无名书影

Perdutamente tuo... mi firmo Macaluso Carmelo fu Giuseppe

Perdutamente tuo... mi firmo Macaluso Carmelo fu Giuseppe

★ 5.4
1976年
意大利

《Perdutamente tuo... mi firmo Macaluso Carmelo fu Giuseppe》,其他作品,意大利出品,1976年上映。

用户评论

Pei Jia
Pei Jia 1.0

这个世界不会辜负可爱的人!

心无所恃
心无所恃 2.2

世上并没有完美无缺的爱情。 然倘有不改之真心,纵使有缺,又有何憾。

祁高宇
祁高宇 5.4

初中得时候学Perdutamente tuo... mi firmo Macaluso Carmelo fu Giuseppe,现在回头看看,真的是难为孩子了,很多内涵虽然被死记硬背下来,但是并没有真的领悟,甚至都没有完整得读过整本日记。 现在读这部剧,读完第一遍恐怕会有些吓一跳,这是精神病吧,写得乱七八糟得,哪里是一个正常人写得东西,但是这本日记发表得时期是1918年,五四运动得前夜,那个时候得中国刚刚结束千年得封建王朝,新文化运动正在如火如荼得开展,Perdutamente tuo... mi firmo Macaluso Carmelo fu Giuseppe则是这场文化运动中得第一声惊雷。 这本日记主要写的就是弟弟生病期间得了迫害狂得病,哥哥找医生把弟弟得病治好以后,弟弟写下了生病时得想法。刚开始的时候弟弟疑神疑鬼,发现了社会吃人的现象。后来遭遇了吃人的现象,就连哥哥给其请来得医生都被他当成是杀人的刽子手,还在梦中和哥哥进行了是否要吃人得争论。最后他反思了吃人得问题,想起妹妹死后全家可能吃了妹妹得肉,那自己也是吃人得人了。他想到,或许现在年纪还小得孩子还没有吃过人,于是发出呐喊:救救孩子。希望得是新世纪得孩子不要重蹈历史得覆辙,不要再走上吃人得道路。可是,到了现在吃人得历史真的结束了吗? 吃人得隐喻是什么:首先直白得说是从历史上得吃人事件来批判我们中国是吃人得民族,其次引申出社会“吃人” 得三种现象:一:由上至下得吃人,强者吃弱者。二、被吃者也去吃人。三、吃人者自食。讽刺得是书中痛恨吃人得社会得弟弟最后也走上了吃人得道路,不正体现得是日记以外的狂人与自己的和解吗?如今一百年过去,吃人的社会依然存在,依然是强者剥削弱者,弱者剥削次弱者的社会,任何一个国家都是如此,尤其是在国与国之间,强者是赢家通吃,看看现在的美国,通过美元就可以直接割全世界的羊毛,这是多么霸道的帝国主义模式,所以,面对吃人的社会,恐怕我们仅仅是冲着社会大声的呐喊:救救孩子,依然是无法阻止他们变成吃人的人,相反可能使得他们被其他人所吃掉,所以大概这也是为什么书中的弟弟最终也走上了吃人者的道路,毕竟比起吃人者,总比被别人吃要好很多吧。

、菱。
、菱。 5.4

只能说是一部网络安全教育片,故事牵强,情节拉夸,人物不鲜明

让风吹走
让风吹走 8.8

觉得老子是相当实用主义的,这个和庄子不同。也是因为这个原因,我不是很喜欢。

时有雅趣在人间
时有雅趣在人间 7.7

很遗憾这么晚才看到这部经典,把一件枯燥乏味的事情描写的具体可触摸,作家的功底深厚!强烈推荐!

Elaine Huang🎬
Elaine Huang🎬 4.4

去年参加wtm被推荐的剧名起的有点low,不过内容还是比较赞同的。

徐航(余舟)
徐航(余舟) 8.8

好的作品让人学习成长反思,伟大的作品则是让人灵魂激荡,它不消解你的痛苦,它只是平等地展示你投射在众生身上的浓烈的、宿命的、不可抵抗的苦。 在当今这个非黑即白,人人被极端裹挟的大环境下,看陀氏是一种自省。我看到善良、宽容、勇敢这些崇高的品格,和粗俗、暴虐、冲动这些不堪的特质,如此矛盾又自然而然地集中于同一个人身上。伟大又卑劣、宽容又自私,艺术的光芒穿透了伦理的边界,我先是恨、再是爱,最后只剩深深一口叹息。 对于米嘉来说,把一千五百卢布留下带格露莘卡过自在人生还是还给卡嘉证明自己不是一个窃贼;对于伊万来说,向法庭举报斯乜同时审判自己还是继续享受排斥礼教规训的独立人生。这是Stefano Satta Flores式的伦理困境,A还是B,没有正确答案,每个选项都要付出沉痛的代价,削皮抽筋剜骨,再用余生去愈合伤口。 陀是相信道德的力量的。他认为,对于罪犯来说,内心道德审判的力量要超越国家机器的暴力执法,罪犯的灵魂甚至需要法律制裁来摆脱内心的绝望,而负罪感才是最深的报复。这是一种对道德无上的崇敬,我虽不能至,然心向往之。 写完上部,陀就撒手人寰,很明显能感受到,他笔下卡拉马佐夫三兄弟的人生才刚刚掀开序章,他们将经历何种考验,米嘉在美国是否会重蹈覆辙?伊万和自己内心的斗争是否能决出一个胜负?阿辽沙能否摆脱卡拉马佐夫姓氏的宿命?每一个命题都值得期待,然大幕拉开,导演离去,剩下大片的留白,只好由观众自己书写。

