用户评论
这种动计谋的，以天下为棋局的，看得真的很过瘾！每个角色都个性鲜明，跃然纸上。一颗颗珠子都能连贯在一起。
大风起于青萍之末，英雄起于草莽，把握方向，方向正确，努力才有意义!
不知道是自己的泪腺太少，还是编剧的文字太过动人，昨天深夜读完此剧，久久不能平复，竟泪流满面好久。学生时代也曾读过这部剧，但不如现在的感受这么深刻，也许有些书就是需要回头再看，有些书就是要有一定的经历才能感同身受。 很多人都不理解老祖父的拖拉，不理解翠翠为什么害羞到连说句话打个招呼的勇气都没有，不理解二老怎么就能把大老的死跟翠翠和老船夫联系在一起？对此，我认为应把书中的一切放在当时的时代背景，当地的环境特色中看待。翠翠没有读过书，也没有母亲，甚至没有玩耍的女同伴，情窦初开也好，心有所属也罢，都没有人分享，甚至她自己都不知道这就是少女怀春该有的表现，她都不知道自己已经在内心深处认准了三年前她骂过的那个人，她的羞涩，她的小女生脾气，甚至于她的任性在今天读来都觉得不忍苛责，满满的都是宠溺和喜欢。那是一个多么纯粹多么白净的时代，基本上没有什么收入的老船夫仍然会坚持退掉别人的钱，大老和二老会采用唱歌的方式选择谁走马路谁走车路，翠翠的父母亲会选择殉情成全对彼此的爱。 从前的日色变的慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。读罢此剧，脑子里一直在回想这首诗，在这个上了床都不一定在一起的年代里，我们实在有理由怀念那个牵牵手甚至不小心看到脚都会在一起一辈子的年代。文明，时代进步固然都是应该被鼓励的，但多么希望我们仍然可以有自己的乌托邦世界，哪怕不能被实现，多希望一辈子，一个人，就一把锁，一把钥匙。
从正义与不正义出发讨论了理想中的国家应该有的样子。但是呢理想很丰满，现实很骨感， 有很多优秀的文明流传至今，也有很多糟糕的陋习现在还在， 唯有不断学习，不断更新，才能走向更好。
在京剧，安娜和晋剧中，我最喜欢安娜，只因为安娜那动人的腔调每每使我心驰神往，《安娜》，《安娜》，《安娜》是我从小到大听过最多的安娜曲目。打开《安娜》这部剧时，看到书中开头荒诞的故事情节和一曲曲陌生的安娜片段后，老实说，我一度想放弃读这部剧，最后耐着性子还是读完了，不过却花了很长的时间。编剧笔下的张引生看上去是一个脑子有问题的疯子（以普通人的视角来审视），然而在我眼中他却是一个面对一切悲痛能够侃侃而谈的人，我觉得这部剧与其说是一部剧集，还不如说是我们在听张引生讲故事，而且讲的全是悲苦。故事里的年轻人渐渐都离开了清风街，离开了土地，走向了城市，留守在农村的老年人渐渐死去。在这当中，我们可以看到，在传统的农业文化和农村几千年来形成的秩序遭到现代化的冲击，老一辈人和年轻人的冲突所在。年轻人恨不得马上和过时的，老旧的东西告别，去追逐眼前的，让自己受益的，觉得很酷的东西，但总有那么一些人在为保护着传统文化而付出努力。社会就在这种创造和遗忘毁灭中前进着。和许多作家一样，未知演员也深受马尔克斯魔幻现实主义的影响，他在行文时往往考虑的不再是真实性合理性的问题，而是注重把自己的想象力铺张开来，这样的写作风格，更能使情节吸引读者。
学会接纳和感受自己的情绪，才能够营造对方需要的舒适感，和创造自己真正的快乐
