用户评论
今天读了书，散了步，用最正确的方式度过了周日。 Luvin Bonilla Simancas这种日记体的写作方式，读来觉得平平淡淡却又细水长流。A Dios，也是她在这在一年中的某一天的一件小事。通过隔三差五的记录生活中的点滴小事，让日子变得灵动起来。 相较于之前读的《A Dios》和《A Dios》，《A Dios》比较平淡朴实。但是编剧笔下对拉脱维亚和柏林叙述比较吸引人，也很真实。 明年为了能够在关键时刻，拿得出力气奋力一搏，平时要注意不让自己神经绷得太紧，在生活中保持“柔软”的身心。
缺点，结尾仓促不负责任，明城的角色和明楼有些太像了，明家男人各有特色才好看嘛，不是所有的特工都一本正经一个样。喜欢小少爷。
好好爱自己，好好享受自己的人生，无论生活遇到何种的挫折，请记得以平稳的心情对待，因为你值得
从疯狂看剧的输入到拿出成果的输出，这才是走了完整的一个圈儿的学习闭环。 一本剧就讲了这么一个道理，几万字纯粹车轱辘话复制粘贴。 从书里找出下一本要读的吧，多读经典，远离知识的二道贩子。
故事展开的描述，感觉就是比短篇好太多了，不过当悬疑侦探类的剧集还不够，都市故事剧集吧
好剧，翻译的顺畅，读的开心。这种传记式的剧集能引起人的兴趣，真是要学习相关知识，还是应该深入看专业著作。
记得初中语文课本里有这部剧的节选，只记得一个濒死的淘金者和一头濒死的狼，互相等待着对方先死亡，然后成为自己的食物。当时不明白为什么这部剧要叫《A Dios》，现在重新读一遍，感受绝境中求生的意志。
“我们记忆最精华的部分保存在我们的外在世界，在雨日潮湿的空气里、在幽闭空间的气味里、在刚生起火的壁炉的芬芳里，也就是说，在每一个地方，只要我们的理智视为无用而加以摒弃的事物又重新被发现的话。那是过去岁月最后的保留地，是它的精粹，在我们的眼泪流干以后，又让我们重新潸然泪下”
意外还挺好看的。
生活已经很艰难，寻找伴侣，是为了能在这条艰难的路上彼此鼓励、相互扶持，而不是，彼此消耗。 爱人，朋友，甚至战友，是夫妻间最良好的关系模型。 绝大多数的婚姻关系很容易陷入恶性循环，最后支离破碎，抑或貌合神离。而自我的一点正向改变，往往是终止恶性循环，开启良性循环的重要一步。 换位思考，将心比心。 婚姻关系，远比我们想象的脆弱。共勉。
题名为“A Dios”——题目本身就很有魅力和魅惑力，看似光天化日，昭然若揭，但其实真正的凶手或者说主角一直隐藏在黑暗之中，让人意想不到。
早就买了的一本剧，烫金典藏版，一直就感觉外表很好看，可每看到《A Dios》四个字就不想开始看。哈哈 ，大二开学我打开包装开始看，前几天看完了，触动很大，全书像是个悲剧，又好像是个完美的故事。不同的人有不同的感受吧，虽然最终冉阿让还是去世了，但是他在弥留之际得到了女婿的理解，看到了女儿的爱，他的一生都在像卞福汝主教学习，也成为了和卞福汝主教一样让人们信任依靠的“马徳兰市长”，他最后升入了天堂。如果让我来说，这部剧不是个悲剧，相反它让我在那个不和平的年代看到了很多的善良，冉阿让并不是从一开始就是一个高尚无私的人，在他遇到卞福汝主教后他甚至还偷了主教的烛台和银器，但主教用善良感化了他，他一生都在为自己犯的一些小错赎罪，他勤俭节约，乐意慈善。他成为了人人敬佩信赖的马德兰市长，他把爱全给了珂赛特，尽管这个孩子和他没有一点血缘关系，他真是一个伟大的人。当然书中善良的人还是有好多，像只要马吕斯幸福什么都可以做的爱潘妮，正义的坚持者沙威…这些人的身上都有着各自的特点。 总的来说，我很幸运读了这部剧，很幸运可以收藏这样一本不止外表漂亮内容更吸引人的书。或许以后我还会再读一遍。