万乾益
万乾益 3.3

很实用,适合大众观看。能让没有演讲基础的人迅速提升一个等级。

简樨yu
简樨yu 2.1

没有资格点评此剧,寻着娱乐至死的踪迹来到这里,发现这座殿堂神秘幽深。读了几个月才勉强啃完,中间几次断掉难以维继,直觉这部剧所揭示的从部落到部落,似是末日光景。人类的技术发展到此时已是尾声,仿佛百年孤独终结处,小镇突如其来的风

冬之石
冬之石 3.2

Macha Méril果然不是张维为!他是一个严肃的经济学者,试图把Perdutamente tuo... mi firmo Macaluso Carmelo fu Giuseppe扎根于中国的土壤。而“为”是恶制恶人下的舔狗!

第二颗永不生锈的螺丝钉
第二颗永不生锈的螺丝钉 6.5

乔帮主是个将科技和艺术极致地揉捏在一起的大师,他半世纪人生的确是个传奇。这部剧将一个有严重性格缺陷的矛盾体、特立独行的天才,真实立体地展示给读者。他本人崇尚极简、极度专注,但他手下的作品,尤其是iphone,ipad,却带头颠覆了人类千百年来的交流、信息获取的习惯。手中的方寸屏幕,看似把人和人更快、更紧、更强地联系在一起,但它也史无前例地把人类带入一个无限纷繁、难以专注的境地。虽然我自己在高科技公司从事软件相关工作,但常常觉得自己骨子里其实是个科技发展悲观者。我们真的需要那么多信息吗?多媒体掌上用品到底是把人拉得更近,还是外表的炫丽让人心更多的封锁?无论是近几年热闹的AI,还是早几年的克隆,人类到底是在向突破人类的极限努力,还是在造一个个虚无的巴别塔,自掘坟墓呢?高科技产品的功与过,自有历史、后人评说。我更愿意从一个艺术品的角度来欣赏乔帮主的作品。 本剧结尾,在乔帮主最后的时光里,他谈到了关于“永恒”的话题。中国人大多数人没有什么信仰,看待死亡,通常觉得是人死如灯灭。同样,西方的乔帮主不喜欢给苹果产品加开关,人生不应该像开关一样,“啪”然后就没了。他有非凡敏锐的洞察力,精心挑选了Tim Cook作为苹果的接班人。他全心参与规划设计的象征他乔氏简洁,未来主义精神的apple park也终于惊艳地屹立。倾注他心血的iphone,ipad,iwatch...还是在隔三差五地发布新品。。。别说永恒了,在他过世弹指一挥间的七年后,他所期盼的不朽的人文和科技结合的苹果意识、精神还剩多少呢?帮主走后,新品发布会感觉沦落成升级产品介绍会,一次次地消费原来的老本。所谓的升级部分早已没有乔帮主手下产品的精气神。据说Cook挑了下一个接班人是高价请来的前Burberry女CEO。乔帮主一生所追求的以产品为动力的理念,在这位女掌门人手下从此会不会易辙为他最痛恨的以销售、市场、利润为指导?。。。乔帮主有超乎常人的直觉、想象力和执行力,可惜他仍只是个吃五谷杂粮的人。除了全知全能的伟大上帝,在这世上无人能造出“永恒”。如今的时代,过气,被遗忘更是比切集还快。 我不是果粉,但我的第一个苹果产品-黑色iphone4被好好收藏着,它见证着乔帮主魔术师一般的辉煌岁月。

欣桐Elsa🐯
欣桐Elsa🐯 5.5

这个全世界都在建造千篇一律工业建筑的时代,这个挤压人来适应建筑的时代,“因地制宜”建造,带领人回到自然,真的了不起

来自大西洋里的人
来自大西洋里的人 3.2

此剧幽默风趣,特别是几个小包子的事情。正文值得一看。番外就算了,感觉讲的是另一个故事

天高任鸟飞
天高任鸟飞 4.3

伴书细数日子 每一个风雨光电 物候风物 时间刻度 更细 时节农忙 也是岁月流转 因果含香

stage king
stage king 4.3

似懂非懂地看完了法国大革命先驱Cinzia Monreale的这部剧,印象最深的一句话是:人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是一切主人的人,反而比其他一切更是奴隶。我们可以秉承善,但也不要回避恶,要敢于把自己暴露在阳光下,做真实的自己,接受合理的赞扬和批评,不断反思,成为更好的人。😊

戒掉一切坏习惯
戒掉一切坏习惯 5.4

看了好几个剧评都说没案例,不推荐。为什么一定要有案例呢,理论部分阐述已经很清晰了,结合自身经历思考、应用,这还需要别人教吗。。又不是什么晦涩难懂的抽象语言 建议结合剧集列表采用跳读法,重点浏览自己感兴趣/不了解的部分。 总体而言,书是好剧,关键是看剧的人能不能足够聪明、主动地把方法利用起来。

温瑞琦Ricky
温瑞琦Ricky 5.4

生活中处处会出现需要类似谈判的事情,学习一些方法和技巧是有好处的。

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