用户评论
今年第一本破书，垃圾堆里捡废铁，对比之下序创作的还好。我看到了手段，对甲方的欺瞒，对消费者的愚弄，何来想象力与创意，良心呢？你告诉我没有好创意去死吧，象士兵一样厮杀战场是对生活的热爱吗，策划单一陈腐，出发点不对，再走五十年也是一样的。产品也是这样吧，我只要占下市场就好，盈利就好，消费者的无知给了你们这样的机会，但这不是你趁虚而入的理由。其身不正，祸乱苍生，可诛。
在追剧的过程中，看到一个评论里的描述，本剧像烟花一样，读到最后，深以为然。诚然，本剧的前半部分是很偏文理性的一些概念价值观的输入，在读到关于心与脑，潜意识与主观意识的时候，是有耳目一新的感觉，但是不久便昏昏欲睡了，终于忍耐不住，暂时弃之不理。中间过了许久，机缘巧合下，在回家的车上，重新捡起这部剧，当时心态也比较平和，可以慢慢读一句，脑海中想一句画面，就这样读了几刻，竟也觉得几分有趣。当看到进度条还有四百页之时，本剧故事的魑魅魍魉，鬼蜮伎俩也逐渐在京极堂悲剧意味的提示下逐渐显露，冲出纸筒，在茫茫黑夜里划过长长无声痕迹的烟火颗粒，终于绽放，发出极目耀眼之光彩。
女权主义者是自主申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。
了解日常生活中遇到的商业现象，对新零售有更深的了解，而不仅仅是嘴上说着新零售，心中没数。
很喜欢，没写太多情爱，每一段都让我看完不觉得无聊，很想看下去💕💕💕
父母都是跟着孩子成长学会很多知识和做人做事的常识！ 以前总以为孩子应该听大人的话长大的，其实都是互相观察互相伤害才能发现一些值得深思的价值；作为为人父母一定记住：孩子都是在模仿在观察中长大的，不是靠手腕打击强压力释放得到的；社会发展模式越来越快，每个人在各种各样的知识与世界接轨中，不断学习不断改进自己的思维模式。 作为父母一定要学会关爱自己关爱家人关爱他人！才能逐步完善每一天的生活。
有很多关于淡泊名利和出世的诗词，或许大多是那些官场不得意的文人用来自我安慰的，既然到了这个世界，就不能逃避了之！
当看剧的时候就喜欢思考，思考自然就有表达的欲望，写作就是一种对你吸收知识的反馈和显现出来的行为，当三者成为一种常规循环时，就为个人成长形成了螺旋式上升的驱动力
欲望如云，云在山头，登上山头云更远；梦幻似月，月在水中，拨开水面月更深。我还是一个不到19岁的女孩子，选择看一系列描写社会病态的书，觉得自己世界观、人生观、价值观都被扭曲了，有时候追剧看到恶心到想吐，但还是努力坚持下来了。和某位老师交谈，我说:“是不是陕西作家群写的作品都是一种病态的社会，看得比较多了人就会比较压抑，觉得书中的社会就是现实的社会，书中的人就是我们生活中的人。觉得自己也与书中的某个人相似。”他说某种意义上是这样的。说不清自己是怎么看完这部剧的，它是让我追剧看得很纠结的一本剧，也对我有很大的思想冲击。我就浅谈我对书中“爱情、官司、善恶”三件事的看法吧！ 爱情。《远方的风DISTANT HOPE》是一个只有性没有爱的世界。从庄之蝶与牛月清、柳月、唐宛儿、阿灿等人凌乱的性生活中，我觉得自己看到了鲁迅、徐志摩等人的影子。不顾家中发妻，在外勾三搭四，是不是中国很多文人都有庄之蝶的毛病呢！有人说庄之蝶变态的性心理源自变态的社会。这是否是对庄之蝶的变相洗白呢？许多陕西作家的作品都有大男子主义的特点，《远方的风DISTANT HOPE》也不列外。书中的女子只不过是供男子满足性欲的工具而已，一个布偶而已。