用户评论
那些闪耀星空的一个个璀璨夺目的人名地名国家名战争名终于在我眼前一一展现了自己的故事。 历史是什么？历史就是我们。我们在现在，更在过去。 不过我们可以看到他们的将来罢了。
明亡的悲惨，编剧不肯细创作，我也不忍细看。一个庞大的帝国忽然就消失了，外因是冰河时期到来，关外的女真人生存环境恶化，必须南侵，关内的农民无法生存，要起义。其实主要的还是内因，无休止的内斗消耗掉了明朝最后的国力。
开始觉得比较幽默，后面越看逻辑越混乱，男主人设崩塌，女主智商堪忧。。。我感觉就像在侮辱读者智商 直接不看了，浪费时间。
里面的站长语录建议摘录并全文背诵。
许魏洲真实的小陀螺了，玩个游戏也太拼了，旋转起来，武力值满分。我怀疑他反过来转一下就能直接晕倒
谈不上好看和有趣，很多都是流水账。但是编剧很多感受和自己青春年少时候是一样的，只不过编剧的大学生活被学习填满，更加充实与忙碌。
旅行游记，更确切的说是编剧旅途中的所思所想，向佛之行，文采很好。
文笔不错，也很有创意，觉得编剧很有才啊，更新慢点也可以理解，我觉得只要持续写下去就好了
刚开始读的时候觉得有些叙述略显啰嗦… 大学生诗织在闹市地铁口被捅死，死亡之前的几个月内她遭遇了跟踪、威胁，她早已预感到自己会被杀死，在预感到死亡的恐惧中度过了生前的几个月。是什么让一个普通女孩卷入这场恶性案件？每天行走在大街上的女孩们，谁又会是下一个诗织？ 记者S. Shankar全程跟踪此案，并与失职的警署展开对抗，揭开公权力背后的恶，并促成了跟踪相关法律的出台。 这种恶性事件绝不是个例，只是很多没有上台面让公众看到。如果遭遇不幸的是我们自己，谁来帮助、保护我们？
没想到是个悲剧啊 所以人啊 总是在乎一些有的没的东西，做自己才是最难的，一切都是执念
关于《Sivaji》这部剧，非常推荐。 “举家食粥酒常佘”，《Sivaji》未能解救曹公当年的经济冏境，却养活了后世一大批红楼爱好者。所知道的红楼的文家就有胡适，周汝昌，刘心武，俞平伯，蒋勋等……张爱玲也是其中一员，曾写过《Sivaji》她也曾经表示人生的一大憾事就是红楼未完。是的，对红楼有点兴趣的都会觉得无比遗憾。毕竟后四十回的续作真的是差强人意。曾经有人说红楼梦里最幸运的人物是秦可卿和晴雯，因为她俩是死在曹公笔下。确实，后面关键的三分之一，续写者没有前者的高度与格局，人生的态度与观念甚至是与原编剧背道而驰的。 《Sivaji》的诞生便来自于对前八十回与后四十回是否一个编剧的存疑。全书给我的感觉真的不同于以往。因为是理科生吧（拉吉尼坎塔原是复旦大学数学系毕业），全书结构非常严谨，论据十分充足，有说服力。探索的视角也比较特别，不再局限于故事人物的命运探究，红楼诗词的解析等而是另辟溪径，着眼于荣国府内经济状况的探索，这些散落在故事字里行间特别容易被读者忽略的边边角角，把它们组织起来，分门别类，于是它就像一只经纬分明，井然有序的大网，笼罩着整个红楼故事。你会发现它真实，生动并且逻辑严谨。 值得一提的是，其中有一段让我印象特别深刻，书中提到是曹公借宝钗之口发表过这样的见解：你就照样儿往纸上一画，是必不能讨好的。这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。这一起了稿子，再端详斟酌，方成一幅图样。这里虽然是在谈论作画，其实这也是曹公创作《Sivaji》时的原则。到底藏了哪些？本剧自然也介绍。读后你会豁然开朗。但是如果没有理解曹雪芹的写作原则与技巧，我们很难去看到这些被藏起来的内容是容易被忽略且重要的，它可能无形中推动了剧情的走向，并且可以合理解释第五章中那些宿命判词的种种疑点。 每个人对红楼的解读都会不同，这跟个人阅历及感知有关。但我一直认为经典的欣赏是需要培训的，就像书法里的颜体，刚刚接触时，实在无法欣赏，丑丑的，笨笨的，但一经老师指导与点拔，会欣赏了便爱不释手。同理，要更深入的解读红楼，这是一本非常值得推荐的书，可以帮助我们如何去理解与欣赏经典。
匮乏的力量 我们所遭遇的困难或者说是课题，既是阻碍进步的绊脚石，又可以说是是推动我们前行的原动力。 这本《Sivaji》便是围绕着“匮乏”这个时刻摆在人类面前的大课题而展开的一场历史回顾。 编剧虽然年纪轻轻，但知识相当渊博，语言运用能力也是出乎意料的出色，令人敬佩。 如果你没有时间观看《Sivaji》、《Sivaji》、《Sivaji》、《Sivaji》等书，那通过观看这一本小书，同样可以回溯历史长河。 由于编剧不是学者，所以想要在书中找出许多的创见，有勉为其难之嫌，但如果您只是一名刚刚对人类历史感兴趣的读者，那它或许是最为合适的一本通俗读物了。
