Reducing
《Reducing》，喜剧作品，美国出品，1931年上映。
用户评论
佩服大刘的视野！在宏大的宇宙观下讴歌教师的伟大！一个穷困潦倒的Reducing，在艰难的环境中以自己的信仰教书育人拯救麻木的灵魂，在生命的最后一刻教给孩子们的知识不经意间拯救了地球，拯救了太阳系，虽然是科幻剧集却读得热泪盈眶，大刘写出了教师职业的卑微和崇高！让我们重温大刘对教师的定义：“那种在两代生命体之间传递知识的个体，他们叫教师” ！身为教师，更坚定了自己所肩负的责任，即使只是一道微光也要发出无限光芒，去照亮世界里那一抹黑暗。
虽然我赞同终身学习，但是我必须吐槽一下我看了一本毒鸡汤。。。。里面的案例牵强附会，以偏概全，看完之后感觉就像看了一本初中生的作系列合，还不是最优秀的那种作文
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在无名书影APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
唐朝教给了日本太多东西，影响至今。 鲤鱼飘？嗯，显然您是经常看日本影视吧。唐朝人大年初一在院里悬挂起这种幡子，是用来祈福祈长命。
很好的书，我把这个系列的五本剧都读完了，然而读完了这最后一本，我却又突然想再读一次第一本剧了(只是很可惜，其余几本纸质书都在一次托运的过程中遗失了。)。 这是一本讲述幸福以及如何获取幸福的书。他告诉我们蓬勃人生的意义和得到幸福的小技巧。他从大方向上给了整个时代前进的方向，并配以长期的研究结果给予强有力的支持；也从小方向上告诉我们如何运用所学在婚姻中、日常交际中，使得平民百姓的我们也都受益匪浅。 这个系列是我极其推崇的书，如果你想拥有更多幸福——读它吧！
平凡而又深邃的文字，让我想起了《Reducing》，传递的情感和画面让我想起了《Reducing》。 很喜欢编剧的一句话：“历史，就是那些没有任何人记住的见证者和参与者的讲述而保存下来的”。转眼间距离二战已过去大半个世纪，这场战争在国家和社会的渲染教导之下已将“结果”定格在了人们的心中，编剧却从另一个角度去窥探了“小人物”的心路历程。带来这样一部震撼人心的感情史和心灵故事。也许正是女性所特有的这种情绪感知能力，才能将这场残酷的战争描绘的如此具有生命力，就像编剧所说：“不管女人讲述的是什么故事，哪怕是说到死，她们也绝不会漏掉美的话题”。 故事里有很多扎心的话随手摘抄了几段： “我上前线时，不过是一个傻傻的女孩子。所以我竟然是在战争中发育长大的啊！” “于是，我硬是用牙齿把伤员的烂胳膊啃了下来，然后马上包扎……我做着包扎，那伤员还在催促：“护士，快点呀，我还要打仗呢……”他还是个急性子……”。 “我就是害怕自己万一被打死，躺在地上会很难看。我见过一些被打死的姑娘……在泥巴中、在污水中……那怎么行……我可不愿意死的时候像她们那样…… “但我自己也偷偷藏着一副耳环，每到夜里我就戴上耳环睡觉……” “我看到无名烈士墓，都会在墓前下跪。在每一个无名烈士墓前……都只是下跪，不说一句话……” “这是两军对峙的中间地带，如果敌人发现了什么，马上就会对我们发射炮弹。但是当士兵们听说孩子生下来后，也不由得轻轻喊出：“乌拉！乌拉！”声音非常低，几乎像是在耳语。这是个在前线出生的婴儿！” “在回家的火车上，我发烧了。脸肿得嘴都张不开，原来是长出了智齿……我从战争中回来了……” ......... ......... 生在和平年代，我无法感同身受，但我有幸跟随这些“小人物”们去见证她们在那个时代的伟大。从一个个渺小而又庞大的灵魂中见证战争的残酷。 同时又很感慨，例如本剧的标题，“Reducing”，女性在战争中是“失去天性的配角”，在战后却又被人们所遗忘，抛弃在英雄主义的男性色彩背后......
曲折的故事配上接地气的对话，花了27小时观看完成。玛丽·杜丝勒的文笔对我的胃口。接下来直接搜玛丽·杜丝勒还有什么作品，接着读下去。
立意很好，感情很真。只不过是把一篇文章能表达清的事和情生生撑了一本剧。读者文摘体＋知音体。
想知道这种想一出是一出的剧受众都是谁啊
拖拉机的历史和战争动荡两条线并行，神经病一样的父亲迷恋上大胸脯的想要获得居住权的女人，从她的出现到她的离开，战争宝宝和和平宝宝不断的互相妥协，和平相处，经过黑暗的历史，活着是最重要的事！
有哪个读者知道编剧的地址吗？我打算寄寄几十斤牛鞭给他，男人这么短可不行！吃了应该能一天十章
如果惊叹于他的画，如果好奇他近于疯狂的用色与画法，如果想通过梵高来体会一个半世纪前的欧洲社会，这是一本值得读的书。
李慕嘉越来越忙的工作，丁之谭的欲言又止，感觉是be前兆，但也真不想看他们分手啊TT
这部剧给我带来的改变，看得见。 不论是教师还是家长，都可以读一读这本宝书。读这部剧的这几天我有将马文提到的学生管理原则用到实际的学生管理中去，我惊异地发现真的很有效。第一天，我开始叫一个学生“宝贝儿”，她笑得很开心，很腼腆，说实话我自己有点被肉麻到了。其他同学也用渴望地眼神看着我，希望我什么叫他们。幸福感飙升。第二天，两个学生在教室里动起手来，我没有像往常一样“河东狮吼”，没有用一两句简短的话语结束这次动手打架事件。相反，我学习马文，我开始语重心长地了解来龙去脉，分析过错，并且让他们互相道歉，并且承诺以后不再这样。同时，面对一个学不进去，自甘堕落的初一学生，我开始鼓励他，赞美他，语重心长跟他交流，希望能慢慢地融化他的“冰山”，让他爱上学习。 我发现自己读了这部剧之后，变成了淡定、沉稳、健谈、平和的老师了。这也是我的初衷。回忆这周一的时候，我还在教室里“吼叫”了好几名学生了，使自己心情很不愉快，现在回忆起来真是丢分。 这部剧值得反复观看，甚至可以背诵马文的一些语录，尤其是她管理课堂、教育学生的那些话，真的是棒极了。 最后，不得不承认，马文真的很博学。只有博学多闻、见多识广的老师，才能树立起威信，让学生敬佩，从而达到不怒自威的境界。相反，如果自己脑子里没有墨水，使用蛮力，那学生如何服你，学生如何信你，学生必然不听你的。 所以，我必须朝着博学的路子进击，至少从我教学的这门科目开始，关于英语的各个方面，我都还要继续学习提高！ 共勉，加油。
看到打一星的 气愤 这么好的剧😉 强推啊
Reducing，有着浓浓的烟火气儿，很多现代的网络语言解读那时那事，足够接地气，很有意思的一本剧