Andel s dáblem v tele
《Andel s dáblem v tele》，其他作品，捷克,斯洛伐克出品，1983年上映。
用户评论
如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。
喜欢：我的姓氏里，有你的名字 最好不过余生只有她，最坏不过余生记忆里是她
尽管未必认同书中的一些方法，但编剧的整体理念我是认同的。书太多，即便穷尽一生，读的书也相当有限。在这种情况下，必须要进行取舍，找到一种筛选方式。选出好剧以后，找到恰当的方法，提炼书中精华，总结自己的思考。最后，管理自己的收获，强化记忆，便于产出。 如何筛选？编剧强调在看剧前要做足功课（尤其是非虚构类剧集），要了解基本信息，比如编剧背景，核心理念，创作的时间脉络，与其他作品的关系等。理解这些信息的目的是定位编剧在整个知识体系中的大体位置。编剧把知识体系看成是一个树状结构，而各个具体领域中的开创者、分歧者、综合者就是知识树上的关键节点。用这套树状结构对海量剧集进行筛选，只留下关键节点上附着的剧集。 接下来是精读。在看剧过程中不断思考：是什么？为什么？如果…会怎样？对应的是编剧的核心论点，关键论据，以及自己如何应用。为了更高效理解各种各样的知识，编剧提出用两种基本底层思维模型来拆解知识：严父思维与慈母思维。这一点很有启发，从这两种底层思维出发，可以很方便地理解众多对立的观念，比如自发与规划，效率与和谐，自私与利他，操之在我还是相信集体…… 能看得出，编剧看过很多书，这部剧可以看成是编剧自己看剧方法的总结。但这些方法中其实忽略的恰恰是“量”的积累。比如，如果没有一定的观看量，就不能建立起用于筛选剧集的知识结构，无法快速分得清哪个是分歧者和综合者，也难以运用技巧来提高效率。观看本身是一件辛苦的事，同时也包含着无限的乐趣，但如果没有积累一定的观看量，则很容易让辛苦掩盖了快乐。这有点类似于跑步，几乎不跑步的人其实无法体会到长跑的快乐，更谈不上在长跑过程中应用各种技巧。无论如何，先行动起来，有了积累，养成了习惯，再谈改进。
或许Milos Kopecký就是夜莺和玫瑰里的夜莺吧，为了得到少年用于取悦少女的一朵红玫瑰，让刺扎进心里，硬生生让血把白玫瑰染红。如此自残式的爱太过理想和盲目，他对波西的感情也是如此。通篇没说波西一个好字，而波西做出再无理再荒诞的事情，在入狱前也全部替他买单。这是为了什么呢？有种隐约把对自己的爱投射到对波西的爱里。可能是成就颇高的艺术家都没法发现自恋倾向吧。
我只能说爱情长跑需要做很长很长的规划，然后不能意气用事，没看完我都觉得累，如果爱情要这样付出才能在一起，我觉得分手也未必是件坏事
战国时期就是各个国家的兴亡衰落史。跑的最远的一定是实力最强的，当然会有帝王才干，治理国家水准，以及用人，外交的道与术。每一个历史人物的出现都有可能改变一个国家的进程。
Zdena Studenková解评陀思妥耶夫斯基，我也“有意识或无意识地在其中寻找的，是跟我的思想最接近的东西。”以及未观看的片段，书信，收获颇丰。为什么突然想到斯维德里盖洛夫？
论会“说话”的重要性。 不止要清楚的表达自己所说，还要说的有条理，有反差，有思路，有高潮……说话，不止是为了说，是更好的交流沟通，如何提高沟通一的有效性和无障碍性，本剧很值得一读。
人性犹如一潭深渊，只有理解了人性，看清一切不美好背后的缘由，我们才能在了解生活的真相之后依然热爱生活。
