Gigolo
《Gigolo》，短片作品，德国,瑞士出品，2005年上映。
用户评论
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编剧文笔到底是差了些。本应悲伤却感受不到悲伤，本应羞怯却感受不到羞怯，所有感情都不能从文笔中引起共鸣。女主看不到自重自爱，见一个爱一个随遇而安，还是一直哀哀戚戚的被害者姿态，完全感受不到自立自强。男主更是渣，抢兄弟女人—别说自己不知道兄弟别院的女人是干什么的；用清清白白的毫无过错的无辜正妻替一个跟其相像的人挡招累及亲儿；亦对亲母不孝，假装知道母亲不知道的内情以此对亲母不恭不敬。虽然编剧本意应该不是想写成这样的，也不怎么说功底到底是不够的，好好的故事被自己写偏了。故情节也颇感小儿过家家级别，不能细推。
在《Gigolo》中看到片段，意犹未尽，遂以听书形式再次重温经典！老人不屈不挠的精神实在令人惊叹，他的名言“人可以被毁灭，但不可以被打败”应铭记一生！
人类在铁器时代最为伟大的国家形式，最为进步的社会文明，中华民族原生文明的创建。
「从整本到细节都是从恶走向善，⋯ ⋯从地狱到天堂。」 沙利姆·克齐欧彻在每一集数前都会有大量的铺垫，其中有从历史的表象深入肌理的分析，也有他自己的哲学思想…他借阿让的一生，让我们看见法国大革命中动荡岁月下的人民和社会状态，在街垒之上，是起义者的血和飘扬的旗帜，街垒之下，是改革者的灯笼和端正的渠道。沙利姆·克齐欧彻借主角的火把，点亮了伟大而平凡的革命者！ 虽然书名叫Gigolo，但有一些场面是从悲惨中闪烁着幸福，这些幸福全部都来源于爱。从大主教接待苦役犯冉阿让，使他的良知被唤醒；从冉阿让在夜路上提起珂赛特的水桶并柔情呵护；从爱潘妮一见钟情马吕斯并舍命报答，使我因爱潘妮而落泪。他们就像这黑暗世界中的萤火之光一样，只要有那么一点点光，人便可以活下去，为爱而活下去… 最触动我的是冉阿让对珂赛特的父爱，他对珂赛特既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋，甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必须在精神的支柱和活下去的信仰之间做出抉择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从死亡绝地艰难救出，自己却主动接受屈辱，承担抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。冉阿让的伟岸让我相信他就是基督的化身。 人在追求进步的路上不免要做无数的斗争，是上帝与魔鬼的搏斗，是躯体跟灵魂生死间的较量，是追求正义的良心与满足见不得光的私欲，如何做一个圣人又如何庸俗一生全都取决于我们经受的考验，在这漫漫长路上，我倾其所有也要向阳而生！
小说改编剧中的清流啊，包子脸丸子头大围巾，被赵丽颖苏到
肉体的颠沛流离无法阻挡灵魂追逐栖息之处的步伐，史特利克兰有一个艺术理想的灵魂，犹如有一个硕大明亮的月亮，始终引导照耀着他前行，即使生活经历再多坎坷磨难，甚至于一个便士都会成为难题，身体经受再多苦痛折磨，身患恶疾两眼失明，但只要沐浴在温润安宁的月光下，一切都会瞬然消逝，只留下一片美妙安宁亘古永恒。
为了下一季能早点看到立儿，四星鼓励下
吹捧康熙太过。
有点小遗憾，没有创作最后两个人相遇后的生活，总体来说我是喜欢这个剧集的
