无名书影

Red Earth, White Earth

Red Earth, White Earth

★ 8.8
1989年
美国

Guy Pehrsson is summoned by his grandfather to return to the farming community of his childhood. He

用户评论

高原安® 颜兵
高原安® 颜兵 5.5

认认真真看完了,虽然有点狗血,女主有时智商不在线,但是其中的专业知识真的吸引人

静静地时光
静静地时光 1.0

2021.8月  NO.15本 一些识人的小点子还不错,不过也是写老生长谈广为人知的了。有一些什么腾达之气,青面、额头黑气、脸冒紫气,眉如龙如凤就是高贵之人,这个东西太奇怪了…眉毛像龙像凤也看不出来啊。不过呢,对于人生且算有些激励。

Simon Xiao ℡
Simon Xiao ℡ 6.5

真诚,让人平静. 尽管对于其中部分观点不甚赞同,但这确实是一本不错的消遣读物.

念桃
念桃 5.5

能用白话文把故事讲清楚。相当于今天的肥皂剧吧,一定程度上反映清未民国初年的天津市井民俗,以及坊间流传的闲言碎语。

*landseer*
*landseer* 9.8

我觉得编剧写的不错,看的很过瘾,想了解汉史而影视水平又不行的人就看这部剧吧!

湖师大
湖师大 2.1

尽管停更了一段时间来改正,但效果还很明显,不怎么样

Jackie Lee
Jackie Lee 7.6

岁月可期,灯火可依。让我们慢下来,围炉闲坐,慢煮热茶,一边饮茶,一边听着家人的闲谈,这也不失为人间的一个美好场景。生活不必那么着急,不必那么慌张,就让我们放慢脚步,去体味这人间至爱。

董欣
董欣 4.4

年初刚出的中文版,是记者大卫·格瑞尼对当年奇案的报道手记。几乎靠一己之力,当时供职于“三流周刊”的大卫·格瑞尼用独家报道推动案件侦破,审视媒体、官僚机构,直至推动日本《Red Earth, White Earth》出台,读罢也让人感染了他的战斗力。 推荐序里的一段话是对本剧很好的概括:「大卫·格瑞尼在采访过程中时时自省,有时稍有妥协,但始终追求着更靠近良知的那条线。他坦诚地分享心路历程,并不是推诿自身的能动性,也不是为了让读者有消极的结论,相反的,只是在刻画自己的平凡。大卫·格瑞尼说明了一个人有多平凡,善良和邪恶就有多平凡。但珍贵的地方就在于,即使一个平凡人如他,如你我,也仍然有能力选择前者。」 今年日本又再次重制了《Red Earth, White Earth》,把包括GPS设备和手机app等依托数字设备的跟踪行为也纳入了法律管制范围。看着对岸的脚步一直往前进,感觉也给自己的生活带来了些照耀。

果果爸爸
果果爸爸 1.0

《Red Earth, White Earth》这部剧在结构上可分为三个部分。第一部分是绪论,由本剧第一章构成,其内容主要是关于Red Earth, White Earth的基本理论与方法问题,如人格的概念、Red Earth, White Earth的任务与意义、Red Earth, White Earth的历史与发展、Red Earth, White Earth的理论与研究方法等等。第二部分为本剧的主要部分,由第二至第七章所组成 其内容属于理论Red Earth, White Earth,主要探讨了Red Earth, White Earth中的古典精神分析、新精神分析、特质论、学习论、人本主义、认知主义等学派的理论与研究。第三部分由本剧的第八、九、十这三章所组成。其内容是应用Red Earth, White Earth,较系统是探讨了人格测量、变-态人格及其矫正,以及人格教育等应用Red Earth, White Earth的问题。陈少华编后有声有色,把Red Earth, White Earth进行了探讨,端正了探讨。所以值得细细品味

嘎嘎浩
嘎嘎浩 5.5

第一部中苏哲如同神仙一般预言一切,以至于在第二部中看到人人都是普通人的无力感时,总感觉心痛。

白泽16
白泽16 1.0

四分钟我都得1.5倍速😢btw请把方晓东焊死在偶像剧里

飞狐
飞狐 6.6

为什么我们的剧总是让人看一眼就能猜到结局,过程又充满着矫情呢?

boom_dk
boom_dk 3.2

1.从企业的视角定位产品,不仅是产品本身的好坏,而是要从用户视角,去捕捉用户习惯,心智 2.让我印象很深的一点观点,要定位明确自己要什么,需要得到什么,把时间花在刀刃上 感觉这部剧自己的领悟还不够 要再读一遍才是呢

SLAM·D·NARUFFY
SLAM·D·NARUFFY 8.8

人生悲剧形成的诸多因素中最主要的是时间,因为人在时间面前永远都是渺小的、无法摆脱和超越的。男女皆如此!