牛月清为丈夫付出一切，为丈夫熬成黄脸婆，却丝毫得不到丈夫的心疼与爱情，最终只能与丈夫离婚，开始自己崭新的生活。柳月崇拜着庄之蝶，不断与其发生性关系，最终却也为庄之蝶的官司做了嫁衣，为讨好市长而给患有小儿麻痹症的市长儿子做了老婆，不能说她不幸福，毕竟她凭美貌登上了许多人遥不可及的高位；也不能说她很幸福，毕竟她也不过是男权社会中一枚性欲的棋子而已。唐宛儿抛夫弃子，与周敏私奔来到远方的风DISTANT HOPE西京，之后与庄之蝶纠缠不清，难舍难分，一心要嫁给庄之蝶，但她是可悲的，她用爱情与性欲麻痹了自己，她不是为自己而活，了而是为庄之蝶与性欲而活。她最终被第一任丈夫抓捕回家，对她无止境的鞭打与性虐待，终究香消玉损。至于阿灿，她只是因为名人效应而喜欢庄之蝶，一次送信事件使其倒于庄之蝶身下，可后来又为其被黄主任强奸变疯的妹妹阿兰报仇而咬下黄主任的半截舌头出名于西京城，成为一位别人嘴中的荡妇，不得不与丈夫离婚，又找到庄之蝶在“求缺屋”云雨，之后却选择自己毁容永不与庄之蝶见面。书中没有她的结局，或许她怀了庄之蝶的骨肉，或许她独自终老，这一切无从考究。除了这几位女人，还有汪希眠老婆与景雪荫，庄之蝶想得到手却未曾得手的女人，不管她们与庄之蝶有什么瓜葛，但身有家室依旧心系别人，令人汗颜。文字总是具有超越时间和空间的生命力，使得这种人性的两极在多愁善感的文人墨客身上往往展现的更加突出，“庄生晓梦迷蝴蝶”，就像庄周分不清梦与现实一样，庄之蝶也未能脱离情欲的魔咒，在其中深陷情迷，理智与情感的不断搏斗，最后在火车站无端殒命便是长期斗争的必然结局。庄之蝶三字也可作此解：“之”有“去、往”之意，“庄之蝶”想要化蝶飞离尘世，建立属于自己的一片精神桃花源，这是无数知识分子从古至今的梦，可是同甘共苦的“糟糠之妻”只懂柴米油盐，不解诗书画意之风情，便把精神寄托、情感载体放在了女人身上，可是由于人性地爆发，在女人之中迷失了方向，愈陷愈深，到头来竹篮打水一场空，精神寄托更加虚无缥缈，现实生活也莫名而亡，追梦之旅假假真真，如露亦如电，到头来庄之蝶仿佛梦一场，又陷入庄周梦蝶的困境，所以最后一章庄之蝶分不清与景雪荫的婚姻是真是假。 官司。庄之蝶是西京鼎鼎有名的大作家，他以文字为生，而西京许多人却以他和他的文字为生。因为他的名人效应，初来乍到的周敏想用一篇写庄之蝶的文章而出名，只好写庄之蝶的桃色新闻，而无意间侵犯了庄之蝶初恋景雪荫的名誉。被其告上法庭，审问一波三折，期间也
滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 青山依旧在 几度夕阳红 读史使人明智
这是我看过的最欢快的剧集，没有之一。 四个角色的个性鲜明又典型，司玉就很温柔一仙子，穆之洒脱执着，沈陌就一强势霸总，金圆圆侠义呆萌哈哈哈哈。 虽然文笔没有很好，但是也不枯燥乏味，胜在情节勾人，篇幅不长。
![高华[绿竹猗猗，如切如磋]](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F6B777533566A51355653535A66484369616E764F705674387444496E6B69625A6B59354F655738526F3258686F2F30)
