Kambur
《Kambur》，其他作品，土耳其出品，1973年上映。
用户评论
爱情、疯狂和死亡相遇，很难不造就悲剧。《Kambur》给这部剧奠定了阴暗的基调，总是让人在死亡的阴影下打转；也有那么几篇，可以感受到爱情的力量，但也是沉重的。故事百转千回，结局徒留人感叹迷惘。
现在斗罗的同人剧集主角第一魂环随随便便就要千年的，越来越讨厌这种了
看完这部剧，既让我了解到了我国的不足点，更让我了解了德国和德国人的公益性管理和现实又实用的生活理念，很欣赏。
一本槽点颇多，争议不小的书。但之于我个人，愿称之为好剧。 也是第一次不从开始读的书~~（见下文解释） 查了一下2020.10.24开始读的，到今天一年多了，终于读完，一本不难读的书为何会读这么久，那肯定是拖延症了~当然，也不完全是。 去年看到此剧，恰好是霜降（2020.10.23）第二天，因为爸在群里偶尔会提到节气，恰好自己在这方面有所欠缺，但同时又想学习，故想借此剧以学习。 灵机一动，不从书的开始读，而是跟着节气读，边读边感受~所谓慢即是快~我准备用二十四个节气的时间将其读完。 于是，从霜降入，我开始对中国人智慧结晶——二十四节气的学习。 1.读此剧能让我心神宁静。跟着编剧舒缓的文字，去感受江南之美，万物之美。 2.感受之余让我更加热爱生活（就是如此感性）。还增加了颇多的知识。这种知识在一般的科普读物里是没有的。 3.本剧让我看到了相应地方（最多的是江南）的风土人情，民间生活。这些东西通过旅游是完全看不到的。 4.帮我想起了很多童年回忆，有的即使不同，我很有代入感。 5.还是生活，书中介绍的好多东西的做法，在读了书之后不仅认识了，同时也激发了我的制作欲。于是做了很多笔记，准备后面再整理一下，加以实践~ 6.书中提到的很多古书，都是不错的草木、医药典籍，有空会去看，已经加入书架好几本 … 一本带给我这么多东西的书，难道不是好剧？ 至于其他的槽点，文风，每个人都有自己的感受，不赘。当然，个别知识错误和勘误，还是提出批评。 2021.12.13 国家公祭日，默哀
喜欢读本剧，更喜欢苏东坡的性格 他知道“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，夜与昼、枯与荣、灭与生，是万物的规律，谁也无法抗拒，因此，他决定笑纳生命中的所有阴晴悲欢、枯荣灭生。 他相信，在这个世界上，没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。因此，苏东坡没有怨恨过他的时代，甚至连抱怨都没有。 假如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。 自题金山画像 苏轼 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。
女主颜值一般，不符合我对古偶的标准，但是剧真的还不错，并且看多了女主也看顺眼了
看了一半，飙不下去了。网上吹的最火的点恰恰是我觉得非常不够的。高启强的转变非常突然，他成功后和安欣的关系也有点难以捉摸。全凭演员演技撑起来的剧，剧本打磨深度不够。
编剧，加油！你是最棒的，你是最棒的，你是最棒的，重要的事情说三遍。
张楚岚没错 就是有点烦他
3q 剧情没有任何吸引力，林黛玉也不像传说中的好看，而且尖酸刻薄爱嫉妒。薛宝钗的演员倒是挺漂亮。然后薛家恶霸杀了人，贾家还要包庇他，这真是刷新三观。一直以为红楼梦是个爱情故事，实际竟然是个封建社会陋习大百科吗？看不下去。原著或许存在历史人文价值，但这电视剧我看不下去。没有看点。说真的就看一群纨绔子弟整天在家游手好闲吗？
刚刚看完这部剧，突然觉得自己是不是脑子有问题，我居然看的是热闹，不知道这部剧要表达什么意思！觉得这部剧很不现实，刻意的夸大其词，要写一个英雄吗？全能吗？搞不懂美国的幽默是什么。自己认为自己很爱看剧，现在发现，只是喜欢故事情节罢了，书里写的深意好想都不理解。悲哀啊，这只为自己说的一段真实的话，不喜者勿喷。让我自娱自乐吧！
忽然有个想法，大家评判一下哈。我记得之前启航者提到过，目前的生物要抓紧发展，要从摇篮中走出，因为黎明将至。联系这部剧的名字，再联系到对于暗影居民目前徘徊在沉睡和清醒之间，在将来的某一天就会苏醒，以及高文对于暗影居民醒来不详的预感，是不是暗影居民的苏醒就是黎明的到来，清醒与沉睡之间的壁垒被打破，世界陷入混沌，整个星球的生物都将灭绝。这是不是就是Kambur的意思？
