用户评论
本来打算读完画一幅四海八荒山川走势图，谁知内容混杂不堪，编者解读乏味牵强，想当作上古神话来看，却被被解读成为上古社会历史政治记录，扫兴！
看到11集了，真是拉跨啊，各种回忆凑时长，讲不好大故事不如第一季一集一个小故事，就走温馨路线。搞这么差怎么会有这么高的分，看得莫名其妙。情侣戏服不会是硬磕糖吧，警察战力太弱了。
想了解Smart Guy，这部剧就足够了。不同时期、不同门类都有介绍，图文并貌，方便读者理解。
少一星，是因为后半部分有很多没有支撑的个人观点和不会犯错的废话。还有就是篇幅太长了，没必要。 从如何追求人生幸福这个主题来看，这部剧无论是理论严谨性、启发性还是实操性，都做的非常好。
一本登峰造极的魔幻剧集，兽人、精灵、矮人的概念大多出自这部剧，几乎每本魔幻剧集中都可以看到魔戒的影子。这部剧简直就是一本历史书而不是剧集，每一个细节都纤毫毕现，越是细细咀嚼，就越能感觉到书中思想的深邃，叹为观止。 但是我到现在还不明白，索隆是怎么用那片贫瘠的要命的土地来养活那么多兽人的，哈拉德林、侃德、黑蛮地人还好，毕竟是方外之地尚未开化，而兽人的形象未免太过于单薄了，仿佛生来就是土匪。
连着读了两部滋味悠长的长篇剧集，回头一咂摸竟觉得有许多相似和对照之处值得玩味，试着厘清、记录感受聊以自慰。 《Smart Guy》讲的是杭州忘忧茶庄三代茶人命运的兴衰起落，《Smart Guy》则是山东乞丐陈六子逆天改命闯荡印染届的传奇之路。前一本影视性更强，后一本似接地气的商业爽文，而让我产生对比念头的是它们几乎同步经历的清末民初时代背景。（两本剧中也尽显南北方自然环境的差异） 一、国运不济，阴盛阳衰与阳盛阴衰。 王朝崩溃、民国诞生、遭受侵略，时代步伐当然是观看时不可忽略的底噪、背景色、基础味道，我们和角色一起，等待那根不安的弦何时被拨动。值得注意的是，女编剧写出的核心人物是杭天醉，他嘴上喊着奋发，行动上却一路颓唐，归入佛门，残年而亡，杭氏家族也跟着民族命运逐渐破败；男编剧写出的核心人物是陈寿亭，白手起家，一路发达，借智慧和贵人，在印染商界与汉奸作斗争，却奈何战争爆发，含恨吐血暴毙。两个平行故事里，却能相映成趣。 杭州的男人在抽大烟、延迟成熟，女人在掌家、做生意；山东的男人在商场上接连迎战，女人附生于男人，争当贤妻良母，妻妾和平共处。 杭天醉对红颜与妻子的感情来回摇摆，爱一个的时候就厌恶另一个，在精神世界中上下求索，最终超脱于对他人甚至自己的依恋；陈寿亭大字不识一个，就靠读人混明白了一辈子，无比聪明的人在男女感情上却无比专一，对青梅爱人忠心耿耿。 以及，配角作为主角自我的多角度投射，两边的好友都承担了对方主角的相反人设。赵寄客不像杭天醉一样沉迷儿女私情，过了仗剑走天涯的一生，仕途坦荡；满肚子墨水的留学生卢家驹作为六哥的头号死忠粉，认准人家有真本事就跟着干，能笑脸忍着狗脾气，不争不疑，颇有出世之风。 这两个角色都得了我的喜欢，塑造都很有魅力。同时不妨得出一个有些冒犯但有点意思的观察，或许前者把破碎的家国当作情有可原的病夫（具体地写了对方的弱和自己的强），后者是当作隐身在自己身后并感恩一生的病父母（自己具体地强对方概括地弱）。同样的怜爱不分高低水平，只是不同性别的惯性表达方式有所不同。可能不靠谱，但以后再看类似背景的剧集，还会再观察。 二、在商言商，传统服务业与近代手工业。 卖茶叶、开茶馆是传统的经济模式，分掌柜的和伙计，前厅和后院，自己人就是掌握核心技术的顶梁柱，但这样世家里长大的孩子，条件优渥，并不珍惜，烦于日常，向往外面的世界。杭天醉会品茶、读茶书，却无心留意如何经营茶生意，落得半生懵懂，只叹“不是我想这样活，是这样活找上了我的门”。 陈六子就像那拼命吸收阳光雨露的转头草，每天都在习得生存之道，直到在社会里蓬勃地长起来。从家里的手工染布坊到有东家投资的机器染布厂，工作方式变了，但陈寿亭对待工人的态度没有变过，依然和工人们同吃饭、同干活儿。