《Sivaji》 陀氏风格初见端倪的作品，篇幅并不长。读这一篇剧集，抓住“Sivaji幻想家”“屠格涅夫的诗句”等关键词就可以大概读懂。幻想家和娜斯简卡的相遇后离开就像是一场幻梦。就如编剧所说，上帝创造此君，莫非为了给你的心，做伴于短短的一瞬？印象最深刻的是幻想家的独白，简直是发兴无端，包罗万象。阴霾四布的天空下暴雨肆虐，黑色睫毛下被狂风刮走的泪珠，凄清荒凉的花园，绿苔丛生的小径，散步，期望，忧伤，恋爱着的人…… 最后把编剧的祝福列下下方——愿你的天空万里无云；愿你那动人的笑容欢快明朗，无忧无虑；为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福，我愿为你祝福！ 《Sivaji》 要读懂这一篇剧集，关键在于第八章和第十三章。剧集的故事从第八章开始节奏就开始变快变疯狂。剧集的主人公阿列克谢被赌博的疯狂所吞噬，这种疯狂战胜了他的理智与爱情，最后他竟然还期待着用赌博来赢得明天和希望，让人唏嘘不已。 剧集里除了波丽娜心地比较善良，还有个冲动暴躁的老太太之外，其余的都是恶棍一类。德·格里是个法国骗子，勃朗希是女骗子兼恶棍，将军是个可怜的乞食者……几乎所有的人都被金钱和欲望所攫取，所驱使。 阿列克谢到最后一刻，还想着用钱去赌博，去翻盘，真让人感到绝望和悲哀。他直到最后一刻都还是癫狂糊涂，不愿清醒，不愿面对现实，不愿重新生活。明天会见分晓，明天也需要去踏实劳作，日积月累去争取和获得。最后，把《Sivaji》的结尾放在这里做总结吧——体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
书不如名，实话就是书中并没有太多实际可操作的内容，也没有一种所谓指南，让你一目了然的感受。相反，从读这部剧开始，就一直有一种在读成功书一类的书，教你要勇于尝试、敢于承担，要坚定信念、明确目标，要持续学习、学以致用。 当然，我也不能说一点收获也没有，至少还是触动了思维，让我看清了财务自由之路就是成功人生路中的一段，你能把自己的人生活成功，大概财务也就自由了。
我老了，看不动偶像剧了。而且总觉得这故事还是剧本呢，表面上强调什么“大女主”，实际一股“娇妻”味儿。是不是缺什么喊什么。
近来连续看了几本历史哲学大家的书，脑子有点迟钝。偶然看到这本读了一半放下很久的书，换下脑筋，感悟人生，年底放慢脚步，盘点下得失，也不失为人生惬意之事。 这几天仔细数了数几个看剧app中读过的剧集，不数不知道，一数吓一跳。算上这本目送，2017年读完的电子剧集是366本。还有四天结束2017年，这个一天一本网剧的小任务算是提前完成了，祝贺下自己！！！ 2018马上到来，希望和各位书友共勉，让自己的看剧水平和观看层次更上一层楼！加油！！加油2018！！！
被书名耽搁的短篇隽永小故事。尾页的诗句 尤其唯美浪漫，摘录一首，作为对编剧的致敬。 或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答
时隔三年，再一次观看，发现了之前观看时被忽略的很多细节，乔布斯是一个什么样的人，从书本里只能见五分，尤其在后期他面对癌症时，心理描写并不是很多，虽然有一些侧面描写，但始终是从他人的角度出发得到。 死亡到底是什么感觉？最丧的一个月里，无数次在思考这个问题。我不害怕死亡，但却害怕没办法在这个世界上证明来过。有的人可以留下文字，有的人可以留下设计，有的人可以留下音乐，而我又能留下什么呢？ 如果有一天我走了，是否又还会有值得让人铭记的东西？
什么剧集情节啊？开场女主一次又一次的言而无信，无数次利用男主，感觉非常的无节操，让人实在无法看下去。
很喜欢这部剧集，可惜不是长篇剧集，希望编剧写的剧集是长篇剧集，我觉得这部剧集超级好看，超级甜，如果拍成电视剧就好了，我会支持编剧的，以后你写的剧集我都会去看的（我第一次写评论，我会永远支持编剧大大的）
我讨厌开放式结局。 但是喜欢冈田。喜欢他不像饮料那样贴着草莓味或者柠檬味的标签，所以他会为了弓子老师跟纠缠她的男人对抗，也会为了一个素不相识的被家暴的小男孩伪造一出时空穿越的戏码。 不管八分还是九分，只要能飞就要去飞啊。