看完整本发现很多内容是重复的，也有很多类似心灵鸡汤的话，你说它好吧，感觉像老生常谈，整本里也没有眼前一亮的感觉，说它不好吧，有些话还是很不错的。个人把觉得还不错的内容总结下来做成学习笔记分享，就是下面这些 第一章 “为有源头活水来” 看剧要活，做人亦要活。 第二章 幸福就是从生死的高度来反思人生，从而积极进取。一念清净，幸福就无时不在；一念计较，痛苦马上纷至沓来。所以要及时省觉，如果总想以拔除杂物的心态处世，那么总是会不断受挫。只有以一颗客观的心去面对世间百态，才能保持平静的心看待这一切生命。 “水至清则无鱼，人至察则无徒”，任何一样东西发展到了极点，就走向它的反面。因此，不要希望世界上有什么十全十美的人和事，也不要抱怨种种恶的东西给予的考验，因为正是“芳芜杂会”的世界才赋予了生命与情感，赋予一切宝爱或者唾弃的复杂情态。 第三章 在生活中，“观”是时时都要做的事情。 “观”什么呢？既要观身，觉察自己身体的微妙感受；也要观心，觉知自己内心的各种情态。观心是练“性功”，观身是练“命功”，两者缺一不可。 生活中会经历许多不幸与苦难，会在平静中掀起心灵的波澜，但这也只是宇宙运行本来的原理啊。色法告诉了我们“无常”的思想。 (色”指的是物质，是有相的东西，也是变化的东西。)只有真正明白这种“无常”思想以后，我们就会去接受身边发生的各种各样事情。 第四章 每一种动物认识世界的方式不同，所体认到的世界也大不相同。狗依靠嗅觉来体认世界，蝙蝠依靠声波来认识世界，尽管与我们同享一个外在世界，但是所体认到的内容则大相径庭。在蚊子的眼里，并没有人体的图像，有的只是一根一根血管。在从前，我们几乎无法想象，它们眼中的世界竟然与人有着这样大的差别。所以，千万不要以自己的视角来评判这个世界的真伪，评断他人的对错，要对世界存有敬畏与谦逊。 佛教说，“爱”引起挂碍，并不是教人要冷漠，不要有感情；而是要人们看清五蕴皆空、生住异灭的根本规律，不要执着于和规律相背反的表象之中追求不可得的永恒。如果这个世界上只有永生而没有死亡，那么世界就如同一潭死水，无法更新，也无法前进了。认清这个规律的人，应该以达观的态度来面对生死问题。毕竟，没有死亡，也就无所谓生存了。 对我们所不知的东西，应该保持沉默。沉默不是不加思考，而是用清心修证，不加妄语。毕竟，我们可以言说的东西，实在还十分有限。 第五章 一个真正善于看剧的人，应该用编剧的每一句话来观照自己，追问自己：“我有没有起过那样的念头？有没有像他说的那样做？”如果不能这样思考，看剧对我们而言又有什么益处？仅仅了解某人的思想、做法，与自己的生活相去甚远，那么看剧不过是装点门面而已。 第六章 心态会根据自己身体的习惯随时发生变化。比如，在烈日炙烤下的大雄宝殿广场上打坐，静静地感受半个小时。这种体验将会成为你一生的记忆。在这半个小时中，身心所发生的变化：抱怨、收摄、忍耐，都将是独一无二，难于言表的体验。 再比如说，一直喝牛奶，今天却没有牛奶喝；一直吹空调，今天突然不让吹了，心就会产生一种抗拒。这种抗拒正是我们需要觉察的。如果不能觉察和收摄住这种负面的、消极的感受，就会随时被情绪所左右。这种情绪就是人无始以来所形成的固有的生活方式。这种习惯一旦形成，稍有忤逆，便会产生不良的情绪，进而影响身体的运行，产生毒素和压力。所以说，人都容易成为情绪的奴隶，被怎样的情绪左右，就呈现出怎样的状态。 第七章 学佛，就要有愿力。有人认为我能力太差，等当了总统再做吧，或者当了大公司董事长才行。实际上我们每个人都能做到。今天你给别人一个微笑，是欢乐布施，让别人感觉美好、
