用户评论
夺命现场之走廊尽头决定性格，人脉，发展，家庭，事业，境界，眼光，好的夺命现场之走廊尽头好的状态，好的状态收获好的性格，好的性格收获好的习惯，生活和事业，很好的一本剧，受益匪浅，读的过程中很享受！
花了11个小时看完了这部剧，读这部剧的时候感慨万千 知青的狠心，为了回到上海抛妻弃子——让人气愤 孩子无家可归，不能认阿爸阿妈，被欺负——让人心疼，让人为之流泪 傣族姑娘对爱情，对龙宰的忠贞，西双版纳的美景——让人充满向往之情 叶先生通过创作五个孩子到上海寻找阿爸阿妈时发生的种种事情，既创作出了人性，也创作出了那个年代的混乱，文革给中国带来的影响。
或许只有在书本上的故事才会有那么美满的结局，15年的时间里，他们一起面对着生活中大大小小的事，他们在学生时代里恣意的活着，都活成了自己想要的样子，这是最让人羡慕的。十五年的时间，说长不长，说短不短，却是人的一生中美好的几年，在孤独时，在失意时，在彷徨时，在无助时，在快乐时，他们都时时在一起，为对方打气，鼓励。陪伴是最长情的告白，他们都为了实现当初约定的承诺，在最后一刻改掉自己的志愿，却不想这些都使他们错失了在一座城的机会，只怪天意弄人，事与愿违。他们都觉得自己配不上对方，觉得对方值得更好的，殊不知他们都是他们心中所想的样子。
内心美好的人看到的都是美好的事物。心态决定一切，喜欢编剧笔下所描述的后宫生活，世间总有一隅的角落是温暖祥和纯粹的。。。。不是每部宫廷剧都是你死我活勾心斗角的。。。人之初性本善，在岁月长河里心态最重要，心态决定了每个人所选择的路，成功与否，靠天时地利人和。。。亦或运气？
很真诚的一本自述，作为运营数分小白，有很多收获，主要是宏观层面的，很欣赏笔者的一句话：拙为抄者，巧为盗者，很多资源要化为自己的力量，这就需要我们不断吸收汲取资源其中的核心，而不是只是看了，就借用，我们需要化用。笔者介绍很多书都是中国古典影视，想必自修养也是来自其中，我要好好重读中国经典了。
看起来非常有趣味，这类剧集早就应当看，至少是高中时期应当强制看，现在看无非是亡羊补牢（书五星，网剧排版扣一分，适合买一本实体书，列入“将来一定给孩子的读物”追剧清单）
这部剧后最大感受和众人一样，并不会觉得格外惊艳，这一点还是和编者有关，集中把相似的篇章放在一起。对于抱着只是当做剧集观看目的而言的大家来说，认为会略显乏味也情有可原；但是如若要通透了解乱步本人和其作品，这样的方式更显便捷，更好地从相似中找出变量。 但还是希望也不要就因初读此篇作为对乱步了解的开始就感到失望，乱步在后来的历史时期中的确结合了许多特质，也绝非是个乏味的编剧。 下面是在观看一些篇目一时的感想，常常是在观看到结尾之前的联想，也一并在此记录了。 《夺命现场之走廊尽头》 做人实在是危险的事情，一不小心也会被人谋杀却全无招架。于是不能为人过分倔强惹人厌烦，让人总希望你消失，那样便容易身处危险；但是过分招人喜爱的人也容易被暗中的人盯上，因为招人嫉妒让人想要除掉；于是想着就不要做那么耀眼的人，做一个无人关注的角色，但这样即便是真的遇害，又常常被大家忽略：既然是无关痛痒的角色，那就算了无人追究。都说活着才是拥有美好的可能，有时候从某种角度反倒不活着是安全。既然如此，活着的时候更要坦然一些，因为没有万全法，因为每一秒都会死掉，更要尽力无愧于世人。 人们只会认为我是出于善意，不可能怀疑在我看似好心的警告背后，其实暗藏着令人胆寒的杀意。 《夺命现场之走廊尽头》 完全满足又成全了我幼年时期的无穷想象，那时经历不够丰富（或者应该说是还未曾被经历所局限思考的可能性），我总是抱有极强的怀疑与假设，却因无法确认事件背后的可能性而略感苦恼。结尾处的诸位人们无法明了事件真相，而我也曾是那众人中的一员，乱步给出的答案便同我曾经对别的事情做出的假设相差无几，我也同样惊喜快乐，这些事成为剧集，要么那好过他们成为真正的现实，要么反过来，好在让真正的事实不感飘零。 两天后，从M 伯爵家的大门里抬出两具棺材，不幸的梦游症患者彦太郎和他父亲长眠其中。其他人听说后，都对他们父子的意外身亡深表同情，但彦太郎企图逃亡的动机，给人们留下了永久的不解之谜。 《夺命现场之走廊尽头》 家人表面上看来彼此怀疑，其实是在互相保护，即便是有那样的老爸，也没人坏到狠心杀了他。