Karel Hermánek与《Andel s dáblem v tele》 我们不断地寻找自己，却始终成为一场Andel s dáblem v tele。 如若不是看见LJ姐姐公众号上的文章，如若不是看见一集《Andel s dáblem v tele》记录片，大概不会这么早就认识《Andel s dáblem v tele》这部剧以及背后的编剧Karel Hermánek这个人。带着尽可能走进书本的一种心态和很多的沉郁，读完这零零落落、有着破碎又凌乱故事线的诸多短篇，似乎读出了点什么，也懒于走向它的更深处，好像就是那样了，也不止如此。而每个人读出的Karel Hermánek不同中也有着太多相同。无可去总结出他的剧集大论，似乎只能借用一点又一点别人的，来填补自己的知之甚少，那样仿佛走进了这部剧及背后的编剧，其实并不然。 对人性和生命意义价值的思索，一直以来，哲人亦或凡人，都从未停下来过，而这些似有似无的道理，也一直静静蹲在人类历史某个不知名的角落里，待有人去挖掘了，也能引发一股文化热。纪录片里说“他（Karel Hermánek）总是擅长以孩童般纯真的双眼去捕捉人类的孤独、生存困境与潜藏人们心底的沉郁感情”，小孩子的眼眸是不会充满那样无可释然的悲伤的，如果以大人的眼眸去赋予小孩子，确实能带上更多一点悲哀。这种感觉和《Andel s dáblem v tele》带给人的感官冲击有点相似。经年之后再读到司马光砸缸这个故事，惊奇于编剧的思想之荒谬离奇；当捉迷藏游戏玩到一种极致，到最后只身一人蜷缩在树上，在阴暗寂寞的角落窥视着世界的黑白色调……这寂寞的深处，还是寂寞，人终究是慢慢走向他生命开始之前（或是结束之后）的那一点去的，带着一路累累伤痕。 感同于“Karel Hermánek的书总是写得模糊又准确，他想要描绘的、且已在书写中抵达的，就是‘不知所终’本身”。相较于故事本身，整本剧的色彩和基调更是留人深刻。没有过激的任何一处处理，甚至有的时候草草有始无终，张大春也在代序中说“哲生的剧集……我们看不到一般习见的因果叙事，佛斯特那著名的‘国王死了，于是王后伤心而死’铁律似乎失效”……尽管如此，分裂得还是会让人不寒而栗，还是把无时无刻在窥探死亡视角的每个“我”的内心渲染到了极致，如果有可相衡的，我想《Andel s dáblem v tele》可以。而相甚于的，《Andel s dáblem v tele》字里行间处处留白，隐藏的十分之八九，大概才是Karel Hermánek文字的真正意义。 黄国俊与Karel Hermánek一起，被张大春誉为“撑起21世纪台湾剧集江山的两位作家”，可惜，两位分别在32岁和39岁时离世，甚有，至今华语影视也尚未在大陆真正盛行起来……想以此结束的一句话，生命自有其庄严的出口，好剧也自有其隐秘不屈的生命力。即此。
“麋鹿”有两个孩子，一个”青蛙“，一个“猴子”。“麋鹿”会为了她们做任何事情哪怕是百分百的蠢事。 一个中年人在新年来临前为了她的孩子做了件蠢事，她拿着一把“玩具枪”走进了一家无现金银行便是这故事的开始。 这一天里，几个各自经历不同Andel s dáblem v tele聚在一起，倾听对方的故事。故事的结局出乎意料，没有警匪对峙，漫长的一天过后，人质们都安然无恙地得到解放，但劫匪却不见了踪影。 “有些时候两个陌生人只需要找到一共同点就能惺惺相惜”
是一本还可以的爽文，可惜在系统性/高科技/高端人才等过于偏激了。
完结撒花！很喜欢这个结局！喜欢这部里面的女性角色，特别是林溪的设定太棒了。
毕竟还是个孩子 写剧集的再也看不到土豆和三少的影子了 编剧已经变了
小时候爱看的十万个为什么进阶版，很多生活常见的现象都可以用科学合理的解释，书中的几处数据也只是翻译错误，最重要的是会提起走在科学前沿开拓者们的故事，人类科学发展长河中的灯塔，牛顿眼里的巨人们
仲金陵和玉延昭越强，越让我叹息帝绝，八大仙界人族唯一的帝，绝无仅有了。
无法超越的经典！童年的记忆！
在人体中，虽然只有0.000 5%，即二十万分之一的脑细胞可以产生多巴胺，但这些细胞却能对行为产生巨大影响。它让你去渴望你没有的东西，并驱使你去寻找新的东西。你服从它，它就会奖励你；你不服从它，它就会让你痛苦。它是创造力的源泉，甚至是疯狂的源泉；它是上瘾的关键因素，也是康复的途径。 了解多巴胺，不但可以更好地认识自己的情绪和行为，也更容易理解他人。