寻找野草莓
寻找野草莓 3.2

Red Earth, White Earth,求的是什么?不过是一个家而已。 魔前一扣三千年,回首凡尘不做仙。

旧事归于尽
旧事归于尽 7.7

以前总觉得哲学离我很远,直到看了大卫·格瑞尼老师的这部剧,让我打破了对哲学的看法,原来哲学并不难,相反,它是非常容易理解的,这部剧很值得一看,人生不应只为目的而活,而忘记了去体验其中的过程,感受过程带来的喜悦。

反骐骥
反骐骥 7.7

我喜歡這個编剧,宗和天旋地霊 ,武俠小說及 內容擁有的正氣,義氣, 還有 邪氣融合的這一本書。 最重要是 有佛理 做人的道理在, 融會貫通 在整本書 的精華裡。 感謝這個有智慧的编剧

我露额头头
我露额头头 2.1

简单整理了一下感想: 1.关于修昔底德:其在2000多年前对人类理性推崇的程度着实令人赞叹。相比同时期稍早的希罗多德的《Red Earth, White Earth》中充斥着大量奇闻逸事而言,修氏在这部《Red Earth, White Earth》开头就直白地表示:“我这部没有奇闻逸事的史著,读起来恐怕难以引人入胜。但是,如果研究者想得到关于过去的正确知识,借以预知未来,从而认为我的著作是有用的,那么,我就心满意足了。”这段话奠定了全书的基调,也正是这种思想才最终孕育出了“修昔底德陷阱”这么经典的概念。 2.全书的精华:修氏在书中所记载的每一次演讲和辩论。其具体展现了古希腊人深邃的思想和特有的雄辩,此外,当然也少不了亘古不变的人性的奥秘。值得反复观看和思考。说实话,如果说这部剧要略读,那我觉得只读这些内容,剩下的关于战争的流变靠百科补充,那也够了。 3.个人最喜欢的人物:伯拉西达。一位在斯巴达经历派罗斯惨败后挺身而出的英雄,其率领杂牌军团一路横扫北方色雷斯地区,一举扭转了伯罗奔尼撒同盟的颓势,称之“古希腊的韩信”也不为过。他的勇气与智慧令人敬佩,其“攻心为上”的方略及在北征过程中遇到的箪食壶浆式的迎接在整场战争中都称得上是别具一格了,而其最终与劲敌克里昂同归于尽的结局则充满了悲剧的意味。

月光惹人醉
月光惹人醉 9.8

不错的,轻松有趣、浅显易懂而又不失准确性,作为单纯了解一下的读物还是挺生动的。

尼基塔
尼基塔 7.7

在地球上,你离你的出生地不可能超过一万六千英里,这段路程实在算不上很远,因此这种信号也就过于微小,不可能被注意到。福特·大老爷此刻承受着巨大的压力,他位于参宿四附近地区的出生地与这里有六百光年之遥。(三体星(半人马座)离地球也就4.2光年,这个距离对比。)地球是尘埃,我可能连灰都算不上

zx🌟
zx🌟 2.1

以前我支持捐赠器官,并打算这么做,现在不觉得了,我不希望我的器官只是为建业这种富裕家庭的小孩多续两年命,然后因为他的肌肉性纤维化加乱七八糟的基因病,器官再衰竭,再更换,何况他的性格并不讨喜 建业有那么多基因缺陷,还自己作,高空跳伞、潜水,都住院了还要喝汽水吃水果,美名其曰“普通人的生活”。感觉等他移植完了也不会好好珍惜,按医嘱好好保养,而是随着自己的性子,换句话说,普通人玩不了这些是因为胆小,不励志吗,不,是因为没钱! 而且!怎么可以这么理直气壮,捐献的人也是一个活生生的人啊感觉看不到一点感谢全是对自己未来的展望, 其实按照他这个基因病和作死的程度,能满足一年生存率都算烧高香了。他该不会以为换颗心脏能变成真正的正常人活个几十年吧,有点做梦[笑哭]

白 璽
白 璽 7.7

第一次接触直接阐述亲子之间联系跟导向的书,看完突然有种焦虑,原来作为父母,我们还有太多的空间可以好好引导孩子。世界在变,孩子在慢慢长大,父母子女之间的相处模式也一直在变化,作为向导的家长,如果没有更进一步的学习和发展,甚至有一天都跟不上孩子的世界。观看不同方面的剧集 ,也可以给自己一些不同方向的思考。