大家都是难得的大好人。 这最后设定的结局真是在温暖中顿生悲凉，同时和其《夺命现场之走廊尽头》一样，我更能觉察到更深的影视性的美。 总之，大意是说，我们心中不断萌生的欲望，大部分都因为无法实现而被深埋至心底，有些是不可能的妄想，有些是虽可能实现却被法律、社会禁止的欲望。这些数不清的，无法实现的欲望，是被我们亲手幽禁在无意识的世界里。换言之，就是遗忘。然而此举并非将欲望完全消灭，只不过是关在我们内心最深处，不让它出来罢了，死不瞑目的欲望亡魂就在我们心底暗处幽幽徘徊。耐心等待着，不时跃跃欲试，一有机会便会随时蹿出。它趁着我们睡眠的空当，在梦中乔装成各种样态大胆现形。情况严重的话，无法经受这种折磨的人不是歇斯底里就是变成疯子；然运气好的话，经其升华，即可成就大艺术或大事业。 对这段的认知千万不能一言以蔽之，特定情况是该如此看待，但更多的时候人们确实是无法深究自己的行为。而后本文中所描写的一切事事因果，只让我觉得无比地真实。每个过程和逻辑，原本在他人口中描述应该会显得牵强的链条，每次在乱步这里总是觉得如同纪实性的文字一般，不仅达到了影视上和推理上的作用，又直接穿透（可能只是我如此感觉），无法再同意更多。
如果说车多，这本直接把轱辘安在全程。但这部剧最了不起的是对于每一位女性的刻画，没有面板化，平板化的描写。每一位女性都是那样的鲜明。都是天下绝色，但每一位都迥乎不同，我不禁为编剧华美丰富的词藻而拍案叫绝。赵青梅，戴灵，赵雪宁等每一位都是绝色，但每一位都独一无二，却又栩栩如生，令人惊艳。我想起早年弃的一本绝世武神，评分超级虚高，写的女主词藻空洞乏味，就是一火柴人，还吹嘘美女绝色，比之真是云霞狗屎啊
观大人世界的喜怒哀愁，悲欢离合，淡淡的文字，静静的流露，道尽人事的复杂情感，秀贞、妞儿、不知名的大叔、兰姨娘、宋妈、爸爸，他们都是给小英子留下美好回忆的人，来了又去！人生终究是一场历练，锻炼出柔软如水，坚如钢铁的精神去面对生老病死！
童年入戏太深，一不小心听到周华健唱的主题曲，整个人就酥完了。。。。
夺命现场之走廊尽头，其实就是那种在文艺团体吃苦最多的人。当然，荣誉也会相伴而生。荣誉这东西常遭嫉恨怨怼。因而，夺命现场之走廊尽头又总为做人而苦恼不迭。拿捏得住的，可能越做越大，愈唱愈火；拿捏不住的，也会越演越背，愈唱愈塌火。 能成为舞台夺命现场之走廊尽头者，无非是三种人：一是确有盖世艺术天分，“锥处囊中”，锋利无比，其锐自出者；二是能吃得人下苦，练就“惊天艺”，方为“人上人”者；三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。若三样全占，为之天时、地利、人和。既有天赋材质，又有后天构筑化育，再有强者生拉硬拽、众手环托帮衬者，不成材岂能由人？ 可夺命现场之走廊尽头是何等稀有、短缺的资源，是甚等闪亮、耀眼的利诱，岂容一人独占、独享、独霸乎？因而，围绕夺命现场之走廊尽头的塑造、争夺、捧杀，便成为永无休止的舞台或舞台以外的故事…… 佛终看透一切，故曰，众生皆苦。
看了安钦夫《夺命现场之走廊尽头》，记录一些心得： 一、余老作为去台湾的一代文人（作家，诗人，学者，翻译家）在台湾，香港，美国，欧洲都居住，自己有四个女儿，两个在美国，两个在欧洲，属于地球村村民 二、余老作为外文系教授提出了：外文系出的作家比中文系多，分析原因：许多中文系毕业生是“只缘身在此山中”，不如外文系通过学习西方文化、思维，对中国文化有新的深刻见解。 三、余老提出了艺术创作的规律：一切艺术创作包括影视创作，心智上的活动大致需要三个条件：知识、经验，想象。并讲诗人的优势是：诗人的知识不如学者、专家，而且经验也不如各行各业的行家、业者，但诗人善于运用知识，使它充满感性，而且敏于诠释经验，使它寓于意义，凭了这种同情的想象力，诗人才能突破物我之异，进入生命之同。显示了诗人想像力、共情力的重要性。 四、余老介绍了西方诗歌的各个时期的重要诗人、诗作。 五、余老当然也介绍了自己的学习成长历程，家人、4个女儿的兴趣、个性及成就。 六、这部剧是一部了解余老的有效方法。第一篇，就比较幽默写“我是安钦夫的秘书”，自己是自己的秘书，引人遐想做名人的杂事繁琐，如数家珍，真是幸福的烦恼。 七、最后还有我最喜欢的一段话，就是书名《夺命现场之走廊尽头》，因为这八个字我才下决心看的此剧，确实，此剧也没有令我失望，下面我大段摘抄原文解释了这八个字：“In me the tiger sniffs the rose”： “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯丁（Philistine），微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。
