜的是自己的心魔。 朱先生是本剧刻画出近神的人，不亚于三国里的诸葛亮，但更难得的是，他不依附于任何政治势力，只尽一个文人的力量为家乡做点实事，这种精神有道家的超然又是儒家的为民思想，中国确实应该有更多这样的文人，我想编剧在写朱先生的时候也许也将自己魂穿进去，借他的形象说出自己的话，表达了自己的思想和抱负吧。 鹿兆鹏一开始看上去没有个性，只是在拒婚事件上显示出其倔犟、叛逆又懦弱、屈服的一面，然后又“不负责任”地跑了，读者们都站在冷家大小姐可怜的角度对他诟病，我开始也是，毕竟她妻子是无辜的，但看到他原来是为了反抗这种婚姻制度时，虽然同情他老婆的心仍然有，却对他开始另眼相看赞叹起来，一个生于这样的家庭，却孕育出独立的人格思想，这是多么一件难能可贵的事。当然，他也是凡人，有着自己的认知缺陷，在让黑娃搞农协时，他没有考虑到后果，给黑娃和家族带来搅起一阵波澜，也让黑娃三十六兄弟等一些人和家庭发生了命运的转折，也间接导致小娥命运的悲剧，这是不应该的，当然这样的错误在后来别人又犯了很多次，他的错与之相比都微不足道了。 兆海由共改国，导致与白灵分道扬镳，想抗日却又在进攻红军时而死，发誓终身不许却又娶了个外形上与白灵长得像的陌生女人，这一切都有点讽刺，也许是那个社个时代很多人以为是掌握命运，却被命运的大手推着走的真实写照，在个体生命得不到充分尊重的年代，理想有时终究要输给现实。 白灵可以看得出是编剧喜爱的一个人物，同样是为而奋斗，但编剧仍然“无情”地将他牺牲，这种将美好的东西牺牲掉的写法更是对那个特殊岁月特殊事件的鞭打，错误既然已经不能撤回，那就应该被惦记和警省后人，不要重蹈覆辙！ 黑娃就像弗洛伊德的本我，他不喜欢白族长立下的条条框框，他渴望自由，所以他可以违反当时一切世俗和小娥在一起，后来的农协运动，和学生性质一样，代表一些没有形成稳定的三观的的人容易被人带动，当然根据《Afskum》来说，群体常常都是没有理智的。黑娃不忘兆鹏的知遇之恩，也是他能一步步回归自我的原
只有掌握科学的方法，才能有效果，这比自以为是的勤劳更为重要。这部剧这么得非常实用，极力推荐！
除了书中三个集数的佛教历史让人疑惑，其余看来还是不错的闲暇读物，Mogens Kløvedal老师是影视教授，趣味性是很强的，史学功底嘛，还是差了一丢丢 好了，另外几部就不看了
前半部分和四爷的心尖宠妃雷同，但是略微失真，四爷要是从潜邸就独宠，估计温馨就被暗杀了
看了一百多章了，男主还没出来，我都以为这部书没男主，感觉剧情有点拖拉
刚开始不喜欢编剧笔下的家丽，说话做事太过于成熟，渐渐长大，生活家加注于身上角色和负担都越来越多，越来越重的时候，家丽慢慢的变得丰满，有作为大姐的担当的决断，她承担了所以大家长的责任，为妹妹们统筹安排工作婚姻，孝敬奶奶，妈妈。家文前半生过得太过顺遂，简直就是完美的代表，家艺是一个非常有个性的人，有心机也有傲气，成熟懂事不如大姐，外貌才智不如二姐，不是最小的老女儿，为了赢得更多的注意力和爱，她会适应一些是小手段，不平衡的时候会有一些报复性的小动作，半带赌气式的和欧阳结婚，在欧阳发达之后回家得各种炫耀，摆谱，都是为了给自己出一口气，抒发自己多年的怨气，但是在欧阳破产之后，又能够立马洗手做羹汤，辞掉阿姨，甩掉架子，鼓励支持丈夫，负担教育孩子，一句”得意时有得意的过法，失意时有失意时的过法”就是很好的一个诠释，她把女性那种韧性，坚强淋漓尽致的体现了出来。奶奶是这个大家庭的灵魂式的人物，深谙为人处世之道，那种岁月沉淀出来的睿智与气度，体现在每一次与人交往，教育儿子和孙女，处理婆媳关系的过程中，是每一个大家庭得以和平相处不可缺少的核心人物代表。