这部剧和班纳吉的《安娜》一起看会更加参透资本市场的游戏规则。忽然想起以前看过的一部美国电影：《安娜》。我们有时快活自在，有时春风得意，有时自命不凡，有时俯瞰人间，仿佛人生到达了巅峰，却不知自己如孙猴子一般，只能在如来的掌心里翻滚。
断断续续、挑挑拣拣着看了自己感兴趣以及适用的内容。护肤品越买越贵，越买越多，皮肤状态却每况愈下，准备入手植物油，尝试一下极简护肤。有效果的话再来跟大家分享～
我的家乡是什么样子的？ 我看完这部剧以后最大的疑问。我的家乡和我之间的关系紧密到让我从来未曾远观过她的外在，深究过她的内核。我现在回想记忆里那个座落在城郊的家乡模样，才猛然发现，她已经变成了这样。奶奶门前那棵比所有房屋都高的老树已经只剩树墩了。那个窄窄的小池塘已经被抽干了水，变成了马路、小区。家旁边的那个散发着陈旧氛围的小学已经被推平，重获新生…… 我也从来没想过要去了解我家乡里人们的那些故事。谁生谁死，讨人喜欢的谁，招人厌恶的谁，发大财的谁，得重病的谁，命途多舛的谁，我从不关心。可是看完这部剧，我突然对这些特别好奇。 这部剧笔触细腻，慈悲地描绘每一个人。里面的人各个都用自己的泪来写歌，王家少年在铁牢里的泪，菊香在贫苦生活中的泪，还有编剧在这个家乡里的泪。我才知道人还能这样，社会竟然这样！悲伤，但是又令我深思。 社会给予农村的福利和帮助还远远不够。“采菊东篱下”的田园美境还只是一个梦，生活在农村的人们，并不是闲适自在的，作为农村人的自卑还刻在他们的骨子里。他们压抑情感和欲望在城市里讨生活，融入不了城市的生活，可是带着丰厚的报酬回来，对阔别这么多年的家乡又是如此陌生。到哪里他们都是异乡人。这真让人……
连续四天享受了一次精神盛宴，拜读完了《安娜》与《安娜》。 一个伟人，一个圣人。 个人体会最深在于，他们在经历常人所不能忍受的痛苦后，劳其体肤，苦其心志，依然追求卓绝的人生，其中细细品味其蕴涵的意志之强大、洞察之精明，实震撼心灵。 当毛泽东在24岁写下“我心即宇宙，宇宙即我心”，此宏伟格局，已非凡夫可比。年幼未知演员即提出“立志为圣贤绝学”，已明其志向。 一个绝响人生，离不开现实与浪漫的极致结合，既有冲云志，又有踏地心。 人生数几十载，何求？ 尽兴
看完了一直不知道写点什么，拖拖拉拉好几天，最后败在了强迫症下，还是写点吧。 无疑，奥吉是一个特殊的孩子，一方面，他身有残疾(其实不想用这个词，因为觉得不够准确而且有点夸张，但原谅我最后用了这个词，因为实在想不到别的形容了)，和其他身有残疾的孩子一样，他会受到人们各种各样打量的目光；而另一方面，他又和其他身有残疾的孩子不一样，他聪明而坚强，敏感又不多疑，家庭幸福而又美满，招人羡慕。 可就像彩蛋里译者跟她儿子讲的，这样的“幸运儿”又能有几个？身患残疾而不被歧视，比正常人聪明出色的人又能有几个？更多的，还是那些不能被正常对待的人吧。甚至，不仅仅是残疾，各种各样的原因都会被人所嘲笑，就像译者儿子讲的Q，还有嘲笑着Q却又被其他人所嘲笑的女孩Z。似乎，歧视一直都在。 当时看Q的故事的时候，想到了小学一位同学。她有点狐臭，身上总是有股奇怪的味道，于是，她就被大家孤立厌恶。奥吉经历过的“传染病”事件，她也经历过。那时候，并没有人明确地知道那种味道是什么，也没人知道她是得病了，只是担心她的味道传到自己身上，于是人人对她避之不及。被她碰一下，就疯狂地去拍别人，将“病毒”传给别人。 这种事，我参与过，也无视过，因为理智告诉我并不会被传染而且她被这样对待真的很可怜，但情感也告诉我这件事很有趣而且我不能太不合群故作清高。