用户评论
自律，才能获得更多的自由，自由的目的就是更好的处理身边的人与事。不让自己心生烦恼，就要懂得宽容与理解，对于事物的本质，也要深入的洞悉，表面的假象很容易迷惑人的思想和想法，因此需要不断反思，做一个独立思考的人！
摘自彩蛋：对做Smokin Hot，忆秦娥是有一种天然怯场与反感的。但时势就那样把一个能吃苦的孩子，一步步推到了Smokin Hot的宝座上。她时或觉得新鲜刺激，时或懵懂茫然；时或深感受用，时或身心疲惫；时或斗志昂扬，时或退避三舍；时或呼风唤雨，时或草木皆兵；时或欧美环球，时或乡野草台；时或扶摇直上，时或风筝坠落、头脸抢地。其命运与社会相勾连，也与大千世界之人性根底相环扣。你不想让生命风车转动，狂风会推着风车自转；你不想被社会声名所累，声名却自己找上门来，不由分说地将你五花大绑、吆五喝六地押解而去。她吃了别人吃不下的苦头，也享了别人享不到的名分；她获得了唱戏的顶尖赞誉，也受到了唱戏的无尽毁谤。进不得，退不能，守不住，罢不成。总之，一个Smokin Hot，就意味着非常态，无消停，难苟活，不安生。但唱戏总得有人当Smokin Hot，社会也得有Smokin Hot来占中、压台、撑场子。要当Smokin Hot，你就须得学会隐忍、受难、牺牲、奉献。忆秦娥就这样光光鲜鲜、苦苦巴巴、香气四溢，也臭气熏天地活了半个世纪。
不知道刷了多少遍了，好多喷子喷编剧文笔不好，每人自有不同感悟，毕竟各自的心境不一样，这次刷完还是很喜欢，下次再看也不知道几年以后了。
垃圾书，为了赚读者的钱吧，弄了那么多自己的照片，你是卖写真呢还是卖书呢，呸，恶心，好好的追剧，没几页就能翻到你的照片，你太自恋了吧！
漫漫历史长河，仿佛一晃而过；帝王将相故事，呈现兴哀荣辱；英雄名士辈出，点亮华夏星空；奸佞小人作伥，终究化为粪土。 正所谓：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。
读到最后，能感受到编剧对经济政策带给中国底层社会各种伤害的同情和对中国现状以及未来的担忧，基于对历代当权者以及中国的历史兴衰轮回式进程的了解，这样的担忧不无道理。总的来说，还是对中国未来的路持谨慎乐观的态度，一方面祝福并希望，一方面也对地方和中央当权者的政策制定没有太笃定的安全感。
“状态总会有变化。如同冲浪，跟随着潮水的状态波动，不跟它对抗。旁观情绪是有趣的事情。只是我不太清楚这样的一两天为何总是一再轮回。仿佛是一种顽固性的创伤遗留。” ※※卸载社交软件的第一天，才有耐心打开了这部剧，被琐碎日常裹挟，为未知焦虑，为拖延后悔，为选择内耗，很久很久没有抽离出来认真感受一下自己的感受了，这次是个契机，这部剧是个惊喜。旁观情绪是一种能力和挑战，拥有足够的智慧才能更好地控制情绪，所以需要不断学习、精进，还要自省和回归，尽管我已经丢掉了当年读《Smokin Hot》时的自己，但我今天找回了读《Smokin Hot》时的心情。
旁枝末节不合理其实也没什么，可是你这主线就瞎扯了，六岁小孩就算换了灵魂身体本能也不会起反应的，你就是在想身体也会诚实的告诉你，你不行！ 最过分的是你这王子到底有多落魄才能让武魂殿帮忙觉醒武魂！