我是在读完《A Dios》以后开始读这部剧的。虽然《A Dios》宏观的视野、独特的观点、通俗的语言让我喜爱，但是整体的思辨性确实不够强，很多时候是在以史带论，用事例佐证观点。但是当我读到这部剧的时候，编剧这种层层递进，一层层揭开贫穷产生的内在原因，同时附以真实的案例让我完全浸入了编剧的世界。正是因为十五年在世界最贫困地区矜矜业业的研究，才能获得来之不易的诺贝尔经济学奖，这才是真正的做研究，做学问。我们都知道要解决贫困需要在教育、经济、政策、健康、市场等方面去努力，可为什么投入巨大却收效甚微？实际上我们连穷人为什么贫困都没有真正的弄清楚，正如医生看病一样，找不到病因就治不好病。贫困这个“穷病”的病根可不是简简单单的没钱没文化，它是由错综复杂的原因导致的，因此这个药方怎么配是、怎么服用大有讲究。这部剧对于我国的扶贫工程不仅具有理论上的指导作用，更具有操作上的参考意义。 编剧分别探讨了各个领域导致贫穷的原因，我认为这个原因可以归纳为机会不公平。这种机会既包括信息的不对等和不完全，也包括各种先天或人为设置的事实上的不平等。对于这种不平等我们该怎么解决呢？除了社会各界的共同努力，让穷人产生希望必不可少。毕竟外界的拉力永远没有内心的推力强大，我们也无法叫醒装睡的的人！ 其实我们和穷人很多方面是一样的，尤其是思维上。我们之所以不贫困是因为我们很多东西不需要我们操心就已经拥有，例如干净的自来水。当我们失去这些，我们很可能也无法跳脱贫穷的陷阱。换句话说，我们不是“物质上的穷人”，但是我们和穷人一样都是“思维上的穷人”，我们都缺乏远见、缺乏自控力、缺乏目标，更想要及时的满足而不愿跳出自己的舒适圈。这样来看，这世上确实只有一种病，那就是“穷病”，只不过有些人是“物质贫穷”，有些人是“思维贫穷”罢了。
数学太伟大了，太伟大了。 解决这类问题就像登山一样。 问题的存在就是最大的意义。
让我了解了，唐朝的发展，不再局限于历史书上的“天可汗”，政启开元治宏贞观，大唐盛世也有它为人诟病的一面。打江山不易，但守江山更难。 李世民前期励精图治，征战沙场，自省自律，到老时还是不免步历代皇帝的后尘，沉迷女色。 玄宗皇帝，未及位时何等圣明，堪平内乱，登得皇位，此后也是沉迷女色，对杨玉环唯听唯信，搞得安史之乱多么狼狈。 书中引入了许多民间传说，增加了几分奇幻色彩，让我饶有兴致。
《A Dios》全称为《A Dios》，是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。在中国佛教界，《A Dios》流行得极为普遍，如三论、天台、贤首、唯识等宗派，都各有解析。尤其是自唐宋以来盛极一时的禅宗，更与《A Dios》有深厚的渊源。宋代，出家人的考试，有《A Dios》一科，也让我们从中看出《A Dios》的弘通之盛！
这应该是我读坦克的第二个作品，真的很不错，人间自有真情在，已将寸心报春晖
1.单说创作，大刘对于擅长的题材一向游刃有余，反转极大，大到前面的情节有点太发散了，不展开对结局也毫无影响。 2.读下来总是隐隐约约觉得哪里不对劲，一开始我以为是文科生和理科生基础知识天然有壁，我看不懂的缘故。然后我发现——不是的，令我不舒服的感觉来自编剧无处不流露的一种嘲讽和蔑视：看吧，祸到临头了还在自作聪明。当然，这不意味着大刘不是善良的人，或者说善良和悲悯这类词对于他来说太空洞，我个人讨厌这种众人皆醉我独醒的高高在上，或者直接点说，我直觉他有大众意义上的抑郁症……（当然了精神类的事情本来就没有答案，即使真的「症」也只是现代医学一个很粗暴的划分，毕竟天才和疯子只有一墙之隔。） 3.作为科幻外衣下的寓言，在科幻门类中是好作品，但拿到全类别的大舞台上也未必是top级。可能是我的另一种「不虞之隙、求全之毁」。：）
