用户评论
周边所有的关系都是合作共创的关系，都是要求双方的平等付出，才能持续发展。
第一集的讲书内容涉及到三个方面的心理学概念。 第一：焦点效应和透明度效应即在人群中过分关注自我，受制于他人的眼光而让自己在环境中不自在。意识到问题的那一刻相信方法论也就应运而生了。 第二：习得性无助，就字面意思理解是习惯性无助，即遇到问题或遭遇挫折一蹶不振放弃希望和努力，陷入困境。 第三：行为改变态度，这个方面里延展了三个概念。登门槛效应，在满足一个小要求的同时往往倾向于满足第二个需求，这就像是在销售商品的过程中，询问既定事实得到顾客肯定回复后，成交率会提高。(不要引起顾客的防御心理)。承诺，即言行一致。需要特别强调的是列举的公众号推文以及好评返现现象中的应用。
我不太喜欢“我们”这个称呼，在我看来“我们”之前首先是“我”。这个观点适用于所有观点，亲子、两性、母女以及友情。所以，在面对生活给出的选择题时，我可以遵从内心选择任何答案，只要没有伤害到他人就没人有权干涉。 但不能忽略一个前提，“我”要有对自己选择负责的能力。这部剧恰好帮我们列举了选择单身时可能遇到的问题，大众的眼光、经济问题、环境、性等显性问题以及孤独、生活上的不便、疾病、养老、子女等。 单身不是最终目的，自在才是！
现实与理想，世俗与荒谬，看了无数次感觉每次都能有新观点，到底是邪恶的放荡不羁的自私的泛体、还是任性的自我的为艺术放弃一切投入的个体，可能万昌皓的视角还是太窄，从荷兰人眼里或许是另一种观点。
為什麼要重生？這是最不理解的問題，也因此令整個故事欠了真實感。
在读完了赫鲁晓夫全传之后，又读完了手牵手，整体感觉这部剧的攻击性没有上一本强，或许因为编剧是本国人吧。 确实，国人对勃列日涅夫印象不深，除了记得在他执政时代，两国打了一次珍宝岛战争，当然现在也说不清谁是侵略者。看完这部剧才知道，手牵手是苏联的巅峰，也是历史的转折点。对一个政治人物自然有褒有贬，角度不同结论也就不同，只要能够客观就好，只是这必须是另一代人才可能做到。 前事不忘后事之师，愿后人都能从别人的经历中学到一些东西，不会重蹈覆辙！
这是陪兔子看，怎么老陪看
希望我认识的和不认识的人和可爱的动物们都能在伤心、难过、忙碌、哭泣的时候依然会觉着这个世界还是那么温暖和美好。
编剧的四个愿望是：1.让与生俱来的基因健康，许一个没有罕见病的未来；2.让与时俱变的基因可控，许一个远离肿瘤的世界；3.用温度冷冻时间，许一个返老还童的梦想；4.用人性战胜“懒熵”，许一个人人健康的大愿望。 我个人也期望着更多的了解多一些生命科学知识以及解码生命，让自己跟着社会前进，能让有限的个体生命体验到更精彩丰盛的人生！
①不要等肚子饿才吃饭，咕咕叫时人体已经在分解肌肉的蛋白质，只会让精力越来越差; ②水是最好的运动饮料，不要等口渴才喝水，要养成定时喝水的习惯; ③每天要多吃绿叶蔬菜，维生素含量比吃水果更高; ④蛋白质摄入不足，运动后身体的恢复能力会随之变差所以要多吃富含蛋白质的肉类，蛋类 豆类; ⑤ 外表瘦弱、指标却和胖人差不多的女生叫作“胖子核”，意思是指她们和胖人的内核是一样的。(手臂、腹部都是软软的，血液循环不好，手脚容易冰凉以及掉发) 在日常饮食中要增加优质蛋白质的摄入。 ⑥吃素不等于饮食健康，一定要注意摄入适量的蛋白质以满足身体的正常需求。 ⑦贫血想要补血，首先选择蛋白质含量高的红肉(牛羊肉)，尤其是红色瘦肉，更是最佳选择。大枣和红糖是补糖不补血; ⑧规律运动、合理饮食只是精力管理的一部分，从0到1的过程中不能缺少休息这个重要环节。(冥想，深呼吸) 一开始最有兴趣是的运动部分特别是推荐序说到的“无聊”的柔韧性训练(看来是付费内容哈哈哈)，但运动内容实际比重都是关于跑步的方面，个人比较少跑步实用性不高，偏理论。
这部剧的开头写的真好，只是中间和结尾没想象中的那么好，还是很难读懂。
好吧，刺客信条我知道， 24小时我也知道， 李泌贺知章元载杨贵妃唐明皇李亨我们都知道， 但张小敬确实不知道， 你为了张小敬， 最后把这shi盆子给人家贺知章及儿子头上去， 这样真的好吗？😝😝😝😝 好像最近特流行这样改写混写历史， 我都连看几部了， 王觉仁的《手牵手》， 孑与胖的《手牵手》等等都是如此， 看得我一愣一愣的， 真实的历史人物与离奇古怪的故事情节夹杂在一起， 以前看《手牵手》也是这样， 儿子看了《手牵手》之后还直接跟我回怼上真实历史了， 不过剧集就是剧集，那真不是历史， 只能当混时间的剧集看看就罢了， 千万别当真。 本剧集开头写的不错，后面确实烂尾了。
