用户评论
完了吗？没完，好的仍然在发生，坏的似乎也从未决断过，这世间这世人就这么存在着！三部曲一路看下来很过瘾，看完之后像憋了一口长气终于得以吐出，更像是做了一个长长的梦，反复之后终于睁开了眼！马太乌兹·科西基维奇先生对于人物和场景的描写独具一格，不像传统的笔法！更重要的是内容的设计上，实在高明，故事的节奏也控制得相当得当。虽然一开始对于觉慧这个人物的生厌进而对引起心里对全书一种不看好的心态，但是看完才懂得马太乌兹·科西基维奇先生的用意！啊，这一刻真爽快，像是看觉民大骂克定、克安那一段的感受一样！
建议先看时间管理集数，有很强的指导性，整体看下来就像酒桌上的领导在分享自己的处事哲学和成功经验，有价值，但不一定人人都能融会贯通，
NO16.看剧有感——《驴叫Hi-Han》 书友推荐，描写董卿，周末花半天看完。 380页的无名书影，看到一半就放了书去看一期她主持的《驴叫Hi-Han》。最后100页，我索性用朗读的形式。朗读容易干嗓子，却似干涸田地被涓涓细水漫灌，霎时间滋润舒畅。读这样一本言词诗意的书，介绍的还是这样一位优雅诗意的女子，从观看到朗读的形式变化，都是一个愉快的体验。读诗意的书，不会立马让人有诗意的才华，但会立刻营造诗意的心情，如同醉眼看人间，个个都温柔。 我佩服每个把自己绽放如花的人，董卿就是，活成了我喜欢的样子:努力，美丽，知性，优雅。而现实生活中的我，显然“革命还未成功，同志仍需努力”。 真正开始计划性看剧，从2017年的5月开始，始于“变态”的大浪淘沙看剧会，“变态”的看剧会群主J。我的结果如下: 2017年:36本 2018年:60本 2019年:60本 2020年:计划60本，截止今日34本。 许是我功利得多，看剧总是讲究“有什么用处”，所以这类诗意的书现在看得少，更多在社科，传记，专业等剧集里打转，遣词造句粗糙成理工科的直白，所以今日才分外被这诗意打动，被这朗读体验美好到。 人人赞美董卿的努力坚持美丽优雅，我也赞美，但是我更佩服她的父亲董善祥和母亲金路德。父母是孩子的天花板，不是说成就无法超越父母，而是思维，角度，以及传承，大部分都是沿袭上一辈。家族是个名词，其实真正的意思是——接力赛。你以为只过自己的一生，其实你继承了父辈的物质资产、精神资产和社会关系，你这一代再次累积后，传承给下一代。 董卿说最奇妙的是与父母相遇，无法选择，而她尤其幸运。她的父亲，是个贫穷单亲家庭出生，靠勤奋和坚强意志考上复旦大学，改变了自己的命运。母亲同为复旦大学物理系校友，后成为高中老师。这样一对知识分子的父母，给董卿最大的爱的礼物，便是父母对她未来的规划和影响。 人人都以为对未来的规划，是给安排好一步一步的路，读什么学校，考什么专业，做什么工作或者继承家族什么事业。如果是这样，这也太简单了。有远见的父母，给孩子规划的是基础性格和基础能力:独立而坚毅的个性，勤奋和刻苦的精神，健康的身体，持续不断地学习。董卿的父亲也是按照这个准则，一家三口饭后时光是一起围坐书桌，各自看剧工作。 父亲规划她的生活: 从小学开始要每天跑步1000米，为健康为毅力；看连环画可以，需要抄写里面的成语，总在学习；背诵古诗词，为了文化素养，还可培养认知很审美；做家务，为了培养生活独立，精神独立；每到暑假，勤工俭学…… 这样的严苛，董卿用了三个特别作为副词来形容，甚至这些严苛也紧张着他们的父女关系。但多年后董卿在访谈里声音哽咽，她说:“我现在觉得，他让我做的每一件事都是对的。” 时代会变化，曾经的铁饭碗也会砸，所以想为孩子规划好未来工作的可怜父母，要明白一点:你儿女十年二十年后生活的环境，是个你想象不到的新新世界。