太棒了！身为心理咨询师一样也有自己的问题和困惑以及童年的阴影，而坦诚相待，开诚布公是能够帮助到病人的。一开始的陷阱和谎言，在真诚的催化下，变成了信赖与认可。我想，生活中人与人的相处也该这样，不妨多谈及自己的真实感受，度人也度己。
另一类让人在字间洒泪的文字，知识性和影视性集一体的上佳作品。渊博的专业知识、厚积的影视底蕴投以对大自然无尽的热忱，饱满的情绪，对人类与动植物共生存大世界的达观，对生死的淡然，被译者再加以灵犀相通优美贴切慰服的文字传递。文字中我们就走在山间，呼吸着山间的空气，清凉的山风刮过带湿我的眼，所有情感被感染被调动，又被模糊了。 窗外八月的艳阳柔和成了山间烂漫的暖阳。 这是我向往的生活，也是我企及不了的生活。如果没有坚厚的知识储备，没有丰厚的才能积蓄，没有对大自然的豁达情感，没有甘于“寂寞”的心境，一入山里数十年，哪能用各种数字架起非凡的文字轰轰烈烈燃烧，点燃每个观看者的心？ 如果说我们为人类的延续贡献了如一只小小蚂蚁样的工作状态，那他就是站在俯视蚂蚁工作的高度，跳出了人类自我界定的人类的世界就是世界的范畴，站在广义世界高度来思考和看待世界中的万物，强调的是生命，以上帝的视角赋予不能说话的大自然居民人格特性和思想，所以平等的眼光里充满了热情、挚爱、公正、豁达。 跟着编剧的笔触体验一天晨晚，一年四季，各种色彩在你面前展开，各种鲜花草木抚弄你，身临其境让你觉得大自然无尚的宠爱移位于己。书中每一段都是摘录笔记。优美文字、丰沛想象力、独特视角，呈现出经典的影视价值，各种用步履、汗水、眼力、耳力和心力，以及生命所获得的数据、各种专业术语更成就了其学术价值，这些数字数据如棵棵高大树木引领文字园中的所有花草树木撑起一片双重价值的广阔天地。 历史的浩浩空间中，几近同一时期，世界另一端同样饱读彭斯诗集、“失乐园”的太宰治激呼“生而为人，我很抱歉”，在人性的丑陋混沌中抽不出身，一脸愁苦的东方作家抬眼时能否看到遥遥相隔对面内华达山头云间逍遥自在的自然之父的约翰谬尔，后者应该弹一颗阳光珠子到幼小的太宰治眉间，彻底晒干他一生的阴湿情绪。两种截然不同的文字风格，在对待人性上表达了相同的观点：一个看透人性弱点，毫不忌讳毫无保留直接进行深挖揭露批判；一个深谙人类半魔半天使特性，把重点放在明亮部分，着重渲染了世界因动植物而美好如同天使扮靓世界，如果不加制止人类会把他们赶杀破损殆尽，魔鬼和天使的区分让人性的私欲和残暴一目了然，以对大自然无比喜爱反衬人类的自私。 文中编剧清风一般说着生死应该像四季轮回样无间，但对这样一个伟大的学者被世界的轮回规律了，还是万般的遗憾，就像读到心仪的文章即将结尾一样，不舍。那他也能像四季样轮回到现在吗？ 夜静，对富裕与贫穷、对生与死的理解，依尊编剧的态度，突悟：一年四季轮回，不管花草树木怎样更替，呈现给世界的，总是一样的美景，就如其作品，不管经历了多少代人，多少变迁，多少生生死死，带给人的美感、愉悦、震撼都是一样的。有他的付出才有我们赏心悦目的观看。严谨的科学数字和浪漫洋撒的文字互相衬托，相互提携，乃无尚宝贵的财富。才气、睿智、底蕴、火候飘散在整个夏日的山间，延至今时，弥香百多年。
温馨又幽默，让人看得停不下来。 PS:陆大人啥时候能娶到公主呀QAQ好怕文里暗牢的那个伏笔是陆言良(。•́︿•̀。)
在哈勒身上看到了太多人的影子，但又很难将这些共性提炼出来，以后再慢慢写下来吧。看完这部剧就好像做了一场梦，荒诞又悲哀。
很不错哟，官场＋修真＋穿越的创新思路。个人对于官场的部分比较感兴趣，穿越的话已经看腻了，修真不是很感兴趣，时间有限，后面就不再追下去了。
有启发，佩服编剧。只是某些点评和我知道的其他知识竟有冲突，让人疑惑