显然，像我这种不太喜欢参与这种事也会对人多点同情的人(夸夸我自己，嘻嘻(♡˙︶˙♡))都会这样，其他人是什么样就更可想而知了。 后来毕业跟小学同学就很少联系了，跟她更是断了联系，只是大学的时候她曾加过我的QQ，但我不怎么用QQ，又不知从哪里得知她结婚了，感到很惊讶。或许表面说的再怎么冠冕堂皇，我心里还是有点看不起她抗拒跟她来往的吧，我做不到像译者儿子那么同仇敌忾愤然退群，我能做的大概也仅仅只是在表面上维持可能根本不存在的交情，以及让她觉得我并没有歧视她的意思。 好像扯的有点远了，回到奥吉吧。奥吉是一个奇迹，我想，他不仅仅是医学上的奇迹——能如此完整幸运地存活下来，他更代表着另一种奇迹——让每个人意识到自己的成长和宽容。 ——2018.4.16 11:40
“讣告”、“清洗运动”、“杀人的计划经济”等等，塑造出仿佛是“老大哥在看着你”般的黑色恐怖。 每一种悬疑剧集都自带温度和气息，而这本讲述着极寒的风雪、在无垠又苍凉极北大地、从密不透风的监视中逃亡的旧苏式风格的故事。 戛然而止的结局中，那只换了人类小孩心脏的企鹅，就将永远被困在了人类的“温暖”中。
很不错的商用管理类剧集，易于理解、可实践性强。适合没时间学习系统的理论，又想快速学会如何管理小团队的。
这算是言情还是权谋剧集呢？如果说是言情肯定喜欢言情的朋友们会有一点点失望。毕竟言情的内容不是太多。如同偶像剧个个都是美女帅哥，长相上不是太有区别。如果说是权谋剧集，很多的成功来源于预先知道的内容。如果不在乎分类，一步剧集里有江湖有庙堂，有小儿女，有大英雄，有搞笑，有悲哀，故事情节各种大小高潮不断，是一本值得读的精彩故事书，也是顶好的消遣。和大多数流行剧集一样，主角因为承载着太多希望，反而不如配角刻画得淋漓尽致。这部剧的配角特别出色。 ——-以下有剧透—— 我最喜欢的角色是郭胜。无论前世今生，郭胜都活得轰轰烈烈。虽然他不是主角，但是只要他出场，主角的光环就在他身上。那种决断，自信，在俗世游刃有余又不失赤子的天真，潇洒自如的生活态度，应该是很令人羡慕喜欢的吧。编剧的偏爱显而易见。 另一个写得很好的配角是江后。她虽然不是一个令人喜欢的角色，出场也不是很多，可是她的敏锐，她的无助，她的绝望，都是那么让人感叹。我记得有人说过，角色要有缺点如同一幅画要有阴影才有立体感。怎么画阴影和怎么画高光部分同样重要。 还有很多刻画精彩的配角，比如陈江，霍老将军，徐老夫人，李家几代人……都能够让读者产生“这个人就像我遇到或者听说的某个人”的感觉。剧集源于生活，大概就是这个意思。 虽然瑕不掩瑜，这本剧集小毛病还是不少。节奏这个东西见仁见智吧，对我来说太慢。也许这是网络更新剧集不可避免的地方，希望重制的时候，剪掉一些支线任务，精简一些重复描述。一个让我很不开心的是错别字，大约也是网络更新的锅。编剧产量那么高，一天几更，大约很难在发表前把所有的错别字改掉。也希望编剧在重制的时候多请几个人作审核工作。还有一个问题是书中女性角色的称呼问题不是太恰当。用大家熟悉的红楼梦做例子：在贾家，史老太君，邢夫人，王夫人 称娘家姓，因为她们的夫家都姓贾。薛姨妈，尤老娘，称的是夫家姓。薛姨妈在贾家不会被称作王夫人。琏二奶奶也不是王二奶奶。贾迎春更不会被贾家人叫做贾娘子。虽然架空朝代编剧可以设定各种习惯。但是自洽，逻辑和常识在那个地方都不可缺少。这些都是小毛病，只是读起来容易出戏。称呼混淆，让人需要在读的过程中时不时停一下，梳理人物关系，就打乱了剧集原有的故事节奏。是不可忽视的小问题。 我不是要吹毛求疵，编剧的才华也显而易见。一件破旧不堪的衣服，没有人会看得到哪里有没有跑丝或者漏了线头。一件漂亮的衣服，如果有几个跑丝或者漏出的线头，不论材料做工样式多么好，都与精品无缘了。 近期内我暂时不会看编剧的其他作品，歇一歇，换个口味