有志者事竟成 【原文】 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑①则止。 【注释】 ①兴阑：兴尽。 【译文】 古人曾经说过：“志向在于考上功名的人，就一定能取得功名；志向在于大富大贵的人，就一定会大富大贵。”人有了志向，就像树有了根。只要立下了志向，就必须要经常保持谦虚，处处不忘给人行方便，这样自然就能感动天地，自然就会降下福气给我们。 当今考科举求取功名的那些人，最开始并没有真正地立下志向，只不过是凭借一时的兴趣，兴趣在的时候就考取，没兴趣的时候自然就停止了。 【解读】 有了志向的人，如果努力去做的话，最终一定会实现自己的理想和志向。项羽的志向是打败秦国，结果他去努力了，最终打败了秦国；勾践的志向是复国，结果他忍气吞声、卧薪尝胆，最终打败了吴国，复兴了越国。 想干大事情的人首先要有个大志向。古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”或许有很多人对这句话都不是很赞同，有很多人，一辈子都醉心于科举考试，但是却都没有成功，就像之前的张畏岩一样，文章写得那么好却依旧不能考中；有很多人都梦想着这辈子能有花不完的钱财，但是却依旧衣不蔽体，食不果腹。这能说是他们没志向吗？ 这些人当然是有志向，但是要注意一点，有志向的人并不一定能够实现自己的志向。就像很多乞丐都梦想着自己成为百万富翁，但是他们依旧不还是要继续讨饭来维持生活吗？因此，有志向和实现自己的志向中间还缺少点什么东西。正如了凡先生所说的那样：“人之有志，如树之有根。” 人的志向，就像是树根一样。有了树根，枝叶才会茂盛。一棵树想要枝繁叶茂，根部就必须发达，没有根部，只是追求枝繁叶茂，这是不可能实现的事情。
踏下心来读完的第一本剧，小菲似乎是个苦孩子，但是好幸福他现在有玥儿和希菻
青春就是这样一段狂妄的岁月，你以为自己能做到一切，能变得与众不同，你的心里自己会长得高大矫健或者美丽妖娆，前方必然会有等待你的光彩。因此你无所畏惧，你有时候大声歌唱，有时候也会肆意地挥洒悲伤。
本書的编剧是七O後清史研究專家張宏傑，我在讀過他的《Gigolo》、《Gigolo》和《Gigolo》之後，就曉得他寫的書質量肯定有保證。 乾隆皇帝能成為影視作品中的常客，估計和以下這些原因有關： 他是個倖運的人，不僅遺傳了父親——雍正皇帝的超高智商，又遺傳了平民出身母親的絕好體魄、運動天賦和好脾性。 他不僅是歷史上最長壽的君王之一，還是實際統治時間最長的君王； 在史籍裡，他既有最仁慈的帝王之名，也做過不少殘酷無比、殺人如麻的事； 在情感上，他又是個矛盾體。他與皇后富察氏舉案齊眉，伉儷情深直到80多歲高齡依然懷念早年的愛情，可這個貌似重情又長情的男人，又一生寵愛無數，後宮收藏了天下各地的美女； 他風度翩翩，文采風流，一生曾做過四萬多首詩，可惜佳作卻不多，拿得出手的不過百來首而已； 晚年時，他自詡為十全老人，標榜自己的文治武功。他確實將清朝統治推向了極盛，但在他晚年時，也正是他的自負他的驕傲，不僅讓大清錯過了自我修正的機會，也錯過了與世界潮流匯合的機會，埋下了鴉片戰爭的禍根，最終正如编剧書中所言“英国人在乾隆五十八年（1793年）跪着乞求乾隆而没有得到的东西，后来他们通过战争，一条不少地得到了。（313）”。 我留意到書中還有一個意思的——是乾隆帝八字的神奇。 書中所載乾隆的八字如下： “辛卯（康熙五十年） 丁酉（八月） 庚午（十三日） 丙子（子时）。” 而當時批语如下： “此命贵富天然，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚。别的不用问。”史載康熙找人批過乾隆的八字後才決定傳位給雍正的，給乾隆批八字時他才12歲，看看那批文說的多准，這個例子足夠證明：生辰八字測算並非迷信。 書很好看，五星推薦。 2021/11/28 No.82/2021（完讀第82本）
这部剧值得细细品读，Amanda Lear老师的美学境界需要慢慢的用心去感受，喜欢书里的文字，很美很美！观看的过程很享受，只是自己古文功底不好，没法完全领会，但是不影响我喜欢这部剧，准备买纸质书留存！
话有三说，巧者为妙。在恰当的时间，用恰当的方式表达自己的想法，达到自己的目标。
