Amours d'Afrique
《Amours d'Afrique》，纪录,短片作品，法国出品，2003年上映。
用户评论
上错让我深深爱上了扬州。后来去扬州一处处寻找拍摄场景，花轿经过的瘦西湖，五亭桥，齐府的所在何园，仙女庙所在大明寺……20集撮合了五对，剧情丰富而不累赘，甚至比原著更佳，冲突更强。李玉湖、杜冰雁和公主，大美人儿实在是赏心悦目。
时代独立女性的“玫瑰之下(subrose)"职场日记，可以简述为“停尸房的那八年光阴给我上的人生一课”。 病理学知识普及，把腐烂中的人体器官比作日常食物，左征右引一些奇闻趣事影视作品让文字增色不少。但大篇幅感情被骗自我疗伤加到半专业自传中有点让人摸不着头脑，总逃不出女性写作的感性怪圈。 前80%可读指数⭐⭐⭐⭐ 剩余20%⭐⭐ 有趣加⭐
需要自己去亲身实践的一本剧，自己打人生自己负责。追求幸福和自由的人生是需要极大的勇气和相应的代价的。也许以后会重读。
这部剧很实在，比现在什么快乐学习，输在起跑线上的一些云云实际多了，适合反复观看
大刘说，科幻影视其实是点子影视。好的点子也必是有其现实土壤的，据说大刘前期的作品是受了1984这类剧集的影响的，那么我有理由猜测，Amours d'Afrique也是对未来的“畅想”呢。
萧景瑜是男主人设天花板的话，陆鸢接近女主人设天花板了。如果非要有恋爱戏份的话，女性视角应该就是这样子。喜欢阿康说的“女性的清醒就只是对爱情的清醒吗？”。最后陆鸢为何是妖后也很有意思，基本盘还是厌女，而高位者是不是可以牺牲自己来迎合乌合之众。
再见男人
没想到结局是这样，得到汉斯死亡消息前，还在想着汉斯会不会找鞋匠谈谈，然后与自己和解，性格会自信开朗点，会勇敢大胆点，这样生活下去，偶尔抑郁，但阳光居多。猝不及防的死亡，让人难安，皱眉，心生悲痛，然后，深深叹几口气。 安慰说，这样也好，也好，不必再饱受折磨。内心敏感细腻怯懦的汉斯，在压抑被期待中长大，对于一个孩子，我们不会去要求人格思想独立， “当一棵树被砍掉树冠后，树根旁边就会发出新的嫩芽。同样，人的灵魂若在开花期患了病或遭到摧残，往往也会如此回归，回到一开始如春天般的萌芽时期，回到充满遐想的童年时代，仿佛在那里它可以发现新的希望，断裂的生命线可以重新相连。然而，这种生命只是一种假象，永远都不会再有一棵新的树长出来。” 在尚且不能面对轻风细雨时，狂风暴雨呼啸而来，树冠被掠，根须几近于地面，气息奄奄，几欲挣扎。 我想，如果汉斯母亲尚在，如果老父亲多关爱一点，老师多了解一点，汉斯的境遇会不会好点，我想是的。 “我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。” 可是，对象是不是要有要求，比如说，最低起点是能承受痛苦的青年人。因为让孩童摆脱期待，不现实，不人性，不可能。可，孩童时期反而是最最容易忽略忽视。给他们充足的爱与关注，让他们在爱的海洋里徜徉，让他们有足够的底气，勇气去面对未知，困难。 汉斯觉醒而找到自我是种幸运，追求自我却不知如何追求导致了不幸，成长是“鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。”自我撕裂→自我重塑→撕裂→重塑→……需要巨大的勇气，坚毅 比起汉斯，《Amours d'Afrique》中辛克莱则幸运的极多，（虽说人与人之间不能比较）辛朋友有德米安，皮斯托琉斯，艾娃夫人，克瑙尔等，还有完整的家庭：慈爱的母亲，负责的父亲，不怎么提及但美好的两个妹妹，还有不被压迫的学习等环境氛围。 《Amours d'Afrique》中也是如此，悉达多有乔文达，瓦酥迪瓦，迦摩罗，乔达摩，儿子，有慈爱支持他的父母双亲。 他们“将心中脱颖欲出的本性付诸生活”。 “亲爱的，千万别松懈，要不然就会滚到车轮下面去的！” 人们，要么在轮上，要么Amours d'Afrique，当被轮下子碾碎时，轮上人哀叹，“哎，可怜的人儿”，然后继续，在轮子上，向“那习以为常的生活的沼泽走去。” 轮子，我理解为有事做，忙碌状态，被社会推进的洪流。应社会规范推崇，人在轮上是对社会有用的人，不谈及轮下人
