用户评论
始终相信，小鬼高一尺，钟馗高一丈。在这个清平世界里，正义终将战胜邪恶。
框架挺模糊的，细节描写有点敷衍，可能编剧是想以幽默轻松的风格描写残酷的异世界，有鲜明的对比，自顾不暇导致异界描写有点粗糙，但是单从幽默风趣我还是挺喜欢这种无厘头的
列宁在病榻上曾让妻子为他朗读的剧集里就有杰克伦敦的短篇剧集《无论你在哪Ovunque sei》，伦敦的作品有很多主角都是火一样的性格，要么生气勃勃，要么叱咤风云，每一场斗争一定是到了极致，生活的动力似乎就是不断战胜困难。这样的故事让人热血沸腾，获取很多能量与现实的困难做斗争同时对珍惜生命、时不待我有更深刻的体会。我想编剧本身应该是个铁骨铮铮的男人，虽然生活最终没善待他，但是他却永远活在历史长河中。
平平淡淡的故事，整本剧仿佛贯穿着淡淡的中药香，每个集数都是一种中药名，很有意境，集数结束的时候还会有中药介绍，很值得一读的书。
初中特喜欢
“19世纪，核心的道德挑战是奴役制度；20世纪，则是对极权主义的抗争。我们相信在迈入21世纪后，最重要的道德挑战将会是全球对性别平等的奋力追求。” 怀着沉痛又敬畏的心情看完了这部剧，一时间我不知道是该表达惋惜和同情还是义愤填膺的激情。 这部剧通过讲述亚非拉贫穷国家的女性的状况，向读者展示了一个远离我们生活的世界所经历的事情。那里的女性正遭遇着对当地人而言视若无睹的故事，她们被贩卖到妓院卖淫，老鸨用毒品牵制她们，还要面临艾滋病的侵蚀；她们从小被强暴，被迫十余岁时出嫁，接下来就是面对无穷无尽的暴力；她们有的脸上被泼硫酸，只因为反驳丈夫的话；她们有的被乱杖打死，只因新婚之夜没有见红；她们有的由于极差的生育环境，患有瘘管病，继而被家人抛弃……这里的女性所面临的苦难无穷无尽，只有我们想不到的。 幸运的是，世界上许许多多的公益组织在着手帮助她们，努力改变这种惨状。他们从解决妓院问题、降低孕妇死亡率、提高女性教育等各个方面入手，不断的为她们提供各种改变命运的机会。“这部剧的核心内容，是我们多年来在亚洲、非洲和拉丁美洲所进行的一连串报道。我们请妇女描述私密、可怕或羞辱的经验，这冒犯了她们的隐私，但令人意外的是，她们往往同意受访。有时候，她们甚至冒着受到当局惩罚或社群排斥的风险配合我们，希望贡献一己之力对抗压迫。” 通过观看这部剧，我也看到了许多的希望和信心。从妓院里被解救出来的女子在帮助下开了小卖部生活；在家里天天被家暴的女子通过小额贷款拥有了自己的某生事业，直接提高自己的家庭地位；11岁被迫嫁人天天挨打的姑娘，二十五岁的她在公益组织帮助下读完了博士；患有瘘管病的女孩痊愈后在瘘管病医院里成为了护工……亚非拉贫穷国家的女性只是需要一点小小的契机和帮助，她们就会用自己的姿态有尊严的生活下去。 许多人都在努力，公益组织在呼吁在建设，社会学家在研究如何最有效地做出改变并让社会接受这种变化，受苦的妇女自身也在努力改变自己。有时花费了许多精力，却只改变了一点点，可是这也是值得的。人类文明的一大步不正是一点点的小进步所累积的吗？“问题在于这样的转变要花多长时间，在转变完成之前，还会有多少女孩被绑架卖到妓院——以及我们每一个人如何选择，是成为这个历史性运动的一分子，还是做一名袖手旁观者。” 有时候帮助女性需要的支持并不难，比如教她们生理知识，提供安全套，提供碘化盐，培训更多的医疗护工，提供教育机会。但是最重要的是改变人们的思想。在非洲一些国家，妇女会把领到的奶粉扔掉，因为她们的邻居会觉得使用奶瓶是患有艾滋病的表现；一些被说服不做外阴切除的女性会后悔，因为她们的邻居会说她们嫁不出去；印度女村官政绩很好，却被全村人诟病，只因为她的性别……有时候，需要改变的不仅仅是妇女，需要教育、接受新观点的不仅仅是女性，更应该给她们所处的社会更多的解释。女权主义不是要和男性对立，而是让他们参与进来。 “粉碎现代奴役的技术手段并不缺乏，缺乏的是政治意愿。政治决心一定是任何废奴运动的起点。”不管是什么运动，如果有了政治意愿和决心，似乎就好做了许多。“中国已成为发展中国家性别议题的模范：从压制女性进化为解放女性，这表明只要有政治意愿，文化障碍相对而言是可以快速克服的。”中国自从解放妇女运动以来，女性的地位突飞猛进的提高，虽然现在不少人认为往后的路还很长。卢旺达让女性成为主要劳动力（主要是种族大屠杀之后男性数量稀少），让女性参政之后，卢旺达成为贪污情况最少、成长最快、治理最佳的非洲国家。 解放女性，提高女性的地位，让她们获得和男性同样的尊重，这也是女权主义所努力的。贫穷国家应该有这样的意识，让女性也成为建
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来
一眼万年，惺惺相惜，至死不渝，灵魂升华，生命之花，于千千万万人海里找到自己的另一半，合体