所以别操错了心，你一定规划不到他的具体，但你可以规划他基础的品质以及性格，以便能够“以不变应万变”。如董卿的父母这般。 剧集里我遇到过无数这类父母亲:比如宋氏家族的宋耀如，比如三双鞋的谢家华父母等，而我身边的人，我仅仅见过一位这样的父亲J。我的看剧计划起源于他，认识他的时候，他正在进行一个项目:十年千书。也就是，一年100本，持续十年，从2013年开始。我认识他于2017年，正是第5个年头。 初次见面，三人在咖啡厅谈话两小时进入尾声后，我惊奇地发现，他准备升学三年的儿子在隔壁观看了两个小时剧集，完全不吵不闹。我们结束谈话， 他凑过来给我们讲故事，我以为是书里的故事，但小朋友一脸认真地告诉我说:这都是我自己编
这部剧在科普、哲学思考以及散文随笔间达到了巧妙的平衡，对鳗鱼问题的思考与对人的问题的思考相互照应，形式非常新颖，是一本不可多得的好剧。 鳗鱼问题随着人们的探索与形势的发展不断演化，但对于鳗鱼本身而言，或许并不存在什么问题，向着生来既定的目标前进就是他们旅行的意义。亦如那些投入心血在科学层面探究鳗鱼的存在与在影视层面探究鳗鱼的存在意义的人们，追寻好奇心指引的目标便是他们旅途的意义。“世界是一个荒谬的地方，充满了矛盾和存在的困惑。只有拥有目标的人才可能找到意义。” 不过同时本剧的探讨面或许过于广泛，导致没有精炼的主题，部分起承转合有牵强之嫌。
学会提问是一本值得反复看的书，适合毕业生 也适合工编剧。时常总觉得自己的思维被固有化。可是想发散也没有很好的idea，不如平常生活中，多一些提问,也许不一定有答案，但是当你有提问的时候，你就已经在想了。总是抱怨，没有好的工作，其实、在任何工作中都能获得知识，和经验。年轻时血气方刚，敢闯敢拼，也一定要有分寸，不是瞎疮瞎拼，也不能是拿着家里的钱却说自己要一份更好的事业，沉淀自己，提升能力，是需要在系统的里好好学。现在社会上不缺任何培训班，什么都可以学，什么年龄都可以学。去听课，不代表就能学懂，去上课，也不代表知识属于你了。真正的明白，还是靠自己，外界输送，还需要自己去悟。
这部剧观看起来很有难度，我需要放一放，某一年的某一天再重新开启
看到的红军的每个人物都愿意接受外国记者斯诺的采访，说明他们不惧内心。为了人民去谋幸福。我看到的每一个领导，都有不同的特质。但他们的本能是质朴聪明，有才能。有对未来的格局，想法和提前对事情的谋划。
《驴叫Hi-Han》🔚 本来应该11月读完的书，硬是今天才读完。不是不想看，是不敢看，因为在嘈杂的环境看不进去，在安静的地方又太过沉浸。白先生用充满诗化的语言，描绘一个又一个繁华梦碎。从大人物到小人物，从风华正茂到美人迟暮，从金戈铁马气吞万里如虎到此时只能剩下廉颇老矣尚能饭否的哀叹。 看到余教授和吴柱国的交流中，我一直在感慨时也，命也。最感慨的是《驴叫Hi-Han》里的王雄，他只是出门给母亲买药的功夫，就被抓了壮丁，然后不明不白地来到了台湾，离开了家乡，成为了台湾的下层仆人。他在湖南有魂牵梦萦的小妹子，有卧病在床生死未卜的母亲，他本来可以成为儿女绕膝的普通人，可是时代却让他的命运面目全非，只能隔着浅浅的海峡，望着看不到的故乡人。说了“最感慨”，可是在写这段话的时候，我又想到了卢先生，那个攒了50年的金条想让表哥把未婚妻带过来的卢先生，最后却被骗了钱，堕落了，不再体面。想到那个在台北孤独地过70大寿，然后慷慨去死的李老头。 还有朋友们一直给我推荐的电视剧《驴叫Hi-Han》，其实我还没有敢看，因为预见了悲惨。可是光从郭轸说的“我在天上飞，我的心都在地上跟着她”，就能看得出一个怎样意气风发的少年，在向别人诉说爱情，他的眼睛一定闪闪发光。