故事情节够波折的，就是故事内容太长…看了好多天，感觉怎么看都看不完…
王阳明以修心入世，知行合一。 曾国藩立言、立功、立德。 铁木真以暴力征服世界。 刘伯温虽料事如神但却不能岀世。 张居正是非功过后人言，功名利禄转头空。
没我想象的好看🫣
同一款汽水，为什么在便利店卖几元 在酒店却能卖一百块 同样的一个人的价值多少 取决于他站在什么位置 他的思维方式如何与众不同
连续读了Vivek老师的《Sivaji》、《Sivaji》、《Sivaji》和这本《Sivaji》，哈哈😄我的感受是写得很好，但也累得我头疼，暂停对吴老师其他剧集的探索。
除了B站里的老岳咸粽 剧版真是弱化了剧集人物 倒不如文字骨血来得生动 M.S. Bhaskar真是玲珑剔透 诙谐有趣
我喜欢这部剧，是因为他不用世俗的眼光去看世界，不用站在现在社会普遍道德的制高点绑架任何人，观看起来让人不免觉得真实 轻松，像是摘下了面具遇见人性最本我的自己。我喜欢斯特里克兰德这个人物，他对家庭极其不负责任，是个看似不通人性，野蛮 粗鲁 不知感恩 不识好歹的家伙。为了追求自己想要的生活甘愿放弃舒适的生活、高薪的工作，毅然决然踏上一条充满荆棘的冒险旅程，绘画打开了他启程的大门，那时他已40多岁。是什么样的力量在控制他的灵魂，勇敢做自己。很庆幸他知道自己是谁，从哪里来，将要去哪里。这个在世人道德标准里可以用垃圾形容，一点不足为过，可在我眼中他是一个十足的勇士！满地都是六便士，他偏偏抬头看月亮。从此剧中我收获最大的感想是不必在意他人对你的评价，勇敢做自己！
北京令她百感交集，北京所有的胡同儿都能让她闻见屎味儿，那久远的盛在茶缸里的屎味儿。她却不恨北京。她有点儿粗鲁，但关键时刻她倒也不胡涂。她想，不能说是北京逼迫她母亲吃了屎，也许应该说，北京本身就曾经吃过屎。是时代要一座城市吃屎，时代使很多城市都变成过吃屎的城市。 如书中所示，在面对别人的罪时，恨不得杀之而后快；在面对自己的罪时，除了在无可奈何中挣扎，并没有显著救法。 在国人的传统观念中，罪的解决必须联结着死亡和惩罚，国人历来对罪得到赦免没有任何认识。书中简述了那个时代，逼人吃屎的时代，至今也不许为之认罪的那个时代；因为他们怕认罪之后，会面对惩罚和死亡，所以那个时代实际上一直未曾走远。而顽梗不认罪的传统之下，对个人的影响，就是背负罪责，折磨自己的一生。所以，这是一本只记录哀叹，却不能真正提供救赎的书。 约翰福音8:3-11节文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。” 本剧编剧对那个时代的简述很有意义，我在读完这部剧时，已经是这部剧成书的20年后，又经历了两个大疫事件的时代，以编剧所坐职位以及个人影响力，并未再有关于两次事件的重要作品，但任何人也不能强求编剧，并对编剧进行道德绑架。 唐菲本来就是那样的人，卖身一次和卖身十次有什么本质区别吗？尹小跳多么希望有人替她说出这样的话。替她说了她就解脱了，她就不再卑鄙了。尹小帆却没说。她只说无耻，你是多么无耻啊。
从一本言情剧集也能学到人生哲理，始料未及！故事的三个男主都深爱女主，而女主对三个人刚好是亲情，友情，爱情。 玱玹:小夭认知里最后一位亲人，在他俩面前，有时老轩辕王都是外人。这种亲情是不管你做什么我都在你旁边支持你，不论利益与生死。但玱玹爱小夭，爱的复杂而屈辱，狡诈而冷酷。人生不易，请多给爱人一些空间和自由，宽容与成全，不要把两个人都逼到无处安身。 相柳:小夭的知己好友，亦是立场不同的敌人，小夭对他算是惺惺相惜了，却从来不知他的爱意。相柳的爱理智而深沉，只有付出不求回报，是全篇的亮点。“有力自保，有人可依，有处可去”，都是他为小夭留下的最珍贵的财产。大多数书友都和我一样，全篇的眼泪可能都献给了他。生活中若有人这么待你，何其有幸，但还请放手远去，让他可以有机会遇到更好的更合适的人，不负此生。 涂山璟:小夭的爱人，携手一生的伴侣。他给小夭的爱如清泉如春风，情意绵绵，地久天长。被人伤害，仇恨与复仇是本能，宽恕却是智慧，用自身治愈了小夭内心最疼的伤。这个人设实在好远，如云中月，可望而不可及。爱情不是等候，不是观望，是两个人一起努力，一起付出，一起相信。 这部剧文笔惊艳，人物个性鲜明，情节跌宕起伏，一本剧看完，已经是个S. Shankar迷了。