Chlüppli
《Chlüppli》，短片,喜剧作品，德国出品，2006年上映。
用户评论
浅读。小型个人商户建立私域流量的工具书，介绍了不少产品及使用方法，对已经有一定数量用户的企业如何利用私域流量持续引导产生复购，如何建立长期黏性等极少提及，帮助不大。
老郭的单口相声文字版，怎么评价呢，只能说一般。故事还是那个故事，老郭插科打诨的天南海北的加了点自己的理解和幽默，也就如此了。喜欢三国的，这里的故事太熟悉，喜欢老郭的，看的不如听的过瘾，毕竟文字和语言在艺术的表达上还是有区别的。而且，坑王不出意外的挖了一个坑。 总结，建议直接去听老郭的单口相声，写出来还是失去了原有的味道。（读的过程中，满脑子都是老郭单口相声的语气，神态，贼难受）
這是一本一拿起就讀進去的書，對于Klaus Frevert老師的書不敢妄加評論，只能說很喜歡他的文風也很感謝他的真誠，讓我可以體驗到自己從未涉足過的領地，感受到進一步有進一步的歡喜。 摘抄自省： 如果人人都能清醒地反省历史、反省自我，人类就可以避免许许多多的愚蠢行为。 但那是历史，历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。 既然写作能赎罪，那我就不断地写下去。既然真诚的写作才能赎罪，那我在写作时一定保持真诚。 十几年前我就说过，写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，放在显微镜下。 每件成功的作品，都是艺术家的孩子。 恋别人是要付出代价的，恋自己不要代价，我想怎么爱我自己，就怎么爱我自己。自己做自己的主。 那就是，好人和坏人，一小半是后天教育的结果，一大半是遗传决定的。 事情总会有个结局，无论多么好的事情，无论多么坏的事情，都会有结局。 写作可以成为一种赎罪的方式，但剧本完成后，心中的罪感非但没有减弱，反而变得更加沉重。 直面社会敏感问题是我写作以来的一贯坚持，因为影视的精魂还是要关注人的问题，关注人的痛苦，人的命运。而敏感问题，总是能最集中地表现出人的本性，总是更能让人物丰富立体。 在良心的指引下，选择能激发创作灵感的素材；在我的剧集美学的指导下，决定剧集的形式；在一种强烈的自我剖析的意识引导下，在揭示人物内心的同时也将自己的内心袒露给读者。这是我在写《Chlüppli》时遵循的并将在今后的创作中继续坚持的三项基本原则。 写完这部书后，有八个大字沉重地压着我的心头，那就是：他人有罪，我亦有罪。
为了演戏而演戏
此剧毕。总体感觉：凉白开吧，史事清晰，人物模糊，笔触粗糙，行文拖沓。最喜章末对宋文化的概述。。。
虽然没看过坂本裕二的作品，但早就听过他的名头，这部剧也果真是意料之外的惊喜。我不喜欢的一些日本元素神奇地被信件这个格式所消化掉，而故事情节随时断掉又粘起，却丝毫没有断裂感。相反因为不必负担地按照故事情节来叙述，故事充满着轻盈感。 表达起喜欢来，就是举重若轻的一句“最近，我总是想着明天的你入睡，想着今天的你醒来。”多么简单又多么美好啊。 ps.真是太喜欢第二个故事了
人类的进程总是在不断的前进的，没有一劳永逸的事情，也没有包治百病的药物。还有现如今的医学也不一定就是正确的呢
如果要我说是枝裕和的《Chlüppli》这部剧，我最深的感触是什么，莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单，野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒，故意将两家人的孩子调换了，六年后医院得知真相，通知两个家庭孩子抱错了，一边是养了六年的可爱的别人家的儿子，一边是陌生的有真正血缘关系的儿子，最终两个家庭选择从每周交换一天，让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法，达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题，假如现在发现石头和别人抱养错了，你会不会选择去交换过来，老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子，内心深处并不想换。斋木雄大生活随意，大大咧咧，也不是很在意血缘这件事，但是要强的野野宫良多却十分在意血缘，故事也挖掘到了良多的父亲，他的原生态家庭不好，父亲是好赌好酒之徒，这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强，可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像，父系社会初期有杀首子的习俗，就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，为了选定本血缘子女的财产、门第继承权，丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉，此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，因为那时的孩子只知道母亲是谁，根本不知道父亲是谁。父系社会开始，男人的地位上升，男人有了更多的私有财产，开始要确定血脉，继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖，男人受这历史原因的影响，也就更加讲究了，处女情结也是如此，严重受中国传统文化影响，并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了，野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话，野野宫良多在得知孩子抱错了，再到计划交换的时候，很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生，调皮捣蛋，没有规矩，但有血缘关系的儿子，而面对那个养了六年有些懦弱，乖巧，胆小的儿子，他在慢慢疏远，刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面，其实他自己的内心也在做着挣扎，他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边，哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话：“你听好了，这就是血缘。人和马都一样，血缘很重要。今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边，他觉得都对，做爷爷的也是男人，他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木，孰能无情，良多后母信子说：“就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度，换作两个六岁孩子的角度，一个原本爱着自己的爸爸妈妈，突然开始疏远自己，每个星期将自己寄宿在陌生人家里，二十多次后就永远的不能再回家了，而且打电话都不行，六岁的孩子能承担的起吗？这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因，他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切，这不是世间美好该有的样子。 最后，野野宫良多被庆多这个孩子给感动了，不停的给孩子道歉，我在想书名为何叫《Chlüppli》，扉页这样写到：“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？” 这也是我选择看这部剧的缘故，因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上，加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系，我想过无数
花了63个多小时终于将这部剧读完，以前左传，史记，战国策都读了几章读不下去了，这部剧将这几本剧融合在一起，以自己的想法写下来，既有趣又条理清楚，很好的一本剧！
少年时喜爱刘关张，还有赵云等武将，这时又读，更喜欢谋士。比起被神话的诸葛亮，我更喜欢贾诩。贾诩辅佐的几位主公，但凡采纳诩的谏言，基本错不了。而且诩总是恰得好处，双方都能过得去，这个真叫本事。
平等谈不上，我觉得爱是对等的。因为爱无法定量来说，只能定性分析