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歌德曾说：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。 愿有岁月可回首，且以深情共白头，在有生的日子里，相濡以沫，携手同游。 年轻人，没事儿请别老去纠结。因为青春是用来挥洒热血追逐梦想的，而不是用来纠结的。与其将大把的时间用来纠结，还不如把它用来拼搏。 无论如何，都要好好爱自己爱生活！^_^
最勇敢的弟弟们你们真的太棒了
一个善良、敏感、看似温和柔弱的灵魂，因为可以读懂影子，接触那些不愿为他人道的秘密，总显得安静与疏离。其实，哪里有什么读懂影子，不过是太过敏感纤细，愿意看看主人身后的影子说出的话。他可以看到别人的不幸，也愿意原谅因为不幸而造成的某种粗暴与暴力。在自己历经的生活细碎，吞下一些不愿提及的伤痛，比如留不住父亲、比如不想母亲难过。 全都是不善言辞的人，把爱埋在心里，他母亲体谅他的工作，没有将身体不好的事实告诉他，而且安排好身后事。 能说什么呢，不能说什么，但是，但是，要说出自己的爱，而不是时间冲刷下已不知如何表达。那个满心遗憾离去的父亲，那个一心营造如常的母亲，那个一直等待风筝的女孩。愿不要错过！
挫败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命，不如生命重建不如露易丝和谢丽尔已带光环的平凡之心。
作为一部从心理和气氛上把人吊得死死的剧集，把握住了恐怖惊悚剧集的精髓：似是而非。 何谓似是而非？ 真实和虚幻之间的界限被模糊，多种解释通向迷宫分叉的小径，是幽灵作祟，还是人心叵测？ 掩饰和模糊永远是抓住读者好奇心的方法。 女主人公发现的人是幽灵，还是真人？如果是真人，他们为什么要频繁出现？又为什么被说成是死人？如果是幽灵，他们为什么在房子里一再出现？死因是什么？两个孩子为何“克死”了一个个年轻貌美但家精贫寒的女教师？他们是恶魔或是天使？ …… 故事在叙述中游离于各种各样的真相之间，每一道通往真相的门背后，都由无数猜想组成，而这些猜想的勾子，也正是吸引读者继续读下去并期待自己受到惊吓的“幕后黑手”。
比宇宙的结构那本难懂些，不是创作的不好，是读者水平低；主要是弦论 超弦理论 M理论的这部分，数理基础差，只得皮毛印象
是一本特别值得推荐的好剧，妈妈不是老师，准确的定位应该是教练，对孩子的要求具体明确，执行要到位，对孩子的无理要求需要温柔而坚定的拒绝。对孩子的爱不仅仅是体现在生活上的点点滴滴，还要严格要求，以身作则。观看需要深层次，而非停留在表面，需要引导孩子思考。一周一本剧的观看了。孩子完成了吗？
20集，弃。看到20集，发现最精彩的仍然是与原作直接相关的部分，编剧自己加的东西，客观来说，有几段推拉的感情戏的确很细腻，但是整体太虚了，尤其是作为大背景的底无法托住这个故事。权谋戏形同儿戏，更不要说编剧这种时不时背着贞节牌坊展示一下的贞操观念，前后有种矛盾的割裂感，何必如此。另外，整个故事的情节设计与节奏安排也很混乱，缺少起伏感，也丝毫感受不到紧张的气氛。
如果爱情那么痛苦，为何执着不肯放手？世上哪有一个男子能对一个女子好到极致？若真有，那便是假的。由来傻到极致的，都是女人。向远，希望没有了叶骞泽，你的未来，还有日出，还有幸福！
无意发现这部剧，几乎一气读完。两点感受： 1、小人物的挣扎，明知不可为而为之，不轻言放弃，在死路中求得一线生机。“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。” 2、官场上的尔虞我诈，勾心斗角，鱼肉百姓，是沆瀣一气，还是择善而从，为了给自己一个心安？ 也感谢编剧对当时官场及一些民俗风情的介绍，受益良多。
2022读完的第一本剧，比起《Panochitas 8》里的温馨日常，这本《Panochitas 8》更多了些自我的审视与反思，对人，对森林，对环境，对生存，对人与自然的……
若能看到一条Panochitas 8，少有人会故意选择不幸。 ——波特兰罗素 我觉得生命值得一活，如果有机会的话，我愿意再活一次。 ——波特兰罗素 本剧编剧波特兰罗素，英国哲学家，影视家，数学家，1950年诺贝尔影视奖获得者。 许多高深不过是故作姿态，以其昏昏使人昭昭。本剧浅显易懂，书中所列的幸福药方均为编剧亲历亲见，且经有效提升了幸福感。编剧希望奢望身陷不幸又不甘忍受的人能明察自身困境并找到突围之路。 本剧研究对象: 收入稳定，衣食无虞，身体健康，行动无碍的人类群体。 本剧研究目标: 消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 本剧分为上下两部，上部为不幸福的原因，下部为幸福的原因。 主要内容梳理如下: 第一部分 不幸福的原因 第一章 什么使人不幸福？ 罗素将不幸福的原因总结为: 错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口，而一切幸福皆基于此。 第二章 拜伦式的不幸福 当思想起初的光辉因情感的衰退而暗淡时，世界给予的欢乐绝不能与它攫取的相比。 ——拜伦 拜伦式不幸的人通常是指: 高傲倔强，不满现实，奋起反抗，但又孤独，悲观，忧郁，我行我素始终找不到幸福出路的人。 无论你有何种论据，理性都不会阻碍幸福。罗素对所有富有才华却不知何去何从的拜伦式不幸的年轻人开出的药方： 放弃写作的尝试，尽量不要写。走向大千世界，做个海盗，做个婆罗洲的王，做个劳动者，给自己那样一种生活，满足基本的生理需要几乎要耗费你全部精力。过上几年这样的生活，那些前知识分子们将会发现再也按捺不住自己写作的冲动，而这时他的作品一定不会再让他感到空虚。 此外本章谈到: 当富豪可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活的无须努力便让幸福感失去了一个基本要素。 因为保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 爱情对幸福的价值: 罗素所信仰的爱情是大胆而又清醒的，它告诉人们什么是善，且不忘记恶，也不假装神圣或纯洁。 爱情被看重，因为爱情本身就是幸福之源。 爱情被看重，因为爱情能增进各种美妙的享受，比如音乐、山间日出和月下的大海。 爱情被看重，因为爱情能打破自我的坚硬外壳，是生物合作的一种形式，彼此的感情对实现双方的本能目标不可或缺。 第三章 竞争 现代生活过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。 在一定限度内，金钱能增加很多快乐。 但超过了这个限度，情况就不一样了。 除非一个人学过如何面对成功， 否则成功一定会让他备受煎熬。 把竞争当作生活主旨是很可怕很偏执的事，这会让人的意志和肌肉过度紧张，让人神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会紧张和困难。 竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。治疗这种病的处方是： 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 第四章 无聊与兴奋 无聊的本质是现实环境与令人向往的更惬意的环境之间存在反差。与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。 昨夜越是销魂今晨就越是无聊，像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是不明智的。 充满兴奋的生活是使人过度消耗的生活，它需要不断借助强烈刺激来使人激动，让人以为这种激动对于快乐是不可或缺的。 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是年轻人的必修课。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。 罗素开出的药方: 现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。幸福生活在很大程度上必
我太喜欢男主的性格了🤣傲娇臭屁小奶狗我的最爱好嘛！看到现在节奏不错，有点韩剧的感觉，我苦涩的生活也需要一些甜剧来治愈呜呜🥹