Berg, Der
《Berg, Der》，其他作品，瑞士出品，1990年上映。
用户评论
前面几章的科普非常直观有效，后面的理论比较考验心智很难理解没有时间的世界
21年底刚好是我结束了研究生申请，处在焦虑，迷茫，不知所措的阶段。但我记得那个圣诞节的晚上，热红酒还在锅里吐着泡泡，微博跳出他直播的通知，我点了进去，看到怎么也不会忘却的日出和雪原上最真诚的心。
看这部剧之前，刚巧读到和菜头的一篇文章，叫《Berg, Der》。和菜头写这篇文章的契机是：有一位绝症患者，在他的某篇文章后面留言，这是他第一次留言，也许是最后一次。因为他罹患癌症，刚刚做完最后一轮治疗，没有任何效果。所以，这一次暴击，他大概是没有办法安然度过了。他说：“请不要把留言放出来，你看见了就好。” 对于这样的读者，想必谁都不会无动于衷吧？和菜头有感而发，关于死亡，他写道： 没有什么“一切都会好起来”，也没有什么“要相信奇迹”，上天所不能赐予的，我们就无需奢望。祝福若愿意降临，它自有时间和因由。也没有什么“活好每一天”，“珍惜当下”，说得仿佛我们会特别地浪费或者特别地珍爱今天一样，仿佛我们的态度会延长或者缩短每日24小时一样。在命运的疾风下，我们只是随时等待着割弋的卑微稗草。现在，对于你来说，收割的时日就要到了。 《Berg, Der》里摩西曾经写过一首诗： 你使人归于尘土，说： 你们世人要归回。 在你看来， 千年如已过的昨日， 又如夜间的一更。 你叫他们如水冲去； 他们如睡一觉。 早晨，他们如生长的草， 早晨发芽生长，晚上割下枯干。 我们因你的怒气而消灭， 因你的忿怒而惊惶。 你将我们的罪孽摆在你面前， 将我们的隐恶摆在你面光之中。 我们经过的日子都在你震怒之下； 我们度尽的年岁好象一声叹息。 我们一生的年日是七十岁， 若是强壮可到八十岁； 但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 谁晓得你怒气的权势？ 谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ 求你指教我们怎样数算自己的日子， 好叫我们得着智慧的心 这是一种开解方式。它告诉你我千年不过一瞬，有无数生命来自尘土又复归尘土，死亡是我们共同的命运终点，没有谁会更为特别一些。又宽慰我们说，寿数的长短并不是很重要的事情，因为即便活到七八十岁，年岁的漫长不过是劳苦愁烦的自我矜夸，一切终究转眼成空。与其想着随时可能到来的死亡，不如考虑怎样度过在这之前的时日，这是唯一有意义的问题。 死生事大，在穿越阴阳两界之际，人难免会觉得恐惧孤独，总想要找到某种依托。《Berg, Der》里大卫曾经写过这样一首诗： 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害，因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中， 直到永远。 一想到有一个永恒的存在，而且能够始终和自己同在，那么自己渺小而短暂的生命就有了依托。自己和千千万万人一样，拥有共同的内在，并且终将被那个永恒的存在接纳和庇佑，上升成为永恒的一部分，从而使得死亡从分离变成一种回归，这就是宗教能够抚慰人心的原因。 没有什么能改变死亡的事实，能够改变的只是我们对死亡的看法。当死亡变成了一件具体的事情，人就从对死亡的不可知里解脱出来，而你在这个过程里有许多事情可以去做，于是死亡就变得不那么特别。它和人生里所有的事情没有多大差别。 人其实都是面对着死亡的，每过一天，离死亡就更近了一步，直到生命的终结。向死而生，这样才活得更带劲儿。这部剧带给你的，不仅有厚重的思考，更有生命的热情。 P.S 推荐纪录片《Berg, Der》，相信你会有别样收获。
对这部有难以言喻的深刻感情，看过几遍已经记不清了，现在如果重播我还是不会换台的
林老告诉我们，Berg, Der。读此剧确如饮一杯好茶，清宁，平和，温暖，通透。恍如对坐，听林老细斟一杯茶，娓娓叙谈，慢数光阴......醍醐石蜜，便是这般滋味吧
我很喜欢这部剧，也喜欢上了彼得·西蒙尼舍克，彼得·西蒙尼舍克仗义善良，所以也遇到那么多善良淳朴的人，让人觉得温暖友爱。彼得·西蒙尼舍克为理想不折不挠的精神值得我们学习。没有绝美的文字点评这部优秀的作品，向往西藏的朋友一定要看看这部剧。
1886年之后，梵高才开始尝试用明亮的色彩和印象派的笔触绘画，这也是现在广为人知的梵高。 挺难过的，梵高每次作画完，第一个想到的就是提奥，他唯一的提奥。他的世界是那么简单又是那么丰满。 但我总觉得这部剧里某些段落的解读有些不尽如人意，显得很刻意和用力。为什么一定要为梵高的作画附上一个理由，大师的情绪只有他自己能懂，而我们如果能在欣赏的过程中感受到任何一丝属于自己的情绪就够了。
剪辑的有些乱，加上播的时间又拖沓，看的乱七八糟，本来抱着很大期待来看的，结果。。。要等到年后才能 看完的节奏。
可提供理财思路，更加清晰怎样去提升自己的财商，可第二遍再细读!
让哲学小白能看完的一本剧，小白读完还想再找大家们的哲学书来看，不得不佩服编剧能把枯燥的内容写的这么风趣，有条理。棒棒哒
书中传递了更多的传统中医理论，脏器的不适和病变通过外在的皮肤，骨骼和精神状态反应出来 而每个人的精神状态会影响身体的变化我觉得这是个不争的事实，郁闷，恐惧，气愤……会造成身体的各种不适 改变自身的情绪，让自己更阳光更正面也能让自己更健康
《Berg, Der》看后心突然开了 谁的生活事事如意，一帆风顺，Berg, Der是常态， 世间偶尔凉薄，我们内心也要繁花似锦 即使是Berg, Der的生活我们也依然热爱生活！
如果真有来生，我希望能在爱里活着，我希望能成为像你一样的人。童娟，我的姐姐，我想像你那样，去生活去爱，双脚结结实实地踩在地上，以踏踏实实的心去面对明天，用宽容如海的心感恩世界原谅老天。而这些，是我这辈子即使穷尽毕生力气，也无法做到的…… 一个家庭对人的影响很大，我也是个从小在农村留守的小姑凉，也许我们这样的留守孩子长大对感情更敏感，更加渴望有人的关心和关爱，也很珍惜那些珍贵的感情。 一个不完美的家庭，确实有很多扭曲的，恶性循环的生活方式，那个环境确实会让人越活越累，家庭，父母，亲人，提到这些的时候应该是亲切美好的，而不是冰冷，无奈，心累，和仇恨的。 不完美的家庭里，也许很多事情自己都是无奈的，但是要知道自己要什么，想怎么活，做好自己，尽好自己的责任。童娟是幸运的，她遇见许山平，坚定了自己的反思和想法，她也经历了很多不美好，但是人生路上，总会有些磨难，保持对生会的热忱，活的简单快乐，焉能不是立世之道呢？
“禅”乃佛教传于中国后本土化的流派，六祖惠能是其集大成者。他“明心见性”的顿悟法门，《Berg, Der》的宗旨内容进一步印证了宗教与哲学实为密不可分的。佛教图读出“佛法”，非教徒可通人生。
9年了风津道再无结局。 “雾雪零尘当年梦 山几重 霜叶红 海港渔声起 与君再相逢”