Les inconnus dans la maison
《Les inconnus dans la maison》，犯罪作品，法国出品，1943年上映。
用户评论
写的什么乱七八糟，既然用了同一个名字还有前世记忆就别活的那么怂，一路的被人家捏着鼻子走，没写的了？
老实说，看了电视剧再看的剧集，到后面出入就很大了，不过电视剧依然有电视剧的精彩，剧集同样很精彩，并且剧集讲的人性更显得真实！赞一个！
有些道理只有男人自己知道是不是真实的（偷笑）。但我觉得讲的很有道理，而且理论上我是可以理解并认可的。 特别是有关雄性动物优胜劣汰的理论：通观动物界，除了鹤等一小部分动物之外，雄性动物与雌性动物相守一辈子的情况几乎是看不到的，最为常见的情形是，交尾一结束，雄性便离去。即使有的雄性动物也会参与抚养子女，但是孩子一旦长大，雌雄自然而然地分道扬镳，雌性动物会重新寻找适合做孩子父亲的雄性，如果雄性符合一切条件，便再订契约再次交尾，而假如有更强健的雄性出现，雌性则会毫不犹豫地投入后者怀抱。也就是说，围绕孩子父亲的人选问题，每次都必须另行订立契约，而选择权完全在雌性手中。故此，雄性必须为之不断地努力，同其他雄性殊死搏斗，以展示自己的实力。而一夫一妻制却使得男人无需再做上述种种努力。虽说轻松了，但是雄性和雌性都会理所当然地失去激情。这种一夫一妻制从生物学角度来说是相当不合理的制度，至少是不利于男女双方维持激情和性欲的制度。 现代婚姻制度到底是不是合乎人性和人类发展的制度？！值得深思。 男生女性化，女性男人化，这已经是现当代真实存在的棘手问题。我们看到太多的奶油男生，居然还有那么多的粉丝，甚至有很多大妈级粉丝，这呈现出人类价值观的转变。我想到了木心所说，“美盲”的危害性已经超过了文盲的危害性。 什么是真正男性美？ 男性的美究竟是大智大勇的阳刚之美，还是粉面娇柔的阴柔之美？ 大众的审美力为什么会扭曲？ 人类发展是不是真的以男性丢失阳刚之气为目标？ 渡边的思考，也是我的担忧。但愿我们不是杞人忧天。
跟电影感觉不一样，副主教，加西莫多，拉艾斯梅拉达，若望，甘果尔，老母亲都是时代下的悲剧，既决定不了怎么活，也不会想到自己怎样死去，最讽刺的是加西莫多唯一爱着的两人都死了，细细想来充斥着无奈。 不过先生用大篇幅描写着建筑，我看的时候有点无聊。
看了几遍，说实话，方子效果不知道，但是理论算是一家之言了，难免有主观之感，有些感觉会和内经其他大家主流理论有所出入，估计这方子病症状配合这理论也只有这一家自己能搞明白了，还望赐教
看了一集，看样子后面应该讲的是警察和医生的故事，如片名一样，医生是我们的城池，警察是我们的堡垒。有了他们，我们就是最幸福的人，一直很喜欢这种题材的电视剧，另外节奏比较轻松，演员的发挥也很不错，选角还挺合适的。
看完编剧的王阳明一书后，来看的这部剧，感觉编剧满满的看不起曾国藩，主观想法太多，态度有问题，和王阳明一书完全是两种观感。比较失望。。。
这剧集符合时代现实，商岑最终如何，更新太慢，跟不上读者需求，全是空话，没有读者，文章等于零。
无聊，无趣，土。
和小朋友沟通必看了。养育一个小朋友，家长的责任在于尽力去引导他们成长为一个完整的人，对外界有好奇心，有自己感到热情的事，爱思考，有同情心，这是长期目标。而传统意义上的“惩罚”“奖励”，适得其反，只是短期内让孩子变成一个听话，没有自我的“小绵羊”。 而对于在有条件的爱的阴影下长大的人来说，重要的是，要发现自我，承担起自己对于自己的责任，理解父母在他们的认知里，可能已经尽力了。