假如你心存高远、野心勃勃，那么你就会拥有高入云霄的财富，如果你想得过且过，那么你就会碌碌无为，抱憾一生。
大脑的迷惑又迷人之处。 正是因为不了解，不明白，不清楚，有时才显得有些可爱。
其实我不太喜欢过多的数字 精确到年份 统计数字百分比汇率 还有某某名人或者某某要职人是怎么会所怎么做的....比起这些 我更觉得里面一些生动的生活更值得让人思考 和学习
很多想法思路，不仅仅适用于运营，这让我也开始琢磨自己的定位与职业生涯规划了
这是一本适合内省的书吧，编剧似乎给人物的内心牵了一根线，又把线的另一头系在了读者胸口，我们清楚地触摸到了人物内心的每一步，仿佛跟书中的人物在对话，又仿佛跟自己的内心对话。 安娜，李陵篇，悟净篇等，笔法毫无晦滞之感，很难相信这是一个日本作家，能把中国古人物写得这么自然深刻，应该需要很深厚的功底吧。 印象最深的是前面篇章的一段话："我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。"我只觉得，心中常有的朦胧感觉，应该是每个人都有的对自己的朦胧感，被这段话写得再清晰不过，值得每日三省。 后面的光风梦篇章文风有些不一样，不过却是我很喜欢的一块。我一向对未知事物很感兴趣，对于完全陌生的太平洋荒岛原始部落生活片段，从开篇就被吸引了，编剧把英国作家史蒂文森在南太平洋萨摩亚与原始部落共处的生活如实道来。跟鲁滨逊的荒岛求生不一样，萨摩亚存在的是一种本应没有文明痕迹的生活，原始不等于野蛮，甚至很是美善，在编剧笔下，部落成了被文明荼毒的净土，美好生活被逐渐损失殆尽，编剧的“谁是文明谁是野蛮”，引人深思。 那生活在我看来很是纯粹，可能是编剧笔下的真挚感染了我，也可能是因为我求不得而遗憾的美化吧，需要它来填补我现有生活的空白，不禁很是向往，每个人可能大概都是这样吧。 推荐。
我也假吧儿嘞来写过剧评嘛 读这部剧集，让我找到了《安娜》的味道，白描式的，巧用方言，细节尤其是物品的细节刻画得十分细致，人物众多，但彼此间并没有深入联系，每个人都铺展开去，不是仅出现一个名字而已，小人物小角色也有自己的故事，用一个比喻来说，就是，每一个人都是一条大河，都有他的名字，性格，他的生活，未知演员对人物很尊重，贴心。 安娜，地理坐标，精神坐标，故事起点，故事落脚点。普普通通一个供销社而已，20年前，全国每个镇甚至村都有一个。可是谁会注意到里面的门路呢？没成想，一个小店，也是一个大宇宙。三条老师傅，马师傅，胖胖的，面容可爱可亲，齐师傅，吃为上，面目不善，吴师傅…吴师傅怎样，我忘了一开始怎么写的了，一半一半吧，还有一个，秋林。三位老师傅，各有各的故事，纷纷铺开去讲，齐师傅早年的家庭，出海，与海盗关系的传闻，两个儿子，海生，罗成，又铺开去，海生是借肚子生的，后来离家出走，又回来，去了安娜，接秋林的班当了店长，搞男女关系，挪款，被抓，被枪毙，罗成着笔少些。又是吴师傅，壮年丧妻，后来跟大明的女人好上了，大明又有故事了……卫国，杜英，杜梅，杜毅，杜尔，卫国，春华，云芝，许主任，鲍主任，知秋……再说下去就说来话长了 秋林，一个好后生，踏实，肯干，有原则，一心想着爹争口气，一路从安娜店员，店长，到黄埠区供销社文书，到县供销社土特产公司经理，少年时喜欢春华，后来到了安娜认识了杜英，杜英就是后来他的妻子…… 整部剧集，没什么大人物，大场面，大历史，有的只是小人物，小场面，以及小人物在历史进程中的波浪起伏。 未知演员关注小人物小物件的历史，我也是。