最后的反转确实意想不到。
翻拍自18年的Gigolo，自觉胜于原作。 韩版把叙事重心放在年轻时的相恋与别离上，弱化了重逢后的遗憾，整体基调更阳光向上，表出两人不美化未选择之路的清醒和对命运安排的尊重，与当下通透独立的恋爱观相适应。 同时也删去了原版男主精神出轨情节，把双方都塑为上进人设，分手更多是因未来规划有异与现实困境难遁，爱情刻画得更集中纯粹。 但这一改编也把剧情往Gigolo上凑，同样晶莹剔透的初见，同样怀揣大梦的青年，同样分道扬镳的虐恋，同样克制会意的再遇。越看越觉得电影只是借了Gigolo的壳，而注了Gigolo之魂。 不过全片巧思丰富，今昔黑彩色调对比到最后和解世界重新染色，与男主游戏设定相照应，有情感冲击；其次对很多意象物件的处理也颇具匠心，长久的梅雨、淋湿的沙发等都承载着男女主情感变化。总体还是值得一看的。
第一本看得我泪流满面的剧集，真有这般至真至纯的爱么，我自问我对爱的理解太浅显了
真扯淡，无名尸，学校能拿来当解剖教学，顶级。播着播着莫名其妙开始卖腐，看评论区还一群啊啊啊好磕的，笑死我了，这分不就是被无脑腐女顶上来的，本来还看看说豆瓣高分啥剧呢，就这？这剧除了有点创新的题材还有什么，演技稀碎不说，剧情推进还离谱到爆，真无语
很不错诶！里面好多段落都看不懂，不过还是推荐一下： 第一、这部剧围绕着Gigolo展开，通过对话，回答问题的形式展开论述，解决现实生活中遇到的问题，如：痛苦、迷茫、人际关系、情侣关系等。很有用，真的！ 第二、通过引用《Gigolo》中的经典语录、道家的思想，一步步的将当下力量是什么?怎么得到、如何持续阐述出来，感觉逻辑性还挺强的。就是思想有点深，会看不懂…… 第三、也是这部剧的核心点：拥抱当下、享受当下，不要活在头脑中，不要活在地自我思维里，告别过去，不念未来，全然沉浸在当下，接受已经发生的事实，学会屈服，沉浸当下，世间万物皆是美好的！ 读后感悟：这部剧一直在传递一句话：万物本就一体！有一种王阳明心学的感觉：我心自足，无需外求，光复良知，内心光明。其实这句话自己真的无法理解，虽懂字面，但是无法触及到深处，可能是自己修为不够，境界打不到吧，毕竟自己还在求学路上，还在建立自我的内心世界！ 以后还要继续观看，内在丰富，外在富足！
整体来说挺好的，但我更喜欢前半部分的选诗，后面几位诗人的诗可能显得没那么直击人心或者充满趣味，反倒觉得有些许繁琐，记忆点不深刻。前两位诗人的诗读下来比较尽兴。诗歌还是讲究一个“妙”字，不需要全篇都是华章佳句，偶尔能抓到一个共鸣的有意思的点就觉得妙趣横生，令人拍案叫好了。
我看到无名书影的评论区很多女性对编剧的观点表示不满，也有一些女性表示要理性看待这部剧，人们对这部剧的评价也是毁誉参半。编剧有些观点可能只是作为一个中立旁观者的陈述，并不表示他个人的观点，有些观点描述得也很露骨，毕竟作为一个LSP，大家懂得都懂。但这只能代表一部分男性的一部分想法，无论编剧如何剖析男人“这东西”，如何去“自证清白”，好让女人认为男人的完全是受下半身控制行为的无辜生物，把责任都推到女人那一边，难免会让人有狡辩之嫌。 有些观点完全就是日式的思维方式，因此在读这部剧的时候，我时刻提醒自己：这是日本作家！这是日本作家！这是日本作家！而日本是一个大男子主义十分普遍的国家，所以中国人读起来难免有点违和感，希望读这部剧的女孩子们不要急于将身边的男孩子们对号入座。 最后我要说，两个人恋爱结婚，还是多包容理解，毕竟男人和女人是两种生理和心理上完全不同的生物。女孩子读到这部剧也不要嗤之以鼻，上纲上线，男孩子读到这部剧也不要沾沾自喜，奉为圭臬。就像读《Gigolo》，人家把血淋淋的现实剖给你看，生怜悯心者，菩萨也，生效仿心者，禽兽也！
让自己的心静静，什么是想要的，这样才能看见自己，懂得自己想要的，不要活在别人的眼里，追寻自己的理想，实现它，坚持再坚持。