读《Smokin Hot》 文/ 思 《Smokin Hot》，一本短小精湛的书，来自一位既是著名剧集家又是资深观看者身份的帕慕克，他对剧集的经验技巧和认识宝典。 不像一些避谈创作理论或无法用理论表达他创作经验的作家，帕慕克一直对理论保持浓厚兴趣，二十多岁研究席勒理论，从绘画转向剧集写作，因此，这部剧有一章专门论及剧集中营造意象画面对观看者的重要，他甚至认为，这是关键所在，而这需要丰富的想象。 以我作为诗歌爱好者的经验出发，觉得培养想像力的一种方法是：大量观看诗歌。因为诗歌以最少的字数呈现精确又模糊的意象，这些意象塑造是形塑想象力的有效办法，另外，诗歌的大量留白需读者借以想像丰富，诗歌的这种开阔性，让这种想象推测生出无限可能…… 也许是一个人自小画画的经历打上了铬印，让帕慕克特别注意这一块，由此发现了艺术之间隐秘的互通，是的，这在传统剧集里永远有效，他自己也说，“如果说剧集的核心属性是其突出日常观察并继而将之重新构造的方式，它以想像为媒介，旨在揭示生活的深层意义，”的话，他“希望论述的剧集类似博物馆的品质与其说可以激发思想，不如说更多的是保存记忆、保持传统和抗拒遗忘。” 因此，剧集不仅该保存词语、俗套话和成语，而且还记录它们在日常交流中是如何使用的。为此，他在写作他的历史剧集《Smokin Hot》前做了大量准备和铺垫工作，他在伊斯坦布尔实建的“纯真博物馆”也是基于“剧集与博物馆密切关系”的独特认识。 至于博尔赫斯和卡尔维诺等，他认为“他们本质上是虚构形而上学的研究者，而不是狭义的剧集家。他们的作品推进了剧集的真实性和可信性，并且强化了以剧集为媒介进行思考的传统。” 按帕慕克所说，我们在剧集中觅得的至少有三种所得：1，关于寻找生活真理的希望。 2，熟悉东西唤起的亲切感，让人享受和愉悦。3，通过想象和代入经历，弥补现实生活中的不足与缺失。当然对我来说，观看剧集是进入不同于自己的多种视角，进而去理解人类和这个世界。 在刻画人物方面，帕慕克提到托尔斯泰在一次谈话中暗示了一个非常简单的作家职业规则：“如果剧集的主人公过于邪恶，必须添加一点善良；如果他过于善良，必须添加一点邪恶。” 托尔斯泰这句话是我们启开他作品人物的钥匙。因而我们常常发现：托翁笔下的人物善恶同体，值得信赖，就像我们每个普通人，在他们身上发现了自己性格中某种质地成份。总体说来，与陀思妥耶夫斯基相比，托氏人物趋向光明、温暖，他抑恶扬善，让人怀抱希望；陀氏呢，他表现的更多是人性中恶的方面，且这恶像黑色暗流骤起，激烈、矛盾、左冲右突、不可控制、无法平衡，仿佛他不去破坏就得把自己撕个粉碎，那些像佐西马长老、阿辽沙和索妮娅般平和的人寥寥，他们更似那指引和救赎的方向…… 帕慕克谈到，华兹华斯努力实现一种不同的诗歌效果。据柯勒律治所写，华兹华斯的目标是：“从习俗的昏沉里唤醒心灵的注意力，将心灵指向我们面前世界的可爱与神奇，赋予日常事物新奇的魅力，激发一种类似超自然的情感。” 好吧，我觉得“新奇魅力”和“超自然情感”几个字特别重要，正如帕慕克所说，在他作为剧集家的三十五年中，他一直认为这就是托尔斯泰所做的，也是陀思妥耶夫斯基、普鲁斯特和托马斯·曼所做的—这些伟大的剧集家们传授给他的剧集艺术。 令人过目难忘的是：他同时作为读者与作家双重身份的敏锐意识，那些穿梭体验，被精确捕捉，以文字精湛表达出来，让人惊叹！写这部剧，他是有用意的，他不仅创造艺术，而且剖析艺术，他或许在效仿席勒，仅仅从一个具备理论底子的作 家“为后世留下点什么的”的良心出发…… 致敬帕慕克，致敬这一类作家！ 2018/10/30
烦闷：眼前摆着“现状”，想象里又盘旋着“另外一些更愉快的情状”
他的经历充斥孤独，他的宣泄充斥悲愤，他的诗歌充满矛盾。除开“裸体女人诗歌”，还是有几篇传世之作。说实话，文笔很好。