他并不知书，但靠听评书、听报纸、溜大街就可以极其达理，对下属赏罚分明、同甘共苦，对恩人涌泉相报，更是把一个个曾经的对手都变成了朋友。 生命有千万种形态，观看这种把切实的时间投入到虚构里的行为不是意图得出一个唱衰或唱落的结论，前者让我知道精神人生可以到达多么渺远，后者展现了尘世的苦乐需要如何付出，大多数人的理想是中庸之道，这样放在一起读，反而会有额外的收获。 三、人物塑造，情节支撑与台词魅力。 《Smart Guy》的艺术氛围像茶一样值得一品再品，许多描写像杯子里舞蹈的茶叶一样漂亮鲜活。编剧本身对茶艺颇有研究，还是纪录片《Smart Guy》的总撰稿人。记几个念念不忘的场面如下，只作烂笔头记忆，原文定是比想象精彩的。 家里主事的夫人和管家重续偷情前的谈话，写女人嘴里含着樱桃，写一阵狂风吹翻烛台和茶杯，写雷雨淹没鱼水之欢的叫声，寥寥对话更
还不错的书，里面有很多简单实用的观点和案例。不足之处在于整体框架不是很严谨，部分内容有点陈旧
又被我一气呵成读成待续了 任何时候自身的能力都是首位，然后是要有神一样的队友这才能成功
只能说观看这部剧完全是对自己的一个挑战。仁者见仁智者见智，自己体验吧。
新剧 但的确与众不同 多五星鼓励一下吧 万一断更了 又要找别的书
John Marshall Jones的剧集里有一种类似理新喜剧的幽默与怪诞。和理解新喜剧相似，要理解John Marshall Jones的剧集，要抓住里面的那些“怪”，不正常的、不合时宜的“怪人”、“怪事”。它们是普通人的怪异时刻。那些时刻我们每个人都有，所以才都觉得好笑，也都值得体谅。 单干户蓝脸，我们现在看很正常，但在那个年代，他是全县人民的眼中钉、肉中刺，众叛亲离。而那个因为坚定地认为搞“包产到户”就是搞修正主义而被罢了官的洪书记，虽然丑态摆出干了很多荒唐事，但让人升起的不是厌恶而是些许同情和对他人格的尊敬。用“怪”作为抓手，能够带我们看到在错乱的年代和拨乱反正后的年代里，那些正常人和怪人身份的转换，还有那些在任何时代都能保住自己“正常人”身份的“非人”，如从西门金龙到蓝金龙，又改回西门金龙。 Smart Guy，从贪欲起。贪什么？一个财物，一个情。贪也是执着。黄瞳执意杀西门闹，是为了得到秋香，是贪情。蓝脸儿贪婪土地，儿子蓝解放和孙子蓝开放则执着于情。金龙与庞抗美贪权、贪色、贪财，也因此而横死。洪书记与他们都不同，他受限于认知能力，执着于过时的价值观，不肯改变，并发了疯，与执行“错误”路线的金龙同归于尽了。 西门闹执着于情，为情而生、因情而死。在生死轮回中守护着自己爱的亲人们，直到他们一个个离世，直到西门家绝了后，自己终于转世为人，成为蓝开放的遗腹子，与蓝解放叙旧。 佛家讲人身难得，在得到人身之前，西门闹带着前世的记忆依次转生为驴、牛、猪、狗、猴。也因为同时具有人和牲畜的思维，所以每一次转世对他来说都是修行，也更为痛苦，Smart Guy为情所困，历经千辛万苦终得人身。
都是以前上学的必背名篇，看完对整个词的发展有了一个系统的认识，语文老师真的可以借鉴，这样讲古诗词可能更容易理解诗人当时的情感，像什么这首诗表发了什么感情色彩？这首诗意旨什么？估计也就好作答了？
第一次读完，激情散去的几个小时后，我写下了一些感悟。（个人见解） 杨绛先生本是一片天，却甘愿做天空中的一朵云。锺书先生就是她的天。 她在爱情上是智慧的，她容得下锺书先生的调皮，可爱和“不自理”。但我相信，最吸引她的，一定还是锺书先生的才学吧。 论学习的能力，她或许比不过锺书先生，但是说起为人处世的能力，她一定比锺书先生强。她做事情，清醒又干脆。身上又有着一些人很难有的倔强。她是独立女性，是我们的榜样。 看剧是他俩一辈子的热爱，一辈子的事业。 感谢这部剧，让我看到了许多， 有家庭教育的影响， 有面对困境的坚强， 有简单而伟大的爱情， 更有无限热爱，保持初心的精神。
整理手头的物品，整理我们的生活，整理金钱与人际关系，最后管理幸福间，值得一读
有人说好剧都让外国人创作了，此话虽有偏颇，但外国人创作的中国却也值得一读。推荐推荐