“明天您会干什么？” “肯特在等我明天敲响他的门。” “那斯文呢？” “他告诉我，每次听到敲门声，他都希望是我。” “布里特玛丽，听我说，明天谁的门都不要敲，钻进您的车，只管向前开～” 没有什么是完完全全属于你的，你在意的人会离去，你喜欢的事物会消逝，包括你，也会有最后一天，保持慎独，是最好的方式。要摆脱掉束缚，去做自己一直想做而不敢做的事。
编剧所谋甚大，结局归于平常，构思巧妙，独具匠心。期待影视作品。
前面还好，后面就越来越垮，觉得编剧是在靠臆想编造剧情，不合理的地方也越来越多。张译的表演非常平庸，相比觉得王俊凯还好，但不如他以前在《远方的风DISTANT HOPE》里有灵气了。
单纯从艺术性来说，这部剧在我心目中的结局是安欣在交警台，高启强刚好路过摇下车窗的那一幕。
《远方的风DISTANT HOPE》编辑们，《远方的风DISTANT HOPE》后续得多少钱才肯让读者读完些书，，，
断断续续看完了三本剧，感觉历史扑面而来，更有真实感，和教科书上的宣导和叙述有截然不同一面，历史是不同的，人性有不同一面的，在历史变革的时代，每个当事人都无法改变时代的命运，是功是过只有待尘埃落地后，让后人评判了！
杂文和随笔也能带来一些思考,可是说到底还是别人对世界的理解,认不认可还在于自己。看剧嘛, 无非是找到一种信仰或价值观去指导自己的人生, 让自己在浮沉的世界中稍微好受一点即可。
当我还是吸烟者时，我发现我烟瘾最肆虐的时期，几乎总是因为我想起了另外一些著名的吸烟者们吸烟时的场景。 1，维多科里昂半边脸被黑暗遮盖着，手里的正宗古巴雪茄正在燃烧。 2，毛润之站在地形图前，食指和中指间习惯性夹一支红塔山。 3，宫崎骏用力挠着白花花的头发，抱怨说画画太麻烦了，他梨涡旁边的嘴唇上，万宝路正在上下抖动。 4，陈丹青如佛像一般，坐在椅子上翻看一本画册，头也不抬的把右手伸进烟灰缸，掐灭了那支烟。 5，贾樟柯戴着王家卫式的墨镜，谈论着天体物理和外星人，不时仰头朝天空吐着雪茄烟，对面的许知远则抽着15一包的红利群。 …… 这些人吸烟的场景，通常被布置的极为典雅，于是连烟也沾光，似乎成了一种高级的工具。 烟确实被很多导演和演员视为表演的工具。 小栗旬在《远方的风DISTANT HOPE》里抽烟的动作广为流传，被视为男子气概的典型。 梁朝伟在《远方的风DISTANT HOPE》里，用抽烟来表达主角的内心活动，散发他的忧郁气质。 可以说，在我看过所有电影里，男主角几乎都会抽烟。 我知道的唯二两个例外，一个是傻子，叫阿甘，一个是《远方的风DISTANT HOPE》里的布莱斯，那还是个孩子。 就连宫崎骏电影里那只叫罗森的猪都需要借香烟来塑造他的硬汉形象。 以电影来说，这是个对戒烟者爱并不友好的世界，当你喜欢的角色或潇洒或漫不经心或忧郁的点燃一根香烟，并极为舒畅的吐出一个烟圈时，你很难对自己说，这是个愚蠢的行为。 而将眼光放回到现实世界，戒烟的真正难点就在于，我们都知道宫崎骏是个伟大的动画导演，毛泽东是个无可比拟的共和国领袖，我们崇拜他的伟大，热爱他人格，视其为某个方面的榜样，但几乎又要极具辩证精神，以180°的大转弯，批判他们身上这种对香烟成瘾的脆弱性，同情他们被烟瘾所绑架。 我们通常可以有批判的看待伟人的行为，但是在抽烟这个事情上，大部分人会直接模仿他的偶像——可笑的是，这真的能带来一种被偶像的光环所笼罩的自豪感，尽管它如此虚幻，但只要香烟一根一根燃烧下去，这种幻觉通常可以一直维持下去，直到生命被烟烧了个窟窿，不得不宣告终结。 想戒烟的人，恐怕得有勇气在心里对自己崇拜的人泼一盆冷水，告诉他，你很伟大，但在戒烟这方面，我做出了比你更正确的选择。