求求编剧以后别再写了，没有一条线是不崩的，当代女性没有男人是不能活吗？就这也好意思打着女性独立寻找人生目标的旗号，女人活着不是为了和海王和绿茶和出轨渣男撕逼扯皮还债的
整本剧的基调很平淡，无论是琐碎的家务事还是写战争带走了很多人的性命。编剧都以一种冷静的旁白般的口吻叙述着。留给读者一个客观的印象同时也让读者有了更广阔更深入的思考的空间。前二十七章缓慢平静甚至读来稍微有些枯燥的各种人物的时间进一步突出了即将登场的战争的残酷。后者也凸显了前者看似无聊却是平淡的幸福的事实: 把老太太炸飞的时刻。才惊觉老太太平时和狗群一起度过的平淡日子，虽然吃不饱。却如此幸福。 编剧借不同人物的时间对上帝展开的思考是我觉得全书最惊艳的部分。众所周知，上帝(如果存在的话)不仅有仁慈的一面也有残暴的一面。为何上帝爱世人却允许战争，苦难，绝境的存在一直是个颇有争议的话题。看过一些名人采访，其中包括得过诺奖的笃信上帝编剧。不是回避这个问题就是答非所问，让人看不懂，至少我没看懂。个人认为编剧对上帝的理解和道家对天道的理解很像——天地以万物为刍狗。若不是知道编剧是个外国人我甚至会认为编剧是一个参透了“道”的老道。评论区也有几个书友在这部剧下标注了“老子，道”之类的想法。道家喜欢讲规律，编剧在这部剧里对人物时间的安排和发展更像是对某一类特定人群的命运的发展规律的总结。比如最常见的，米霞和帕维乌的故事: 一见钟情，结婚，怀孕，丈夫出轨，生子，夫妻吵架，丈夫哄好了妻子，一起过了一辈子的事总觉得似曾相识，在哪里经常看到过。人似乎是逃不出“道——规律”的制约的。编剧笔下的上帝不是一种由不同国家的百姓脑海里有一个固定形象，根据不同肤色脸部特征想象出来的特定的神。其笔下的上帝更接近一种哲学概念，为什么上帝这么仁慈？为什么上帝这么残忍？因为事物皆有其发展规律，因为天地以万物为刍狗。这也解释了为什么这部剧以各个人物的时间分布为主题，因为这样可以更好地看清人事物的发展脉络。 整本剧里个人最喜欢的角色是穿越各个时空在不同的人手中停驻流梭的小咖啡磨。 个人最喜欢的一段文字是: “上帝啊”听起来如同说“太阳”，如同说“空气”，如同说“地方”，如同说“田野”，如同说“海洋”“粮食”一样，都是中性名词。跟“黑暗的”“光明的”“寒冷的”“温暖的”这些中性形容词也没有什么区别。伊齐多尔激动地、一再重复他所发现的上帝的真正名字。” ——和道教五行很像的一个概念。金木水火土。风雨雷日月。
手牵手，吾宁爱与憎。 还是成长过后再相遇吧，在最好的年纪在一起，拥有能走到最后的爱情。 艾景初&曾鲤
季老先生对生活观察细致入微，台词细腻，生动有趣，读之耐人寻味，看完回味无穷，值得推荐，好剧
期待了好久，总感觉不是以前那个味儿了，丁老师回归正轨好吗？剧情太拖沓，场景描述太多了，这么久都没进入主题。还是最爱你和我的倾城时光，电视剧根本没法看，剧集看了无数次。
结构很严谨，读起来非常舒服，不过结局能再打一擂就好了。 如果，迈克把日记撕掉的话，一切可以重新开始的对吗。 有时候想想，如果没有记忆，我们或许什么都不会。 有时候谁都不值得信任，如果只相信自己的话，你如何确定自己所相信和记忆的是事实呢，如何确定你不曾虚设过？ 有时候我们需要一个良好的值得信任的友人或者爱人，便是为了更好地支撑自己的记忆，和肯定她人的存在吧。 但是，无论如何，世界只存在你的眼里和脑袋里，你只能看见和感知你所看见和感知的。
劇中雖然講述了顧家人的成長和生活，但實際上，這也代表了整個東北地區林業發展的歷程，以及林區百姓的生活變遷。這個故事強調了時代的變遷，但東北人民對土地的深厚熱情和對林業的愛與尊敬卻從未改變。無論生活帶來怎樣的困難，東北的人們總是能夠團結一心，在困境中尋找樂趣和希望。
关注了今年的诺贝尔影视奖，才了解到路易丝这位女诗人。从百度百科搜索了编剧的一生，天才的头衔和她自身所受的痛苦是我望尘莫及的，好的作品源于生活，我想作品的质感大概和编剧的经历息息相关吧，路易丝承受了如此之多，所以才写出来这样有深度的作品吧。书的名字我很喜欢——直到世界反映了灵魂最深层次的需要，在物欲横流的社会，往往忘记自己所追求的，虽然我现在一塌糊涂，处于一个一事无成的状态，还有略显尴尬的年纪，但是还是希望自己可以清楚明白自己内心的需求，对任何事情都不要将就。短期的小心愿希望自己备考主观的这段时间，每一天都在状态吧，直到28号。【自卑感在体内蔓延开来，自我催眠也显得无足轻重了，幸好外在的状态没把内心出卖】