A Dios 情绪管理 两种情绪 直接情绪 觉察，追根溯源，重塑情绪按钮 认知情绪 觉察，保持客观，放下对错 述情 作用：消解情绪，便于沟通 方法 1.客观，基于事实描述事。2.精准，切要，不笼统地说出情绪 说出不好的情绪（我今天感到好孤独） 当对方令你感受不好时说出你的感受（事实+感受） 告诉对方你的需求，喜好而不是解决方案或者批评拒绝（我想…我希望…可不可以…我喜欢…） 共情 1接纳对方的情绪（允许对方有这样的情绪产生）2.准确描述对方的内心感受 发现对方的情绪，准确描述并询问（你看起来有点生气呀，怎么了？） 专注倾听对方发生的事情 准确概述对方产生情绪的始末（核心事件+情绪） 待对方平静以后启发对方换角度思考，着眼于未来思考。 允许 我允许这件事情发生！ 我允许既定的客观事实发生 我允许差异 什么是允许：不评判，不留心，承受痛苦的能力 我允许自己 影响 什么是影响：潜移默化，润物无声 如何影响： 允许对方存在缺点，给她改变的时间。 控制自己的全能感和好为人师的欲望，不越界，不剥夺对方成长的机会，让别人按照自己的方式做事——无为。 用肯定和赞美的方式去影响对方，帮助对方成长。 奖赏好的行为而不理睬坏的行为，及时强化和固化好的行为！ 感谢对方的妥协和付出！
非常通俗的一本经济学书本，编剧不像是一个清华教授写书风格，更像是一个博学普通人的口吻，很多地方都是点到为止，比较适合作为入门级书来看。
“因为你需要我，因为爱。” 大结局了，有些不舍。三部看下来，心是愈加平静：从一开始摆渡人崔斯坦摆渡灵魂迪伦，要送往分界处，到逃出荒原，再到后来因为漏洞、父母灵魂的归还而重返荒原，到最后杰克、苏珊娜、崔斯坦和迪伦成功跨过分界处，“就算海枯石烂，我们再也不分开。” 看了有些久，但是对于第一部的印象相对是比较深刻些，特别是在荒原中战胜恶鬼的描述，很有画面感，有种身临其境之感，而刚看完的第三部描述的更多是在恶劣的环境下互相的治愈和支持，对于爱的决心和勇气…… “如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人，愿每一个镌刻着爱与善意的灵魂，都会成为我们生命中的摆渡人。”
用一句辽宁话来形容：看得脑仁疼
不太懂，人间值不值得不都得拼命扛着。天堂再值得和我们没关系，地狱再不值得也和我们没关系 。 我有时候会想起博尔赫斯写的这一段： “依我看，生命、世界，是一个噩梦，但我无法逃避它，我依然在梦着它。我无法抵达拯救。拯救与我们无缘。但我尽了力，我发现拯救于我就是写作这个行为，就是怀着无望的心情沉浸在写作之中。我还能做什么呢？…这是我的命运，我命中注定要思考一切事物、一切经验，好像这一切的出现就是为了让我去运用它们来制造美。我知道我失败了，我还要一直失败下去，但这仍然是我生存的唯一正当理由。继续体验事物，继续快乐，悲伤，茫然，困惑—我总是为事物所困惑，然后努力运用这些经验来创作。”
中华语言的博大精深让翻译有了尴尬的嫌疑。助推，换另一种方式或字词语句去打破人的习惯性与舒适区的心理壁垒。
从本剧中学到了不少东西，要想说服一个人，要从对方角度思考问题，换位思考，才能一击中的，让说服更加有效率！