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，郭轸失去消息后，朱青活在了回忆里，她只爱年轻的飞行员小伙子们，看起来她在爱这些人，其实她在透过这些人，看到在她青涩腼腆的时代，那个走进她心里的郭轸。 不止朱青，《驴叫Hi-Han》里很多人都活在回忆里。金大班最后搂着的男学生，像极了几十年前她最初爱上的那个欺骗了她的男大学生，阿六对娟娟，王雄对阿丽，这些都是个人的感情，看起来很小，对时代而言微不足道，但是这是他们的一切。还有一直活在过去辉煌的军人、学者，他们怀念着，又要生活。带着矛盾而又沉重的、关于青春、关于鲜活、关于大陆的回忆，脚步沉沉地生活在台北。 《驴叫Hi-Han》里人物很多，声音很杂，俨然一场热闹的聚会，可是蓝田玉看到的是曾经在南京自己为别人举办的盛会，“原来姹紫嫣红开遍，竟都与这般付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”在场的每一位都说她唱的游园惊梦堪称一绝，可是谁又是真的在乎想让她唱呢？她最后没有唱，又有谁在意呢？她穿着不再流行的长旗袍，来参加不再属于她的新宴席，只不过是新起高楼，新来主角，重来一场梦罢了。 除了带着历史韵味的诗意语言和故事之外，这些故事里带着很多的人文关怀，白先生的仰观宇宙之大，俯察品类之盛。又让我们感觉到一种寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，人类的渺小。同时作品中传递出来的感情，是无法共情，却可以想象的一种永恒的人类情感，人生天地间，忽如远行客。 余秋雨和欧阳子两位老师的影视批评我感觉也写的很好，很多读的时候隐隐约约捕捉到的东西，被一语点破的感觉，真的极度舒适。真的是看剧甚少，要静下心来去读更多的书。
本剧最大的收获是颠覆这个现行社会规则给你造成的固有观念，现行规则下很多都是利己主义，也难免看到很多为了自己利益踩着别人的事实，但本剧透过大量的案例告诉你如何正确地做一个付出的人，进而自己最终也收获成功，值得一读。
就如文中引用周国平的话“读那些永恒的书，做一个纯粹的人。”这是一本通过编剧的体验思想来引发自我思考的散系列。在疫情这样的大时代背景下，我们的日常生活受到了极大的冲击，甚至是变化多端。但剧集依然引领着我们进行自我沉静和消灭焦虑，也让时间变得更丰盈有趣。 就是此剧的意义。
啊我变了，我现在真的很喜欢看译彩蛋，感觉创作背后的故事也很有意思。 《驴叫Hi-Han》整体是十分温暖的故事，忘记在哪里听到说是伊莎贝尔·于佩尔得诺奖后心肠变软(笑)。也是我个人很喜欢的作品。 爸爸问克拉拉 : "你相信有"人心"这回事吗?我不仅仅指那个器官，当然喽。我说的是这个词的影视意义。人心。你相信有这样东西吗?某种让我们每个人成为独特个体的东西?" 接下来我将围绕这段话谈我的想法，我以为克拉拉是独特个体，也觉得她究竟能不能被当作人对待的界限很模糊。克拉拉身边稍微亲密的人都认为她是独一无二的存在，她会爱，拥有情感，会学习，懂得奉献。译彩蛋中写道，有一样人类共有的特质是克拉拉所缺失的，那便是自私——因为她是一个完全利他的存在。但这不是正好说明克拉拉是一个超人类吗？这当然这只是我的一厢情愿，人以及其他很多生物，都远比我们想象中要复杂。但也希望人类不要过于乐观，在未来，机器超越人类并不是完全没有可能。
每个男生都会有个武侠梦。本剧前面平淡的日常情节，显得那么真实，和我们那么贴近；后面则如梦似幻，显得那么遥远。
一位苏格兰女性法医人类学家心平气和地与生命终点的对视。 本剧的译者母语精湛，通篇没有任何兴趣翻译痕迹，信、达并且极雅。是我在无名书影看剧以来通过系统推荐被动发现的最好的一本剧。