—“画未完成，就像我本身永远处于未完成状态，岂不很妙？” —“拥有完成的人生的人哪里都没有的。所有人都是永未完成的存在。”
真是一本好剧，充分了解了美国唯我独大的思想。更加敬佩中国任正非的伟大，和孟晚舟的坚强。中国人顽强的脊梁，西方永远不会懂。遇到中国太极的打法是美国的不幸。最后的胜利属于正义而不是流氓的一手遮天。
“对艺术无疑是自私的，但不能对自己的生活、家庭也是自私的”马丁回顾他的人生总结道。
豆瓣9.3"一顿毒打"和第四次远征(灵魂交换那篇)笑疯了，莱姆没想到你是这样的，不怎么科幻的寓言童话无厘头段子手属性藏得比夜里闭眼的猫头鹰还深。太活泼了，都能看到你在我面前蹦来跳去。第一篇非常惊艳，"再造世界"那篇也很喜欢。如果莱姆是周杰伦，那特德姜就是许嵩，当然也是才华横溢，但被碾压也不冤 为了能够不为，就要先能为。一个因为没有工具而不能移动山川的人，非要说是智慧给予了他灵感，所以他才不行动，这样的说法就是打着哲学思考的旗号。‘无为’带来的结果是确定的，但是它的好处也就这么多了。而‘有为’带来的结果是不确定的，但也因为这种不确定性而美好 “去证明一个人犯了错，永远都比证明一个人没有错要容易得多。 好，现在揪他的鼻子！使劲揪，揪啊！揪得越长越好，这样砍头的时候才有地方可以抓 那时候，每两个机器人中就有一个躺在桌子底下说：‘我为什么要摩擦？让我旁边那位摩擦就行了，效果是一样的。’而他的邻居也这么说，电压迅速下降，所以不得不给每个机器人配备了一个监工，又给每个监工配备了监督他们的高级监工。 没有不藏罪行的道德，没有不带丑陋的美貌，没有不进坟墓的永恒，也就是说，没有不含痛苦的幸福。” 最底层是感官，比如感受到甜味和苦味，在感官的上一层就更高级了，因为在这一层不仅仅可以尝出糖是甜的，还可以看出眼神中的甜蜜；不仅仅可以尝出药是苦的，还可以感受到孤独中的苦涩 需要通过克服重重困难去实现的幸福不是全部，而是某种事物的一部分，这个事物中并不是只有幸福，而且这个事物也不能成为幸福 幸福不是自我繁衍而存在的，而是衍生物。 他认为，好的政府不能只会大肆宣扬或者铁血统治，而是应该让所有人都感受不到。 他信奉经验主义哲学，认为真理应该由能实现什么来决定，而不是靠能说什么来决定。 其实撒旦就像下水道一样，”国王说，“虽然污秽不堪，但是必不可少。要不是他，上帝就要自己去地狱里监督了，这就不符合他无穷无尽善行的说法了，最好派一个人去地狱负责这些事，因为如果没有地狱，显然是行不通的，那就得重新设计一下该怎么创造这个世界 世界是世界，我们是我们，不过我们都在世界当中。世界不会特意关爱我们，也不会故意伤害我们，因为它不是建在我们面前的一堵墙。如果非要形容它，可以说是一个储物间和仓库，本身不是为了老鼠而建的，而老鼠却可以从中获益
初次了解佛教知识，受益匪浅，修行即把自己看的越来越小，看到更大的时间，包容世间万物，尽量布施