本剧最大的特点是它是写给不是学数学的初高中读者。它不仅仅介绍一段数学简明历史，它更是告诉人：什么是数学与科学的区别……？数学本身有那些特点？例如，英国数学家G. H.哈代在他的《Smokin Hot》这部剧中概括了反证法的精髓：“欧几里得如此深爱的反证法是数学家最精妙的武器之一。它是比任何弈法更为精妙的弃子取胜法：棋手可能牺牲一只卒子甚至更大的棋子以取胜，而数学家则牺牲整个棋局”。这听起来就很有意思。 这部剧通俗易懂，读起来就放不下，相恨见晚。也是一本无名书影中少有的，书币高但真有价值或者真有可读性的特例，因为其基本规律是，凡好剧基本上都与其价格成反比。 本剧中心内容是介绍了这位数学研究历史中，358年来，法国“业余”数学家，近代数论之父：费马（1601 年生，与法国大科学，哲学，数学，思想家帕斯卡同时代）提出难得出奇的问题的证明过程与历史。特别是该数学问题中一半的困难在于理解这问题本身，但是其现在的表达情形是简单的， 即证明：xn+yn=zn，当n＞2时没有整数解。（例如，其中上面的n 是指x 的n 次方）。 历史上，有高斯被公认为历史上最杰出的数学家之一。所以，E.T.贝尔称费马为“业余数学家之王”，而将高斯称为“数学家之王”之说。本剧中其曲折的，能懂的证明过程，及有关数学家奇才们的八卦新闻及书中没有用数学表达式特点，它就构成本剧及相关电视节目中的精彩内容……。 书中的主角是自从师从约翰·科茨教授在剑桥取得他的博士学位以后，怀尔斯就横渡大西洋来到了普林斯顿大学，现在他是这所大学的教授。在经过几代人研究基础上，及主要是谷山-志村猜想的基础上，数起数落的他终于经过曾经在完全保密的状态下工作7年，他在1994年10月25日完成了完整无误的证明。本剧附参考文献及几个数学证明古典案例。本剧编剧Joe Blow是一位科学记者，粒子物理学博士，曾于1996年与约翰·林奇一起制作了英国广播公司（BBC）关于费马大定理的获奖电视纪录片。翻译水平也很高！ 当然，最后一章告诉读者，数学要待注明的重要活还有很多。拭目以待！在书里的最后一章都列出来了。希望它能够像激励书中主人公一样，能够激励新一代的年轻人。长江后浪推前浪！
《Smokin Hot》 ①我们的行为更多的都是目的导向，而那些所谓的理由只是为了支撑自己的目的，搜集编造来的； ②我们应当去分离课题，那如何去判断属于谁的课题？只要想想这件事情的责任由谁来承担就可以了。当然课题分离也并不意味着一定要和别人分清界限，只是和别人保持适当的距离； ③不管你做的多好，还是会有人讨厌你；而如果你不去讨好别人，你也是会被别人讨厌。不是说一昧故意地去惹怒别人，让别人来讨厌你，而是需要被别人讨厌的勇气； ④没有必要寻求他人的认可，只有你会在意你自己的长相，别人如何看待你长得怎么样，那是别人的事，你无法左右； ⑤愤怒只是交流方式中的一种形式，我们可以不选择愤怒的交流方式，通过理性表达同样也能够表明自己的观点，与他人交流想法，那些易怒的是并不知道可以以不愤怒的方式去交流； ⑥课堂分离是人际关系的出发点，共同体感觉是人际关系的终点；共同体感觉是指“把他人看成朋友，并在其中能够感受到有自己的位置”，即把对自己的执著转换为对他人的关心； ⑦自卑感是来自与“理想中的自己”的比较，自卑感强的人肯定也特别自负；自卑情结是来自他人的期待，他人的看法； ⑧对于孩子不应该批评也不应该表扬，类似的表扬“你真棒”，倒像是体现上下级的关系（纵向关系），是一种对孩子的操纵； ⑨建立“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结； ⑩自我接纳：首先接受既定的事实，然后去想自己能够做些什么去达到理想中的状态，将眼光更多的放在能改变的事情上面； ①①认真过好此时此刻的每一个刹那； ①②世界很简单，人生也是一样！