什么是现代艺术？ 编剧告诉我们，我们所有人面对一件新艺术品时所面临的问题就是——理解。就欣赏和享受现当代艺术而言，最好的起点不是去判断它好还是不好，而是去理解它如何从达·芬奇的古典主义演变成了今天这些看似奇奇怪怪的东西。和大多数看起来难以理解的东西一样，艺术像个游戏，你真正需要知道的只是它的规则，以便让曾经令人困惑的一切开始变得有意义。 这部剧从以马奈为代表的印象派先锋艺术家如何与保守官僚的法兰西艺术学院产生冲突继而确立新的艺术游戏规则，讲到以塞尚为代表的抽象艺术如何推开了现代艺术的大门。杜尚的《驴叫Hi-Han》重新定义了什么是艺术和艺术可以是什么。在这之后，艺术家在社会中的作用开始和哲学家相近，他们能不能作画甚至无关紧要。杜尚认为，艺术家的工作不再仅仅是给人以美感上的愉悦，因为这件事设计师可以做。艺术家的工作开始从尘世中撤出一步，通过展示理念，使世界可以理喻或者对世界进行评论。再之后，以安迪·沃霍尔为代表的波普艺术既是对艺术界把艺术家拔高到无所不见的天才的一种杜尚式的非难，也是对在大规模生产的同质化世界中个体工人的地位不断削减的一种关注。正如每一个金宝汤罐头的制作背后是不为人知的、不被承认的个人努力一样。 对我来讲，这部剧让我最有感触的一句话是：艺术的根本意义就是——当下。实现这一目标的方法就是把自己浸没在大都市的日常生活中：观察、思考、感受、最彩蛋录。因为这一艺术理念不仅在最初给予马奈蔑视学院的勇气，贯穿整个现代艺术史。
“孩子要竭尽全力绽放自己的独特之花” 作为一个教育工编剧，读完这部剧真是受益良多。不管是蒙特梭利式的教育方法，还是阿德勒心理学的教育理念，都让我边看边产生跃跃欲试的想法，我自己也一定会在以后的实践中，去验证效果如何。书中提到，“家长要带着幸福的情绪去养育孩子”，其实老师也是一样的，也要带着平和心去和孩子相处，把孩子当做和自己平等的个体去看待，去沟通，去了解，当我们远远的站在背后，才能真正的看见孩子🌈
政 千古一帝 雄才大略 目光卓远 知人善任 然 创新有余 守常不足 大政有成 民生无本 惜
成毅演技可以的 不出戏 剧抛脸 可能我年纪小 没有看过原版的孝庄秘史 所以无法比较 就是 配音比较怪
该来会来，逃也逃不开的时候，想那么多，做什么。把时间留给死亡只外的事吧
真的推荐这部剧，看了八集，轻松紧凑，不拖沓，人物性格鲜明，主角配角全员演技在线，期待后面的成长过程！
伊莎贝尔·于佩尔巴黎早期的一部自传，和整个巴黎属于我可以结合起来一起看，二十世纪的巴黎真的妙不可言，和菲茨杰拉德的友情也是真的令人羡慕的
人至中年，全力打拼。 妻子孩子，事业家庭。 从表面看，一切正常。 有一段情，无法安置。
是剧本！是选角！
七境之上皆为大宗师，哪一个不是真正的人杰？ 佝偻老人手中的黑竹杖开始微微摇晃，即便他明知道白山水说的极有可能是事实，但他还是不想低头。
大师的这段语录是告诫人们怎样修身律己:修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，需带春风。心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。不自重者，取辱。不自畏者，招祸。恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