我们从夕阳中来，又消失于夕阳中。皮普心心念念的上等人，也不过是浑浑噩噩的混日子。而乔和贝蒂的善良才是他最终所渴望的。他为自己年轻时的忘恩负义在忏悔，也付出了代价。艾斯黛拉也一样。
我说实话了哦，我觉得这是少儿读物... 因为像知识整合而且我也没觉得有多少有记忆点的内容。
暴躁易怒打官腔
看了彩蛋，有一种隐隐的感觉，描写那个时代的故事是为了衬托后来生活的美好，但如果把文革这个特殊时期加进去就更加成为神作了，毕竟荒诞的时代在过去的故事一直都会存在，只不过需要说出来才能让人听到。 Les inconnus dans la maison，除了破城记有点荒诞过后的主旋律之外，其他的故事都是悲剧，而且是那种无可奈何造化弄人的悲剧，个体的努力在势力面前一无是处，这才是最让人无力的。
这部剧就是演讲稿的集合，重复的地方比较多，感觉赘述的太多，不过还是非常支持张教授的观点，自信，中国人的自信
《Les inconnus dans la maison》 Tania Fédor 看完Tania Fédor《Les inconnus dans la maison》的一篇文章，叔叔走了，心中愤懑不已，话到嘴边只有心酸，思虑良久。上卷今天刚刚读完，老先生用自己前半生的经历带我领略了“文革”的那段历史，看完之后久久不能平静，想用文字记录什么，却又无法下笔。祖母，母亲，父亲，叔叔以及那些帮助过他的人，他们的经历是真的，有时会以为自己在读剧集，但读完一篇篇文章后又猛然想起这是他们的历史，他们的经历呀，乡村里的泥泞小路是真的，祖母的坚韧是真的，益胜表哥与小裁缝是真的，叔叔的去世也是真的 。对于下卷的记录，我只粗略浏览一遍，其实相比之下我更喜欢上卷对那段历史故事的描写，活生生的，又虚无缥缈的人们的故事。看到大家对编剧的评论褒贬不一，越发想了解编剧的作品，只有自己去了解才能有明确的判断，才不会人云亦云。最后摘录一句对我而言印象深刻的话：“天下一切以毁人为业的人，总是贫困的。”
五胡十六国时期可谓是史上最乱的时候，从西晋八王之乱把“乱”这个潘多拉魔盒打开，后面的历史就是：天地不仁以万物为刍狗，人性的弱点被无限放大。 此起彼伏的力量不断膨胀－消亡，从匈奴人刘渊建立前赵，到羯人战神石勒登场建立后赵，似乎看到了北方一统的希望，无奈子孙乱政，最后被汉人冉闵所灭。 后赵政权着实可惜，而北方悄然升起了鲜卑慕容皝建立的前燕、氐人蒲洪的后代－符健建立的前秦，此后便是这三种主要力量的斡旋，当然不时有东晋名流来凑热闹。前秦的符坚在王猛的辅佐下，一度拥有一统天下的能力，可惜在王猛死后，符坚对上谢安，已是枉然！庞然大物前秦最后被羌人姚苌打败，至此五胡十六国走完重要的多半程，此时北方力量趋于平衡，然而草原上的鲜卑人拓跋珪，在一统独孤部、贺兰部、铁弗部后，异军突起打破这个平衡，最终北魏拓跋焘一统北方，史称北朝！而南朝东晋司马家给刘裕禅让，建立刘宋，史称南朝！ 其实从十六国的历史看，也有一统天下的国家，但都失败了，要不是当权者不行，就是继承者的暴乱，种种原因让国土染焦、生灵涂炭。这些其实也是秦汉后，文化及精神与现实的不相容以及制度上的缺陷，从魏晋开始，在中华大地急需一场自上而下、方方面面的涅槃，虽然这代价巨大，但也孕育了隋唐盛世！ 编剧虽然笔名示人，但其台词足可见知识之渊博、文化之繁盛，大赞！