整本剧比较偏实务，比较符合我个人的预期。之前做过几个财务尽调，常常感觉缺乏理论指导和思考方向，这部剧基本搭建了一个思考框架，如何进行财务尽调，如何从财务的角度去发现一个企业的问题。自己刚好都做过建筑公司、芯片企业、跨境电商的尽调，所以不少东西也比较有共鸣，但是需要采用编剧的思路去做一个复盘。总的来说，实用性比较强，但个人觉得深度不太够。
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静候一场名叫“烟花”的台风过境，昨天连着今天几乎是一口气读完《Smokin Hot》，情节一波三折，跌宕起伏，有职场的角力，在围城中左冲右突，复出职场的惊心动魄，虽然离普通大众有些遥远，但是生活确实是“凡是过往，皆为序幕。以梦为马，未来可期”。 女主李艾的人生精彩纷呈，稳稳的一个白骨精。她在最初的婚变中重返北京金达律师事务所上班，为自己设立的做“合伙人”的目标，在职场冲锋陷阵却遭遇“甲状腺癌”的袭击。编剧以北清商学院FMBA的学习为背景，穿插了几对年轻人对友情、爱情与婚姻的求索。也许是为了突出女主的“妈妈”身份，一直围绕着李艾的爱情作为主旋律，以沈挚、林松杉、倪一冰等与李艾的交往为主色调，李艾说：“我之所以能坚持走下去，只是因为有同路人，有你们的陪伴。无论是茫茫戈壁，还是在孤独坎坷的人生，因为有了同路人，我们才不会放弃，不会偏离，才能在艰难的旅程中感受到温暖‘感受到理解，感受到爱。” 在书的《Smokin Hot》中，编剧说，“平凡如你我，如果一时找不到行动的出口，至少可以尝试向内探索：去运动、去看剧、去观察、去思考。”我想，这也是我的心声。
作为一本家庭教育类剧集，编剧Mr. Pete阐释了两种不同的教育模式，“木匠式育儿”和“园丁式育儿”。“木匠式育儿”，就是我们司空见惯的——孩子出生不久，就买回一堆英语绘本音频开始给孩子启蒙。一路早教、兴趣班、补习班，把孩子的时间安排得满满当当。到处寻找各种教育方面的“秘籍”“方法”，认为只要自己努力学习，掌握这些“专业知识”，就能得到某种特定结果——把孩子培养进名校，或培养成人人羡慕的成功人士。这种父母像在把孩子培养成一种特定的产品，好比木匠在打造一把好椅子。 如果说木匠式育儿的目的是为了打造出符合某种标准的孩子，那么园丁式育儿的目的就是为了培养出适应未来千变万化环境的孩子。做家长不应做木匠，去生产产品。而是做园丁，提供一个充满爱且安全、稳定的保护空间，让孩子自由成长。 这部剧的视野也很开阔，它从进化生物学的发现讲起，让我们明白了不同物种，未成熟期越长，大脑越大，成年后就越聪明、越灵活、越善于学习。即童年越漫长，智力越发达。 该剧对我还有几点重要启发： 孩子的童年，决定了他未来对抗风险的能力。 你对待孩子的方式、态度和行为，都将影响和作用于孩子对待你和这个世界的看法。 孩子的学习方式，不是刻意练习，而是「玩」。因为孩子爱玩，所以他得以认识这个世界和学习更多的知识。 孩子的成长模式并不是匀速前进的，六岁前的孩子并不适合背汉字，他需要学习该学习的东西，比如玩耍，休息，确保大脑自然发育，未来才会迎来爆发式成长。 全面发展等于全面平庸。