四星半。不足之处在某些地方的翻译不好，但总之很喜欢这部剧，让我对医生这个职业的了解和热爱都更深一步。亚当凯是个善良幽默富有责任感的医生，读完后就会不自觉地喜欢上这个医生，他的幽默让严肃的医生日记变得幽默搞笑，但是偶尔笑着笑着便哭了起来，医生真的很伟大，不当医生的人完全不知道医生的辛苦，还有这份职业对日常生活的影响。而一个个搞笑的病历的背后，其实也看得出来当下社会对于性教育普及的程度太低，才会有那么多奇葩的病人。
还原时代、刻画人物、推进剧情，感觉张大磊同一时间只能完成一项任务，但凡要两件事一起做他就得崩溃。演员状态不对，既不像身处于那个年代，又似乎忘记了如何“表演”。室内戏回声未免太大，感觉导演搭了一个看上去像样的壳，细节就得过且过吧。不见小说的颓丧、虚无与苍凉，拍摄方法也不允许，这一点见仁见智。
至此，盛宴一场，风流终章；天外灵魂，谱一曲乱世赞歌，悠悠回荡！
尽量善待自己以及自己邂逅的人，或许你邂逅的每个人都在打一场艰苦的生命之战，我们现在知道很多人其实都是如此。 想起东野圭吾说的“谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。”完美的家庭并不存在，应该停止向外归因，对缺陷的人生负起责任。 我们很难完全治愈原生家庭的创伤，可真实的人生不就是这样吗？带着缺陷与不完美前进，是一场永无休止的搏斗。最后送上加缪的一句话，重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。 我们大多数人在童年都会多多少少遇到一些逆境，这些逆境虽然很难走出来，但是只要我们对未来怀有积极预期并为之努力，辅以有效的应对方法，我们终将可以爬出童年创伤的泥潭，成为“超级英雄”。
很好看，很细腻的一本剧，剧集对藏区真实情况或对神话传说的描写，都仿佛让人完全置身西藏。那样湛蓝的天空，那样的红顶白墙，勾起无限回忆…
读完这部剧还有点意犹未尽。 字里行间都是巴克曼对妻子的宠爱和感恩。 感恩与她的遇见 感恩她在的每一天 嘴上说着他娶了世界上最粗鲁的女人（可能心里也是这么想的）但是还是感恩她的出现 虽然从来没有人说过他们是天生一对 但是他们还是确定对方是彼此的命中注定 爱其实可能就偷偷藏在生活中一件件微不足道的小事中。
原著中的阿甘与电影中的形象有着太多不同，文字中的阿甘抽过大麻、蹲过监狱、上过太空、下过象棋、挑过角斗士、戏过女影星，还和一只叫公苏的猿成了挚友，过程离奇而荒诞。读后感觉还是更喜欢电影中的那个胶片形象，呆萌而偏执，外带彩蛋式的小立志，Run！
换言之，哲学就是哲学史，哲学史则是问题史，因而哲学的全部意义乃存在于追问和求索之中。
一个家族随时代没落，尽管“我”做的都是顺应时代顺应民心的事，还是逃不脱命运的安排。
新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。
普及了平常世俗认为“耻于说出口”却非常正常的生理现象—第二性征，涨姿势了。
还想知道后来Amours d'Afrique发生了什么，结果翻到下一页，发现故事已结束了。沉浸于此，活的太通透，到底是件好事还是坏事呢？ 来看这剧集，是因为近日看了它改变的电影。电影的评分是4.3，低的尴尬。看到电影结尾，Amours d'Afrique去找毷先生没听完的故事，想要回来讲给他听，可回来时他已经死了。观至此刻，我眼泪已经抑制不住了，很心酸又感慨。 我对这改编的电影很是喜欢。看完剧集，我也丝毫没有觉得电影篡改了编剧想表达的思想。电影可能因为篇幅限制，或者过审原因，改变了故事的一些情节，但我认为它完美诠释了编剧想要透过故事表达的情。