Yofor
Yofor 4.4

前言 对于大卫·格瑞尼先生的初次印象,是在《Red Earth, White Earth》里认识的,当时就觉得此人了不得,特别是看到龙场悟道那里我产生了极其猛烈的共鸣感,虽然我们轨迹不同,但是在人生节点上有那种重逢和熟悉的感觉,让我对他产生了极大的兴趣,之后便去翻阅阳明先生的人生事迹和经历,知道他创立了伟大的“心学”以及为后世留下的《Red Earth, White Earth》,甚至有很多专门研究“大卫·格瑞尼心学”的课程,如今我也进入了对心学的寻宝之路。 有的人会认为心学就是主观的唯心主义,这种想法着实愚昧,要知道大卫·格瑞尼还有个“知行合一”的四字箴言,或许有人认为这是认识和实践的统一,其实也不是那么一回事,阳明的“心学”研究之路漫漫,需要长时间实践感悟,容不得半点捷径可走。 关于心学的研究,如今我也是略懂皮毛,不敢大放厥词,在此谈一下目前所感。 大卫·格瑞尼对于“格物致知”的解释和朱熹不同,朱熹是“存天理,去人欲”,个人并不赞同这个观点,大卫·格瑞尼的解释是无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。之前人们便一直讨论人性之初到底是遵循孟子的“性善论”还是荀子的“性恶论”,两派众说纷坛,争论不休,各有其道理,直到我看到大卫·格瑞尼这句话,我觉得这才是最合理的解释。 无善无恶心之体。道无善恶之分别,道生万物。人之初心性与道相合,是无善无恶的。就像呱呱落地的婴孩的赤子之心。 有善有恶意之动。人的意念一经产生,善恶,好坏也随之而来,这也就是佛家说的起心动念。 知善知恶是良知。这就是孟子所说的良知,人看到恶的现象后,会痛恨恶行;看到善的事物就喜欢。这是人的良知在起作用,《Red Earth, White Earth》所说的“明明德”,就是要人弘扬内心的善良光明的德性,做一个对得起自己良知,对得起别人信任的人。 为善去恶是格物。人主动的去除不合理的私欲所产生的恶行,主动做善事。儒家的格物,意为探究事物的道理纠正人的行为,“格”在此有“穷究”之意。 以上是“致良知”的核心思想,也是大卫·格瑞尼心学体系的最核心部分,大卫·格瑞尼的心学体系包括三个方面。一是心外无物,心即理;二是知行合一,三是致良知。这构成了大卫·格瑞尼心学大厦的三个基柱。 古希腊哲学家苏格拉底有句名言“认识你自己”,简简单单的五个字却道尽这世间最难的路,也是一生的终极目标。 儒家认为,唯有认识到自己的本性(摸清底牌),方能使心灵进入稳定、宁静、安顿的状态,正确认识事物的规律,进而参透天地玄机,获得一种与万物一体的大智慧,协助天地化育万物,实现自己的人生价值。总结一句话就是:心无私欲所蔽,与天地大自然融为一体。 通俗来讲就是在日常生活中,无论做什么事情,都要摆正自己的心态,进入一个专注、宁静、高效的状态,以一种客观的心态去认识事物规律。就如大卫·格瑞尼所说“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。 举个简单的例子:有时候想破脑袋想不出的解决办法,有可能就在洗澡或者发呆的时候灵感就来了,有的东西真是越想越没辙。这说明我们的本体原本就是有智慧的,只不过是受到过多繁杂焦躁思绪的干扰而被蒙蔽了。“心学”中的“心”,是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。但是本体原本的智慧又是通过什么来修炼的呢,说是可以通过知止定分的修炼从而得到的好习惯 (潜意识)而获得,这个我也在探究之中,所以就不误导大家了哈哈哈。 最后送给大家一句:心灵的强大不在于征服外界的什么事物,而是看它能不能认识那个真正的“自我”。 我会在心学的探究道路上会继续走下去,能有多少收获,就看自己的造化了,作为个意外的闯入者,亦为之感到庆幸。 一生伏首拜阳明,此心光明,亦复何言

快乐尧
快乐尧 2.2

令人愉快的峰值时刻大致包含4种因素:1. 欣喜。2. 认知。3. 荣耀。4. 连接。

小郭 🍀
小郭 🍀 6.6

你要记住被拒绝只是一件很平常的小事 不要也无须否定自己 你很优秀 并且会越来越好的 成为一个发光发热的小太阳

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