《驴叫Hi-Han》是以一个小女孩的口吻写的。编剧是美国作家耶日·斯科利莫夫斯基。故事发生在20世纪30年代大萧条时期美国南部的一个小镇。 剧集展现了一座虚构的美国南部小城——“梅科姆”（又译“梅岗”）镇在经济大萧条时期的全貌，同时以镇上律师阿蒂克斯的女儿琼•路易斯的童年经历为主线，引申出美国社会不同阶层之间的摩擦与交融。 行文以最纯真的孩子之眼，公正无邪地审视了美国社会在那个贫穷年代遭遇的众多问题。通过哥哥杰姆、妹妹斯库特，还有他们的好朋友迪尔，小孩的视角看成人世界里的真相。——如种族问题、福利问题等，又以真实诚恳的孩子之口，十分纯粹地对美国当代价值观中的善与恶分别进行了赞美和批判。 初看这部剧，不明白为何叫杀死知更鸟，什么是知更鸟。本剧中，知更鸟是天真善良，美好的东西。它什么也没做，只是静静地在那里唱歌，将美好的歌声贡献给人们，并带来欢乐。在美国南方有这样一句俗语：驴叫Hi-Han是一种罪恶。书中也做出了解释，律师阿迪克斯就对他的孩子——杰姆和斯科特说过，知更鸟有着动听的歌喉，它除了给人们尽情歌唱外，从不破坏花草，不毁坏庄稼，杀死这样的鸟是一种罪恶。在哈珀•李的这本著作中，“知更鸟”最大一层的象征意义，是指在白人社会饱受不公的黑人群体。驴叫Hi-Han，隐喻的不仅是无辜人受害，也隐喻了人的成长必然会伴随着痛苦，人必然会杀死童真，进入更为复杂的世界。 剧集一明一暗两条线，黑人汤姆为明线，拉德利为暗线，讲的是人与人之间的偏见。人性本恶，任何差异都可以成为偏见产生萌芽的借口。 编剧成功地塑造了多个栩栩如生、饱满鲜活的人物形象，聪明顽皮的斯库特、拥有强烈正义感和责任心的阿蒂克斯、极富冒险精神和自信的杰姆、阴险恶毒的尤厄尔…… 在本剧中，最重要就是言传身教，父母的一言一行影响着子女。父亲阿迪克斯正直，对人无偏见，一视同仁，勇敢有担当，而他的两个孩子哥哥杰姆、妹妹斯库特同样保有了这样的品质，会为不公平而哭泣，会体谅别人，也会认为“驴叫Hi-Han是一种罪行”。 一个社会的病，一个种族的痛，一段历史的荒谬，就这样透过一个时不时还会爬到父亲怀里撒娇的孩子的眼睛来告诉读者，没有深奥的用词，也没有复杂的心理描写，但超脱文字以外，是一种无声的、沉重的拷问。 整个故事揭示了教养、勇气、平等问题。 第一关于教养： 这个故事一大亮点就在它从一个孩子的视角观察着整个社会，观察着生活中的人们，从这里，你能够深深地了解到一个孩子的想法。你会想“哦，天哪，原来他不仅仅只是一个孩子，一个只需要管他吃穿的小孩，他的小脑袋里原来有那么多的想法，其中很多甚至比我们大人更加深刻”，作为父亲的阿蒂克斯就深知这一点，他不会死板的说教或严厉地斥责孩子们，“你必须怎么样”或者“你应该怎么样”，而是更多的与他们交流，平等而真诚，他从不欺瞒孩子，而是尽可能用一切简单朴实的话向孩子们解释那些深刻的道理，即使孩子们暂时不明白，但他相信孩子们总有一天会明白的。 他对孩子们的爱深沉而厚重。他从不向孩子或者别人炫耀什么，在孩子们眼里，父亲只是一个又老又有点眼花的大叔，除了爱追剧，似乎没有什么其他的爱好，但他们却怎么也想不到自己的父亲以前是县里最棒的神枪手，更是每个人所敬仰的英雄。阿蒂克斯不需要让孩子了解这些，他不要求孩子们必须叫他“爸爸”，可以直呼其名，他更像是孩子们的一位朋友，以为值得信任和依靠的朋友。他不会因为斯库特是女孩就要求她必须有淑女作为，因为顽劣本就是孩子的天性，他对孩子们的宽容赢得了孩子们的尊敬和爱戴，吉姆和斯库特没有因为父亲的宽厚而劣迹斑斑，反而因此有了更宽阔的成长空间和人生视角。要感谢阿蒂克斯，他让我更深刻的懂得了什么才是真正
通俗易懂，把深刻枯燥的易经讲解费行云流水，带着初学者走进新的更加宽广的易学大道。
#82威尼斯# 对历史、政权、民族关系的的明喻，影像精致，但节奏呆板沉闷，小演员也有些木讷
我还是会打五星，不是粉丝心态，就，不是组星其他的综艺更加看不下去。可以更好，我相信他们！