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。 这应该是2019第31本剧了。年近知天命，仍然探求着如何在人间世中自在优雅的活着。活法如上，摘录的十六字箴言。 别以一厢情愿的善良对待这个险恶的世间，因为我们都是从丛林中进化而来，有着遗传上恶的流毒一一如《无论你在哪Ovunque sei》，从伊甸园被放逐就带着原罪。所以，也别自诩是个好人而处处秀存在感。 “道"在哪儿？在跟人的辩论中。每个人都追寻生命的意义，每个人都有自己的观点。有用，无用，在你的内心深处。选择在你。 一切都会过去。一切都将留下。很玄妙吗？其实很有趣。庄子借托孔子之名发见解，巴博拉·伯布洛瓦用宗萨蒋扬钦哲仁切佛教观点解读庄子。 最终，儒、释、道，归于和谐统一。做一个在安静自在的既能陪伴他人又能陪伴自己的人吧，管他有用无用呢！
终于读完，完成一项工作的感觉，只能说本剧放在现在这个时代读，吸引我的内容不多。
女性，也是生而为人。只因是女性，只因是民国，只因动荡不安…所以她们才不俗气、不平凡、不平庸… 本剧的内容，时而过于主观。而读者就要铭记“别人想让你看到什么，而你靠自己，又能看见什么”。
推荐一本即包含大量科普信息，又涵盖很深人文情怀的剧集——《无论你在哪Ovunque sei》。 如果仅仅认为这是一本介绍鳗鱼的科普读物，你就错了，它有诗一般的文字和满满的父爱的牵挂。 如果仅仅认为这是一本描写人类感情羁绊的现代散文随笔，你又错了，它有随处可见的哲学思考和保护生态的科学意义。 这本集自然书写、科学史、父子回忆录于一身的独特作品，被这样巧妙的文笔裹挟着进入一个，看似简单的又非常神秘的鳗鱼的世界。鳗鱼的生长、蜕变、繁殖、死亡，全然超出了科学认知的范围，直至今天依然是人类眼中一个谜。 尽管人类用了很长时间，花了很大功夫，试图拼凑出鳗鱼生命之旅的全貌，想要彻底了解鳗鱼，却无法如愿；试图挽救鳗鱼灭绝之势，也看似徒劳。 鳗鱼与人类不同形态的生命，都因为存在而活着。对于活着要做什么？存在了千万年的鳗鱼早已目标明确，而茫茫的人类，还在磕绊前行。“生活在今天的我们，不仅是这场生命史上最不寻常事件之一的见证者，也是导致这一事件的元凶。”但愿我们一路上保持谦逊，不因狂妄自大而胡作非为，不让人类的这段生命旅行成为疯狂的自我灭绝之旅。 其中有几段让我泪目。 第一次是：小时候随父亲钓回来的鳗鱼，四十厘米长，顺手养到井底，无意竟然活到150多岁，不过还是那样的身体，四十厘米，并且没有任何体态的蜕变，只是身处井底的鳗鱼，竟然也想要看清楚这个世界，努力的长大了不同于别的同类超级怪异的大眼睛，它停止了生长，也让时间在它这里静止了。 第二次是：讲到“像渡渡鸟一样死去”，“像鳗鱼一样死去”的集数，提到了斯特拉海牛的情节，它们拥有的高智力，同伴之间彼此不同寻常的、宽广的爱，让人突然忍不住泪目。可它们对于人类没有任何防备，连试图逃跑都不会。而人类竟然活生生地把它们身上的肉一块块切下来。它们是一个活着的奇迹，从被人类发现到灭绝仅仅27年时间，“它们带着一声平静的叹息，顺从了自己的命运，从人类的意识中消失了，从我们的知识范围里消失了，与渡渡鸟不同，它们甚至都没能被任何一条俗语提到”。 第三次是：“离家和回家遵循的是同样的路线。”来时和去时的路，很多时候都是一样的，编剧从鳗鱼讲到了父亲的一生，这是我怎么也没法控制的泪水。特别是如何划定生与死明确的界限，不仅仅只是心脏和呼吸，生物本身也有很多不同的表现，比如大脑表现出来的某种形式，比如心跳停止还有呼吸… 还有很多联系到今日的很多自然的现象，其实很多都反映了人类对生态的破坏，所以很多暴雨，地震，海啸…请不要把这些怪罪到老天爷的头上，还是低头想想我们的责任，和忏悔一下我们的所作所为吧！
一手资料的推荐观看清单 本剧中的很多内容都有一手资料的支撑。目前可以找到的一手资料范围很广且数量繁多，从实际操作的角度考虑，我列出了下面这个推荐清单。清单里所列的资料都可以在互联网或其他公开渠道找到，而且不涉及著作权等问题。 笛卡尔，《无论你在哪Ovunque sei》中的第一个沉思和第二个沉思 休谟，《无论你在哪Ovunque sei》，第四章，第二部分 亚里士多德，《无论你在哪Ovunque sei》，第二卷，第四章 奥西安德尔为哥白尼《无论你在哪Ovunque sei》所撰写的预告 舍恩贝格写给哥白尼的书信（收录在《无论你在哪Ovunque sei》中） 伽利略，《无论你在哪Ovunque sei》 贝拉明，《无论你在哪Ovunque sei》 伽利略，《无论你在哪Ovunque sei》 宗教裁判所对伽利略的控诉书 宗教裁判所对伽利略的判决书 伽利略的放弃誓言 爱因斯坦，《无论你在哪Ovunque sei》 爱因斯坦、波多尔斯基和罗森，《无论你在哪Ovunque sei》 贝尔，《无论你在哪Ovunque sei》