Suzan Avci《Kambur》 岸见一郎，哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院影视研究系博士课程满期退学。与专业哲学同时开始，于1989年起致力于研究阿德勒心理学。主要活动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院为许多“青年”做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。 哲人：愤怒的确是一瞬间的感情。有这样一个故事，说的是有一天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响了起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒的母亲的声音中依然带有一丝怒气。但是，打电话的人是女儿学校的班主任。意识到这一点后，母亲的语气马上变得彬彬有礼了。就这样，母亲用客客气气的语气交谈了大约5分钟之后挂了电话，接着又勃然变色，开始训斥女儿。 青年：这是很平常的事情啊。 哲人：难道你还不明白吗？所谓愤怒其实只是可放可收的一种“手段”而已。它既可以在接电话的瞬间巧妙地收起，也可以在挂断电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆，她只不过是为了用高声震慑住女儿，进而使其听自己的话才采用了愤怒这种感情。 睿文批注：这是一个经典的案例，常被诸多说教者所引用，我们所发泄的愤怒，不过是身处优越地位下的“烦躁情绪的大胆释放”，我们在一个特定的环境中发泄愤怒，常常会在片刻时间内对陌生人进行综合判断，身材、相貌、衣着、身份等诸般条件的权衡来实施这一情感渲泄，以达到震慑的目的。 哲人：之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。阿德勒甚至断言“人的烦恼皆源于人际关系”。 睿文批注：阿德勒的心理学，在哲学的层面上让我们深切地感受到，对于生命的个体，他只有一个社会属性上的存在，方可称之为“个人”，而人的一切社会活动又构成了人的情感世界的基本元素，每个人的负面情绪，都难以逃脱“人际关系”的桎梏，叔本华虽然是著名的哲学家，但他仍难以摆脱这样的命运。 哲人：“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 睿文批注：现代人最喜欢说的一句话：人性最大的恶，是见不得别人好！所以古人也曾说：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”这样的恶，归根结底，就是人们在社会竞争大环境下的生存状态中，太在意自己的“失败”，因为“恐惧”而“变态”。唯有智者能跳出“三界”外。 哲人：的确没有希望惹人厌的人。但是，请你这样想：为了不被任何人厌恶需要怎么做呢？答案只有一个。那就是时常看着别人的脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样的话，暂时就可以不招任何人讨厌了。但是，此时有一个大矛盾在等着你。因为一心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义的政治家一样，做不到的事情也承诺“能做到”，负不起的责任也一起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己的人生更加痛苦。自然，继续撒谎的压力也超出想象。这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 睿文
加油站的种田部分还可一看，后边彻底转成都市商战文后，质量直线下降
运营小白可以大致笼统了解何谓“运营”，在我看来这部剧在运营界是有普世价值。
小朋友不要读这部剧！！ 复调式叙述固然会显得本剧内容值得参考，但是全书列举的苏联共产党人的例子没一个不是负面和极端的，这就很难让人不怀疑编剧的用心了。一查编剧背景，果然在失联解体前她就是资产阶级作家了，她的文字在苏联解体后因意识形态和政治立场而得诺奖，因诺奖而走红。凭这一点，就很难说这是一本有可读性的书了。看到好多UU评论“啊仿佛看到了中国的影子”，令我无比不适，整一个大无语！ 对于这本好评如潮的书，如果好评是一些没读过好剧的读者给出的类似他山之石可以攻玉的评价，还算可以理解接受（谁还没个肤浅无知的时候）；如果是一些年龄和思想都已成熟的人，读后频频点头，甚至忍不住对标和感慨自己所在的祖国，那可真是令人悲哀
离开了你们就像🐠离开了水身体状态不好脸色都不好了我都不看脸了【依赖性很强】
小时候很喜欢读Atif Yilmaz的文章，记得有几篇都选入了课本。 对其中几个人物的故事印象深刻，比如说惠安馆的疯子，其实她真的疯吗，也许是太痴情了。 那位小偷问她，你觉得我是一个好人吧。小英子还是孩子，说：我不知道海和天的分界，我分不清好人与坏人。 其实世界上没有人想当坏人，那个人要养他的弟弟上学，想让他一直念书，他做这件事，也许是真的不得已。 他对小英子说我们是朋友了，小英子对他说，我给你背我们看海去的那篇课文。她背完了之后，小偷说：等你长大了，我们看海去。 妈妈看到了贼被捉住，对英子说，你要写一篇文章讲怎么捉住这个贼的故事。英子却说，不，我要写一篇文章，名字是我们看海去。 其实分别都是好的，分别就意味着英子一直都在变化与成熟。 Atif Yilmaz笔下的时光是那么美，她也是一个很会观察的，幽默的作家。